【正文】 特殊行為規(guī)范。我國(guó)法律的本質(zhì)是什么?答：我國(guó)法律則是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的廣大人民意志和利益的體現(xiàn)。我國(guó)法律是如何規(guī)定公民權(quán)利的?答：憲法規(guī)定了公民的政治權(quán)利和自由，公民的選舉權(quán)和被選舉權(quán)，公民的人身權(quán)利和自由等基本權(quán)利。我國(guó)法律是如何規(guī)定公民義務(wù)的?答：憲法規(guī)定公民有維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和各民族團(tuán)結(jié)，遵守憲法和法律，保守國(guó)家秘密，愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)，遵守勞動(dòng)紀(jì)律，遵守公共秩序和社會(huì)公德等基本義務(wù)，我國(guó)其他法律規(guī)定公民應(yīng)履行的其他義務(wù)。怎樣依法行使權(quán)利?答：公民享有憲法和法律賦予的權(quán)利，但權(quán)利的行使必須遵守的規(guī)定。公民的合法權(quán)利受到侵害，有權(quán)運(yùn)用，但必須采取合法的方式，按照法定程序進(jìn)行，不能，否則，將會(huì)損害國(guó)家、集體或他人的利益，甚至違法法律。國(guó)家通過(guò)哪些法律手段保護(hù)公民的私有財(cái)產(chǎn)權(quán)?其中最常見、最普遍的方法是什么?最嚴(yán)厲、最有效的方法是什么?我國(guó)法律保護(hù)公民的私有財(cái)產(chǎn)權(quán)。民事法律手段是法律保護(hù)公民的私有財(cái)產(chǎn)權(quán)的最常見、最普通的方法。為什么有的財(cái)產(chǎn)不保護(hù)?為什么法庭駁回了王某的訴訟請(qǐng)求?我國(guó)法律只保護(hù)公民合法的私有財(cái)產(chǎn)，對(duì)于公民通過(guò)非法方式，方法獲利的財(cái)產(chǎn)，法律不但不保護(hù)，國(guó)家還要依法予以追究和處理。可以與侵害者協(xié)商解決，如果協(xié)商不成應(yīng)提起訴訟，請(qǐng)求法律的幫助。什么是財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)?財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)是指公民依法享有額承受死者個(gè)人所遺留額合法財(cái)產(chǎn)的權(quán)利。我國(guó)憲法規(guī)定，國(guó)家依照法律規(guī)定保護(hù)公民的繼承權(quán)。5我們緩解學(xué)習(xí)壓力的有效方法：第三篇：九年級(jí)政治知識(shí)點(diǎn)期中（模版）2015屆六塘學(xué)九年級(jí)上思想品德期中復(fù)習(xí)提綱第1課 成長(zhǎng)在社會(huì)在當(dāng)代，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。政治：參與民主選舉、民主監(jiān)督、民主管理。3*．改革開放以來(lái)，我國(guó)取得重大成就的主要原因是；1）中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)；（2）人民群眾艱苦奮斗、開拓創(chuàng)新；（3）社會(huì)主義制度具有無(wú)比優(yōu)越性。如住房條件越來(lái)越好，吃的更加營(yíng)養(yǎng)健康……根本的原因是開辟了中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系）4．21世紀(jì)我國(guó)總的奮斗目標(biāo)是：努力把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。社會(huì)和諧，中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證。*了解時(shí)政的途徑及意義？（1）途徑：上網(wǎng)；聽廣播；看電視；看報(bào)紙等。*關(guān)心社會(huì)的表現(xiàn)是什么？如何親近社會(huì)（基本要求）？關(guān)心社會(huì)的表現(xiàn)：積極參與社會(huì)生活，主動(dòng)關(guān)愛他人、關(guān)心集體，服務(wù)社會(huì)、報(bào)效祖國(guó)。②要親近社會(huì)、融入社會(huì)，我們必須遵守社會(huì)公德，養(yǎng)成良好的文明行為，樹立良好的道德形象。我國(guó)社會(huì)公德主要內(nèi)容是：文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法。*1如何自覺服務(wù)社會(huì)？①服務(wù)社會(huì)，首先必須自覺履行自己的工作職責(zé)，自覺履行憲法和法律規(guī)定公民的基本義務(wù)。最重要的當(dāng)然是承擔(dān)國(guó)家責(zé)任和社會(huì)責(zé)任。④奉獻(xiàn)社會(huì)，在祖國(guó)危難時(shí)，在他人面臨險(xiǎn)情時(shí)，能夠不畏犧牲，挺身而出，患難與共，英勇抗?fàn)?。參加社?huì)公益活動(dòng)的意義：①我們可以展示自己對(duì)他人、集體、和社會(huì)的愛心。（活動(dòng)形式）。第2課 融入民族文化中華文化的特點(diǎn)：歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。文字的出現(xiàn)，標(biāo)志著人類社會(huì)進(jìn)入了文明時(shí)代。②文化積淀著一個(gè)民族和國(guó)家的全部文明成果，是這個(gè)民族和國(guó)家可持續(xù)發(fā)展的寶貴精神財(cái)富。4．為什么要增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感？