【正文】 又渾厚，沒有專制而充滿信任，展現(xiàn)出偉岸的父愛。赫克托爾對自己的妻子和兒子的愛至深至真，他想和平的生活，想看著兒子長大，想陪妻子老去，但面對戰(zhàn)爭，為了自己的國家，他毅然決然的親赴疆場，大丈夫氣概展現(xiàn)無遺，他的愛寬廣無私，令人敬佩。帕里斯和海倫的愛情追求浪漫，奮不顧身，是激烈的愛情，動人心徹，青春激揚(yáng)，展現(xiàn)了愛情的活力之美。阿基留斯和女祭司布里賽伊斯的愛沒有結(jié)果，他們之間有太多阻撓，糾纏、痛苦的愛情承載的太多，最終無疾而終，這份獨(dú)特的愛情展現(xiàn)出的唯美讓人潸然。電影的音樂基調(diào)平緩而又寬廣，清澈的延音空靈而圣潔，展現(xiàn)的就是一種人們對和平年代的強(qiáng)烈渴望，而電影用戰(zhàn)爭的手法把人們的愿望打破，特洛伊被木馬屠城時，火光沖天，人們的哀號啜泣更是帶走了贏得和平的最后一絲曙光。電影中父親對兒子的愛是悲劇，雖然愛的深沉，但卻要生死相隔。電影展現(xiàn)的三段不同意義的愛情，是三種不同命運(yùn)的愛情悲劇，戰(zhàn)爭拆散了他們，當(dāng)然也拆散了無數(shù)的平民愛侶，特洛伊國王的一句話更是反映了這一點(diǎn)：“你殺了我兒子，又殺了多少人的兒子、父親、丈夫？”，無數(shù)家庭在戰(zhàn)爭的夢魘中支離破碎，震人心魄的愛情悲劇讓我們不得不反思戰(zhàn)爭帶來的傷害到底有多深？赫克托爾和阿基留斯無疑是電影中的英雄，他們的生命展現(xiàn)出的是一種無奈的命運(yùn)悲劇。阿基留斯一生征戰(zhàn)，只為榮譽(yù)，因?yàn)閼?zhàn)爭他失去了親人，失去了愛情，失去了所有，留下的只有所向披靡的虛名，他的悲慘來自自身，所以他的悲劇是當(dāng)時所有個人的悲劇。欲望是一切真正悲劇的源頭，眾王之王的阿伽門農(nóng)為了統(tǒng)治全世界，為了土地，將所有人推上戰(zhàn)場，對他弟弟的死，他卻只是平淡，為了他的夢想，一切的一切都不能成為阻撓他的牽絆。電影里流的眼淚最多的是真正關(guān)心生命的女祭司，她看到了戰(zhàn)爭的本質(zhì)，一切罪惡的源頭就是欲望，她對抗罪惡的方法就是眼淚，她的眼淚澄澈純凈，引人深思。縱觀整部影片，我得到的最明確的啟示就是人們呼喚和平，反對戰(zhàn)爭?！短芈逡翍?zhàn)爭》承載了導(dǎo)演的反戰(zhàn)愿望，導(dǎo)演用悲劇來引發(fā)思考，用死亡來呼喚和平?？偠灾瑸榱巳祟愓嬲暮推叫腋Ｉ?，我們要構(gòu)想的和實(shí)踐的東西真的還有很多，為了和平，我們前進(jìn)的步伐絲毫不可懈怠......美學(xué)原理學(xué)院：生命與環(huán)境科學(xué)學(xué)院班級：10級環(huán)境科學(xué)一班姓名：艾威學(xué)號：1041017第三篇：特洛伊戰(zhàn)爭[模版]《特洛伊戰(zhàn)爭》觀后感《荷馬史詩》里完全沒有涉及“和平”這個話題，但是用我們21世紀(jì)人的價(jià)值觀去讀這部巨作的時候，我們完全有權(quán)利引入“和平”這個話題，因?yàn)?，一部作品?dāng)它誕生了之后，它就不再屬于作者了。《特洛伊戰(zhàn)爭》是根據(jù)荷馬史詩改編，重要角色的性格也是跟史詩里的基本一致，唯獨(dú)有一樣不同，那就是觀念，里面的角色擁有了一些21世紀(jì)人的觀念，例如貫穿全文的一個問題——為何而戰(zhàn)?！