【正文】 落，今天的崛起。為什么？為什么不提實現(xiàn)共產(chǎn)主義是我們現(xiàn)階段的共同理想？共同理想與最高理想的關(guān)系。它的實現(xiàn)是一個漫長的過程，遙遠(yuǎn)的過程，分階段的過程。但是，我們提出建設(shè)有中國特色有社會主義，要在建國一百周年時基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，人民生活達(dá)到富裕，符合每個社會成員的利益，是一個切實的目標(biāo)，能夠得到大多數(shù)人的認(rèn)同。中國特色社會主義能實現(xiàn)嗎？有人認(rèn)為，社會主義作為制度沒有優(yōu)越性可言，國有企業(yè)改革的實踐證明只有私有才能活力；認(rèn)為我們雖然表面宣稱走“有中國特色的社會主義”道懈奮斗是分不開的。立志做大事建設(shè)中國特色社會主義，把我國建設(shè)成富強(qiáng)民主的現(xiàn)代化國家，是全國人民的共同理想，是當(dāng)今中國的大事，也是當(dāng)代中國最大的現(xiàn)實。把自身的個人理想自覺地同共同理想統(tǒng)一起來，才能真正有所作為。社會理想決定、制約著個人理想。個人的理想只有具備了社會的意義，才是真實美好的。如果僅僅從個人出發(fā)去設(shè)計和追求個人理想，這種“理想”必定是蒼白的、渺小的，往往會在現(xiàn)實中碰壁，甚至出現(xiàn)損害國家利益、集體利益和他人利益的后果。鄧小平指出：“現(xiàn)在中國提出‘四有’，有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律?！鼻嗄陸?yīng)當(dāng)不斷學(xué)習(xí)，像歷史上有作為的人們那樣，珍惜青春年華，立下符合社會需要、適合自身情況的遠(yuǎn)大志向和崇高理想。個人理想是社會理想的起點與基礎(chǔ)，而社會理想則是個人理想的升華。舉例：魯迅早年是學(xué)醫(yī)的，并留學(xué)日本。棄醫(yī)從文。實現(xiàn)崇高的理想，要從我做起，從現(xiàn)在做起，從平凡的工作做起。”理想之所以美好，不僅僅在于它的最終實現(xiàn)，而且體現(xiàn)在其實現(xiàn)過程中，體現(xiàn)在實現(xiàn)理想的平凡勞動中。”“少說些漂亮話，多做些日常平凡的事情。實現(xiàn)理想目標(biāo)如同登臺階，要經(jīng)過許多中間步驟才能最后到達(dá)。因此，在實現(xiàn)人生理想的過程中，必須腳踏實地、一步一個腳印地從身邊的小事做起。為今后實現(xiàn)自己的理想做好準(zhǔn)備、打好基礎(chǔ)。后來，她和她丈夫在一間簡陋的儲藏室里做實驗，忍受著經(jīng)濟(jì)的貧困和放射性元素的侵害，經(jīng)歷了數(shù)不清的千辛萬苦，終于用4年的時間從數(shù)噸瀝青中煉出了1克鐳，獻(xiàn)給了人類?！保?）艱苦奮斗要求——精神實質(zhì)艱苦奮斗不僅是勤儉樸素的生活方式，更重要的是，它是一種取之不竭的精神動力。這些認(rèn)識都是不正確的。關(guān)鍵詞：理想 信念 思想政治工作江澤民總書記在中央思想政治工作會議上的重要講話中把理想信念教育作為思想政治工作的核心內(nèi)容，這是十分必要和及時的。理想信念教育，既是黨和人民為實現(xiàn)跨世紀(jì)宏偉目標(biāo)而凝聚精神的需要，也是關(guān)系到我們事業(yè)成敗的一個非?，F(xiàn)實的問題，是當(dāng)前思想政治戰(zhàn)線亟須重視的一個嚴(yán)肅而又迫切的課題。信仰是主體超越現(xiàn)實、超越自我、追求最高價值的自我意識，是對具有最高價值的對象高度信服、景仰、向往、追求，并以之統(tǒng)攝自己的精神生活，作為自己精神寄托的思想傾向，是主體對終極價值的追求。理想，是人們超越現(xiàn)實、超越自我、追求未來遠(yuǎn)大價值目標(biāo)的高度自覺的自我意識，是對經(jīng)過預(yù)測而設(shè)計的人們?yōu)橹畩^斗的未來最完美的遠(yuǎn)大價值目標(biāo)體系。（二）信念、信仰與理想之間的辨證關(guān)系理想以信念、信仰為基礎(chǔ)。理想和信仰都是主體最高的價值追求，這是二者的一致性。第二，信仰主要是一種精神寄托和景仰、崇拜，而理想則是人行動的綱領(lǐng)，奮斗的目標(biāo)。理想的建構(gòu)除了以上對真理的堅信、價值的認(rèn)同、感情的融入三個條件之外，還需要使最高價值追求模式化、模型化、目標(biāo)化。信仰指導(dǎo)理想，而理想體現(xiàn)信仰、深化信仰、強(qiáng)化信仰。因而，它們對人們的思想言行具有決定性的影響，是主宰人們靈魂的精神支柱。（一）理想、信念、信仰是統(tǒng)帥人們靈魂的精神支柱如前所述，理想、信念和信仰都是主體最高的價值追求，對人們的思想言行具有決定性的影響?！