【正文】 85年9期10期[20]何克抗《建構(gòu)主義的教學(xué)模式、教學(xué)方法與教學(xué)設(shè)計(jì)》北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)19970925[21]何克抗《建構(gòu)主義——革新傳統(tǒng)教學(xué)的理論基礎(chǔ)》摘自豆丁網(wǎng)://下載，原載20081017 《小學(xué)語(yǔ)文》2008第4期[24]張必隱《閱讀心理學(xué)》北京師范大學(xué)出版社。（二）當(dāng)前初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)面臨的主要問(wèn)題應(yīng)試的附庸教法單調(diào)，流程固化閱讀量小，費(fèi)時(shí)、低效教學(xué)思維公式化，文本理解泯滅個(gè)性關(guān)注標(biāo)準(zhǔn)答案，忽視方法、策略的教學(xué)假話遮擋了真心，形式?jīng)_淡了內(nèi)容（三）義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的要求二、群文閱讀教學(xué)的本質(zhì)探析（一）群文閱讀概念詮釋（二）群文閱讀的基本特征（三）群文閱讀的理論基礎(chǔ)三、初中語(yǔ)文群文閱讀教學(xué)的實(shí)施策略（一）初中學(xué)生閱讀心理探究（二）初中語(yǔ)文群文閱讀教學(xué)與小學(xué)語(yǔ)文群文閱讀教學(xué)的不同之處（三）初中群文閱讀教學(xué)原則探究以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮初中學(xué)生的主觀能動(dòng)性以課本為依托把群文閱讀教學(xué)視作課堂教學(xué)的有效補(bǔ)充議題的選擇要有深度，注重培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力關(guān)注學(xué)生寫作水平的提高(四)群文閱讀教學(xué)模式的借鑒與創(chuàng)新以小組合作探究的形式開(kāi)展閱讀教學(xué)大課制。本選題主要研究群文閱讀在初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的實(shí)施策略。本選題結(jié)合本人教學(xué)實(shí)踐借鑒小學(xué)語(yǔ)文群文閱讀的一些成功經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)初中學(xué)生的年齡智力和閱讀心理特點(diǎn)研究群文閱讀在初中閱讀教學(xué)中的實(shí)施策略，在教學(xué)實(shí)踐中研究歸納群文閱讀在閱讀教學(xué)中的地位，教學(xué)原則，具體教學(xué)環(huán)節(jié)，并對(duì)群文閱讀教學(xué)實(shí)踐中可能出現(xiàn)的一些問(wèn)題進(jìn)行討論，以期對(duì)群文閱讀這種新興教學(xué)模式的成長(zhǎng)和完善做一些理論和實(shí)踐方面的探索，為正在進(jìn)行群文閱讀實(shí)驗(yàn)的同行們提供一些討論的話題和理論上的參考。2015年5月7月參加相關(guān)培訓(xùn)，收集閱讀文獻(xiàn)資料。2015年9月2016年1月進(jìn)行本選題的教學(xué)實(shí)驗(yàn)和理論研究，邀請(qǐng)導(dǎo)師進(jìn)行考察。2016年3月4月在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行修改提升（請(qǐng)導(dǎo)師第三次考察實(shí)驗(yàn)研究寫作）。Ⅶ.研究寫作基礎(chǔ)。三次主持地、縣級(jí)教學(xué)課題研究，主持的縣級(jí)教學(xué)研究課題《初中生閱讀興趣的培養(yǎng)方法研究》順利結(jié)題并獲獎(jiǎng)。