【正文】 程碑。中國(guó)傳統(tǒng)婚禮,有著上千年的歷史以及獨(dú)具風(fēng)格的傳統(tǒng)喜文化特征,中國(guó)人喜愛紅,幾乎婚禮中的每一項(xiàng)禮儀都滲透著中國(guó)人的哲 :按照中國(guó)傳統(tǒng)的禮法,指的是禮聘過程中來往的文書,分別是“聘書”——訂親之書，在訂婚時(shí)交換：“禮書”—禮物清單，當(dāng)中祥列禮物種類及數(shù)量，過大禮時(shí)交換：“迎書”—— 迎娶新娘之書，結(jié)婚當(dāng)日接新娘過門時(shí)用。分別為“納采”——俗稱說媒，即男方家請(qǐng)媒人去女方家提親，女方家應(yīng)議婚后，男方家備禮前去求婚：“問名”——俗稱合八字，托媒人請(qǐng)問女方出生年月日和姓名，準(zhǔn)備合婚的儀式“納吉”——即男方家卜得吉兆后，備禮通知女方家，婚事初步議定“納征”——又稱過大禮，男方選定吉日到女方家舉行訂婚大禮：“請(qǐng)期”——擇吉日完婚，舊時(shí)選擇吉日一般多為雙月雙日，不喜選三，六，十一月，三有散音，不選六是因?yàn)椴幌胄氯酥挥邪胧酪鼍?，十一月隱含不盡之意。：在婚禮前數(shù)天，選一良辰吉日，在新床上將被褥，床單鋪好，再鋪上龍鳳被，被上撒各式喜果，如花生，紅棗，桂圓，蓮子等。抬床的人。兒女成雙，自然是希望這樣的人能給新人帶來好運(yùn)。：女方家里的陪送，是女方家庭地位和財(cái)富和象征。嫁妝險(xiǎn)了衣服飾品之外，主要是一些象征好兆頭的東西，如剪刀，寓意蝴蝶雙飛：痰盂，又稱子孫桶：花瓶，寓意花開富貴：鞋，寓意白頭偕老：尺，寓意良田萬頃等等。：男女雙方都要旱災(zāi)行的婚前儀式。：迎親的當(dāng)天，由新娘的姐妹或伴娘攙扶中娘家門，站在露天的地方，姐妹或伴娘在新娘頭頂撐開一把紅傘，意為“開枝散葉”，并向天空及傘頂撒米。如今已有些被人淡忘或忽略，但其最傳統(tǒng)的婚禮流程依然呈現(xiàn)在美滿幸福的吉祥狀態(tài)，無論在中國(guó)舉辦何種形式的婚禮，中式婚禮流程都或多或少的影響著我們。向四鄰昭示。起轎：轎夫起轎，兩面開道鑼鼓喧天，前往新郎家。娘下轎：地鋪紅氈，新娘鞋不能沾地。過火盆：象征日子紅紅火火。拜堂：一拜天地，二拜高堂，夫妻對(duì)拜。喝交杯酒：象征一對(duì)新人自此合二為一。進(jìn)入洞房：上棗和栗子，寓意“早立子”中國(guó)婚禮習(xí)俗 中國(guó)婚禮文化 傳統(tǒng)中式婚禮用品我國(guó)傳統(tǒng)的婚禮儀式，是喜悅的寓典禮，所以稱為慶典。如張貼大紅喜字，給新娘遮上紅蓋頭，穿上大紅襖，新郎胸前佩上大紅綢等等。漢民族傳統(tǒng)婚禮《禮記。后來，當(dāng)“昏”字加上了“女 ”字偏旁寫作“婚禮”的時(shí)候，親迎便不再限于靜謐的黃昏了，當(dāng)然這一儀式的神圣意識(shí)也逐漸淡去。周制昏禮是后世婚禮的范本，后世的婚禮在各種異族文化的交流中有所發(fā)展，也融合了不少新的習(xí)俗，不過從納采至親迎、合巹而入洞房，即使內(nèi)涵風(fēng)韻數(shù)易其容，但基本儀制的結(jié)構(gòu)沒有明顯變化。《通鑒外紀(jì)》載：“上古男女無別，太昊始設(shè)嫁娶，以儷皮為禮。之后，除了“儷皮之禮”之外，還得“必告父母”；到了夏商，又出現(xiàn)了“ 親迎于庭”“親迎于堂”的儀節(jié)。六禮婚制作從此 為華夏傳統(tǒng)婚禮的模板，流傳至今。經(jīng)媒人說合后，男方往往提出看一看的要求。雅稱“相親”。男方要根據(jù)婦方父母的愛好，準(zhǔn)備一點(diǎn)禮物；婦方要灑掃庭院，準(zhǔn)備接待客人?？从H是婚姻能否成功的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，特別是男方，尤其要慎重要對(duì)待。古時(shí)看親時(shí)，男子只能由媒人創(chuàng)造機(jī)會(huì)偷偷看姑娘一眼，現(xiàn)在不同了，男女雙方可以直接見面、談話。中國(guó)是個(gè)“禮義之邦”，講究含蓄。很多地方都是 在男方進(jìn)門之后，女方父母先給小伙子倒上一杯熱茶，小伙子看了姑娘覺得中意，就把這杯茶一口飲干；然后姑娘的父母同姑娘一起商量，如同意結(jié)親，就留男方和媒人吃飯，不同意就任由男方告辭回家，有的父母甚至還托媒人將男方帶來的見面禮帶走?！安烊思摇逼鋵?shí)也是看親，是男方由媒人帶領(lǐng)到女方看過姑娘后，婦方父母對(duì)婚事暫不表態(tài)，再由媒人帶領(lǐng)，回方男家?？