边^去我們黨無論怎樣弱小，無論遇到什么困難，一直有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，就是因為我們有馬克思主義的指導(dǎo)和共產(chǎn)主義的理想信念。（二）理想、信念、信仰是道德的基礎(chǔ)道德依靠輿論、文化傳統(tǒng)和自律調(diào)節(jié)個人與社會、個人與他人之間的行為規(guī)范。只有目光遠(yuǎn)大，有遠(yuǎn)大抱負(fù)，舍己為群的人，才有高尚的道德。被金錢、女色、名利、權(quán)位所誘惑的人多是信念動搖、信仰失落、理想平庸的人。這也是理想、信念、信仰是主宰人們道德靈魂的重要原因。鄧小平同志說：“根據(jù)我長期從事政治和軍事活動的經(jīng)驗，我認(rèn)為，最重要的是人的團(tuán)結(jié)，要團(tuán)結(jié)就要有共同的理想和堅定的信念。沒有這樣的信念，就沒有凝聚力?！?“有了共同的理想，也就有了鐵的紀(jì)律。鄧小平同志說：“對馬克思主義的信仰，是中國革命勝利的一種精神動力?！庇辛诉h(yuǎn)大的理想、信念、信仰，就會有強(qiáng)大的動力，就會滿腔熱忱地投入建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的事業(yè)中去，就會不畏艱難險阻，不計個人得失。我們在和平時期，有了遠(yuǎn)大理想、信念、信仰，就會頑強(qiáng)地學(xué)習(xí)，努力攀登科學(xué)文化高峰，掌握最先進(jìn)的科學(xué)文化知識，用人類創(chuàng)造的一切最先進(jìn)的知識武裝自己，投身于中華民族的偉大復(fù)興。新中國在進(jìn)行新民主主義革命時期，黨提出了“思想政治工作是一切經(jīng)濟(jì)工作的生命線”，把理想信念教育作為思想政治工作的核心，極大地激發(fā)了廣大群眾為社會主義和共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗的積極性。“為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險使革命勝利呢？就是因為我們有理想，有馬克思主義的信念，有共產(chǎn)主義信念。這一點，我希望宣傳方面任何時候都不要忽略。始終保持堅定的理想信念，無論過去、現(xiàn)在和將來，都是我們的優(yōu)勢。一個是“西潮”。西方的社會思潮、價值觀念和生活方式乘隙而入，西方敵對勢力利用“人權(quán)”幌子、臺灣問題、分裂分子、“民運分子”、“法輪功”邪教、一些民族敗類和一切他們所能利用的機(jī)會加緊對我國進(jìn)行滲透、顛覆；蘇東巨變，社會主義進(jìn)入低潮，西方資本主義國家把西化分化的目標(biāo)對準(zhǔn)中國。市場經(jīng)濟(jì)天然的是利益驅(qū)動經(jīng)濟(jì)，它的負(fù)面影響是也是明顯的。這兩個大潮的強(qiáng)烈沖擊，使一部分黨員領(lǐng)導(dǎo)干部和群眾理想信念淡化了，少數(shù)人的理想信念發(fā)生動搖。第三篇：理想信念教育探索深化新時期黨員干部理想信念教育的新途徑建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，是黨的十七屆四中全會從全面推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程的全局出發(fā)，提出的一項重大戰(zhàn)略任務(wù)。“創(chuàng)建學(xué)習(xí)型黨組織”是為了更好的做好學(xué)校的黨建工作，黨員干部的“理想信念教育”是黨建工作的核心問題，所以我認(rèn)為有效的開展黨員干部理想信念教育是 “創(chuàng)建學(xué)習(xí)型黨組織”活動的重中之重。然而，近年來由于國際、國內(nèi)環(huán)境的變化，一些黨員干部世界觀、人生觀、價值觀發(fā)生了扭曲，部分黨員干部對共產(chǎn)主義產(chǎn)生了懷疑，對馬克思主義的理想信念產(chǎn)生了動搖，極個別的人甚至喪失了黨性原則，犯下了背離黨的宗旨和人民信任的錯誤。過去在進(jìn)行“理想信念教育”時存在的問題有：，與現(xiàn)實反差比較大過去我們所進(jìn)行理想信念教育的內(nèi)容比較空泛，與日益豐富的現(xiàn)實之間存在著不符的現(xiàn)象。革命戰(zhàn)爭時期形成的優(yōu)良傳統(tǒng)當(dāng)然應(yīng)該發(fā)揚光大，但這些是先進(jìn)性的要求，不能作為一般性要求進(jìn)行宣傳。，過于重視說教和正面教育過去我們進(jìn)行理想信念教育的方式比較單一，主要是開會、學(xué)習(xí)、發(fā)文件，側(cè)重于說教和正面教育，強(qiáng)調(diào)“理論灌輸”，方式方法缺乏創(chuàng)新。