本人研究成果如下：2009年 論文《怎樣做一個(gè)魅力教師》獲河南省基礎(chǔ)教育教研室教學(xué)研究論文二等獎(jiǎng)2010年 論文《語(yǔ)文教學(xué)讀寫結(jié)合策略研究》獲滎陽(yáng)市教研論文一等獎(jiǎng)2011年 主持縣級(jí)《初中語(yǔ)文早讀輔導(dǎo)技巧探索》課題研究，獲滎陽(yáng)市教育專題研究一等獎(jiǎng)2012年 論文《語(yǔ)文實(shí)踐課實(shí)施策略淺談》獲城關(guān)中學(xué)教研論文一等獎(jiǎng)2013年 主持縣級(jí)《初中生閱讀興趣的培養(yǎng)方法研究》課題研究，獲三等獎(jiǎng)2014年 主持鄭州市級(jí)《城鄉(xiāng)結(jié)合部初中生學(xué)習(xí)心理障礙及對(duì)策研究》，正在評(píng)審。，尚缺少的實(shí)驗(yàn)條件和解決的途徑。⑶解決的途徑。第二篇：()初中語(yǔ)文教學(xué)論文 語(yǔ)文活動(dòng)課的探索知識(shí)改變命運(yùn)百度提升自我本文為自本人珍藏版權(quán)所有僅供參考 語(yǔ)文活動(dòng)課的探索語(yǔ)文活動(dòng)課的出現(xiàn)，是初中語(yǔ)文教學(xué)的一次大改革，是語(yǔ)文學(xué)科課程實(shí)施素質(zhì)教育，全面提高學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的有力舉措。正是由于語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容與實(shí)際生活有一定的脫節(jié)，缺乏現(xiàn)代生活氣息，正是由于語(yǔ)文教學(xué)方法上的注入式，學(xué)生缺乏自主的實(shí)踐，才導(dǎo)致了語(yǔ)文課堂氣氛的沉悶，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的下降，導(dǎo)致學(xué)生語(yǔ)文能力的局限，導(dǎo)致語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量適應(yīng)不了現(xiàn)代社會(huì)的需要。語(yǔ)文課外活動(dòng)的開(kāi)展為這個(gè)問(wèn)題的解決提供了一條充滿希望的途徑。但是，由于語(yǔ)文課外活動(dòng)常常缺乏系統(tǒng)的目標(biāo)、內(nèi)容，常常難以有序進(jìn)行，許多學(xué)校僅僅把它當(dāng)作課堂教學(xué)的補(bǔ)充，甚至作為學(xué)校教育的點(diǎn)綴，因而往往難以落實(shí)，難以堅(jiān)持。語(yǔ)文活動(dòng)課正是在這樣的背景下應(yīng)運(yùn)而生。于是，從1995年開(kāi)始，我們?cè)谡{(diào)查研究和初步嘗試的基礎(chǔ)上，逐步形成了建立初中各年級(jí)語(yǔ)文活動(dòng)課目標(biāo)系列、內(nèi)容體系和教學(xué)模式的構(gòu)想，提出了兩周開(kāi)設(shè)1節(jié)活動(dòng)課的方案，設(shè)計(jì)了每個(gè)學(xué)期8個(gè)課例的具體要求和內(nèi)容，并于1996年秋在省內(nèi)部分學(xué)校正式開(kāi)展試驗(yàn)。具體要求是：①美文美讀，要在朗讀中體驗(yàn)抒情性作品的情感和美感，培養(yǎng)語(yǔ)感，積累語(yǔ)言材料。③通過(guò)精讀、默讀的技能實(shí)踐，體味和推敲重要詞句的含義和作用，學(xué)習(xí)從多角度深入解讀課文，并進(jìn)行鑒賞性、研究性閱讀。轉(zhuǎn)變教法，立足文本，鼓勵(lì)學(xué)生與教材平等“對(duì)話”語(yǔ)文課是要讀書的。語(yǔ)文課要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)“文字”的世界，讓學(xué)生在文字釀造的美好中真正學(xué)“語(yǔ)文”。課堂教學(xué)的順序上，應(yīng)遵循“先學(xué)后講”的原則。在閱讀教學(xué)中，應(yīng)注重指導(dǎo)學(xué)生的運(yùn)用與創(chuàng)新在閱讀教學(xué)中，應(yīng)倡導(dǎo)“自主閱讀——合作研討——個(gè)性創(chuàng)新”式學(xué)習(xí)。