【正文】 的“資本”?？墒情L(zhǎng)大后目睹你因此而生的悲喜，我常 常覺得是那么遙遠(yuǎn)。記得初 二下學(xué)期期中考數(shù)學(xué)，120 分我考了 86 分，回家后告訴你你臉色立 變，不只是你，我爸他讓我跪下思過，我不跪他一個(gè)巴掌甩過來，我 一下趴到地上，那夜我跪了兩個(gè)小時(shí)，可是第二天老師告訴你說少加 了我 30 分，加上我還是全年級(jí)第一，回到家你一把摟過我親了又親，可是我的小小的心冰冰涼涼。魯迅讓他的兒子周海嬰“完全的解放”，“順其自然，極力不 多給他打擊，甚或不拂逆他的喜愛”。梁培寬追憶父親梁漱溟時(shí)說父親的教育是“信任且開放式的”，有一 次他考了 59 分，他拿著補(bǔ)考通知書給父親看，父親只一眼就還給兒 子，那意思是 “自己的事情自己負(fù)責(zé)” ??這些小孩受了信任與激勵(lì)，后來都有了出息。媽媽，這是你不知道的。我自問我尚不是畸形兒，媽媽，我為此感到慶幸，可是令我不安的是，我一樣被卷在了這樣的教育里了，我不知道的是我的明天，它會(huì)好嗎?我們的明天，它會(huì)好嗎? 媽媽，我仍然愿意考一個(gè)高一點(diǎn)的分?jǐn)?shù)，用它來回報(bào)你?？荚囉殖闪撕芏鄬W(xué)生的噩夢(mèng)?？墒窍埠蜆纺鼙欢嗌賹W(xué)生擁有呢？擁有的時(shí)間又能有多長(zhǎng)呢？即使考好了，一時(shí)快樂，但是也抵不了長(zhǎng)時(shí)間的擔(dān)憂。每到考試時(shí)我就手忙腳亂?？荚嚲砩弦粋€(gè)個(gè)鮮紅的大叉，就像一把把沾著殷紅鮮血的小刀，讓我痛苦不堪。每次坐在一起談?wù)摵⒆拥某煽?jī)，家長(zhǎng)可以驕傲地向周圍人炫耀“我的孩子得了第一名”“我的孩子又考了一百分”。時(shí)間長(zhǎng)了，很多人都戴上了眼鏡。面對(duì)即將到來的考試，憂心忡忡，生怕考得不好；考好了，又擔(dān)心下一次被別人超越；考差了，自己羞愧萬(wàn)分，深感無(wú)顏見江東父老。我記得有一次單元測(cè)驗(yàn)，我破天荒只拿到了63分。終于放學(xué)了，我忐忑不安地回到了家。”慈愛的父親不見了。此時(shí)，我是多么痛恨考試，痛恨分?jǐn)?shù)??！考試原本只是為了測(cè)試學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，讓學(xué)生自己和老師及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，進(jìn)行改進(jìn)。分?jǐn)?shù)啊分?jǐn)?shù)，你左右了我的喜怒哀樂，給我?guī)砹顺恋榈榈呢?fù)擔(dān)，你說我該拿你怎么辦?。咳绻?jǐn)?shù)不是那么重要該有多好！讓教育如春風(fēng)拂面在中國(guó)這片廣博的土地上，匍匐著億萬(wàn)持筆靜心、渴望登上象牙塔的學(xué)生，與他們同樣摩拳擦掌的，還有他們的父母。令人嘖舌的“棍棒教育”過后，我們逐漸反思，究竟該用怎樣的教育方式，培養(yǎng)祖國(guó)的花朵？滿分則收獲鮮花和熱吻，低了幾分便是拳頭和巴掌?？此瓶鋸埖穆嫳澈螅凵涑龅氖乾F(xiàn)代某些家庭中教育思想的僵化和病態(tài)。“讓教育如春風(fēng)拂面”，是近年來一位女教育家提出的教育理念。美國(guó)著名的“N+1”教育也近似如此。”這樣的教育效果定遠(yuǎn)勝于的“巴掌言情”。魯迅的文學(xué)，溫暖了多少“在燈下?lián)浠稹钡摹盎ㄐ木碌挠⑿坌蹅儭?。教育，不是靠一時(shí)的恐嚇暴力，而是長(zhǎng)期的溫暖陪伴、輕柔撫摸，讓人真正感到教化的力量。她的學(xué)生們回憶：“葉生生字跡雋秀工整，談吐溫和，氣度不凡。讓人虛而往，滿而歸。當(dāng)今社會(huì)，看上去波瀾不驚，內(nèi)部卻雜草紛蕪。但若要施行，也并非難事。如此，便是“盡父母之德，行仁義之事。