【正文】 我們?cè)趯?shí)踐上的每一個(gè)重大發(fā)展，理論上的每一個(gè)突破，工作上的每一個(gè)重大進(jìn)步，都是解放思想的結(jié)果。解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的思想保證。我們要從??實(shí)際情況出發(fā)，從中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周?chē)伦兊膬?nèi)部聯(lián)系，作為我們行動(dòng)的向?qū)?。一切從?shí)際出發(fā)，是實(shí)事求是思想路線的前提和基礎(chǔ)；理論聯(lián)系實(shí)際，是實(shí)事求是思想路線的根本途徑和方法；在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，是實(shí)事求是思想路線的驗(yàn)證條件和目的。實(shí)事求是是馬克思主義認(rèn)識(shí)論在馬克思主義中國(guó)化實(shí)踐過(guò)程中的運(yùn)用、豐富和發(fā)展；是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ)；是加強(qiáng)黨的思想作風(fēng)建設(shè)和提高領(lǐng)導(dǎo)能力的重要內(nèi)容。堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，就要大力弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)精神，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，不斷開(kāi)拓馬克思主義發(fā)展的新境界。實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)，要通過(guò)理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、以及其他各方面的創(chuàng)新，為各個(gè)方面的創(chuàng)新提供指導(dǎo)。四、解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系實(shí)事求是內(nèi)在地包含著解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)等內(nèi)容。實(shí)事求是、解放思想、與時(shí)俱進(jìn)，既反映了黨的思想路線的實(shí)質(zhì)的一脈相承性，又體現(xiàn)了結(jié)合實(shí)踐發(fā)展在具體表現(xiàn)方面的時(shí)代特征。正是因?yàn)榘盐兆×诉@個(gè)精髓，一代又一代馬克思主義者在開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展社會(huì)主義事業(yè)的歷史進(jìn)程中，不斷解決新課題，開(kāi)拓新境界。解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶，是黨的思想路線的本質(zhì)要求，是實(shí)現(xiàn)實(shí)事求是的前提條件。只有解放思想，解除思想上陳腐的障礙，才能堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)；只有堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)才有時(shí)代的眼光去解放思想。與時(shí)俱進(jìn)的實(shí)質(zhì)是從不斷變化的實(shí)際出發(fā)，發(fā)現(xiàn)新情況、提出新問(wèn)題、開(kāi)拓新境界，以更好地實(shí)事求是。第三篇：解放思想實(shí)事求是與時(shí)俱進(jìn)1解放思想、事實(shí)求是馬列、毛、鄧、3分析解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)三的精髓 在實(shí)踐方面的重要意義?？陀^礎(chǔ)上的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一為主要特實(shí)際是不斷變化的，無(wú)論是先進(jìn)的生產(chǎn)征，毛是馬與中革命具體實(shí)踐相結(jié)合的力和先進(jìn)的文化，還是廣大人民的根本產(chǎn)物，鄧是馬在中發(fā)展的新階段，是當(dāng)利益，都是動(dòng)態(tài)和不斷變化的。（2）解實(shí)是馬的精髓。作為中華式有求于不迷信以前，從當(dāng)時(shí)資本主義名族和全國(guó)人民的先鋒隊(duì)，要永葆其先實(shí)際出發(fā)，總結(jié)人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)和成果，才創(chuàng)進(jìn)性，就必須不斷地解放思想，不斷地立馬。使自己的指導(dǎo)思想、路線綱領(lǐng)、方針政而馬的功能和作用也在于指導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)策與不斷變化的先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要及其政黨更好解實(shí)。正式堅(jiān)持解實(shí)，打破城市暴的根本利益相符合，就必須堅(jiān)持解放思動(dòng)論的迷信，把馬列與實(shí)際結(jié)合，依據(jù)想、實(shí)事求是的思想路線，與時(shí)俱進(jìn)，國(guó)情才找到農(nóng)包圍城的正確革命道路，不斷研究新情況，解決新問(wèn)題，創(chuàng)造新取得新民的勝利。實(shí)的傳統(tǒng)。我們既要堅(jiān)定不移地堅(jiān)持馬克思國(guó)家建設(shè)和鞏固社會(huì)主義的問(wèn)題。（5）新時(shí)期，江把與馬克思主義理論發(fā)展的新境界。這就把毛的“解”的思想工作方法和鄧的“解實(shí)”的思想路線推到了一個(gè)新高度。我們只有堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，才能在實(shí)踐中勇于進(jìn)行理論創(chuàng)新，使全2解放思想事實(shí)求是對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的黨思想在堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義基礎(chǔ)上指導(dǎo)意義。