【正文】 各樣的“秀”，“秀孝順”不過是其中的一種。作文的核心在于對母愛的正確理解與對母親的感恩意識和孝順的言行表現(xiàn)。這是因為給母親“實(shí)惠”的行為抑或轉(zhuǎn)發(fā)“母愛”主題文章的“實(shí)不至”的舉動，針對自己的母親，抑或群體意義上的母親，都為母親節(jié)增添了節(jié)日的光彩。在西方，每逢母親節(jié)，人們會向母親獻(xiàn)上石竹花，而“洋節(jié)”在中國怎么過，應(yīng)該是各有各的做法?；蛟S有人認(rèn)為，消費(fèi)意識和“秀”的欲望合謀可能消解了母親節(jié)的意義和價值，形式化、物質(zhì)化成為其標(biāo)識，而孝心、感恩恰恰應(yīng)該是非形式、非物質(zhì)的。這兩種心態(tài)使母親節(jié)更像一種購物和展示的網(wǎng)絡(luò)狂歡，而很難成為孝心和感恩的真正表達(dá)。當(dāng)五四青年節(jié)年輕人的聯(lián)歡不見蹤影，當(dāng)教師節(jié)簡單的學(xué)校聚餐被取消，試問這些寫在日歷中的節(jié)日還有多少意義?面對現(xiàn)實(shí)，以平常心看待這些“秀”或許是我們應(yīng)有的心態(tài)。并非所有人都有機(jī)會能在當(dāng)天和媽媽團(tuán)聚，親身向母親表達(dá)自己的感恩與祝福，通過網(wǎng)絡(luò)傳播，具有積極擴(kuò)大化的作用?；蛟S，還有人認(rèn)為，母親節(jié)力所能及地表示一下孝順是應(yīng)該的，拿出來“秀”頗有炫耀的意味。所以，母親節(jié)“秀”一把又有何妨。作家王安憶在復(fù)旦大學(xué)研究生院畢業(yè)典禮上致辭：“我希望你們不要過于追求效率，效率總是以目的論的，事實(shí)上，我們都是處在過程中，這是生活的本質(zhì)。不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文?！緦懽髦笇?dǎo)】這是一則名人名言類材料，作家王安憶的致辭有兩層意思：第一層是“不要過于追求效率，因為效率總是以目的論的”。現(xiàn)代社會是快節(jié)奏的、務(wù)實(shí)的社會，作為一個現(xiàn)代人，不講求效率是不現(xiàn)實(shí)的，如果忽視效率，便無法在社會立足。第二層是“我們都是處在過程中，這是生活的本質(zhì)”。放慢一點(diǎn)前進(jìn)的腳步，才能關(guān)注過程之美，盡享奮斗的樂趣。本文的參考立意如下：(1)從正面切入：①享受過程。③過程比目標(biāo)更有意義。⑤放慢節(jié)奏，專注質(zhì)量。②莫要一味追求效率。④不要讓效率榨干生活的汁液?！緝?yōu)秀作文】 悠然享受過程美人的成熟不是趕季節(jié)的果子，得花一生的時光。人生的過程，就是不斷克服缺點(diǎn)，完善自己的過程。小河水流呀流，一支歌兒唱不休，從早唱到晚，從春唱到秋，過險關(guān)，闖灘口，目標(biāo)向著大海去，不達(dá)目的不罷休。世上最遠(yuǎn)的距離不是天上人間，也不是天涯海角，而是你從頭到腳的長度。如果你停下了腳步，輸給了夢想，那剩下的只有絕望。處處綠楊堪系馬，家家有路通長安。特質(zhì)用對地方，那就成為自己的優(yōu)點(diǎn)?！睂θ魏稳藖碚f，只有走對自己的路，選對自己的發(fā)展舞臺，成功和勝利才會屬于自己。人生的過程，是一次自我發(fā)現(xiàn)之旅，一次自我探索之旅，誰能最早認(rèn)識自己，誰就能最早駛?cè)氤砷L的高速公路?！泵恳粋€人的成長道路都不是一帆風(fēng)順的，所謂的大師和佼佼者，正是善于在艱難困苦的挫折中，磨礪意志，不斷提升自我，才在最險峭的山崖上扎根成長為最偉岸挺拔的大樹，昂首向天。