要讓學(xué)生反復(fù)閱讀原文，要邊讀邊想，要圈點(diǎn)勾畫，并在閱讀筆記上寫出感受、欣賞、評(píng)價(jià)之類的內(nèi)容。在研討過(guò)程中，教師不但要起好組織、指導(dǎo)的作用，而且還要適時(shí)、適度地參與研討，不能把學(xué)生的思路往既定的框子和結(jié)論上“靠”，而要鼓勵(lì)思維的多向性和結(jié)論的多樣性，培養(yǎng)學(xué)生多元的思維品質(zhì)和思維習(xí)慣。這個(gè)環(huán)節(jié)的關(guān)鍵是在理解課文的基礎(chǔ)上還要運(yùn)用發(fā)散思維、求異思維、逆向思維等。應(yīng)注意的是：在研討、創(chuàng)新的活動(dòng)過(guò)程中，教師要充分發(fā)揮主導(dǎo)引領(lǐng)作用，對(duì)學(xué)生的閱讀習(xí)慣、思維方式、閱讀體驗(yàn)等作出恰如其分的評(píng)價(jià)，必要時(shí)進(jìn)行科學(xué)合理的糾正和引導(dǎo)，決不能無(wú)原則地對(duì)學(xué)生的思路、認(rèn)識(shí)或見(jiàn)解等一概予以肯定或否定。誦讀內(nèi)容宜參照課標(biāo)及教材推薦的篇目做出量的規(guī)定和質(zhì)的選擇。有條件的學(xué)校應(yīng)盡可能每周開(kāi)設(shè)一節(jié)閱讀課，同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生利用圖書館（室）、網(wǎng)絡(luò)搜集自己需要的信息和資料 內(nèi)容提要：文本多元解讀已得到廣大語(yǔ)文教師的共識(shí)，但有為數(shù)不少的語(yǔ)文教師卻矯枉過(guò)正，進(jìn)行無(wú)效地解讀，甚至是有害的解讀。于是，本文提出了有效進(jìn)行文本多元解讀的方法與對(duì)策，切實(shí)使學(xué)生在多元化的解讀過(guò)程中，張揚(yáng)個(gè)性，完善人格，塑造人文精神。那么，如何有效進(jìn)行文本多元解讀，使學(xué)生在多元化的解讀過(guò)程中，張揚(yáng)個(gè)性、完善人格、塑造人文精神呢？一、發(fā)揚(yáng)民主教學(xué)，建構(gòu)文本多元解讀平臺(tái)。我國(guó)傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”的觀念，往往是教師居高臨下，我教你學(xué)、我說(shuō)你聽(tīng)的單向傳遞造成了師生之間的不平等性和情感、心理上的距離感。如某位語(yǔ)文老師在教完《木蘭詩(shī)》一課時(shí)，一位男生舉手說(shuō)：“老師，我有一個(gè)問(wèn)題不懂。木蘭怎么還能夠參軍打仗？”老師聞?wù)f便敷衍了事地說(shuō)：“噢，那可是書上寫的，可能是木蘭沒(méi)有纏足吧?！边@位男生說(shuō)：“可是，老師，這樣不就違背事實(shí)，不真實(shí)了嗎？??”這位老師聽(tīng)了，沉不住氣了，他以訓(xùn)斥的口吻對(duì)學(xué)生說(shuō)：“學(xué)習(xí)這篇課文，你只要理解木蘭的性格特點(diǎn)就可以了，別的問(wèn)題不是這篇課文要寫的。坐下！”就這樣，一句“用不著去多想”重挫了學(xué)生的個(gè)性，一聲“坐下”傷害了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和自尊心，一頓訓(xùn)斥猶如一盆冷水澆滅了學(xué)生探索的火花?，F(xiàn)代教育觀念和教學(xué)實(shí)踐強(qiáng)調(diào)教師要以民主的作風(fēng)對(duì)待學(xué)生。正如語(yǔ)文新課標(biāo)所指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體?！币虼?，我們教師在教學(xué)過(guò)程中，要積極實(shí)施民主教學(xué)，做學(xué)生“主體的守護(hù)者”，呵護(hù)學(xué)生的個(gè)性，讓學(xué)生敢想，敢說(shuō)，敢為，促使學(xué)生可持續(xù)發(fā)展。