【正文】 ”，無非就是灰色。所謂“需要一位灰色的孔子”，無非是說，在這個多元的時代，我們需要一位最具普適性的孔子。它們總是具有普遍的意義，也應該具有普遍的意義。他們不知道，理論如果不是灰色的，就沒有普適性；而沒有普適性，也就沒有生命力?；蛘哒f，我們愿意把他看作是灰色的?；疑仓挥性诤推渌蚀钆鋾r，才能顯示它的普適性，顯示它的高貴和純粹。這世界充滿生命活力，姹紫嫣紅，千姿百態(tài)，萬類霜天競自由?；疑嵘肺?，而多彩保證了活力。于丹為我們講述的就是這樣的孔子，一位鏈接了多彩世界的灰色孔子。主題卻是單純的，單純到?jīng)]有色彩，沒有性別，沒有時間和空間，只有溫度。但我知道，這是我們的孔子，大眾的孔子，人民的孔子，也是永遠的孔子。 我們歡迎這樣的孔子。盤古在天地之間“一日九變”，像一個新生的嬰兒，每天都在微妙地變化著。這六個字其實是中國人的人格理想：既有一片理想主義的天空，可以自由翱翔，而不妥協(xié)于現(xiàn)實世界上很多的規(guī)則與障礙！篇6：于丹論語心得其實，一個人的視力本有兩種功能：一個是向外去，無限寬廣地拓展世界；另一個是向內來，無限深刻地去發(fā)現(xiàn)內心?？追蜃幽軌蚪探o我們的快樂秘訣，就是如何去找到你內心的安寧。在《論語》中，孔夫子告訴他的學生應該如何去尋找生活中的快樂。于丹論語心得6 于丹論語心得7 于丹論語心得8 于丹論語心得9 于丹論語心得10 于丹論語心得11 于丹論語心得12篇7：于丹論語心得你要想做一個別人愿意和你交流，也可以和你交流的人，最關鍵的是你要有一個敞亮的心懷。這種心境和胸懷，既可以彌補你先天的遺憾，也可以彌補你后天的過失；同時能使你有定力，有真正的勇敢，使你的生命飽滿、充盈，讓你有一種大歡心，讓你的人生有最大的`效率，讓你的每天進行著新鮮的輪回，并且把這些新鮮的養(yǎng)分疏導給他人。什么意思呢？就是以愛的名義對最親近的人進行的非愛性掠奪。夫妻和戀人之間經(jīng)常會出現(xiàn)這樣的場面：一個對另一個說：你看看，我就為了愛你，放棄了什么什么；我就為了這個家，才怎么怎么樣，所以你必須要對我如何如何。一個人反省自己的行為，而能夠不后悔、不愧疚，這個標準說低也低，我們每個人都可以做到；說高就是個至高無上的標準，大家想想，要使自己做過的每件事都禁得住推敲，實在又是極不容易的事。于丹論語心得23: 君子之道(1) 于丹論語心得24: 君子之道(2) 于丹論語心得25: 君子之道(3) 于丹論語心得26: 君子之道(4) 于丹論語心得27: 君子之道(5)篇9：于丹論語心得在孔子生活的先秦時代，不像我們今天有電腦，有網(wǎng)絡，有這么發(fā)達的資訊，有各種形式的媒體。當你在一些問題上感到猶豫彷徨，難以決斷時，不妨到朋友那里，也許他廣博的見聞可以幫助你作出選擇。所以，問題的關鍵不在于治理對象的大小，不在于它是不是國家，而在于自己的態(tài)度。那么問題又來了，既然孔子并沒有否定子路、冉有和公西華的理想，為什么唯獨對曾皙給予熱情鼓勵呢？從孔子對曾皙的支持中，我們能看出什么呢？篇11：于丹論語心得今天看到了于丹的論語講座，感觸頗深。雖然言辭之外，仁者見仁，智者見智，每一個人的心得延伸一定有著他自己的色彩， 不過真的受益匪淺，然面《論語》也有了新鮮別樣的風味。這才是真正的“君子不器”。卻從不曾注意過這超越了兩千年時空的儒家之道，竟然處處精辟。穿越兩千多年的時間隧道，體悟經(jīng)典的平凡智慧。品味人生，修身養(yǎng)性，其目的正是要在愉快地生活中度好這一輪回。看了于丹教授的講座后，我知道了孔夫子的偉大，也知道了過去自認為深奧的《論語》并不是高不可及的也不是孔子和學生那么不經(jīng)意的談話記錄，先賢們說的話，穿越滄桑，傳到今天，仍然可以讓我受益匪淺、溫暖備至。就好像春天要播種，秋天要收獲一樣?！薄墩撜Z》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。