【正文】 語有何區(qū)別？答：演講就是演講者在特定的時空情景中，面對聽眾，借助于有聲語言和態(tài)勢語言的藝術(shù)手段，發(fā)表個人見解、抒發(fā)感情、闡明道理，從而感召聽眾的一種現(xiàn)實的社會語言實踐形式。演講者應(yīng)該具備哪些素養(yǎng)？ 答：（1）要有先進(jìn)的科學(xué)的思想；（2）要有高尚的道德品質(zhì)（政治道德、職業(yè)道德、社會公德倫理道德）；（3）要有豐富的知識；態(tài)勢語在演講的過程中有什么作用？ 答：（1）梳理思路，提示內(nèi)容；（2）斟酌用語，琢磨技巧；（3）消除緊張心理，樹立心理優(yōu)勢；（4）把握演講節(jié)奏，限定演講時速；二、已經(jīng)深夜12點，鄰居家仍然在“卡拉ok”，熱鬧非常，使你不能入睡。（40分）答： 鄰居：您好！打擾您了，抱歉。想必今天你們興致很好，因為我自己很困了，明天白天要起得很早去上班，所以晚上需要好好地休息?？诓耪故緫?yīng)當(dāng)體現(xiàn)真、善、美的行為目標(biāo)與文化品格。進(jìn)行語言交流時要真心實意。與人交際時要注意給人以優(yōu)越感，可以合理地夸大其優(yōu)點?？谡Z活動中，應(yīng)根據(jù)聽眾的反應(yīng)，及時變換角度、側(cè)重點以及語音、語調(diào)?？诓攀菍ψ晕揖C合素質(zhì)的發(fā)揮，是自身知識積累的綜合調(diào)動。1演講要務(wù)實，不要去調(diào)動聽眾的聯(lián)想和想象能力。1在口語表達(dá)中，根據(jù)特定的內(nèi)容和環(huán)境選用修辭格，將會加強(qiáng)表達(dá)效果。1口語交際要注意“說”，而不是“聽”。1口才中的自卑感可以通過自我暗示與激勵來淡化。演講者是在表演，過強(qiáng)的表現(xiàn)欲是很好的心理和行為。說話要平和，都是一個調(diào)子是一種很好的節(jié)奏。拖腔是把句中某些字、詞讀音有意拖長，多用于領(lǐng)悟、回憶、激動等。朗誦詩歌一要充分發(fā)揮想象，二要具體分析詩作感情變化發(fā)展的脈絡(luò)，三要體現(xiàn)出詩的特征。敘事詩要充滿激情地將故事講出來，音高、音強(qiáng)、音長方面豐富，節(jié)奏起伏大，用層層推進(jìn)的方式宣泄內(nèi)心激情。朗誦小說時，小說語言的個性化要重點把握，用聲音刻畫人物形象，讀出人物個性，產(chǎn)生如聞其聲、如見其人的藝術(shù)效果。1態(tài)勢語言包括面部表情、眼神、身姿、空間距離、服飾裝束等。1對話時，有時可以用圖畫、實物、手勢來作輔助，控制對方的眼神。1手勢向上表示贊同、手勢向下表示反對。1握手時，下級應(yīng)先出手，男士比女士先出手。服飾著裝在國際上有TPO的原則，即時間、地點、目的的原則。理想與擇業(yè)為了孩子學(xué)會放棄理解萬歲學(xué)會放棄我們的一生大多是在得與失之間度過，你得到某種東西的同時，你肯定會失去一些原本屬于你的一些東西，而在這種生活當(dāng)中，有人過的幸?？鞓?，有人卻活的很累，最主要的原因就是他們的看法不同。有人說過；懂得適時舍棄的人，永遠(yuǎn)不會讓你真正失望，我們這一生中需要放棄的東西很多，古人云：魚和熊掌不可兼得’如果不是我們的就不必?fù)碛?，雖說人生短暫但是它也有幾十年呀，他特有各中各樣的風(fēng)景，有得也必有失，我們學(xué)會了放棄，我們就擁有一分成熟才會活的誠實輕松。