①只有文化上的認(rèn)同，才會(huì)有情感上的共鳴，才能提高民族的凝聚力，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)和促進(jìn)社會(huì)安定。各族人民對(duì)民族文化的認(rèn)同，能夠產(chǎn)生血濃于水的親情和親和力，是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一的文化基礎(chǔ)。③需要正確對(duì)待外來(lái)文化。②對(duì)外來(lái)文化：實(shí)行全盤肯定和全盤否定都是錯(cuò)誤的。*民族精神的內(nèi)容：以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。在社會(huì)主義建設(shè)和改革實(shí)踐中形成：大慶精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神、抗洪精神、載人航天精神和抗震救災(zāi)、奧運(yùn)精神和世博精神等。為什么要弘揚(yáng)和培育民族精神？（1）民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。（3）弘揚(yáng)和培育民族精神，是提高全民族素質(zhì)的必然要求，是提升我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力重要保證，是堅(jiān)持社會(huì)主義道路客觀要求，是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要組成部分。（2）繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。第3課 笑對(duì)生活造成挫折的因素：客觀（自然因素和社會(huì)因素）和主觀（個(gè)人生理和心理因素），外在的客觀因素通常難以控制，但內(nèi)在的主觀因素則多數(shù)可以控制。②在一些人那里，挫折會(huì)成為生活中的災(zāi)難，成長(zhǎng)的障礙；有利影響①或者給人以一種教育和磨練，使人奮起和成熟。面對(duì)挫折的正確態(tài)度是什么？ ①挫折并不可怕，可怕的是對(duì)挫折的畏懼和不重視。③我們要以樂觀的態(tài)度對(duì)待學(xué)習(xí)和生活中的困難，用正確的方法戰(zhàn)勝困難和挫折，才能健康成長(zhǎng)。（3）持之以恒，不輕言放棄。（4）請(qǐng)求他人幫助。③勇于創(chuàng)新是戰(zhàn)勝困難和挫折的必由之路。②創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。④是全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大力量。*中學(xué)生怎樣培養(yǎng)自己的創(chuàng)新精神？（1）要有好奇心（2）大膽質(zhì)疑，敢于向傳統(tǒng)和權(quán)威挑戰(zhàn)（3）多角度思考問(wèn)題，培養(yǎng)發(fā)散和求異思維；敢于質(zhì)疑，善于質(zhì)疑；（4）勤于實(shí)踐，培養(yǎng)動(dòng)手能力。②合作是生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)分工的客觀要求。合作的結(jié)果不僅有利于自身，也有利于對(duì)方。②可以揚(yáng)長(zhǎng)避短，減*如何與人合作？ ①合理分工、科學(xué)計(jì)劃；（有效合作首先要分析各自的優(yōu)勢(shì)和不足，根據(jù)各自的實(shí)際情況進(jìn)行合理分工。（善于合作必須堅(jiān)持的原則是公平公正。（判斷的依據(jù)是道德和法律規(guī)范）。人是競(jìng)爭(zhēng)的主體，各種競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是人的競(jìng)爭(zhēng)。*競(jìng)爭(zhēng)的利于弊：(1)利：①對(duì)個(gè)人：競(jìng)爭(zhēng)能激發(fā)個(gè)人的潛能，提高個(gè)人的素質(zhì)，培養(yǎng)人的進(jìn)取心，鍛煉人的意志力，增強(qiáng)人的創(chuàng)造力。(2)弊：①盲目的競(jìng)爭(zhēng)會(huì)造成重復(fù)建設(shè)，資源浪費(fèi)，許多不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)會(huì)損害國(guó)家和人民利益；②激烈的競(jìng)爭(zhēng)會(huì)引起人們過(guò)分緊張和焦慮，經(jīng)常失敗，可能會(huì)使人產(chǎn)生挫折感和自卑感；③經(jīng)常成功也可能使人驕傲自滿，故步自封。④只有在合作中競(jìng)爭(zhēng)，在競(jìng)爭(zhēng)中合作，能取得事業(yè)的成功。第5課 與誠(chéng)信同行*誠(chéng)信的重要性？①誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德和精神財(cái)富。③誠(chéng)信是協(xié)調(diào)公共關(guān)系的重要條件。⑤誠(chéng)信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的重要保證。⑦誠(chéng)信不僅是一種品行，更是一種責(zé)任（人）；不僅是一種聲譽(yù)，更是一種資源。（說(shuō)老實(shí)話，做老實(shí)事）打造誠(chéng)信政府的重要性？①誠(chéng)信政府是建立誠(chéng)信社會(huì)的基礎(chǔ)；②只有誠(chéng)信政府，才能贏得社會(huì)各界的信任，增強(qiáng)人們的凝聚力、向心力、戰(zhàn)斗力；③才能更好地帶領(lǐng)人民群眾一道實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)。②必須對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé)，踏踏實(shí)實(shí)做好每件事情。④誠(chéng)信品質(zhì)需要從小培養(yǎng)，重在行動(dòng)。