案嬖V我，你殺過人嗎……你看過戰(zhàn)死的人嗎……我殺過人，聽過也看過他們死前的哀嚎，一點(diǎn)也不光榮，一點(diǎn)也不偉大，你說你要為愛而死，你卻不懂死亡，更不懂愛情……”這是在古希臘時期的赫克托爾不可能會說出的話，這段話是說給21世紀(jì)的我們聽的，這段話也只對于我們有意義。”“千百年后我們早化成白骨……你把戰(zhàn)爭當(dāng)作游戲，你知道有多少妻子將失去丈夫嗎？”顯然，赫克托爾的問題是現(xiàn)代人才會問的，也許，編劇問的對象并不是阿基琉斯，他問的對象也是某一些現(xiàn)代人?！澳銇硖芈逡料氲玫绞裁?？你要的不是斯巴達(dá)王后。……“你以為阿伽門農(nóng)會關(guān)心他弟弟，他是為權(quán)利而戰(zhàn)，不是愛情?！薄拔也粴⒛?，你會殺更多的人。更難能可貴的是，這部影片不僅想到了戰(zhàn)爭雙方首領(lǐng)為何而戰(zhàn)，還想到了在戰(zhàn)爭中、在歷史上默默無聞卻又是戰(zhàn)爭的主要組成部分的士兵究竟為何而戰(zhàn)——“士兵為了素為謀面的國王而戰(zhàn)，奉命行事，為國捐軀?！薄皠e為了一個愚蠢的國王賠上自己的性命。無論一場戰(zhàn)爭在歷史上如何耀眼，一個士兵的名字都不可能載入史冊，即使他為此獻(xiàn)出了生命。在《荷馬史詩》里，所有的參戰(zhàn)者都是眾神的棋子，即使是英雄如赫克托爾和阿基琉斯，但反過來說，他們何嘗不是利用了眾神呢，阿基琉斯透過他母親，可以讓宙斯一會幫這邊一會幫那邊，可以讓眾神們起內(nèi)訌；在現(xiàn)實(shí)中，所有的士兵都是國家領(lǐng)導(dǎo)的棋子。除了為何而戰(zhàn)，無論是《荷馬史詩》還是《特洛伊戰(zhàn)爭》都牽扯出另一個問題——為何而活？“你留下來，能過平靜的生活，你會找到一個好女人生下許多小孩，兒孫滿堂，他們會敬愛你，你走了他們也會記得你，當(dāng)你的子孫后代都不在人世，你的名字就會被遺忘；如果你去特洛伊，榮耀將屬于你，你的偉大事跡將流傳千古，世人將永遠(yuǎn)記住你的名字，但如果你去特洛伊，你將無法再回來，你的榮耀將為你帶來滅亡……”阿基琉斯最終選擇了為榮耀而死，他無悔！這些體現(xiàn)的是一個很現(xiàn)代的詞——人生觀。在很多個無眠的夜晚，我也曾想過這個問題；我的人生為何而活。我愿意相信，上天讓每一個人來到這個世界上都有一個任務(wù)，這個任務(wù)不是上天給你安排的，是自己給自己定的，這個任務(wù)必須花上你的一輩子，讓你畢生為之奮斗，當(dāng)你完成了任務(wù)的時候，在你臨死前，你就可以笑著說，你一生無撼了。帶著點(diǎn)善良、帶著點(diǎn)現(xiàn)實(shí)卻又保留了做夢的權(quán)利的我只想在這個世界上留下一點(diǎn)痕跡——證明我曾到這個世上走過一遭的痕跡。但不能平的，為什么偏白白走這一遭??？”他沒有白到世上走一遭，他在文學(xué)史上留下了他永恒的一頁，他的《背影》成了不朽的豐碑。毫不懷疑地說，我的人生觀還是會改變的，因?yàn)樯鐣谧?，也因?yàn)槲冶旧碓谧儯瑢θ松饬x的看法理所當(dāng)然也還是會變，也許，那也是因?yàn)槲沂莻€善變的人吧！那一年，和紅顏禍水有關(guān)的故事又踩著華麗冷艷的步調(diào)而來。千年的時光的磋磨，終還是未能磨滅掉它的魅力與震撼。于是那一天，他們不顧任何后果的離開了。這段神話里美麗到震驚的愛情在開始的時候就已經(jīng)是注定了結(jié)局的不完美的。像是妲己。那一年，和英雄有關(guān)的故事亦是