不到頂點(diǎn)，在通往頂點(diǎn)(巔峰)的過程中探索，不畏艱難和困苦，卻能永遠(yuǎn)激發(fā)出新發(fā)現(xiàn)、新收獲的快樂。任何偉大的事業(yè)，都有一個看來微不足道的開始，任何偉大的事業(yè)，常成于堅持不懈，毀于半途而廢。大千世界，獅子的威力有時需要藐視，而螞蟻的勤奮與努力卻需要人為之感動!愚公移山，終得天地相助。繩鋸木斷，水滴石穿，“堅持”能變?yōu)橐环N無堅不摧的力量，任何艱難困苦，在它面前都變得微不足道?！笔疯F生在《活著的事》中這樣寫到：“世界上唯一你可以擁有的東西就是過程，而時間永遠(yuǎn)是流逝的。青春有夢，勇敢去追，沒有人可以說你有多渺小，你有多偉大是由你自己決定的。人生如旅，情趣就在路上：在人生海洋中堅定執(zhí)著地向前航行，千萬別忽視了領(lǐng)略過程之美，請悠然地享受過程之美吧。注重普通人的體驗，特別是普通人的情感體驗和人生經(jīng)歷，是2004年高考命題的側(cè)重點(diǎn)?！袄硇浴本褪强磫栴}全面，辨證，不走極端；理性就是強(qiáng)調(diào)個人的行為要受理智的制約；理性還指人善于從另外一個視角，即不同于人們慣常思維的視角、眼界、觀念等來看待和處理問題，即一種另類的眼光。“人文精神”包括三個方面：一是用一種悲天憫人的情懷，來關(guān)心理解尊重他人，與他人進(jìn)行平等的對話，對人類所遭受的苦難深切同情，對人類的現(xiàn)在和未來深懷憂慮；二是對自然社會與他人充滿敬畏和感恩之情，尊重自然，敬畏生命；三、在人的全面發(fā)展中，善于反思審視自我，對自己的行為、思維、心態(tài)富有自我批判精神。第三篇：2018年高考作文最新預(yù)測立意和備考三2018年高考作文最新預(yù)測立意和備考范文三閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章(60分)。最突出的當(dāng)是古典文學(xué)名著中關(guān)于扇的精彩描寫?！段饔斡洝分校瑢O悟空經(jīng)歷了借扇、騙扇、失扇、得扇的曲折過程，闖過火焰山，體現(xiàn)了人類改造自然、戰(zhàn)勝自然的美好理想。最突出的是寫晴雯“撕扇子作千金一笑”，借撕扇寫出晴雯雖“身為下人”，卻潑辣剛烈、敢作敢當(dāng)?shù)钠沸?。農(nóng)夫心內(nèi)如湯煮，公子王孫把扇搖，”用夸張手法寫出天氣酷熱不同階層人的心情，扣住“官逼民反”的主題……請結(jié)合材料的內(nèi)容，闡述你對名著與扇子的看法，并闡述理由。不要套作，不得抄襲。然而在文學(xué)作品中對扇子的描寫，因需要的不同，安排和描寫更為精彩。我認(rèn)為，扇子雖然外觀簡易，實(shí)則蘊(yùn)含豐富。《三國演義》中的諸葛亮扇，扇子不離手，已然成為傳世經(jīng)典。由于形象與扇子的巧妙結(jié)合，使諸葛亮這一儒雅智慧的形象，在行為談吐的刻畫上顯得更為自然。扇子，寄托美好的理想。如果沒有這把扇子，唐僧孫悟四人就無法闖過難關(guān)，也就無法實(shí)現(xiàn)西天取經(jīng)的愿望。扇子，表現(xiàn)人物的品性。在扇子襯托下，曹雪芹筆下的晴雯雖身為下人，卻“撕扇子作千金一笑”，把她剛烈勇敢的品格，展示得淋漓盡致。所以，借用扇子這一常見的簡易道具，自然地描寫人物品性，實(shí)為生花的妙筆。在《水滸傳》中，作為四大名著中最為剛烈的作品，不乏對扇子的細(xì)膩描寫。農(nóng)夫心內(nèi)如湯煮，公子王孫把扇搖”。對扇子這一器物簡單描摹，充分展現(xiàn)了時代背景，以小見大，從細(xì)微情節(jié)到主題升華，借用道具非扇子莫屬，言簡意賅。