三毛有詩(shī)言：“種桃種李種春風(fēng)”?！驹u(píng)語(yǔ)】文章結(jié)合漫畫內(nèi)涵與現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境，提出“讓教育如春風(fēng)拂面”的中心論點(diǎn)，接而以魯迅、木心、葉嘉瑩等人教育學(xué)生的事例闡明“春風(fēng)拂面”的教育所具有的風(fēng)范、所產(chǎn)生的效果。全文中心明確，內(nèi)容充實(shí)；例證緊扣論點(diǎn)，闡釋鞭辟入里，讓人對(duì)“風(fēng)乎舞雩”似的教育境界心向往之。語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確、流暢，表現(xiàn)力強(qiáng)。總評(píng)：19+19+20＝58分。當(dāng)我們解讀這則材料，會(huì)發(fā)現(xiàn)不論是作者還是我們自己，都將成績(jī)與獎(jiǎng)懲聯(lián)系了起來，可這樣的“以成績(jī)論英雄”真的是恰當(dāng)正確的態(tài)度嗎？我認(rèn)為這并不可取。倫敦奧運(yùn)會(huì)組委會(huì)回答過這樣一個(gè)問題——比賽的意義在于什么，給出的回答是：學(xué)會(huì)獲得成功，更學(xué)會(huì)體面有尊嚴(yán)地去失敗。有價(jià)值的生命貴在勇于坦然面對(duì)成敗得失，用成績(jī)高低論成敗未免太過狹隘了，更不是不成功便無(wú)用。學(xué)習(xí)的意義在于思想、智慧和修養(yǎng)，它決不是一紙分?jǐn)?shù)可評(píng)判的，我們應(yīng)理性看待，擁有“畢竟東流水”這般向高遠(yuǎn)未來眺望的氣魄，不拘泥于自我，不汲汲于眼前，告別“惟成績(jī)是論”的“實(shí)用主義”和“以分?jǐn)?shù)論英雄”的誤區(qū)，才是實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值之道。漫畫中，考過100分的優(yōu)生因退步兩分而受懲罰，而原只有55分的差生因考了61分而受到獎(jiǎng)勵(lì)。這就解釋了為什么98分的優(yōu)生考得比61分的差生好卻遭到懲罰。這組漫畫在現(xiàn)實(shí)生活中的具體表現(xiàn)，莫過于今年沿海地區(qū)高校招生名額向西北內(nèi)陸轉(zhuǎn)移而引發(fā)的史上最大的家長(zhǎng)維權(quán)活動(dòng)。然而，細(xì)剖背后錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)背景以及道德哲學(xué)的充分考量。西方哲學(xué)家羅爾斯在《正義論》中曾指出：“社會(huì)公平的基本原則就是分配正義。當(dāng)然也包括教育公平的問題。我們不能否認(rèn)沿?？忌呐俺删停苤朴诓煌貐^(qū)發(fā)展不均衡的影響，讓沿?？忌c西北內(nèi)陸的考生同臺(tái)競(jìng)技，無(wú)疑只會(huì)加劇教育資源分布不均和不同地域關(guān)系的緊張程度。這說明傳統(tǒng)的“擇優(yōu)取士”已逐漸向現(xiàn)代教育理念靠攏——無(wú)論是考過100分的優(yōu)生，還是只有59分的差生，卷面的分?jǐn)?shù)已不再是衡量教育成效的尺度，卓有成效地挖掘每個(gè)個(gè)體內(nèi)在潛能并賦予個(gè)體追求自我幸福生活的能力，才是教育的終極目的。當(dāng)然，這并不意味著忽視優(yōu)生的培養(yǎng)，只是在一套相對(duì)公平的體制下，每個(gè)個(gè)體都能因 7 自我的突破而獲得嘉獎(jiǎng)和鼓勵(lì)。亞里士多德曾言：“教育活動(dòng)的全部意義就在于培養(yǎng)具有美德的公民。教育公平與分配正義的理念應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在當(dāng)前的教育活動(dòng)中。