人教版20xx-20xx學年高二語文上學期期中試題2-在線瀏覽
2025-02-05 11:02本頁面
【正文】 節(jié)性、神圣性、娛樂性等等。在草原上，游牧民所從事的勞動、遷徙，與五畜、與自然界的草場和氣候構成了生態(tài)系統(tǒng)的一個組成部分。 “ 對于人類學家而言，每一個民族的概念性世界都是獨一無二的，只有 從該民族的眼光去了解，我們才能掌握文化真正的意義。草原是牧民的家園，同時也是牧民節(jié)日的文化空間。 Ｂ．從已經舉行過的大型那達慕看來，它們大多出于慶賀牧業(yè)豐收，而牧業(yè)豐收的 前提就是雨水好，所以傳統(tǒng)那達慕的節(jié)期相對固定。 Ｄ．傳統(tǒng)那達慕的節(jié)期一般在農歷 6— 7月，這節(jié)期的選擇既是蒙古族情感的產物，又建立在民間知識的基礎上。 Ｂ．彭大雅《黑韃事略》說“但見青草則為一年”，孟珙 《蒙韃備錄》說“其俗每青草為一歲”，從宋朝的這記載中可見蒙古族當時是以草木計年。 Ｄ．草原民族在自己的勞動過程中，形成了自己特定的生活方式，從而把自然界的草原變?yōu)槲幕牟菰瑥V袤無垠的草原就成了那達慕的文化空間。 Ｂ．蒙古族世世代代從事的隨水草而遷徙的游牧活動需要掌握天文歷法知識，而他們創(chuàng)造的天文歷法知識自然要服從并服務于他們的生產生活。 Ｄ．對于人類學家，每一個民族的概念性世界都是獨一無二的，只要從該民族的眼光去了解，我們就能掌握文化真正的意義。（共 16 分） 李密，字令伯，犍為武陽人也，一名虔。密 時年數歲，感戀彌至，烝烝②之性，遂以成疾。劉氏有疾，則涕泣側息，未嘗解衣，飲膳湯藥必先嘗后進。 少仕蜀，為郎。蜀平，泰始初，詔征為太子洗馬。乃上疏曰： 臣以險釁，夙遭閔兇，生孩六月，慈父見背，行年四歲，舅奪母志。臣少多疾病，九歲不行，零丁辛苦，至于成立。外無期功強近之親，內無應門五尺之童，煢煢孑立，形影 相吊。臣侍湯藥，未嘗廢離。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。 愿陛下矜愍愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。后劉終，服闋，復以洗馬征至洛?！比A問其故，對曰：“齊桓得管仲而霸，用豎刁而蟲流⑤?！贝螁枺骸翱酌餮越毯嗡椋俊泵茉唬骸拔羲?、禹，皋陶相與語，故得簡雅；《大誥》與凡人言，宜碎。”華善之。”從事白其書司隸，司隸以密在縣清慎，弗之劾也。及賜餞東堂，詔密令賦詩，末章曰：“人亦有言，有因有緣。明明在上，斯語豈然！”武帝忿之，于是都官從事奏免密官。 （《晉書o，改嫁。③游夏：孔子的學生子游、子夏，品格好，資質高。⑤蟲流：比喻戰(zhàn)死的將士或因戰(zhàn)亂而死的人民。 ，不正確的一項是 ( ) Ａ．孔明言教何 碎 ． 碎：瑣碎 Ｂ．從事 白 ． 其書司隸 白：報告 Ｃ．常望內轉，而朝廷無 援 ． 援：靠山 Ｄ．及賜餞東堂，詔 密 ． 令賦詩 密：暗中 ，全部表現李密有才干的一組是 ( ) ①奉事以孝謹聞 ②周門人方之游夏 ③泰始初，詔征為太子洗馬 ④有暇則講學忘疲 ⑤乃遷漢中太守 ⑥數使吳，有才辯 Ａ．②③⑥ Ｂ．①③⑤ Ｃ．②④⑤ Ｄ．①④⑥ ，不正確的一項是 ( ) Ａ．李密從很小就懂得盡孝道。 Ｂ．晉武帝讀了李密婉拒朝廷征召的《陳情表》后，贊揚他是個名副其實的真名士，并答應了他的請求。 Ｃ．李密認為安樂公劉禪是個僅次于齊桓公的君主，理由是劉禪和齊桓公成敗的原因是一樣的。 Ｄ．借皇上東堂賜宴餞別之機，李密賦詩一首，詩的末章表明了他想回家種田的愿望。 閱讀 材料中畫線的句子譯成現代漢語。 _________________________________________________________________________ ②臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后 土實所共鑒。 _________________________________________________________________________ （二）古代詩歌鑒賞 閱讀下面這首宋詩，然后按要求答題。 天闊鳥行②疑沒草，地卑江勢欲沉山。②行（ h225。 8．這首詩最后一句的“沉”字用得最好，請簡要分析。對此你是如何理解的？請結合第一句和第三句作簡要分析。善萬物之得時，感吾生之行休。 ，秋水共長天一色。 （李密《陳情表》） 三．文學類文本閱讀 閱讀下面的文章，完成 11—— 14題。這種沉重就像一個人陷入沼澤，你拼命想掙脫泥水的圍困，想讓自己的身體變得輕盈，從而從泥沼的吸引中脫穎而出，但是你似乎越掙扎，陷得越深。我周圍的生活就像一個巨大的泥沼，我深陷其中，不能自拔。這只蝴蝶，或者大鵬。比起我生活的時代，莊子的周圍才真正稱得上是一個巨大的泥沼，一個恐怖的陷阱。那是一個毫無生命尊嚴的時代，那是一個人命低于草芥的時代。對于“士”，君主不是純粹用刀劍來對付，他們還用蜂蜜和甜酒，用玉帛和銅幣。 ④莊子被誘惑。楚王要降服這一只桀驁不馴的獵物。但莊子就是不 入其彀中。莊子沖天而起。 ⑤莊子從此不再是一只獵物。因為有了翅膀，因為舍棄。自由是什 么 ?自由是你一無所有之后，還能自信地對所有的人說：“我富甲天下。所以我們成不了莊子。莊子從來不是迂腐的伯夷叔齊，莊子知道生命的可貴。莊子是有翅膀的人。莊子是能夠吞吐宇宙的人，“摶扶搖直上者九萬里”，莊子寧愿在污泥中曳尾，因為曳尾污泥，那是在與大自然肌膚相親。莊子在我們靈魂的仰望中翩翩起舞。 莊子一會兒是大鵬，力拔山兮氣蓋世；一會兒是蝴蝶，流連戲蝶時時舞。這個長著翅膀的怪物，滑過陰暗的宮廷，滑過君主的刀叢，竟然毫發(fā)無損。 ⑧人到中年，我感到生命的沉重。說到底我沒有莊子那樣徹底的思想。金錢使人沉重。這是另一個尸橫遍野的戰(zhàn)場，沒有硝煙，但比起戰(zhàn)國的刀光劍影、血肉橫飛，絲毫也不遜色。 ⑨沉重 是 自找的。因為我的沉重。我的生活中堆積著那么多腐朽的枯枝敗葉，但我一點也不舍得丟棄，反而視若珍寶，所以我注定無法輕盈。讓我們的心，老老實實地在股票與基金的浮沉中，飛翔一生吧。（ 4分） _________________________________
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