【正文】 的歌謠，不要埋怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順，生命也就失去了存在的意義。4即使青春是一株大地偉岸的樹，但我明白，一株獨秀永遠不是挺拔，成行成排的林木，才是遮風擋沙的綠色長城。4生命不是一篇39。不接受平淡，只收藏精彩。連載39。4不是像企鵝那樣靜靜的站在海邊，翹首企盼機會的來臨，而是如蒼鷹一般不停的翻飛盤旋，執(zhí)著的尋求。不是拘泥于命運的禁錮，聽憑命運的擺布，而是奮力敲擊其神秘的門扉，使之洞開一個新的天地。4能夠破碎的人，必定真正活過。如果說那些平凡者的破碎泄漏的是人性最純最美的光點，那么這些優(yōu)秀的靈魂的破碎則如銀色的梨花開滿了我們頭頂?shù)奶炜?。精編高考作文精彩結尾50例 首尾相應結構嚴謹(開頭)在城市盡頭，沒有繁華的街市，閃亮的霓虹；在城市的盡頭，只有破舊的棚戶區(qū)，有飽經生活風霜的生命；在城市的盡頭、有他們這樣一群人。他們，終將會成為我們。但愿有朝一日它的內質可以像外殼一樣美麗動人，但愿有朝一日那些虛假與輕浮都會變得真實與堅固，但愿是“云銷雨霽，彩徹區(qū)明”，但愿我們可以重新觸摸到都市那由內而外的如花般縮放的美麗。窗內陽光跳動，夢兒甜甜。生活的風車每天都周而復始的轉動，而我卻不感覺到那是一座褪色的雕塑，因為感動每天與我同行。帶著感動出發(fā)，我發(fā)現(xiàn)生活之河中，每一種水滴碰撞聲都是那樣清脆悅耳。我都會覺得那是自己閱歷上的一個個字碼。欲望來自哪兒？來自人類生而擁有的——好奇心。對待這一顆顆仍在膨脹的好奇心，我們應當何去何從？(《好奇心》)(開頭)為什么？兩個人都上年紀了，相距不過幾米的屋子，有什么必要隔幾分鐘就喊一下？每次去奶奶家，這件事總是會勾起我的好奇心。就是我所愛的人，我惦念的人，必得在我看得見的地方，我手夠得到的地方，我能夠走到的地方，好好的存在著。我知道了，那聲聲呼喚是在說，有你在，整個世界，都在。需要我們不斷探索和思考人生，只要我們能夠在思考之中不斷添加沙子、水和石頭，人生就變得充實。當失敗來臨的時候，不要傷悲，而應該看作是一次成長的機會，一次鍛煉的機會。當我們快要走完人生路時，回首這一生，特別是那些困難和失敗時，會覺得，或許正是由于這些，豐富了我們的人生，戰(zhàn)勝、克服了它們，才讓我們的人生更加完美無瑕。(《好奇心》)對你唯有驚鴻一瞥，卻窺見了一種平淡致遠的處世態(tài)度，淡罷，淡罷，絕不為萬物所主宰，我獨逍遙于濯濁之外，蟬蛻去拖累，只愿抱明月而長終。教我如何追尋你的步伐，那美至于無所適從的精髓；教我如何觸及你的衣襟，那平淡而超然的態(tài)度。(《一蓑煙草任江平》)“人間有味是清歡。繁忙的生活中，飲一杯淡淡的礦泉水，哪怕是片刻的清歡，也會帶給你一番別樣的感受。所有那些夭折了希望和夢想的人們啊，我們會珍存你們的夢想！我們會在祖國的大地上種下愛與團結的花朵。夢和生命同在，它在記憶的暖室里將永不凋零，所有殘缺的夢，讓我們用愛的花朵，為它們插上奮飛的翅膀。然而歷史由古而今誰可曾見過這般振奮人心，撼天動地的團結？《史記》有云：民與民同心，則家安之，君與民同心，則國興之。而將五洲四海的人們集匯在—起的紐帶，也許，是這樣的期望：為天下立心，為生民立命，為往圣續(xù)絕學，為萬世開太平！(《青山一道同風雨》)1天空不留下飛鳥的痕跡，但它已飛過。雖然沒有結果，但它享受過汗水和青春。人們看著現(xiàn)在的鄉(xiāng)村，露出失望的表情。為了抵達鄉(xiāng)村，現(xiàn)在的我們，不僅僅是要穿越無數(shù)城市。也許，那憐憫的一揮手帶來的是更多的災難；也許，靜靜地注視著這一切的發(fā)生并非是冷漠，而是，一個人對生命的敬意和對這天然法則的恪守。