【正文】 從反方向說明了長江航運對于重慶成熟，成功的重要性。近年來，重慶的高科技企業(yè)數(shù)量大量增加，逐漸形成了以筆記本電腦制造為核心的微電子產(chǎn)業(yè)和以汽車制造為核心的高附加值的相對“輕”的工業(yè)產(chǎn)業(yè)。進入大學(xué)后，每個假期回去，我都要到重慶江北區(qū)的江北嘴走一走，拿起手中的照相機，記錄下那里蛻變的過程。江北嘴，重慶未來的經(jīng)濟中心，目前這里是還是一片工地，但是，幾年之后，這里將會有大量知名的銀行，保險公司，投資公司，證券公司進駐。為什么會出現(xiàn)這樣的情況？。重慶地處中國西部。重慶搞農(nóng)業(yè)不行，但微電子產(chǎn)業(yè)對地理因素的制約并不敏感。于是乎仿佛一夜之間，惠普，宏基，富士康等知名企業(yè)就來到了重慶，與之一并到來的還有內(nèi)存，處理器，顯示器，顯卡，硬盤，集成芯片等等的知名制造商，多達百余家。重慶先前有相對雄厚的工業(yè)基礎(chǔ)，并且摩托車產(chǎn)業(yè)尤為發(fā)達。隨著人民生活水平的逐漸提高，汽車對于廣大普通民眾的門檻越來越低。汽車化，這是一個趨勢，也是重慶的一個機會。就像阿聯(lián)酋的迪拜。虛體經(jīng)濟只有建立在穩(wěn)固的實體經(jīng)濟上才會有持久而健康的生命力。綜上所述，重慶發(fā)展農(nóng)業(yè)不行，但是發(fā)展高附加值的相對“輕”一些的工業(yè)肯定行；重慶發(fā)展農(nóng)業(yè)不行，但是重慶發(fā)展微電子產(chǎn)業(yè)肯定行；重慶發(fā)展農(nóng)業(yè)不行，但是發(fā)展經(jīng)濟金融肯定行。重慶，做好高科技，做好高附加值相對“輕”工業(yè)，做好虛體經(jīng)濟未來不是夢！第三篇：大學(xué)思政課學(xué)習(xí)心得大學(xué)思政課認識報告從進入大學(xué)的第一天起，我們就開始接受全面而系統(tǒng)的思想政治教育：各種各樣的迎新會（會上領(lǐng)導(dǎo)的發(fā)言）；同時學(xué)校在大一上學(xué)期為我們開設(shè)了《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程，其主要內(nèi)容是講如何面對接下來的大學(xué)生活以及將來走入社會后要如何應(yīng)對各種現(xiàn)實問題的措施和一些與生活緊密相關(guān)的一些法律知識。在我們剛進入校園是聽的幾次講座使我們對思政課有了一定的了解，所謂政治思想政治教育，就是一定階級或政治集團，為了實現(xiàn)其政治目標和任務(wù)而進行的，以政治思想教育為核心與重點的，思想、道德和心理綜合教育實踐?，F(xiàn)在讓我們了解一下什么是思政教育：（一）思想政治教育工作是高校面臨的一個重要課題。在這種情況下，如何引導(dǎo)大學(xué)生積極進取、明辨是非、健康向上、學(xué)有所成，已經(jīng)是高校管理者面臨的一項緊迫而現(xiàn)實的重大任務(wù)。（二）思想政治教育要和素質(zhì)教育、成才教育結(jié)合起來。思想政治教育作為成才教育的核心，作為全面提高人才素質(zhì)的首要任務(wù)，必不可少。（三）思想政治教育工作要“以人為本”，重關(guān)懷而改善管理。主體性教育主要是體現(xiàn)人文精神，亦即尊重人、“以人為本”。把規(guī)章制度建立在道德精神的基礎(chǔ)上，使規(guī)章制度與高校學(xué)生所遵循的傳統(tǒng)、作風(fēng)、價值觀念和行為規(guī)范相一致，有助于大學(xué)生自愿地遵守。思政教育工作要采用“滲透”的教育方式，寓教于樂，循序漸進，讓學(xué)生在不自覺中接受教育。毋庸置疑，思政課是對高校學(xué)子進行思想政治教育的主渠道與主陣地。而單單從它的有用性上來講，它的抽象性讓我們唯恐躲之不及。對于我們這些90后來說，古板，嚴格的軍事化教育顯然是行不通的，我們有自己的想法。這幾年來，中國經(jīng)歷了很多的天災(zāi)，從8年的雪災(zāi)到今年8月的舟曲特大泥石流，我們一步步的走了過來，沒有人會想到“痛哭流淚”，但是我們?yōu)榱宋覀兊膰乙黄鹋?