*怎樣認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)生活中誠(chéng)信的復(fù)雜性？①誠(chéng)實(shí)并不意味放棄自己的隱私權(quán)，并不意味著要公開自己的全部秘密。②為了維護(hù)國(guó)家的安全和利益，還必須嚴(yán)守國(guó)家機(jī)密；企業(yè)職工有保守商業(yè)秘密的責(zé)任和義務(wù)。第6課 做守法公民依法治國(guó)的含義：就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化。依法治國(guó)的根本目的: 保證人民行使當(dāng)家作主的權(quán)利，維護(hù)人民當(dāng)家作主的地位。依法治國(guó)的基本要求:有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。依法治國(guó)的重要性？①依法治國(guó)是現(xiàn)代文明的一個(gè)重要標(biāo)志。④依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀要求。*法律與道德的關(guān)系？①二者相互聯(lián)系、相互促進(jìn)、相互補(bǔ)充。道德是法律的基礎(chǔ)，只講法律不講道德，法律就失去民眾的誠(chéng)服，導(dǎo)致野蠻粗暴的管理。④在推進(jìn)依法治國(guó)的同時(shí)，必須大力加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，提高人們的思想道德素質(zhì)。為什么要樹立法治觀念？①樹立法治觀念是文明社會(huì)對(duì)公民最起碼的素質(zhì)要求。③只有樹立法治觀念，養(yǎng)成守法習(xí)慣，善于用法維權(quán)，才能有效的維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，才能維護(hù)國(guó)家、集體利益和公民的合法權(quán)益。*1怎樣樹立法治觀念？①公民必須學(xué)法、懂法；②公民必須守法；③勇于用法維權(quán)；④學(xué)會(huì)護(hù)法。要敢于挺身而出，尋求法律的保護(hù)依靠法律阻止和制裁非法行為。1近幾年來(lái)，我國(guó)制定了一系列保護(hù)未成年人的法律，其中專門保護(hù)的法律有：《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》和《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》；其他法律如：婚姻法、刑法、義務(wù)教育法、收養(yǎng)法等。具體途徑是（1）可以向侵權(quán)人提出權(quán)利請(qǐng)求，要求對(duì)其停止侵權(quán)行為并對(duì)侵權(quán)行為承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任；（2）可以向有關(guān)行政部門提請(qǐng)申訴，保護(hù)自己的合法權(quán)利；（3）也可以向法院提起民事訴訟，要求侵權(quán)人停止侵權(quán)行為并對(duì)侵權(quán)行為承擔(dān)相應(yīng)法律責(zé)任。反面論述：如果沒有很好的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度，我國(guó)就難以引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)；同樣，如果我們不熟悉各國(guó)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度，在國(guó)外就不可能有效的保護(hù)自己的合法權(quán)益。*新聞監(jiān)督的作用 是公民行使批評(píng)建議權(quán)的有效和直接的手段，對(duì)反映社情滿民意，查處重大違法違紀(jì)案件，實(shí)施依法行政，公正司法維護(hù)公民合法權(quán)益發(fā)揮了重要促進(jìn)作用。請(qǐng)你妥善保存，中考復(fù)習(xí)還用第四篇：人教版九年級(jí)政治第三課知識(shí)點(diǎn)政治第三課1．當(dāng)前，中國(guó)在世界舞臺(tái)上的地位如何中國(guó)的國(guó)際影響力日益提高，在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用，一個(gè)面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)的社會(huì)主義中國(guó)巍然屹立在世界東方！2．我國(guó)正處在社會(huì)主義初級(jí)階段是我國(guó)的最基本國(guó)情。4．什么是初級(jí)階段所謂初級(jí)階段，就是不發(fā)達(dá)的階段。6．我國(guó)在社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾我國(guó)社會(huì)的主要矛盾，是人日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。9．為什么要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟？或面對(duì)當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)，我們?cè)趺醋?。中?guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展和進(jìn)步的根本方向，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。10．制定基本路線的依據(jù)根據(jù)我國(guó)正屬于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段這一基本國(guó)情和全國(guó)各族人民的根本利益出發(fā)。核心內(nèi)容是：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放?！?12．