在我看來，扇子是一種民俗器物，更是一種精神的外化，外似簡單，實(shí)則蘊(yùn)含豐富。(60分)小王出生在一個大家族。長輩們很不高興，小王也很苦惱。對于以上事情，你怎么看?請給小王或小王的父母寫一封信，或向“百姓家事”欄目投稿，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。若寫信，統(tǒng)一以“一平”為寫信人，不得泄露個人信息。家國情懷源于家族情懷在宗法制家族無礙于歷朝歷代綿延之后的今天，有誰會想到它也會成為爭議的焦點(diǎn)呢?當(dāng)家假日長輩召開的家族聚會成為年輕一代人 的苦惱，其本質(zhì)是傳統(tǒng)文化的式微，更是青年人正在失去其根基之狀態(tài)。作為年輕人，我可以充分地理解小王的心情——在面對一群自己并不熟悉的長輩關(guān)于學(xué)業(yè)、事業(yè)與嫁娶等一系列直接的發(fā)問時，會感到無所適從實(shí)屬必然。小王的苦惱確有其根據(jù)。中國自古以來的傳統(tǒng)節(jié)假日其目的無非有二：緬懷先人和慶祝闔家團(tuán)圓。其次，從歷史淵源的角度探索，不難發(fā)現(xiàn)，不論是世界、國家還是地區(qū)范圍內(nèi)，對人口一個重要的劃分就是民族。同樣，作文民族的衍生體，家族同樣擁有其歷史存在的合理性。再者，回到現(xiàn)實(shí)意義，當(dāng)下的家族體系早非古代時那般陰森可怖、男尊女卑、等級分明了，其更多時候只依靠血緣和一些極強(qiáng)的意識形態(tài)——長輩心中對后代們深深的掛念維系。故當(dāng)從各個角度分析過后，不難得出，小王的行為首先是忽視了家族是幾乎一切傳統(tǒng)行為存在的基礎(chǔ)的事實(shí)，其次低估了宗族制度的普世價值。為此，除了(與其)通過小王的父母、長輩對其施加言語上的壓力，不如通過其他更溫和的方式讓年輕人不再抵觸家族聚會。更重要的是，要具有這個時代最應(yīng)該具有的家庭的關(guān)懷，發(fā)自內(nèi)心的噓寒問暖。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章(60分)。該園規(guī)定，游客在游園前，必須先行跟園方簽訂《自駕車入園游覽車損責(zé)任協(xié)議書》，內(nèi)容包括“本園內(nèi)散放的動物屬于野生動物，具有相當(dāng)?shù)囊靶浴薄Ｃ瞳F內(nèi)的警示語隨處可見，廣播時時告知相關(guān)事項。社會是由眾多群體組成，規(guī)則的制定和遵守是必要的。因此，老虎再次喚醒我們的規(guī)則意識?？v然事出有因，但你無視規(guī)則，任性下車，最終釀成悲劇。湊齊一撮人就大搖大擺的過馬路，眼里絲毫沒有對交規(guī)的敬畏，禮儀之邦的風(fēng)范不復(fù)存在。也許，她覺得自己一向違規(guī)都無大礙。最終被堅守動物規(guī)則的老虎咬死，這是對僥幸心理的懲罰，對藐視規(guī)則的諷刺，卻搭上了自己的娘親，何必呢? 生命，不能承受之輕。家人盲目施救，非但不能解決問題，還會搭上自己性命。因此，丈夫沒有盲目施救，值得肯定，無可厚非，但愿多一些理性和責(zé)任。規(guī)則值得每個人的敬畏?；蛟S你常違反規(guī)矩也無傷大雅，但你是幸運(yùn)。因此，不論何時何地，不論有無人知，都應(yīng)該慎獨(dú)，不該淡忘規(guī)則，藐視規(guī)則。敬畏規(guī)則，安全保障。園方作為老虎的“負(fù)責(zé)人”，應(yīng)該盡量避免這類事情發(fā)生。倘若在女子打開車門的一剎那，就有相關(guān)工作人員及時制止，也許母女也不會遇難。豈能監(jiān)而不管，管而失責(zé)? 