不然他就會胸?zé)o大致，自甘平庸，無所建樹，然而，歷史和現(xiàn)實的生活告訴我們，該放棄的時候，必須學(xué)會放棄！學(xué)會放棄是一種不切實的幻想和難以實現(xiàn)的目標(biāo)，而不是放棄為之奮斗的過程和努力；是放棄那種毫無意義的拼以及沒有價值的去求，而不是喪失奮斗的動力和生命的活力；是放棄那種金錢地位的無知，而不是失去對美好生活的向往與追求，也許放棄之時是痛苦的，甚至是無奈的選擇，但是，若甘年以后，當(dāng)我們回首往事時，我們回為當(dāng)實正確的選擇感到欣慰。評論這張轉(zhuǎn)發(fā)至微博講演與口才第3次平時作業(yè)一、判斷題（每空1分，共20分，將答案填在下表）古今中外的演講辭，無一不是神、情、氣、文四者的共振和有機(jī)結(jié)合。即興演講立足的選題是經(jīng)典的理論討論。競聘演講在內(nèi)容上要使自己的優(yōu)勢突出來。競聘演講要表現(xiàn)出自己的大眾普通性，才具有親和力。會談可以隨意談?wù)f主題。1談話的語言特點是短、平、快。1所謂的開放式提問，是指不給問話者一個框架，想問什么問什么。1直言法適用于不熟悉的人。1在人際交往中，有一個距離語言，；個人距離1M；社會區(qū)5至6步。1接對方名片后，應(yīng)該馬上放在口袋里。讀下面這首詩，聯(lián)系社會實際，談自己的想法。講演與口才第4次平時作業(yè)一、判斷題（每空1分，共20分，將答案填在下表）批評時要直指對方過失，使其失去一切顏面才有效果。“你是誰？”是接電話的正確說法。“有責(zé)任?！澳梢员容^。營銷的語言要防止表面上漂亮、開工上精彩而實際上卻多是空話。求職面談時可以夸耀自己的社會關(guān)系，可以帶一個自己熟悉的朋友一起去面談。1談判是一場心理戰(zhàn)，要了解對方的喜好及顧慮。1談判中的人要寸步不讓。1辯論的最基本特征是觀點的對立性和言語的攻擊性。1論辯中有時遇到刁難、譏諷、侮辱的言語，就要以牙還牙地直言相抗。1辯論需要強(qiáng)大、縝密的思維能力。五、寫作題（20分）以《文憑和水平》為名，寫一篇演講稿，字?jǐn)?shù)不少于400字。能說有了一張文憑的人，這個人就有水平了嗎？我想，一個人拿到了文憑，并不一定就能提高自己的自身水平。現(xiàn)在社會用人機(jī)制的條件幾乎都是“正規(guī)院校本科以上的文憑”才能錄用，有高學(xué)歷、高文憑的人不管是到大城市打工，還是到哪一個工作單位上班，那些用人單位的大門都是向這些所謂有文憑的人敞開著的。社會的用人機(jī)制體系仿佛進(jìn)入了一種崇尚高文憑的誤區(qū)，在一定的程度上，對一個人的知識量和能力的高低的定論，都是從這個人所拿什么樣的文憑這種角度來推測的，而不是從這個人的實際能力和自身的素質(zhì)去考慮。相反，一個人即使再有水平，再有素質(zhì)和實力，他卻缺少了讓他邁出第一步的條件——“文憑”，所以他也就失去了展示才華的機(jī)會，最終將會被埋沒。雖然對形式化文憑的崇尚是一個誤區(qū)，一種虛偽，但這是我們難以逃避的現(xiàn)實。正由于這些現(xiàn)實，這些淺在的原因，導(dǎo)致了許多的人都非常希望自己能夠擁有高文憑，因為有了文憑，就有了社會對自己的保障，就業(yè)機(jī)會相對就會很多，就能爭取到好的待遇。有些人只是純粹的想得到一紙文憑，是那種純形式高文憑主義思想，所以通常取得文憑的辦法就是花錢去買，以這種手段來提高自己的身份。也許有了這樣的一紙文憑的確會改變一個人的身份與地位，但仍然改變不了他自身的學(xué)識。的確，有好多有文憑的人，他的水平同樣也很高，但是，也