幾乎每個(gè)為人父母者皆希冀孩子能夠成龍成鳳，寄望于其在成長(zhǎng)中能有所進(jìn)益。然而，這種標(biāo)準(zhǔn)取向卻又非個(gè)例，而是具有一定普遍性的。如此家庭教育中的分?jǐn)?shù)崇拜趨勢(shì)是考試機(jī)制所造就的功利主義的一種集中表露。且在施行高考體制的當(dāng)下，考試也的確乃是多數(shù)人進(jìn)入高校學(xué)校的唯一渠道。并產(chǎn)生了諸如虎媽、狼爸之類以激進(jìn)高壓手段幫助子女成長(zhǎng)的現(xiàn)象，且不乏擁躉。德國(guó)教育學(xué)家雅斯貝爾斯曾強(qiáng)調(diào)：“教育應(yīng)是對(duì)靈魂的教育，而非理性知識(shí)與認(rèn)識(shí)的堆積。家長(zhǎng)、教師、學(xué)生往往如赫伯特、馬爾庫(kù)塞所形容的單向度社會(huì)中人一般為分?jǐn)?shù)這一單一的指標(biāo)因素所左右。而這皆是根源于社會(huì)價(jià)值取向的單一化及教育體制機(jī)制的單一固化。競(jìng)爭(zhēng)的不斷激化也使得教育不斷畸化。事實(shí)上，高考已是目前實(shí)現(xiàn)教育公平的最優(yōu)化方案之一了。德國(guó)教育學(xué)家烏申斯基有言：“在教育中一切應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ)。雖無(wú)法脫離考試分?jǐn)?shù)的框架桎梏，但一定程度上對(duì)人學(xué)本源的回歸?；蛟S現(xiàn)行體制下其難以實(shí)現(xiàn)，但逐漸淡化分?jǐn)?shù)意識(shí)，呼喚教育回歸已實(shí)乃當(dāng)務(wù)之急。這種敢自信、敢自我的性情，何嘗不是一種于世間行走的瀟灑姿態(tài)？敢自信，敢真我，是李清照筆下的桂花品質(zhì)，“何 須淺碧深紅色，自是花中第一流”。花猶如此，人當(dāng)勝之。和她同期的女演員，到現(xiàn)在都保 持著每年至少兩部劇的節(jié)奏，而她始終保持一年或兩年 一個(gè)作品的進(jìn)度。這種功力不是一蹴而就的。不論是桂花，還是王珞丹，都讓我想起顧城“我 從沒被誰(shuí)知道，所以也沒被誰(shuí)忘記”這句話。敢自信、敢真我，是《周易》中的君子品格，“天 行健，君子以自強(qiáng)不息”。如果沒有這般 性格，鄧稼先、朱光亞這些老前輩們就不會(huì)耗費(fèi)幾十年 的精力，為祖國(guó)去進(jìn)行一項(xiàng)科研，打破壟斷。同樣，如果中國(guó)沒有依托他們強(qiáng)大的科研技術(shù)，如今我 們也不會(huì)這般安穩(wěn)。于毅，就是這種敢自信、敢真我的風(fēng)流人物?！比缓筠D(zhuǎn)眼十 年過去，雖然他是演員，但也沒扔下主持功夫，更沒曾 放棄歌手的夢(mèng)想。在個(gè)人生活面前，在社會(huì)需要面前，在國(guó)家存亡面 前，保持敢自信、敢真我的生活態(tài)度，即使天寒地凍，路遠(yuǎn)馬亡，也不懼道阻且長(zhǎng)。第二段巧妙引入李清照的“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”，用桂花的品質(zhì)映襯“敢自信，敢真我”，借物喻人，給人直觀感性的認(rèn)識(shí)。第四五段，進(jìn)一步闡述“敢自信，敢真我”的內(nèi)涵，巧妙引入《周易》中的君子品格和毛主席的“數(shù)風(fēng)流人物還看今朝”的風(fēng)度，深化了主題?！鹃喿x評(píng)分】?jī)?nèi)容：20 表達(dá)：20 發(fā)展：19 總分：59即使你遠(yuǎn)在他鄉(xiāng) 寧夏一考生59分是什么將往事折成了書簽？是人來車往的城市，還是 夕陽(yáng)盡頭的煙？是什么讓青春就這樣漸行漸遠(yuǎn)？