與友寬容，與同事寬容，與親人寬容，于患者寬容，與生活中一切給予寬容，在寬容中獲取喜悅和快樂，播種樂觀、豁達的處世態(tài)度，我想收獲的就是一種熠熠生輝、一種和諧的美。所以，當我認認真真地聽完這次講座后，心里很為于丹教授把現(xiàn)代社會、現(xiàn)代人的生活通過《論語》完美結合后給予的精辟闡釋表示喝彩!《論語》告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活，就是教給我們如何在現(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應日常秩序，找到個人坐標。對國學大師于丹教授的《論語》心得講義，我不敢不會也不想做任何評論，對我來講，讀懂、讀透、悟到就可以了，所以，在這里就姑且把讀到的一些我認為精彩的部分記錄下來和大家一同分享吧!或許，迷茫中的你我，會不經(jīng)意從中得到一些啟示和幫助吧!篇12：于丹論語心得三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。 ——論語 ——《論語》為做學問而讀書，是讀書人所追求的境界，古人視為“修身齊家治國平天下”，更有那“半部論語治天下”的美談，然而，莘莘學子能功成名就的畢竟有限，差別不在于人的智商和才氣，關鍵在于人的毅力，在于能不能持之以恒。——《論語》知之者不如好之者，好之者不如樂之者。雍也發(fā)奮忘食，樂以忘優(yōu)，不知老之將至。可于丹論語心得下載是為什么我會在一大群朋友中突然地就沉默，為什么在人群中看到個相似的背影就難過，看見秋天樹木瘋狂地掉葉子我就忘記了說話，看見天色漸晚路上暖黃色的燈火就忘記了自己原來的方向...己所不欲，勿施于人?！撜Z1發(fā)奮忘食，樂以忘優(yōu)，不知老之將至。——《論語》1三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。 ——《論語衛(wèi)靈公》篇13：于丹論語心得每個人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。二千五百多年前的《論語》，真的能開解現(xiàn)代人的心結嗎?人生百年，孰能無憾?人這一生中總會遇到這樣那樣不如意的事情。那么他們是怎樣看待人生遺憾的呢?孔子的學生司馬牛有一天憂傷地說：別人都有兄弟，偏偏我沒有!他的同學子夏就勸導他說：“商聞之矣：死生有命，富貴在天。君子何患乎無兄弟也?”子夏自稱自己的名字叫“商”。但保持一顆誠敬的心，使自己的言行減少過失，對待他人充分尊重、謙恭有禮，卻是可以通過提高自身修養(yǎng)做到的。所以，做一個有良好修養(yǎng)的真君子，又何愁沒有兄弟呢?盡管這段話不是出自孔子之口，但也代表了《論語》所倡導的一種價值觀念：人首先要能夠正確面對人生的遺憾，要在最短的時間內接受下來。第二個態(tài)度是，要盡可能地用自己所可以做的事情去彌補這個遺憾。如果一個人不能接受這些遺憾，將會導致什么樣的后果呢?一種遺憾，其實可以被放得很大很大。我曾經(jīng)看到過一個報刊的轉載，寫的是英國著名網(wǎng)球明星吉姆這個女孩子小的時候曾經(jīng)經(jīng)歷過一次意外：一天，她跟著媽媽去看牙醫(yī)，這本來是個很小的事情，她以為一會兒就可以跟媽媽回家了?？赡芩膵寢屩皼]有檢查出來存在這種隱憂，結果讓小女孩看到的是驚人的一幕：她的媽媽竟然死在了牙科的手術椅上!這個陰影在她的心中一直存在著。后來她成了著名的球星，過上了富足的生活。意外的事情發(fā)生了：正當牙醫(yī)在一旁整理手術器械、準備手術的時候，一回頭，吉姆當時倫敦的報紙，記述這件事情時用了這樣一句評價：吉姆這就是心理暗示的力量。當然很多人不見得會面臨上述這種極端的例子，但大家一定聽到過這樣的說法，一個人在憤怒或憂慮的時候，如果用一個測量儀來檢測你呼出來的空氣，它是灰色的，其中的二氧化碳會特別多。