學(xué)生A舉手發(fā)言：“我覺(jué)得警官奧楚蔑洛夫并沒(méi)有斷錯(cuò)案，赫留金才是罪有應(yīng)得。我認(rèn)為他想嫁禍小狗以獲得一筆賠償費(fèi)。教師因勢(shì)發(fā)問(wèn)：“對(duì)于這位同學(xué)的說(shuō)法，大家有什么補(bǔ)充或不同的意見(jiàn)嗎？”學(xué)生們紛紛搜尋文中相關(guān)內(nèi)容，不久便有多名學(xué)生舉手。就如警官奧楚蔑洛夫說(shuō)的，狗那么小，夠不著赫留金。當(dāng)有人說(shuō)出是赫留金用煙卷戳狗時(shí)，赫留金很兇，還用自己兄弟當(dāng)憲兵嚇唬人?！睂W(xué)生D：“我認(rèn)為，雖然事情的真相是赫留金不對(duì)，但奧楚蔑洛夫根本不曾以真相為依據(jù)來(lái)斷案。”??最后，教師引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到：奧楚蔑洛夫斷案的依據(jù)始終是狗的主人，而非事實(shí)，足見(jiàn)其性格特征。只有真正的民主平等的師生關(guān)系建立起來(lái)了，才有課堂上的師生間情與情的相融、心與心的相通、教與學(xué)的相長(zhǎng)、師與生的互促，學(xué)生的主體意識(shí)、主體精神和個(gè)性特長(zhǎng)才會(huì)有形成的“土壤”和“養(yǎng)分”。二、善于抓住文本切入點(diǎn)，有效進(jìn)行多元解讀。一個(gè)教師教學(xué)水平如何，還可在處理教材上見(jiàn)功夫。文本多元解讀可從以下“五點(diǎn)”進(jìn)行切入：抓住文本內(nèi)容。如一部《紅樓夢(mèng)》，有人喻它為一部百科全書，里面有天文地理知識(shí)的，有琴棋書畫的，有詩(shī)詞曲賦的，還包含著醫(yī)藥學(xué)的、建筑學(xué)的、美學(xué)、哲學(xué)的，可謂包羅萬(wàn)象。如莫懷戚《散步》是一篇玲瓏剔透、秀美雋永、蘊(yùn)藉豐富的精美散文，也是一曲用580字凝成的真善美的頌歌。讀這篇文章的歷程，是人的心靈在親情、人性、生命這三點(diǎn)構(gòu)成的軌跡上的一次愉悅而高尚的旅行。有的學(xué)生在交流中，談到了一家人互相包容、互相體諒的精神，談到了可貴的親情、溫馨的氣氛，談到了尊老愛(ài)幼的美德，談到了春天美麗的景色、生命的氣息??又如教學(xué)《我的第一本書》，在學(xué)生自讀文本盡情觸摸文本后，教師問(wèn)：你了解到哪些內(nèi)容？學(xué)生的答案是豐富多彩的，有的說(shuō)：我了解到了社會(huì)黑暗；有的說(shuō)：我了解到了友情的珍貴；有的說(shuō)：我了解到了父愛(ài)；有的說(shuō)：我知道了父親心靈手巧，等等。漢語(yǔ)言是世界上最美麗，最豐富，最細(xì)膩，最富有人情味的語(yǔ)言，可說(shuō)是色香味俱全。著名學(xué)者金岳霖先生說(shuō)：“中國(guó)語(yǔ)言文字的特點(diǎn)是朦朧、模糊，它的涵蓋面幾乎無(wú)邊無(wú)際，暗示性幾乎無(wú)際無(wú)涯?！边@句話，就具有多義性：一理解為你這個(gè)位子會(huì)坐得很牢固；另一理解為你在這個(gè)位子上會(huì)進(jìn)牢監(jiān)的。《我的第一本書》末句“人不能忘本”的“本”在這里指什么？可引導(dǎo)學(xué)生概括出：父親的教育，父親的希望，友情的重要，親情的溫馨，生活的艱辛等。抓住文本主旨。它一方面可以培養(yǎng)學(xué)生的綜合、概括能力，使學(xué)生對(duì)課文達(dá)到本質(zhì)性的理解，促進(jìn)學(xué)生閱讀能力的提高和閱讀思維的健全；另一方面，還可以使學(xué)生受到深刻的思想教育，提高其認(rèn)識(shí)水平，提高其道德境界。如《盲孩子和他的影子》的主題可有多種解讀：（1）對(duì)于像盲孩子一樣孤單弱小的人，我們應(yīng)該關(guān)愛(ài)他們，這樣他們才會(huì)感受到生活的光明和美好；（2）在盲孩子獲得光明的同時(shí)，“影子”也獲得了