，我們一起奮斗，我們是相親相愛的，我們是“愛祖國愛人民”的。作為學(xué)生我們應(yīng)該如何學(xué)好思政課呢？首先，要認真閱讀教材。教材的正文內(nèi)容將所學(xué)的知識系統(tǒng)地呈現(xiàn)出來，還配有大量的圖畫和照片對正文內(nèi)容加以補充和說明，非常形象、生動、直觀。其次，要充分利用學(xué)習(xí)中的實踐活動，課堂上設(shè)置這些項目，目的是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動積極主動性。第四、要積極地進行課外收集和查詢。通過這樣的學(xué)習(xí)過程，我們一方面可擴充自己的知識，拓展思維，另一方面可增強我們的社會實踐能力。在我們的大學(xué)生活里思政課是必不可少的，它讓我們更通透了解黨的思想，讓我們對現(xiàn)在的形式有更清晰的認識，讓我們的思想更為理智，更為成熟。——前言從小學(xué)的《思想品德》到大學(xué)《毛澤東思想特色社會主義理論體系》，思想政治課一直是我非常喜愛的一門學(xué)科，它在我的思想及生活中都起到了非常重要的作用，每每遇到不順心或?qū)W習(xí)壓力時，政治老師便會教我們用積極樂觀的態(tài)度去看待問題。大一的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》是張梅娟老師任課的，張老師以她特有的人格魅力將思想政治課這一門具有強烈的政治性和思想性的課程變得生動有趣，這門課旨在引導(dǎo)我們大學(xué)生明白自己應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，并且要如何做去。因此，在生活中我們應(yīng)該從自我做起，從現(xiàn)在做起，從一點一滴做起，努力成為祖國未來的有用之才！大二的《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系》是韋雪瓊老師教我們的，韋老師親切和藹、與時俱進，深得同學(xué)們的愛戴。同時留心我們身邊的先進事跡，模范英雄人物作為自己學(xué)習(xí)的榜樣，有利于激勵我們不斷的前進與提高，關(guān)心時事政治，關(guān)心國家大事。以一種平和的心態(tài)處事，通過各種有益的社會活動，積極鍛煉自己能力，增強自己的人格素質(zhì)，也完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。10旅游家政系酒店管理二班唐皎學(xué)號：29篇三：大學(xué)思想政治課總結(jié)大學(xué)思想政治課總結(jié)禮儀是中華傳統(tǒng)美德寶庫中的一顆璀璨明珠, ,應(yīng)為禮儀之民,知書達禮,待人以禮,應(yīng)當是當代大學(xué)生的一個基本素養(yǎng)。通過學(xué)習(xí)，我逐漸認識到了文明禮儀在我們?nèi)粘Ｉ詈蛧H間所扮演的絕對重要角色。我們渴望真正的友誼，渴望進行更多的情感交流，大學(xué)生一般都遠離家鄉(xiāng)父母，過著集體生活，與其他同學(xué)處在平等位置，失去了以前那種對父母的“血緣上”的“無條件”的依賴。而人際交往的成功與否很大程度上取決于禮儀。任何社會的交際活動都離不開禮儀，而且人類越進步，社會生活月社會化，人們就越需要禮儀來調(diào)節(jié)社會生活。綠色網(wǎng)絡(luò)傳遞健康交流隨著網(wǎng)絡(luò)走進校園,越來越多的學(xué)生與互聯(lián)網(wǎng)結(jié)下了“不解之緣”學(xué)生通過互聯(lián)網(wǎng)搜索資料,收發(fā)電子郵件,看電影,下載軟件,發(fā)表議論,玩游戲,交朋友,“一網(wǎng)情深”。由于網(wǎng)絡(luò)的傳播調(diào)控難度大，精華，糟粕同時存在，加之上網(wǎng)交流的人的政治立場，道德品質(zhì)，文化修養(yǎng)，思想方式，交流目的各不相同，魚目混珠，給我們青少年帶來的許多負面影響。