是匆匆流逝的華年，還是再?zèng)]歸來的燕？紛亂的塵世，可還有我們最初的家園？名與利的糾 纏，使得多少人背棄了理想和信念！故鄉(xiāng)，在我們心中已 不如年少時(shí)清晰可見。九十度的鞠躬已不似站在 師長(zhǎng)面前那般簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，“您好”“謝謝”“對(duì)不起”好像 更有些說不清道不明的內(nèi)涵。有人顛 沛流離，有人青云得志，有人曲折離奇，有人自在安逸，教人如何看得清楚。也不知道從哪一年開始，那 個(gè)青年一腳陷入中年，跌倒過，落淚過，在雨夜滂沱中遭 際命運(yùn)的恐嚇?！奥稄慕褚拱祝率枪枢l(xiāng)明”，子美一語(yǔ)，直扣 心扉，我想我終于明白了：即使你遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，心上也應(yīng)有 經(jīng)幡的飄蕩。風(fēng)，撩起我深埋在記憶里的片花，思緒在悠揚(yáng)的琴聲 里開始憋著嘶啞的喉嚨歌唱，時(shí)而悲傷，但也有歡樂輕敲 舷窗。猶記得電影《獨(dú)孤九劍》中的這首小詩(shī)：“清音俗世 流，紛爭(zhēng)幾時(shí)休，誰(shuí)能破名利，太虛任遨游。“何須 淺碧深紅色，自是花中第一流。陶潛，那黃白的菊朵，在疏落的籬笆邊，開得悠然而 恬靜；屈子，那唯美的心花，在迷蒙的雨里，開得凄美而 繁華！支月英，三十六年，芳蘭振蕙葉，絢爛了兩代人的 童年；秦玥飛，在殿堂和田壟之間，耕耘著理想，澆灌著 大道。今朝看遍，不論你在哪里逗留，不論你在哪里流浪，即使你遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，心也一定要向著太陽(yáng)，如是，便有歲月 蔚然，一段風(fēng)流。文中，忙碌的城市、夕陽(yáng)中的暮煙、兒時(shí)的春燕等意象，讓人迷茫又讓人尋找方向的“領(lǐng)路人”，考生在此一步步洞明人世，使得本性回歸“故里”?？傊@是一篇文采斐然、意韻深沉的美文，是難得的考場(chǎng)佳作。這種 自強(qiáng)守正的品性，直到今天，也應(yīng)是國(guó)人 所希求堅(jiān)守的道德準(zhǔn)則。但隨著社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn) 步，我原以為無(wú)論如何都不會(huì)喪失的道德 底線卻正在遭遇踐踏。這些本應(yīng)該被嚴(yán)厲 斥責(zé)的社會(huì)行為，卻被有些不知好歹的 “吃瓜群眾”奉為經(jīng)典，總想著投機(jī)取巧 去實(shí)現(xiàn)自己的欲求。如此令人心驚的 社會(huì)現(xiàn)象，不免讓我們深思！被譽(yù)為“民族魂”的魯迅先生曾說 過：必須敢于正視，這才可望敢想，敢 說，敢作，敢當(dāng)！順著先生這句話的本 意，我們何不來一次正視及自我反思—— 而今的我們，空有所謂文明社會(huì)的稱謂，內(nèi)在卻早已被腐蝕得千瘡百孔。跳梁小丑從來難登大雅之堂，流芳千 古的必是那些自強(qiáng)守正之人。將以往遺棄 的傳統(tǒng)美德都重新?lián)炱?，共筑我們的?好社會(huì)！【高分解密】作為高三學(xué)生，在高考現(xiàn)場(chǎng)，能對(duì)國(guó)家社會(huì)存在的丑惡現(xiàn)象無(wú)情鞭撻，痛下針砭，十分可貴。論述時(shí)，作者絲毫不掩飾自己的真性情，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，率真自然，批判時(shí)言辭犀利，如“我們被現(xiàn)今奢靡華麗的物質(zhì)欲望所驅(qū)使??自甘墮落，投機(jī)取巧”，號(hào)召時(shí)語(yǔ)言熱切，如“愿國(guó)人少一些自賤，多一些自強(qiáng)；少一些淫邪，多一些守正”，愛憎分明。少年天