【正文】 理想賦予愛情深刻的社會內(nèi)涵，是愛情生長的內(nèi)在依據(jù)。一方的言談會影響另一方心聲的表露。愛情是人生一道靚麗的風(fēng)景線。（一）愛情的內(nèi)涵愛情的內(nèi)涵在于彼此欣賞，彼此尊重，互相關(guān)愛，不欺瞞，不隱藏，最重要的就是心系彼此?一起共患難，共進退，永遠有個溫暖的懷抱?？墒瞧渲兴N藏的東西，卻要靠自己去慢慢的挖掘。愛情是一種復(fù)雜、圣潔、崇高的感情活動，她是由兩顆心靈彈撥出來的和弦，彼此互相傾慕，情投意合。在愛情發(fā)展中，男女雙方必須始終處于平等互愛的地位。第二，愛情具有專一性和排他性。偉大的教育家陶行知曾經(jīng)很形象地說過：愛情之酒甜而苦，兩人喝是甘露，三人喝是酸醋，隨便喝要中毒。第三，愛情具有持久性和階段性。愛情的持久性表現(xiàn)在愛情的不斷深化、充實和提高上，恰如莎士比亞所說：真正的愛，非環(huán)境所能改變；真正的愛，非時間所能磨滅；真正的愛，給我們帶來歡樂和生命。真正的愛情不會隨著年歲的增長而減弱，但人生的不同年齡階段，愛情的表現(xiàn)會有所不同，具有階段性。愛情雖然是男女之間相互愛慕的私情，但具有豐富的社會內(nèi)容。愛情的道德性是指愛情中蘊涵著對對方的強烈的義務(wù)感和責(zé)任心。而不是在擁有時無視它的存在，而在失去后才知道后悔莫及。真正的愛一個人并不是我們想象的那么簡單，一次深情的擁抱，一個深深的吻，一句不變的誓言，一件不退色的信物?這一切在真愛面前時索而無味，暗而無光的。那么愛情到底是什么呢？所謂愛情是一對男女基于一定的社會基礎(chǔ)和共同 的生活理想，在各自內(nèi)心形成的相互傾慕，并渴望對方成為自己終身伴侶的一種強烈，純真，專一的感情，并建立起一種特殊的情感關(guān)系，從而是雙方都獲得了一種極其珍貴的情感體驗和人生價值。當(dāng)我們一遍遍地看到有人為愛癡情，為愛奉獻，為愛等待，為愛忘我的時候，看到有人為愛而神采奕奕，為愛而痛哭流涕，為愛而堅守一生，為愛而放棄一切的時候，我們都能體會大愛情的巨大力量。? 愛情是人生一道亮麗的風(fēng)景線。否則愛情是不會長久的。戀愛是人生的一件大事，但并不是人生的全部。事業(yè)高于愛情，主張事業(yè)為主，不宜過早地戀愛。（一）大學(xué)生如何協(xié)調(diào)愛情與學(xué)習(xí)戀愛與學(xué)習(xí)的關(guān)系。面對繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)，在時間和精力有限的情況下如果把愛情置于學(xué)業(yè)之上“不愛學(xué)業(yè)愛美人”，把寶貴的精力和美好的青春年華過多的消耗在談情說愛上，既浪費了時間耽誤了學(xué)業(yè)，又難以獲得真正的愛情。其實人生的內(nèi)容非常豐富，愛情只是人生的部分內(nèi)容而不是全部?！睔v史和現(xiàn)實都反復(fù)證明：那些事業(yè)有成就的人，沒有一個沉醉于談情說愛之中。學(xué)業(yè)的成功又可以使自己得到升華，極大的提高和增強自己的品德與魅力，為愛情提供更加充足的營養(yǎng)，使愛情之花開放得更（二）正確的愛情與道德的關(guān)系愛的情感并不僅僅是兩情相悅，而且是同道德責(zé)任緊密結(jié)合在一起的，只有以高尚的道德作為基礎(chǔ)，才能獲得真正的愛情。