什么是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心？ 以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，就是在整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段，各項(xiàng)工作都必須服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，就是要把集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力擺在首要地位。14．四項(xiàng)基本原則的內(nèi)容有哪些？四項(xiàng)基本原則，即堅(jiān)持社會(huì)主義道路、堅(jiān)持人民民主專政、堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持馬克思列寧主義毛澤東思想、意義和作用是什么？四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本，是我們黨、我們國(guó)家政治發(fā)展的基石 ？改革開放是強(qiáng)國(guó)之路，是我們黨、我們國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的活力源泉。，中國(guó)特色的社會(huì)主義顯示了強(qiáng)大的生命力，我們之所以取得這些舉世矚目的輝煌成就，最根本的一條，就是因?yàn)楹敛粍?dòng)搖的堅(jiān)持黨的社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線 ，是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的政治保證，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，貫穿整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段，任何時(shí)候都決不能動(dòng)搖。各民族平等團(tuán)結(jié)互助和諧 22．處理民族關(guān)系原則民族平等，團(tuán)結(jié)和共同繁榮。全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛國(guó)者，為了祖國(guó)的統(tǒng)一和繁榮結(jié)成最廣泛的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，56各個(gè)民族同呼吸、共命運(yùn)、心連心、為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。為了完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)，黨和政府制定了“一個(gè)國(guó)家，兩種制度”的基本方針。一個(gè)國(guó)家，是指中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土必須完整，不容分割，中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家。27.“一國(guó)兩制”的重要意義 事實(shí)證明，“一國(guó)兩制”的實(shí)際日益豐富。“一國(guó)兩制”、高度自治的方針，保持了香港、澳門特別行政區(qū)的繁榮、穩(wěn)定和發(fā)展。（2）堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則，是兩岸關(guān)系和平發(fā)展的政治基礎(chǔ)。⑵我們遵循“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”的方針，堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則決不動(dòng)搖，爭(zhēng)取和平統(tǒng)一的努力決不放棄，貫徹寄希望于臺(tái)灣人民的方針決不改變，反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)決不妥協(xié)，堅(jiān)持維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，維護(hù)中華民族的根本利益。知識(shí)是春耕的犁鏵，一旦手入生活的荒徑，就能使田地地芳草萋萋，碩果累累。我們走進(jìn)社區(qū)，參與社會(huì)公共生活。今天，我們把目光投向廣闊的世界，看看人類共同的家園。國(guó)家間相互開放的程度不斷加深，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化各領(lǐng)域的開放范圍也在不斷擴(kuò)展。(開放是各層次、各領(lǐng)域的全面開放。新技術(shù)、新經(jīng)濟(jì)、新業(yè)態(tài)不斷涌現(xiàn)并蓬勃發(fā)展，世界正經(jīng)歷著新一輪大發(fā)展大變革大調(diào)整。(發(fā)展速度快，但有不平衡性?，F(xiàn)代交通、通信、貿(mào)易把全球各地的國(guó)家、人們聯(lián)系在一起，彼此影響，休戚相關(guān)。)共同的家園的變化帶來(lái)的影響?(是什么)P4世界的變化即既給國(guó)家的發(fā)展帶來(lái)深遠(yuǎn)影響，也與我們的生活息息相關(guān)。為什么說(shuō)經(jīng)濟(jì)全球化改變了我們的生活?(為什么)P5經(jīng)濟(jì)全球化改變了我們的生活。(生產(chǎn)和消費(fèi)與全球經(jīng)濟(jì)的影響是相互的)經(jīng)濟(jì)全球化的重要表現(xiàn)?(是什么)P56(1)商品生產(chǎn)全球化：商品生產(chǎn)在全球范圍內(nèi)完成，是經(jīng)濟(jì)全球化的重要表現(xiàn)。各國(guó)利用自己的優(yōu)勢(shì)參與生產(chǎn)過(guò)程，共同完成商品生產(chǎn)。(2)商品貿(mào)易全球化：商品貿(mào)易在全球范圍內(nèi)進(jìn)行，也是經(jīng)濟(jì)