于丹論語讀后感-在線瀏覽
2024-10-17 12:48本頁面
【正文】 書對(duì)我的感覺。有時(shí)由于事情，有時(shí)是重新教育，有時(shí)甚至是重的法律，有時(shí)是重型軍事，有時(shí)是沉重的民事，有時(shí)是沉重的內(nèi)政，有時(shí)沉重的外交，任何種類的理論都不能普遍適用，不止一次，藥。我不知道，但不是法律。余丹老師教導(dǎo)“孔子論語”獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)。但是當(dāng)我打開“孔子論經(jīng)驗(yàn)”時(shí)，懷疑會(huì)消失，正如丹說，“孔子的論語”是真理 簡單，溫暖，她的解釋不是我的想象力，而是給我一個(gè)簡單和接近的心的感覺。我以前一直傷害，當(dāng)我總是放下，怨恨是很難消除。閱讀這一段，我突然明白為什么會(huì)是因?yàn)楹芫靡郧笆虑楹湍敲淳枚疾婚_心，原來是自己放大的痛苦只有。喜劇演員的故事可能給我們一個(gè)偉大的啟示給現(xiàn)代人。2,500多年前的孔子“論語”，經(jīng)典的引語，今天能激發(fā)我們的心靈嗎？還要我們今天的心去碰它嗎？答案是肯定的。只要不同的觀點(diǎn)，它適用于我們每個(gè)人經(jīng)歷的每一件事。他的話不容質(zhì)疑，每一句都是圣旨綸音，都是金科玉律。韓愈、朱熹那些人就差沒寫篇文章證明你的排泄物也要比麝香還香了！可惜，當(dāng)封建思想落伍的時(shí)候，被罵的人中你是首當(dāng)其沖的，你的名譽(yù)與地位一落千丈?！扒苜\先擒王”，要否定封建的腐朽思想，就要拿你開刀！好在事過境遷，現(xiàn)在人們對(duì)你的觀點(diǎn)以恢復(fù)平穩(wěn)，大家都辨證的看你，你的功過是非雖然還沒有定論，但不會(huì)再讓你時(shí)而在波峰、時(shí)而在波谷了。莊周說：“圣人無名 ”。你說過對(duì)一個(gè)人不能只看大家的評(píng)價(jià)（“眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。因?yàn)殡m然相傳《易》、《書》、《禮》、《詩》和《春秋》等是你整理的，一來這種說法未必正確，二來即使是你整理的也不是你寫的，反映不出你思想?！币姟墩撜Z?鄉(xiāng)黨第十》）的問題。這些話，不及“道可道，非常道”（《道德經(jīng)》的第一句話）有高度，不及“北冥有魚”（《莊子》的第一句話）吸引人，不及“如是我聞”（《金剛經(jīng)》中佛祖的第一句話）深?yuàn)W。孔丘談仁，認(rèn)為仁是修為的最高境界?！叭省钡降资鞘裁矗易x過《論語》后還是一頭霧水，只覺得仁是一種境界。佛、道是類似于通過自我約束而達(dá)到終極約束的境界，即無拘無束，順其自然，反璞歸真。關(guān)于仁是什么的問題，《論語》中提到九十余次；孔門弟子也不止一次問，僅樊遲一人就問了三次，孔丘給的回答卻是三個(gè)完全不同的，分別是“仁者先難而后獲，可謂仁矣”、“愛人”和“居處恭，執(zhí)事敬，與人忠”，讀后感《于丹論語讀后感》。其中，“愛人”似乎含義最深，但由于只有兩個(gè)字，還需要通過其他語句理解。顏回是孔丘最得意的弟子，他問仁時(shí)，得到的答案也不過是“克己復(fù)禮”而已。有了“仁”，儒家的其他思想、方針，就有了核心。所以，雖然他沒有留下什么著作，卻通過他門人弟子和這部《論語》成一家之言。而這種學(xué)說最有利于封建社會(huì)的階級(jí)統(tǒng)治，所以統(tǒng)治者要“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”了?？浊鹣矚g韶樂，并不是僅僅因?yàn)樯貥访?，而是因?yàn)樯貥肥谴笥韯?chuàng)的，孔丘認(rèn)為聽這種樂可以提高人的修養(yǎng)水平，對(duì)于復(fù)禮大有好處。要是以為大“圣人”也是追星族，那可大錯(cuò)特錯(cuò)了。因此，孔丘也說過，禮不僅僅是玉帛，樂不僅僅是鐘鼓?，F(xiàn)在看來，孔丘也不過是一家思想的開創(chuàng)者，即使被他的言論正確，也不過是多一些人接受而已；如果他的言論不正確，那大家只需要知道就可以了，為什么一定要對(duì)他進(jìn)行“人身攻擊”呢？其實(shí)，我認(rèn)為，這是因?yàn)樗乃枷氡唤y(tǒng)治者接受后，為奴化人民，對(duì)孔丘本人進(jìn)行了包裝，即：給他一個(gè)“圣人”的高帽。大家將他的話拆成一個(gè)碎片一個(gè)碎片的來學(xué)習(xí)，于是成語詞典里又增加了不少內(nèi)容。
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