戀愛過程中應(yīng)互教互助、真誠相待，純潔專一；戀愛行為要含蓄文明、自尊自重、自制自愛。如果一個人心中有了愛就要敢于用正確的方式表達；如果面對別人的示愛時要能夠取舍，并及時做出接受或拒絕的選擇。（2）拒絕愛的能力。拒絕時應(yīng)注意兩點：一、如果不希望愛情到來，拒絕的語氣要果斷堅決，容不得半點優(yōu)柔寡斷，否則對對方造成的將是更大的傷害。要掌握說話的方式和度。（四）要正確處理戀愛挫折（1）正視現(xiàn)實，失戀之苦在于一個“戀”字，愛情是雙向、相互的，以雙方的愛情為基礎(chǔ)，失去任何一方，愛情就會失去了平衡，戀愛即告終止。（2）換位思考，要設(shè)身處地的為對方著想。（3）感情宣泄。（五）當(dāng)愛情受挫折時，通常宣泄的方法有：（1）眼淚緩解法。專家認(rèn)為，眼淚能把有機體在應(yīng)激反應(yīng)過程中產(chǎn)生的某種毒素排出去。劇烈的體育運動有助于釋放激動情緒帶來的能量。心情不佳時，可以做些自己感興趣的事。當(dāng)?shù)貌坏阶约簮鄣娜?，失戀時，援引合理的理由和事實來解釋挫折，從而獲得精神上的安慰。向可以信任的師長，同學(xué)，朋友，老師等訴說自己心中的煩惱，也可以寫日記或?qū)懶?。?）情境轉(zhuǎn)移。把自己置身于一個歡樂的環(huán)境中去。另一方面是由于失戀后有一種空虛感，暫時難以適應(yīng)，所以可以用工作或其他什么方法來充實自己，不讓在有空余的實踐胡思亂想。要盡快把失戀升華為一種奮發(fā)向上的動力，盡快投入到學(xué)習(xí)或者工作中去，切不可因為失戀而一蹶不振，認(rèn)為生活、人生都失去了意義。要正確的看待愛情，擺正愛情的位置，處理好愛情與學(xué)習(xí)，愛情與人生，愛情與婚姻的關(guān)系。人生中應(yīng)該包含愛情，二者是整體與部分，一般和個別的關(guān)系。而家中就包含有愛情。而有了愛情，則可以擁有澎湃動力，努力拼搏，創(chuàng)造高度。“每一個成功男人的背后總有一個默默支持的女人”，這句話就形象的解釋了愛情與人生的關(guān)系。周恩來人生何其精彩，但其背后卻是鄧穎超默默支持，無私奉獻愛，沒有愛情的支持，也許他就無法走地如此驚艷全球。但若不是她的丈夫能抵抗巨大的壓力，幫助居里夫人解決一個又一個難題，給予她無限的愛情支持，也許她就不會發(fā)現(xiàn)鐳，也許就不會獲得兩次諾貝爾獎。人生離開愛情不完整，無愛情的人生會在消沉中迷失方向，而無人生的愛情更加容易讓人深陷其中無法自拔，缺失指向標(biāo)。人生對愛情的作用體現(xiàn)在其對愛情的導(dǎo)向作用。人生之于愛情，便是那木板之于羅絲，得到便有可能，得不到便注定滅亡。愛情的三要素性愛、理想、責(zé)任構(gòu)成了愛情的有機統(tǒng)一整體，愛情與人生的相互促進則引領(lǐng)入另一種境界。責(zé)任的承擔(dān)，讓愛情不再是自私的享受，而是自愿地為摯愛的人付出感情，擔(dān)當(dāng)責(zé)任。有時候，希望時間為自己停下，就這樣和喜歡的人地老天荒。有時候，在自己脆弱的時候，想一個人躲起來，不愿別人看到我的傷口。（二）愛情對人生起到的作用正確的愛情帶動完美人生的發(fā)展，如果說愛情在人生起到多大作用，這要看愛情的含量和積累出的厚度有多少，這是對未來婚姻起到?jīng)Q定性的問題，再長的生活，也是從一開始，如果從愛情到婚姻一直都保持著良好默契和相處，那么，繼續(xù)的走好，就會感情越來越深厚，累積的生活動力自然就會很多，人生就會更加美好。