的目的，各有側(cè)重，辯證統(tǒng)一。勝利。偉大事業(yè)，馬克思主義經(jīng)典作家只是為（3）使我們?cè)谏鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革中我們提供了一些基本原理和原則，沒(méi)有從實(shí)際出發(fā)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，克服困難，奪提供現(xiàn)成的答案，對(duì)于別國(guó)的經(jīng)驗(yàn)，我取新勝利，并使建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義們又不能照搬照抄，只有堅(jiān)持解放思想、理論在實(shí)踐中得以豐富發(fā)展。第四篇：解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)是我們黨的思想路線,是克思列寧主義認(rèn)識(shí)論在我們黨和國(guó)家各項(xiàng)實(shí)際工作的具體體現(xiàn),是毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表“、解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)內(nèi)涵（1）實(shí)事求是的基本內(nèi)涵包括三個(gè)方面：一切從實(shí)際出發(fā)，即從客觀存在的事實(shí)出發(fā)，按照實(shí)際情況決定工作方針；理論聯(lián)系實(shí)際，即把理論與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)；堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，即把實(shí)踐作為判斷認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)。我們要從國(guó)內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周?chē)伦兊膬?nèi)部聯(lián)系，作為我們行動(dòng)的向?qū)?。”他說(shuō)：“解放思想，就是使思想和實(shí)際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實(shí)事求是?！保?）“與時(shí)俱進(jìn)”從義理上看，是指人們的思想行為應(yīng)把握時(shí)機(jī)，因時(shí)而變，隨時(shí)令前進(jìn)。其二，又承認(rèn)變化和發(fā)展有“常則”，守則的應(yīng)變才能持久。以江澤民為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人以馬克思主義為指導(dǎo)，吸取中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精華，賦予“與時(shí)俱進(jìn)”以新的涵義，使其成為科學(xué)的思維方式，并融入到中國(guó)共產(chǎn)黨的思想路線之中?！倍?、黨的實(shí)事求是思想路線的確立和豐富發(fā)展（1）毛澤東確立了實(shí)事求是的思想路線民主革命時(shí)期，毛澤東指出：“‘實(shí)事’就是客觀存在的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’，就是我們?nèi)パ芯??！睆拇耍瑢?shí)事求是被確立為黨的思想路線。新中國(guó)成立后，毛澤東又領(lǐng)導(dǎo)人民開(kāi)辟了一條適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義改造道路，使社會(huì)主義制度在中國(guó)全面確立。黨的思想路線可與馬克思主義哲學(xué)原理相聯(lián)系進(jìn)行考核。（2）鄧小平恢復(fù)并發(fā)展了黨的思想路線1978年12月13日，鄧小平在為十一屆三中全會(huì)作準(zhǔn)備的中央工作會(huì)議上，作了《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的重要講話?！编囆∑竭@一重要講話，重新確立了黨的實(shí)事求是的思想路線，實(shí)際上成為黨的十一屆三中全會(huì)的主題報(bào)告。由此可見(jiàn)，鄧小平的《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》，是開(kāi)辟新時(shí)期新道路、開(kāi)創(chuàng)新理論的宣言書(shū)。鄧小平在批評(píng)“兩個(gè)凡是”的過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)毛澤東思想活的靈魂是實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主，并且把毛澤東倡導(dǎo)的思想路線概括為“實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際、一切從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)”。”這一思想路線的表述，核心是實(shí)事求是，因?yàn)闊o(wú)論是從“一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際”，還是“在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理”，其精神實(shí)質(zhì)都是實(shí)事求是。鄧小平對(duì)黨的思想路線的貢獻(xiàn)，不僅在于恢復(fù)了毛澤東的實(shí)事求是思想，而且還在于根據(jù)新形勢(shì)、新情況，突出強(qiáng)調(diào)解放思想的重要性，從而豐富和發(fā)展了實(shí)事求是的思想路線，體現(xiàn)了黨的思想路線的時(shí)代特征。從國(guó)際局勢(shì)看，科技革命日新月異，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化在曲折中發(fā)展。從黨自身來(lái)看，中國(guó)共產(chǎn)