串?dāng)時(shí)，男方父母應(yīng)先奉上香茶一盞，然后和婦方父母交談。否則，女方父母應(yīng)起身告辭，男方不要勉強(qiáng)留客。“ 過禮”的第一步，是由媒人把男方的生辰八字送到女方，女方的生辰八送到男方，有些迷信的父母，自認(rèn)為是對(duì)兒女的婚事負(fù)責(zé)，往往在接到紅帖之后要請(qǐng)算命先生 推算一下，看雙方的“生辰八字”是否相合，如果不合；婚事就要重新考慮?！皳Q帖”、“合八字”之后，媒人要選個(gè)好日子，帶男方去“過禮”訂婚。鞋襪各一雙，包封一個(gè)，給姑娘的東西若干。當(dāng)然，男方或女方父母也應(yīng)該盡量替對(duì)方著想，力求節(jié)儉一些，少收聘禮。男女雙方一般都要經(jīng)人從中說合，才能“結(jié)絲羅”，“諧秦晉”，“結(jié)連理”，“通二姓之好”。建國(guó)之后，“說媒”曾改稱為“做介紹”，做這種說合工作的人，被人們雅稱為“月老”，俗稱為“媒人”，后來改稱為“介紹人 ”。據(jù)《唐人小說》記載，有個(gè)叫韋固的讀書人夜行經(jīng)過宋城，碰上一位老人靠著一個(gè)大口袋坐在路邊，在月光下翻閱一本大書。老人回答說，這是天下人的婚姻簿。老人回答說：“裝著紅繩，用 它去系男女的腳，只要把一男一女的腳系在一根紅繩上，即使他們是不共戴天的仇家，或者是相隔萬里的異鄉(xiāng)人，也一定會(huì)結(jié)成夫婦?！叭羰窃孪吕先瞬挥眉t線拴的，再不能到一處。媒人還被稱為“紅娘”。她一再巧設(shè)機(jī)謀，終于撮合成了張生與鶯鶯小姐的婚事。人們以“紅娘”代稱媒人，顯出了對(duì)媒人的重視和友好。據(jù)《晉書》記載，孝廉令狐策做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見自己丫在冰上，同冰下的人說話。但這媒不容易做，要用你的熱情把冰融化了，男女雙方才能成婚。舊式婚禮中，媒人還稱為“伐柯人”，說媒則是“執(zhí)柯”，這就肯定了媒人是必不可少的角色。取妻如何？匪媒不得?！闭f媒是一種技巧，媒人不僅要熟悉男婦雙方及其家庭的基本情況，力求門當(dāng)戶對(duì)地提親，而且必須做到既基本上準(zhǔn)確地向男婦雙方及其父母反映對(duì)方的情況，又要盡可 能隱惡揚(yáng)善，使雙方充分認(rèn)識(shí)對(duì)方的長(zhǎng)處，從而樂于達(dá)成嫁娶的協(xié)議。做媒人要勤于跑腿，從開始為男女雙方牽線搭橋之日起，要經(jīng)常往來于男女兩家之間，交流情況，傳達(dá)彼此的愿望和要求，防止發(fā)生意外的變故?？梢娖浔甲叽楹现凇Ｔ谀信畠杉覍?duì)婚事取得基本一致的意見之后，他要引導(dǎo)男方去相親，代雙方送換庚貼，帶領(lǐng)男方過禮訂婚，選擇成親吉日，引導(dǎo)男方接親，協(xié)辦拜堂成親事宜，一直到“新人進(jìn)了房”，才把“媒人拋過墻”。說成一樁媒，媒人可以得到一些錢財(cái)，稱之為“謝媒禮”。媒人第二天一定要去引導(dǎo)接親，稱之為“ 圓媒”或“啟媒”、“發(fā)媒”。紅包上習(xí)慣寫上“包封簽子第三篇：中國(guó)各民族婚禮習(xí)俗中國(guó)各民族婚禮習(xí)俗 中國(guó)自古以來就是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家。由于漢族是中國(guó)第一大種群，其他民族比較少，習(xí)慣上被稱為少數(shù)民族。全國(guó)各省、自治區(qū)、直轄市都有少數(shù)民族居住，絕大部分縣級(jí)單位都有兩個(gè)以上的民族居住。中國(guó)一共有56個(gè)少數(shù)民族。因?yàn)槎嗝褡宓拇嬖谝彩刮覈?guó)的婚慶習(xí)俗變得多種多樣，本文將例舉一些比較有特色的民族婚慶習(xí)俗：羌族婚俗羌族結(jié)婚操辦喜事，新郎要陪新娘回娘家，娘家要備好“回門酒”，親友要向新婚夫婦饋贈(zèng)禮物，并致詞祝福。即在回門酒的宴席上娘家人要給新郎用四尺長(zhǎng)的筷子，而且還要在筷子的后面加幾個(gè)用馬鈴薯做的筷子墜，要新郎使用這種筷子，隔著幾盞油燈去夾用肉丁和豆粒做成的菜，如果因?yàn)榭曜娱L(zhǎng)，夾不起菜，或油燈燒著下巴，就要被罰酒，這種活動(dòng)既是節(jié)日聚餐，也是一種娛樂?；槎Y時(shí)講究先上茶點(diǎn)，后擺四四如意(即四碟、四盤、四盆、四碗)席。湖南城步