網(wǎng)絡(luò)迷信、色情、暴力和其他有害信息的傳播，對學(xué)生的身心健康造成了很大的危害。同時，我們應(yīng)樹立遠大理想，培養(yǎng)高尚得到的情操。所以，我們要主動強化對社會主義的信仰，提高對先進文化，主流文化接受的積極性，確立積極的人生態(tài)度，高揚遠大的理想風(fēng)帆，形成昂揚向上的精神狀態(tài)，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。科學(xué)發(fā)展觀托起中華明天的太陽2008年11月份，我班舉行了以“科學(xué)發(fā)展觀”主題的政治學(xué)習(xí)會來進一步加強作為大學(xué)生的我們對科學(xué)發(fā)展觀的認識，從而了解中國目前的發(fā)展政策與方向。以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心，注重以人為本，人性化的管理，是立黨為公，執(zhí)政為民的本質(zhì)。制度建設(shè)是科學(xué)發(fā)展觀的重心，樹立科學(xué)發(fā)展觀要解決的是體制，制度問題。統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放的要求，這就是發(fā)展道路和發(fā)展模式，全面建設(shè)小康社會。努力學(xué)習(xí)，做中國明天的脊梁大學(xué)是我們?nèi)松闹卮筠D(zhuǎn)折，是人生的重要財富，是我們開闊視野，增進學(xué)識，結(jié)識朋友，豐富閱歷，陶冶情操，增長才干的理想場所。因此，我們要以自立、自強、自信的態(tài)度，積極進取，以愛國愛校，寧靜好學(xué)，禮讓整潔和勤儉、樸實、自力、更生來嚴格要求自己，以一顆感謝家人，感謝學(xué)校，感謝他人的感恩之心把握好大學(xué)生活的每一天，努力提高自身綜合素質(zhì)，把自己鑄造成社會的棟梁之才。大學(xué)時期是我們認真努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的黃金時期。當然大學(xué)時代不同于高中學(xué)時期，我們大學(xué)生在學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的同時，我們還要努力拓展資深一些其他方面的知識，比如與人交往、組織、管理的一些實際操作能力，能夠把理論和實踐相結(jié)合。又埋頭苦讀的精神，更要有靈活運用的能力?！吧倌陱?，則中國強；少年富，則中國富”作為21世紀的80、90的青少年，我們肩負著中華復(fù)興的偉大而又艱巨的歷史是使命。第四篇：大學(xué)暑期思政課實習(xí)報告巨峰村土地糾紛問題調(diào)查分析及其對策眾所周知發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟是“三農(nóng)”工作的首要任務(wù)，而農(nóng)村的穩(wěn)定則是發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。近年來，隨著農(nóng)業(yè)稅減免，糧食直補的發(fā)放等一系列強農(nóng)惠農(nóng)政策的實施，以及新農(nóng)村建設(shè)和城鎮(zhèn)化步伐的加快，農(nóng)民對土地的熱情日益增加。據(jù)調(diào)查巨峰村2006～2010年四年間共發(fā)生民事糾紛案件100余件，其中涉及農(nóng)村土地糾紛問題的就占總量的42%左右。土地糾紛極易引發(fā)群體性事件，導(dǎo)致農(nóng)民和農(nóng)民、農(nóng)民和投資者之間的沖突，造成經(jīng)濟損失和人員傷亡，嚴重影響社會穩(wěn)定。然而，要想尋求一條切實可行的解決途徑，就必須對當前農(nóng)村土地糾紛問題產(chǎn)生的根源進行深入的分析和探討。一、土地糾紛的類型農(nóng)村因土地糾紛引發(fā)群體性事件的原因錯綜復(fù)雜，既有歷史遺留的問題，也有現(xiàn)實工作中的不足；既有農(nóng)民自身法制觀念的淡薄，也有基層組織和干部隊伍建設(shè)方面的薄弱。