【正文】 ，那么他的導(dǎo)演才華就會(huì)得到進(jìn)一步的升華。這一次，陳凱歌為了把故事講得有趣一點(diǎn)，專(zhuān)門(mén)找了一個(gè)生動(dòng)的歷史故事作素材，不是靠那種蹩腳的編劇吹出來(lái)的蹩腳故事了。從故事本身來(lái)看，《趙氏孤兒》其實(shí)是一個(gè)很俗氣的故事。中國(guó)的影視界一直不重視編劇的地位，其實(shí)影視劇要把故事講得完美，離開(kāi)了專(zhuān)業(yè)的編劇是不可能的。為什么大陸人講不好《趙氏孤兒》的故事呢？因?yàn)闆](méi)有這樣的思想境界。你想，趙家被滅門(mén)后，趙家的二個(gè)門(mén)客為了保護(hù)趙家唯一留在世上的一個(gè)嬰孩，一個(gè)叫程嬰的門(mén)客獻(xiàn)出了自己的孩子，另一門(mén)客則獻(xiàn)出了自己的生命。古代人這么做，的確很了不起，甚至可以說(shuō)是偉大，但現(xiàn)時(shí)代要是仍然把這樣的事跡當(dāng)成是可歌可泣的故事，則未免愚昧。在程嬰把自己的孩子獻(xiàn)出去的同時(shí)，程嬰的行為就和現(xiàn)代人的思想產(chǎn)生了一道鴻溝。因此《趙氏孤兒》也許可以圈點(diǎn)錢(qián)，但評(píng)價(jià)一定不會(huì)高。程嬰用自己的孩子換下了趙家的孩子趙武的生命，歷史書(shū)上都這么說(shuō)，但如果我們換一個(gè)角度來(lái)看呢？假如有人懷疑程嬰獻(xiàn)出的那個(gè)孩子才是趙家的那個(gè)真趙武呢？假如活下來(lái)的那個(gè)趙武其實(shí)是程嬰自己的孩子“程武”呢？那樣講故事的會(huì)怎么樣呢？用現(xiàn)代科技，當(dāng)然只要查一查DNA就可以了。也就是說(shuō)，講故事的重點(diǎn)不是放在程嬰救孤上，而是放在這“趙氏孤兒”到底是誰(shuí)這一點(diǎn)上，故事才更有現(xiàn)代感吧？千萬(wàn)不要以為掉換嬰兒的故事只是現(xiàn)代人才會(huì)有的想法。而更早得多的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，有秦始皇的身份疑惑。由此看來(lái)，假如有人懷疑趙武的真實(shí)血脈，理論上也是可能的。世人常說(shuō)：“吃一塹，長(zhǎng)一智。君子與小人在這部電視劇的前半部分主要講訴了趙朔與屠岸賈之間的政治斗爭(zhēng)，其中趙朔似乎成為了君子的代表，做人行事處處為他人著想，而我看來(lái)，卻是不然，趙朔所為，實(shí)為自己，劇中屠岸賈說(shuō)趙朔死于君子之名，十分精準(zhǔn)，可以說(shuō)最了解一個(gè)人的人便是他的敵人這句話一點(diǎn)也不錯(cuò)，而如果你絲毫不了解你的敵人的話，那就只有被他打敗了。這大概也算是一種作繭自縛吧。而屠岸賈是真小人，他的陰謀一直在光明正大地進(jìn)行，甚至他的敵人都可以很輕易地看穿他的手段和目的，卻依然要隨著他的意愿行事，沒(méi)有別的原因，只是因?yàn)樗谱x人心，看透了所有人的性格，除了程嬰，程嬰則是個(gè)真正的君子。忠賢奸佞平日里，在個(gè)人，人們喜歡論君子小人，在朝堂，人們喜歡辨忠賢奸佞，因此在這部電視劇中也少不了所謂忠臣與奸臣的斗爭(zhēng)。這就出現(xiàn)了一個(gè)矛盾，人們所宣揚(yáng)的并不一定是符合情理的，所以任何事都不能想當(dāng)然。趙朔忠嗎，那他為何會(huì)因存己名而罔顧天下蒼生？屠岸賈奸嗎，那誰(shuí)又能確定其為國(guó)君會(huì)比那個(gè)昏庸的晉王要差？你要能夠沉下心來(lái)，重新思索這些劇情，掠過(guò)君子小人，跨過(guò)忠賢奸佞，深些，再深些，你會(huì)猛然發(fā)現(xiàn)，這竟然只是一場(chǎng)政治游戲，參與者僅僅是方式不同而目的一樣，成王敗寇罷了。