人禍而遇難，不能只顧悲傷，更應(yīng)汲取教訓(xùn)，喚起規(guī)則意識，喚起社會責(zé)任意識，但愿悲劇不再發(fā)生，但愿人們幸福安康，社會和諧美好。二是開篇從常言引述出材料，提出觀點(diǎn)，表明選擇和權(quán)衡。四是語言樸實(shí)中不乏犀利。：一是語言啰嗦，不夠精煉。三是首尾要簡短而深刻。(指導(dǎo)教師：孫延堂)閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。盡管長達(dá)10多年的青蒿素研究是協(xié)作攻關(guān)的集體結(jié)晶，但諾貝爾評獎委員會之所以把獎頒給屠呦呦，所依據(jù)的是三個“第一”：第一個把青蒿素帶到523項目組，第一個提取出有100%抑制率的青蒿素，第一個做了臨床實(shí)驗。以“第一”論英雄，并不是推崇“個人主義”、否定其他參與者的功勞，而是旨在強(qiáng)調(diào)第一發(fā)現(xiàn)者在科學(xué)研究中獨(dú)一無二的貢獻(xiàn)。要求：自選角度，明確立意，自選文體(詩歌除外)，自擬標(biāo)題。文題解析：近年來，高考作文命題貼近社會現(xiàn)實(shí)，貼近學(xué)生生活，貼近社會主流思想，注重考查學(xué)生的理性思維和思辨能力。這道題目也是有關(guān)時代熱點(diǎn)的材料作文，與上述幾道高考作文題目的命題思路一脈相承。這則材料的關(guān)鍵內(nèi)容是屠呦呦獲得諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎的依據(jù)，其關(guān)鍵詞是“第一(或首創(chuàng))”，寫作中可圍繞著關(guān)鍵詞選擇其中一個角度來談，也可以多角度展開。何為創(chuàng)新?走前人沒有走過的路，便是創(chuàng)新。(2)勇爭第一。一個人沒有永爭第一的激情，很可能會被埋沒于人群之中。第一顆破土而出的種子，最先看到春天的美好。第一個踏上月球的人，最先嘗到了人類征服太空的喜悅。(4)競爭與合作。所以，我們要學(xué)會在合作中競爭，在競爭中合作……將首創(chuàng)進(jìn)行到底近日，中國科學(xué)家屠呦呦因青蒿素的研究榮獲2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎。對于這些熱議，我認(rèn)為應(yīng)尊重首創(chuàng)，將首創(chuàng)進(jìn)行到底。從古到今，首創(chuàng)精神一直都推動著個人的進(jìn)步與發(fā)展。羅貫中首創(chuàng)章回體小說，他的巨作流傳千古。鄒承魯研究出人工合成胰島素，他的貢獻(xiàn)載入科學(xué)史冊……這些人能夠在各自的事業(yè)中取得巨大成就，正是首創(chuàng)精神給予了他們動力，促使他們不斷地探索，不斷地進(jìn)步，最終走向成功的彼岸。尊重首創(chuàng)，對人走向成功十分重要。對于一個團(tuán)體來說，首創(chuàng)精神是推動團(tuán)隊進(jìn)步的源泉。聞名于世的貝爾實(shí)驗室，正是充分發(fā)揮了首創(chuàng)精神，其科研人員有權(quán)利研究屬于自己的課題，因此攬獲多項諾貝爾獎，取得巨大成就。尊重首創(chuàng)，能夠提高國家的競爭力。安徽小崗村首創(chuàng)“包產(chǎn)到戶”，拉開了我國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)改革乃至整個經(jīng)濟(jì)體制改革的序幕。因此我們要尊重首創(chuàng)，提高國際競爭力，讓我們的國家更加強(qiáng)大。威?布萊克曾說過：“獨(dú)辟蹊徑才能創(chuàng)造出偉大的業(yè)績。1閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。它要求選手根據(jù)提示音猜歌曲名，每過一關(guān)，選手就會獲得一定數(shù)額的獎金，難度逐漸加大，獎金也越來越高。有的選手根據(jù)自己的能力，沖到某一關(guān)時會選擇停下來，得到一定的獎金，滿意地離開。也有的雖然失敗，但同樣高興地離開。②自擬題目。④文體特征鮮明。于是大多數(shù)人都明智的選擇后者，暗暗立定自己的鴻鵠之志。人生就是這樣，不可能所人都載而歸，總是幾家歡樂幾家愁。當(dāng)你所處的環(huán)境不容許你實(shí)現(xiàn)你的理想，或是你的自身條件不足時，你的理想將暫時不能實(shí)現(xiàn)，甚至理想將成為空想。能不能跳好這支舞，關(guān)鍵在于你是否量力而行，盡力而為，在你所處的不斷變換的每個環(huán)境中做最好的自己。當(dāng)然，你還應(yīng)該了解自己，清楚自己的實(shí)力，知道如何在所處的環(huán)境中向目標(biāo)邁進(jìn)一步。，卻因為他是力爭上游，力爭做最成本行業(yè)好的，結(jié)果鮮花和掌聲就始終伴隨著他。小小的他決心做全廠最出色的工人。后來，命運(yùn)又安排他當(dāng)郵遞員，他想的是怎樣做全美最杰出的郵遞員，他又成功了。他的座右銘就是“做最好的自己”。趙括把用兵打仗看作兒戲似的，談起兵法來，就眼空四海，目中無人，卻不知自己實(shí)際上是一個只會紙上談兵的庸才。四十萬趙軍，就在紙上談兵的主帥趙括手里全部覆沒了。也只有做到最好，才會有機(jī)會領(lǐng)略“一覽眾山小”的心境。即使，實(shí)現(xiàn)不了最初的夢想，我們也可以拍著胸膛說：雖然我還不是所用人中最好的，但我是最好的自己!正如道格拉”量力而行，盡力而為，讓我們做一個自己滿意的自己吧!1閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。下午2點(diǎn)預(yù)警連升3級成紅色。4歲的女兒，2歲的兒子，腿腳不便的老父，唯一能利落行動的妻子曉燕，逃出來了嗎?他摸回去，發(fā)現(xiàn)他們都在房頂上還活著，但妻子自此不再開口說話了。原因更像是大洪水賜給高豐收的一個殘酷的黑色幽默：在“媳婦和媽同時掉水里先救誰”的選擇里，他“舍近求遠(yuǎn)”選擇后者。不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題。面對兩難，理性選擇生活對于人們來說并不總是一帆風(fēng)順，糾結(jié)無處不在。事件啟示著我們，面對兩難選擇，我們要冷靜下來，理智思考，理性選擇，才能實(shí)現(xiàn)雙贏。先救母親還是先救妻子，這的確是個令人難以抉擇的問題。母親養(yǎng)育自己的人，為自己日夜操勞，不辭辛苦，作為子女，理應(yīng)回報母親。洪水來臨，先去救行動不便的母親，在我看來是正確抉擇，慈孝之舉?！肮缮瘛卑头铺氐膬鹤颖说迷诿鎸^承父業(yè)，還是追隨音樂夢想的選擇中一度糾結(jié)，最終他選擇堅持自己夢想，這是不忘初心的表現(xiàn)。倘若盲目激進(jìn)，不知變通，只會做出錯誤之舉，造成的后果也許無法彌補(bǔ)，最終追悔莫及，遺憾終生。盡管高豐收的選擇是痛苦的，但妻子年輕力壯，災(zāi)難面前爆發(fā)潛力，最終達(dá)到兩全其美。選擇，在生活中無處不在。唯有面對混亂的情境能夠快速脫離糾纏不休，恢復(fù)清醒的頭腦，理性判斷，不被事物表面所迷惑。面對選擇，端正態(tài)度。但是，正確的態(tài)度放在首位，因為，態(tài)度決定一切。因為母親只有一個，而妻子沒有了可以再找。