長期以來，農(nóng)村體制雖然相對穩(wěn)定，但農(nóng)村土地使用權(quán)模糊不清，管理不當，導(dǎo)致土地權(quán)屬爭議不斷，而由于缺乏必要的資料作為憑證，又給土地確權(quán)解決糾紛增加了困難。以平整土地分田到戶為例，就發(fā)生過土地糾紛，以至于至今仍有部分農(nóng)民無地可種，剩余土地變成了一片荒野。隨著因新農(nóng)村建設(shè)步伐 1的加快，農(nóng)村城鎮(zhèn)化、工業(yè)化迅速發(fā)展，土地征用增多，土地價值凸顯。根據(jù)《土地管理法實施條例》第26條規(guī)定：“土地補償歸農(nóng)村集體經(jīng)濟組織所有，地上附著物及青苗補償款等，數(shù)額有限，其它土地補償款則歸村集體經(jīng)濟組織所有。，越權(quán)發(fā)包的情況時有發(fā)生。這種糾紛主要表現(xiàn)為宅基地和經(jīng)營性土地，比重糾紛約占土地糾紛的40%左右。如我村民委員會在不經(jīng)任何允許的情況下，將本村的一塊土地轉(zhuǎn)讓給二巨煤礦使用，引起村民上訪，后經(jīng)政府級村民協(xié)調(diào)后才得以解決。本來，統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一布局、統(tǒng)一建設(shè)是一件造福于民的好事，但政府征用農(nóng)民土地后，卻沒有給農(nóng)民合理的補償，因此而引發(fā)土地糾紛。近年來，父母與子女、兄弟之間因分家引發(fā)土地糾紛也是一種形式。村干部為使稅賦不落空，讓其它農(nóng)戶代耕代種，農(nóng)戶履行了稅費義務(wù)。二、化解土地糾紛的對策與建議我認為處理農(nóng)村土地糾紛，必須以事實為依據(jù)，以法律為準繩，以全心全意為人民服務(wù)為出發(fā)點，按照“既尊重歷史，又考慮現(xiàn)狀”的原則，防止局部問題向全局轉(zhuǎn)化、經(jīng)濟問題向政治問題轉(zhuǎn)化，全力維護農(nóng)村的社會穩(wěn)定。，積極預(yù)防群體性事件的發(fā)生。對各類土地糾紛要本著堅持“尊重歷史、面向現(xiàn)實、著眼未來、共同發(fā)展”和公平、公正的原則，引導(dǎo)當事人在互諒互讓、誠實守信的基礎(chǔ)上協(xié)商解決，及時、細心、妥善地處理好各類農(nóng)村土地糾紛。一要提高基層干部的法制觀念，嚴格依法辦事，充分尊重廣大 農(nóng)民的意愿，切實維護農(nóng)民的合法權(quán)益，不違背法規(guī)，不以權(quán)謀私；二要進一步貫徹落實有關(guān)政務(wù)公開，村務(wù)公開的規(guī)章制度，擴大基層民主，加強對權(quán)力的監(jiān)督；三要加強基層組織建設(shè)，當出現(xiàn)矛盾糾紛的時候，村支兩委正確引導(dǎo)農(nóng)民依法解決問題，及時化解矛盾；四要加大農(nóng)村普法和法制宣傳的力度，提高農(nóng)民的法律意識，教育農(nóng)民學(xué)會依法行使自己的權(quán)利，自覺履行應(yīng)盡的義務(wù)。做好土地確權(quán)工作，是解決土地權(quán)屬不清的關(guān)鍵。對于村集體與村集體的土地權(quán)屬糾紛，大多可以依據(jù)行政區(qū)的分界線確定，若未劃分界線，雙方應(yīng)通過和解的方式和平解決。當前相當一部分農(nóng)民把土地當作是養(yǎng)老、防老最主要的依托，即使喪失勞動能力或有其它就業(yè)渠道，仍然不愿意放棄土地承包權(quán)。三、深刻思考通過此次調(diào)查，我對土地糾紛問題以及本村目前的實際情況有了更深的了解。我想這也許是他們的意識不到位，只追求個人利益，這不僅僅是村民的問題，部分干部也有責(zé)任，希望他們能夠理性地客觀地對待出現(xiàn)的矛盾。我們當代大學(xué)生更要為此貢獻自己的力量，努力宣傳創(chuàng)造和諧農(nóng)村的重