既然生活中的缺憾不能避免，那么用什么樣的心態(tài)來對待這種缺憾就非常重要了。有一個寓言，它說在某小鎮(zhèn)上有一個非常窮困的女孩子，她失去了父親，跟媽媽相依為命，靠做手工維持生活。在這樣極為貧寒的生活中，她長到了十八歲。她大喜過望，但是還沒有勇氣從大路上大大方方地走過。一路上她看見所有人的生活都比自己好，心中不無遺憾地想，我是這個小鎮(zhèn)上最抬不起頭來、最寒磣的女孩子。一進門，她感覺自己的眼睛都被刺痛了，她看到柜臺上擺著一批特別漂亮的緞子做的頭花、發(fā)飾。她看到價簽上寫著十六美元，就說我買不起，還是不試了。售貨員拿起鏡子讓她看看自己。她的內心無比陶醉、無比激動，接過售貨員找的四美元后，轉身就往外跑，結果在一個剛剛進門的老紳士身上撞了一下。她不知不覺就跑到了小鎮(zhèn)最中間的大路上，她看到所有人投給她的都是驚訝的目光，她聽到人們在議論說，沒想到這個鎮(zhèn)子上還有如此漂亮的女孩子，她是誰家的孩子呢?她又一次遇到了自己暗暗喜歡的那個男孩，那個男孩竟然叫住她說：不知今天晚上我能不能榮幸地請你做我圣誕舞會的舞伴?這個女孩子簡直心花怒放!她想我索性就奢侈一回，用剩下的這四塊錢回去再給自己買點東西吧。剛一進門，那個老紳士就微笑著對她說，孩子，我就知道你會回來的，你剛才撞到我的時候，這個頭花也掉下來了，我一直在等著你來取。真的是一朵頭花彌補了這個女孩生命中的缺憾嗎?其實，彌補缺憾的是她自信心的回歸?？鬃诱f，“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼”(《論語要做到內心強大，一個前提是要看輕身外之物的得與失。鄙夫，意義幾乎等同于小人，就是不上臺面的鄙陋的人。這樣的人在沒有得到利益時抱怨不能得到，得到了以后又害怕會失去。這種患得患失的人，不會有開闊的心胸，不會有坦然的心境，也不會有真正的勇敢?？追蜃釉?jīng)調侃說，假如有一天我的大道在這個世界上推行不了，我就要自己泛舟江海去了。子路聽到這個話非常得意。(《論語偏偏有一天，子路真的去問老師說：“君子尚勇乎”?君子應不應該崇尚勇敢呢?孔子對他說：“君子義以為上。”(《論語有了義字當先的勇敢，才是真正的勇敢。我們想想，小偷劫匪穿門打戶，甚至越貨殺人，你能說他不勇敢嗎?但是這種沒有道義約束的勇敢是世界上最大的災害?？鬃诱f，“以約失之者，鮮矣”!(《論語假如一個人真能做到一日“三省吾身”(《論語里仁》)，就做到了約制。后來蘇軾在《留侯論》中也曾經(jīng)論述過勇敢，他把那種真正的勇敢叫做“大勇”。人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。他不會像平常人逞一時之勇，圖一時之快。所謂“卒然臨之而不驚，無故加之而不怒”，是很難做到的。當一個不幸降臨了，最好的辦法就是讓它盡快過去，這樣你才會騰出更多的時間去做更有價值的事情，你才會活得更有效率，更有好心情。從某種意義上說，一個人心中有什么，他看到的就是什么。蘇軾是個大才子，佛印是個高僧，兩人經(jīng)常一起參禪、打坐。蘇軾有時候占了便宜很高興，回家就喜歡跟他那個才女妹妹蘇小妹說。蘇軾問：你看看我像什么啊?佛印說：我看你像尊佛。這一次，佛印又吃了啞巴虧。蘇小妹冷笑一下對哥哥說，就你這個悟性還參禪呢，你知道參禪的人最講究的是什么?是見心見性，你心中有眼中就有。你說佛印像牛糞，想想你心里有什么吧!這個故事適用于我們每個人。在今天這么一個競爭激烈的時代，保持良好的心態(tài)比歷史上任何一個時期都更加重要。子路》)。小人表現(xiàn)出來的則是故作姿態(tài)，驕矜傲人，因為他內心多的是一股躁氣，氣度上便少了一份安閑。故事的主人公是日本江戶時期的一個著名的茶師，這個茶師跟隨著一個顯赫的主人。有一天主人要去京城辦事，舍不得離開茶師，就說，你跟我去吧，好每天給我泡茶。這個茶師很害怕，對主人說，您看我又沒有武藝