，對新媒體的認(rèn)識不足過去我們進(jìn)行理想信念教育所用的媒介主要是報紙、電視、廣播、文件等傳統(tǒng)媒介，今天我們已經(jīng)進(jìn)入了網(wǎng)絡(luò)時代，利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行理想信念教育對于年輕黨員，尤其是對學(xué)生黨員有著其他媒介所無法比擬的優(yōu)勢，應(yīng)該讓網(wǎng)絡(luò)成為進(jìn)行理想信念教育的主陣地。一個理論是否能被人們接受，關(guān)鍵在于它是否能夠指導(dǎo)實踐，是否能夠與具體工作實際相結(jié)合。所以，今天我們所進(jìn)行的理想信念教育也需要與每個受教育者的個人工作和發(fā)展相結(jié)合，才能真正使人們信服。有的同志認(rèn)為：在當(dāng)今的社會談共產(chǎn)主義理想和馬克思主義信念有點與實踐脫節(jié)，我不這樣看。他用自己的行動說明：在當(dāng)今的社會，人們同樣需要用共產(chǎn)主義理想和馬克思主義信念來指引我們的工作和生活。我們的主要做法是：“政治學(xué)習(xí)”為載體的領(lǐng)導(dǎo)干部理想信念教育領(lǐng)導(dǎo)干部的政治素養(yǎng)普遍較好，所以對于他們的理想信念教育主要以學(xué)校黨委中心組的政治理論學(xué)習(xí)為主。學(xué)校為黨委中心組成員征訂了《時事報告》、《半月談》、《求是》、《黨建》等期刊，保證每不少于12次的集體學(xué)習(xí)。堅持“五有”，不斷提高中心組的學(xué)習(xí)質(zhì)量。通過學(xué)習(xí)，學(xué)校黨委一班人進(jìn)一步樹立了以人為本、科學(xué)發(fā)展的理念，更加堅定了共產(chǎn)主義理想和馬克思主義信念，把切實解決當(dāng)前學(xué)校改革發(fā)展和師生員工在學(xué)習(xí)、工作、生活中遇到的突出問題和困難放在了重要的位置，保證了學(xué)習(xí)的實效性。在打造“高績效團(tuán)隊”活動中我們著重進(jìn)行了“五好”領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)。只有具備“五好”領(lǐng)導(dǎo)班子條件，才能帶出過硬的教職員工隊伍，學(xué)校的管理水平才能不斷提高，學(xué)校的核心競爭能力才能不斷增強(qiáng)。通過“高績效團(tuán)隊”建設(shè)，使我校的中層干部在教書育人、管理育人、服務(wù)育人中充分發(fā)揮作用，做到了政治堅定明方向、教學(xué)科研創(chuàng)一流、為人師表當(dāng)楷模、培養(yǎng)人才見成效?！皫煹陆ㄔO(shè)”為載體的教師理想信念教育師德建設(shè)，是學(xué)校永恒的主題，是思想政治工作的重要內(nèi)容，也是高校德育工作的重要組成部分，我校將師德建設(shè)與教師的理想信念教育結(jié)合在一起，開創(chuàng)了在教師中開展黨建工作的新模式。通過爭創(chuàng)活動，我們培養(yǎng)、樹立了一批師德先進(jìn)典型，評選出了21位“師德標(biāo)兵”，進(jìn)行了隆重的表彰，在全校形成了敬業(yè)愛生、樂于奉獻(xiàn)的濃厚氛圍，提升了我校教職工隊伍的整體素質(zhì)，為學(xué)生的成長成才構(gòu)建了和諧的育人環(huán)境，并且增強(qiáng)了教師對自己職業(yè)的認(rèn)同感和榮譽(yù)感，使他們堅定了為教育事業(yè)奮斗終身的理想信念。2003年，學(xué)校黨委及時總結(jié)和借鑒 “非典”時期的管理經(jīng)驗，修訂了《錦州師專黨委工作制度》、《錦州師專關(guān)于加強(qiáng)基層班子建設(shè)若干意見》、《錦州師?；鶎涌傊ВㄖР浚┙ㄔO(shè)的有關(guān)規(guī)定》等十幾項制度；2004年4月，針對機(jī)關(guān)建設(shè)中存在的問題，以建設(shè)“學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)”為目標(biāo)，開展“機(jī)關(guān)建設(shè)年”活動。2006年，組織了《細(xì)節(jié)決定成敗》培訓(xùn)班，2007年，我們用一年的時間在基層黨組織中進(jìn)行了“黨建目標(biāo)管理”、制定了錦州師專中層干部“五項要求”、《中層干部請假制度》對干部勞動紀(jì)律進(jìn)行檢查和監(jiān)督，今年，我校黨委又出臺了《基層單位黨政聯(lián)席會議議事規(guī)則》，進(jìn)一步完善了基層單位的制度建設(shè)。針對學(xué)生的理想信念教育讓學(xué)生樹立共產(chǎn)主義理想和馬克思主義信念是高校黨建工作的重點之一。針對學(xué)生