是苦是甜，能品嘗這一世，終無悔！天空中不知什么時候飛起了風箏，寂寞的鳥兒圍著它盤旋，我伸出手遮擋夕陽刺人眼睛的光線，仿若明暗相間的幻象，想起這一路跌跌撞撞，忍不住眼淚灼熱地流淌下來。伍爾芙微笑著說，讓我們記住共同走過的歲月，記住愛，記住時光。因為我已委托明月的清輝輕輕告訴花兒：不要輕易說“不”。而我總是努力地去傳遞些什么，在舉手投足之間。(《舉手投足之間》)1我打江南走過／那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落。憑借著對水鄉(xiāng)氣息的執(zhí)著，那城市的污濁塵埃似乎無法侵入被江南煙雨滌盡的內心。(《品江南》)尋一方靜室，沖上一杯咖啡，用馥郁的滿室醇香祭奠那些逝去的靈魂。只有我們的心里存著輕輕的離別的苦澀。從此刻啟程 不要睡去，不要 親愛的，路還很長 不要靠近森林的誘惑 不要失掉希望 我將在那兒 守護你疲倦的夢想 趕開一群群黑夜 只剩下銅鼓和太陽或許畢業(yè)之前的成長里有著苦澀、疼痛與快樂，然而他們終于像時光里的輕煙一樣，從容自然淡去。因為有些東西在我們的生命中，如同風飛過青山，燕飛過屋檐，只要有過，就已經足夠了。跳出一看，世間如此美好，個人那點小得小失又算得了什么？“江上之清風，山間之明月，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。去領略世界，海闊天空。走在自己生命路上，有時很難看清自己是否走了彎路。(《遠近焦距》)2《哈姆雷特》中有言：“身處果殼之中，也自以為無限宇宙。更何況，因為有了好奇的心，我們的世界遠比果殼廣闊得多。正如希臘詩人喬治你海棠般嬌羞的容顏，你菊花般孤高的傲世風骨，你桃花般紅消香斷的淚痕，你柳絮般飄飛的沉思，只有婉兒姐姐和我能理解吧??我不在乎你站得有多高，亦不會在乎世人對你世俗的評價，如果有來生，我只愿帶著這顆好奇心，做你喘息的平臺。隔幾日匯款單來了，除了稿酬，還有一句：記憶是無花的薔薇／永遠不會敗落——席慕容拿到單據的那一刻，淚水盈滿面頰。記憶中的故鄉(xiāng)，時間愈久便愈有分量。故鄉(xiāng)》)2我們的生活雖不似李白“人生得意須盡歡，千金散盡還復來”的豪邁，但理想讓它明亮，奮斗讓它真實，收獲讓它有一片金黃的款款詩意。將別人無私的幫助，深深銘記，并將之傳遞，這世界因感恩而美麗。幸福之花，開在感恩枝頭，灼灼其華。歷經了千年，在這森然寂寞的博物館中延續(xù)著千年以前的夢。我望見他純澈的眼眸，那里靈動著兩個字——好奇。可春會等準呢？每年到這個時候，我就以為她又回來了，草綠了。春來草白青，每年的新綠都是相同的，每年看到新綠的人都是不同的。青草無涯，嘲笑著我的輕狂，而已不年少。愛她金燦燦的油菜花，也愛她的泥濘和骯臟；愛她的青石街道、粉墻黛瓦，也愛她臭哄哄的豬圈；愛她“肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡余杯”的熱情與豁達，也愛她物質的匱乏。素琴吟風的高雅不再，短笛賞月的古韻難留，現(xiàn)代人創(chuàng)造的物質文明中心靈的安寧難以尋求。(《詩意地生活》)精彩豹尾余味無窮3??！只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間?！倍皫椭笔俏覀兊男撵`最單純最明亮的底色。讓我們盡情吞吐這種生命的養(yǎng)分，即使風沙侵襲，我們的人間依然溫暖如春。我們不僅要看到那顆光彩奪目的珍珠，也要看到那個經歷了無數(shù)個日夜只為別人獲得一枚明珠的勞作。愛的心田是我們心中那永遠潔白無瑕，自由而充滿歡笑的相互幫助，使人與人之間架起了一座橋，是它讓我們更能相互了解溝通。