愛情，只有情，可以使人敢于為所愛的人獻出生命；這一點，不但男人能做到，而且女人也能做到。——納撒尼爾?李愛情使所有的人變成雄辯家這話說得絕對正確。——羅?伯頓愛情，是愛情，推動著世界的發(fā)展?！獑疼艕矍橛兄婷畹哪ЯΓ挂粋€人為另一個人所傾倒。四、為了成就美好人生，對于愛情我們應(yīng)該怎樣？首先，端正戀愛態(tài)度。愛的權(quán)利和義務(wù)是不可分割的，封建婚姻只強調(diào)婚姻的封建義務(wù)，無視人有愛的權(quán)利，具體表現(xiàn)為包辦婚姻“三從四德”等，那是對人性的奴役，必須予以否定。一位教育家曾教導(dǎo)兒子：“要記住，愛情首先意味著對你的愛惜的命運、前途承擔(dān)責(zé)任。愛，首先意味著獻給，把自己的精神力量獻給愛侶，為她締造幸福。愛，是感情，只能用感情去愛，而不能用道理去愛。人之愛其所愛，除開感情因素，也應(yīng)當(dāng)講究理性，應(yīng)當(dāng)符合社會的法律和道德規(guī)范。其次，要正確對待愛情的有與無的問題。作為人類最高級的感情，愛情絕對是一種奢侈品。所以，如果我們終其一生也沒愛情的話，要坦然面對，不要感傷。想象的愛情常常是王子對灰姑娘，現(xiàn)實的愛情是講門當(dāng)戶對，要看雙方的學(xué)識、職業(yè)、家境是否相當(dāng)。再之，要充分認(rèn)識愛情的各大作用，有目的的而不是盲目的尋找愛情。如果你要的是男女之間的歡愉，就找一份天真的愛情；如果你要的是一個美滿的婚姻，就找一份權(quán)衡各方的愛情；如果你要的是借愛情激發(fā)靈感，就找一個浪漫到極點的愛情；如果你只要解除你的寂寞，就找一個紅顏知己式的愛情。也只有當(dāng)你明白你在找什么的時候，才會避免一場又一場的人間愛情悲劇。要教育大學(xué)生擺正愛情在人生中的位置。人生的主宰應(yīng)當(dāng)是事業(yè)，只有偉大的事業(yè)對人生才具有決定意義。其次，要教育大學(xué)生擺正愛情在大學(xué)生活中的位置。那種拋開學(xué)業(yè)談戀愛的作法，不僅有礙成就事業(yè)，也難以獲得幸福的愛情，因此不僅是愚蠢的，也是可悲的?！拔采c女子期于梁下，女子不來，水至不去，抱梁柱而死。五、作者小記人生就是為了找尋愛的過程,每個人的人生都會有愛的過程。大學(xué)生要消除這些制約因素，就必須充分認(rèn)識語言修養(yǎng)的層級性要求,采取必要措施加強語言修養(yǎng)，塑造良好形象。大學(xué)生要消除這些制約因素，就必須充分認(rèn)識語言修養(yǎng)的層級性要求,采取必要措施加強語言修養(yǎng)，塑造良好形象。因此大學(xué)生樹立法律意識，是現(xiàn)代化法制建設(shè)的要求，也是成為一名合格的接班人的需要。道德法律化強調(diào)人類的道德理念鑄化為法律，即善法之形成過程；法律道德化強調(diào)法律內(nèi)化為人們的品質(zhì)、道德。高校大學(xué)生在有限的課時中獲得的法律知識也是有限的。一、學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課的意義從青年大學(xué)生自身發(fā)展?fàn)顩r看，青年大學(xué)生正處在世界觀、人生觀、價值觀形成和發(fā)展的重要時期，這