這個(gè)問(wèn)題我想了很久也沒(méi)有得到自己的答案，覺(jué)得凡是我的朋友必然不需懷疑，至于家人那是更加不用多想了，如果一個(gè)人連這些人都不相信，那他注定是要孤獨(dú)一輩子的。至于別人對(duì)自己的信任問(wèn)題，同樣需要慎重。舍熊掌而取魚(yú)“魚(yú)，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也?！彪娨晞±镉涗浟撕脦讉€(gè)舍生取義的事例，雙槐達(dá)成趙朔之命，救出程嬰之妻，選擇了死亡；軒奇不忍殺趙朔，又不愿違抗君命，選擇了死亡；且錐為報(bào)趙朔放糧之恩，又為盡對(duì)屠岸賈之忠，選擇了死亡；公孫杵臼為救趙氏孤兒，以全大義，同樣選擇了死亡，這些人確實(shí)令人佩服。仁義之人往往并不看重個(gè)人的生死，最怕別人質(zhì)疑他的品格。在劇中我最敬佩的就是程嬰了。生死與愛(ài)情，自古以來(lái)便是人類(lèi)文藝作品中兩大永恒的主題，在這部電視劇之中主要講述了三對(duì)夫妻之間的愛(ài)情，程嬰與宋香，屠岸賈與孟姜，趙朔與莊姬，其一死了孩子，又一妻子早逝，剩下一個(gè)則失去了丈夫，三個(gè)悲慘的家庭，三段令人嘆惋的愛(ài)情?！币膊蝗缧熘灸υ?shī)里的風(fēng)那樣讓人溫存與迷醉，只是平淡于生活之中，卻也是愛(ài)到骨子里去了，正是任他生死輪回，依然化不開(kāi)我欲陪你萬(wàn)世的那顆心。其它還有公孫杵臼與雙槐，無(wú)姜與草兒，大業(yè)與湘靈的愛(ài)情，雖無(wú)特色，卻也是真心實(shí)意的真正愛(ài)情?？蓯?ài)的年青人在任何年代，年青人的狀態(tài)都會(huì)是社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)，現(xiàn)在也不例外。年青人最讓人羨慕的一點(diǎn)便是他們覺(jué)得他們可以改變世界，屠岸無(wú)姜和程大業(yè)（或趙武）就都是這樣的年青人，而事實(shí)是他們真的做到了。我喜歡這樣的年輕人，別人可以不理解自己，但是自己一定要支持自己。農(nóng)歷五月初二癸巳水年戊午月丙午日第四篇：第二屆“趙氏孤兒”忠義文化戲曲藝術(shù)節(jié)開(kāi)幕式上的主持詞第二屆趙氏孤兒忠義文化戲曲文化藝術(shù)節(jié)主持詞（2014年3月12日）尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來(lái)賓，父老鄉(xiāng)親們、現(xiàn)場(chǎng)的觀眾朋友們：大家上午好！春光明媚，景色怡人。去年，我們?cè)谥伊x文化的發(fā)祥地趙康鎮(zhèn)，舉辦了首屆“趙氏孤兒”忠義文化戲曲藝術(shù)節(jié)，吸引了各界人士的關(guān)注，產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的社會(huì)影響。今天，前來(lái)參加開(kāi)幕式的領(lǐng)導(dǎo)有： 縣委常委、宣傳部長(zhǎng)，楊建廷； 縣人大副主任，毛婉英； 縣政協(xié)副主席，張淑玲； 縣文化局局長(zhǎng)，張翔； 縣文物旅游局局長(zhǎng)，段吉澤；縣委宣傳部副部長(zhǎng)、縣新聞中心主任，張建華； 趙康鎮(zhèn)黨委書(shū)記，王世紅；趙康鎮(zhèn)黨委副書(shū)記、政府鎮(zhèn)長(zhǎng)，梁高躍； 縣委宣傳部副部長(zhǎng)（……）趙康鎮(zhèn)黨委、政府班子成員以及讓我們對(duì)各位領(lǐng)導(dǎo)和嘉賓的到來(lái)，表示熱烈的歡迎和衷心的感謝！下面，讓我們以熱烈的掌聲有請(qǐng)趙康鎮(zhèn)東汾陽(yáng)村黨支部書(shū)記趙俊明致辭。自“趙氏孤兒”故事發(fā)生后，忠義精神在神州大地代代相傳，歷朝歷代傳承忠義的義士不枚勝舉，歌頌他們的戲曲選段數(shù)不勝數(shù)。