(《讓愛灑滿人間》)4詩意地生活，讓人們體驗自由，無拘無束地遨游于紛繁的世界。詩意地生活，是對自己精神的負責，是在紛繁的物質生活的刺激下，堅持心靈的準則，是“舉世皆濁我獨清”的清醒。詩意地生活，更是勇敢的體現(xiàn)，不為利祿所羈絆，只為尋得心靈的享受，超然世外。(《詩意地生活》)4城市在一座座地建設著，為何不給季節(jié)留一個空間，讓他們在城市安家？不要只讓季節(jié)在稻田走過，也讓季節(jié)在城市與人為伴。希望明天，季節(jié)在城市扎根發(fā)芽，開花，如歌般行吟。讓無數(shù)偉人為人類社會作出巨大貢獻，推動社會前進。再華美的詞藻寫出的功德也有磨滅殆盡的一天。(《點點空白，悠悠情思》)4為生命留下一點空白，為這個驕躁不安的世界留一點空白，哪怕只是一點點，卻能挽救無數(shù)溺水的精神失陷者。在為自己留下的生命空白里，涂上斑斕的色彩。南山下的名菊，映著一張滄桑而同樣有花般笑容的臉。污濁的塵世，無盡的誘惑，金錢、爵位、聲名，然而，這些海市蜃樓般的期盼，誰又能看得清呢？有時，回頭不顧，在青山外眺望這似云似霧的一切，也是一種勇氣。(《眺望》)50、生活的智者總會在如流的歲月中坐觀紅塵，拈花微笑。第二篇：高考作文素材積累高考作文素材積累：八個常用主題素材語文楊哥兒20180424下面是八個常用主題素材，這些素材你在平時會很少見到，所以避免了和其他同學作文素材撞車的尷尬和因此拿低分的危險。桑提亞哥老人演繹了在困難面前勇往直前、堅忍不拔的品格，昭示著勇敢面對，才有獲得成功希望的理念。阿Q的故事從反面告誡我們，學會自重，有尊嚴的活著。為了維護清白，捍衛(wèi)人格的尊嚴，竇娥的抗爭感天動地，刑前的三愿一一應驗。（關漢卿《竇娥冤》）“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。它不茍且，不俯就，不妥協(xié)，不媚俗，它富貴更高貴。（張抗抗《牡丹的拒絕》）是激流，是荒林，是廢墟，是草屋，是云朵，只要是為了自己所愛，就該用整個身心去追求，即便是獻身也再所不惜。人也一樣，清淡、自然、平常才會有為?！保ㄠ嵃鍢蛘Z），“陋室”變“雅舍”，全在主人苦中作樂的雅趣情懷。（梁實秋《雅舍》）02美德藺相如先國家之急而后私仇，面對羞辱，敢于讓，安于讓；廉頗為國家大局出發(fā)，知恥后勇，放下尊嚴，負荊請罪。（《廉頗藺柑如列傳》）魏征為國直諫，不計個人得失，提醒唐太宗居安思危、戒奢以儉，積德聚義，君臣攜手，天下長治久安。（《呂氏春秋（李密《陳情表》）3．誠信為本季扎不欺己心；子罕不以玉為寶，而以不貧為寶（劉向《新序》二則）。國無信不強，人無信不立。儉則寡欲，寡欲則不役于物，可以正道直行，謹身節(jié)用，遠罪豐家。何曾日食萬錢，遺害子孫，傾家蕩產；石奢暴富，而自絕于東市。以儉立名，以侈自敗，古往今來無不皆然。那頭碰頭吃面的情景，便是日本民族精誠團結、共渡危難的民族精神的象征，也是人類共同的精神財富。（日本栗良平《一碗陽春面》）反省改革改革使農民物質上有了較大改善，但精神上仍然貧乏，如崇拜權勢，隨遇而安等。（高曉聲《陳奐生上城》）反省交往習慣了以錢物交換的方式表達自己的時候，你是否能在精神上將其作為平等的朋友接受呢？精神上的默契遠比物質上的補償重要得多。（《老王》）反省虛榮追求脫離了自身實際，悲劇將不可避免。當悲劇來臨，只有勇敢承擔，用自己的艱辛付出，才能守住自尊。（莫泊桑《項鏈》）反省戰(zhàn)爭老婦人的瘋畜瘋語，側顯出戰(zhàn)爭給平民百姓帶來的巨大災難，昭示著珍惜和平，杜絕戰(zhàn)爭。（李輝《告別權力的瞬間》）8．憂國不施仁義必敗，以德治國方興。（蘇詢《六國論》）秦愛紛奢而官焚人亡，后人哀之而不鑒之，更為可悲。（《阿房官賦》）寵幸伶官逸豫必亡，憂勞興國。沿著心靈的足跡找一找，你的鑰匙在嗎？（梁小斌《中國，我的鑰匙丟了》）2．理想貴高遠為人類的幸福和我們的自我完善而選擇，他才是最幸福的人，才有可能成為最高尚的人。（《傅雷家書》）魯迅夢在濟世救國，喚醒沉醒的國民（魯迅《吶喊》）；馬克思志在領導無產階級解放全人類（南帆《馬克思在倫敦》）；愛因斯坦志在大膽懷疑、自由思考、探求真理（愛因斯坦《自述》）；無知山谷中的智慧老人志在移風易俗，變革現(xiàn)實（房龍《寬容》序言）；布魯諾志在堅持真理（鄭文光《火刑》）。然力不足，也不能至；無物以助之，亦不能至。（王安石《游褒禪山記》）魯迅為圓夢，先是抉擇學醫(yī)，繼而棄醫(yī)從文，沉寂反省之后，奮起吶喊，這才成為一代文豪，民族脊梁。無知山谷的智慧老人，把人們引向了新的自由，自己卻被守舊勢力殺死。“日幕聊為《梁甫吟》”的杜甫（《登樓》）“窮且益堅，不墜青去之志”的王勃（《滕王閣序》）“舉送西北浮云，倚天萬里須長劍”的辛棄疾（《水龍吟蘇東坡不迷信不盲從的求實精神，永遠值得學習。（《石鐘山記》）為了生活得高尚，必須苦中求樂，不斷進取。盡管他行義不被理解，但他濟世救民的熱切情懷，“非攻”“兼愛”的執(zhí)著信念，是民族脊梁的代表。偉大的先知荷馬，在流浪中靠誦讀自己的詩篇過日子，成為一個孤獨的瞎子。偉大的天文學家伽利略，為人類做出了巨大發(fā)現(xiàn)，老邁的時候，又聾又瞎，在尖銳的苦痛和人間的蔑視中掙扎。古今中外，那些造福人類，推動歷史前進的“光榮者”，走的都是充滿極大困難和生命艱險的“荊棘路”。使得他們超越時代，走向了永恒。為理想與信念而戰(zhàn)者，永生！（安徒生《光榮的荊棘路》）3．為救世而獻生白莽等革命青年與舊世界戰(zhàn)斗，寧可犧牲也不放棄推翻舊世界的斗爭。（邁耶．萊文《密室的生活》）05感恩1．感恩親情親人給我們的不僅僅是物質生存，更有精神支撐終生受益的教誨。”（沈從文《邊城》）認識母愛（寬厚仁慈，堅定執(zhí)著，無私無怨），珍惜母愛（不要到永遠失去的時候才想起），回饋母愛。干枯的人生旅程中，它將永遠供給我們新的慰藉，重燃我們將熄的希望：友情醇厚，它不令人悲，不令人醉，而令人寬慰。舊情（培根《論友誼》。（季羨林《兩行寫在泥土地上的字》）老貝爾曼用自己的生命在墻上畫成了永不凋落的葉子，鼓舞、換回了年輕的瓊珊的生命。（歐（泰斯特《記住我》）。愛這個社會，與社會協(xié)調，才能共生共榮?！保ㄍ豸印兜菢琴x》）柳永亦然。”（《八聲甘州》）“余居于此，多可喜，亦多可悲”，歸有光對故居的思念，凝聚著三代人的親情。（柳永《雨鈴霖》）“葉上初陽干宿處，水面清圓，一一風荷舉。（周邦彥《蘇幕遮》）7．享受自然，快意人生人生之短，俯仰一生。到大自然懷抱中，提倡慢生活，這是現(xiàn)代人的新理念。里柯克《我們是怎樣過母親的》給了我們兩點啟示：一是學會受愛，學會享受媽媽的付出，讓媽媽覺得對兒女有價值，就會真正感到快樂；二是學會愛，不要以自己的喜好和愿望作為借口，去給母親做什么，那樣只會傷害母親。在人類了解自然和控制自然方面，中國人的貢獻是偉大的。但“易于滿足”、“不愛管閑事”，“安分守已，逆來順受”等，不利于改革進取，不是現(xiàn)代公民應有的素質，應當揚棄。所以歌德說：“不愛音樂的人，不配做人……只有對音樂傾倒的人，才可完全稱作人。“中國人拋棄漢字之始，就是拋棄民族文化之時。（陳燮君《百代法書》）5．審美彰顯民族中國的語言文學講究的是意蘊審美，突出的是移情的效果。西方語言文學側重心里解剖，突出的是意識的流動，凸顯人物思想心理的支配作用。東西文化各有千秋，互補更蔚為大觀。（宗白華《空間的美感》）