人教九下祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)課堂實(shí)錄-在線瀏覽
2025-02-05 04:55本頁(yè)面
【正文】 里有幾個(gè)詞語(yǔ)概括了這樣一種感覺(jué)，是吧。 貧窮的，悲哀的，痛苦的。這是詩(shī)人在前兩 節(jié)中營(yíng)造出來(lái)的，整體的感覺(jué)。剛才說(shuō)的，朗讀要客觀，不要抒情，對(duì)吧。其中有一種強(qiáng)烈的對(duì)比。就是前三節(jié)啊，很不一樣。第二個(gè)要思考的就是，請(qǐng)你找出一對(duì)反義詞，其實(shí)一、二節(jié)和第三節(jié)中的反義詞有很多。我們一邊聽(tīng)一邊來(lái)思考這兩個(gè)問(wèn)題。 肖杭，你先來(lái)說(shuō)說(shuō)好不好？第一二節(jié)好像和第三節(jié)，時(shí)間段不一樣，你簡(jiǎn)單說(shuō)一下好嗎？ 肖杭：我覺(jué)得前面應(yīng)該是中國(guó)最貧窮的時(shí)候，也就是最困難的時(shí)候，然后是文革發(fā)生的時(shí)候。 師：哦，你的意思也就是說(shuō)如果我們給它定一條界線的話，這里應(yīng)該是，（指前兩節(jié)）這個(gè)是文革，（指 第三節(jié)）這個(gè)是文革以后？是這樣一個(gè)說(shuō)法是嗎？好，請(qǐng)坐。 師：請(qǐng)坐。 至于這具體是什么時(shí)刻，我們等會(huì)再研究。那我們來(lái)請(qǐng)同學(xué)說(shuō)一說(shuō)，請(qǐng)你分別羅列一下， 過(guò)去，什么詞語(yǔ)；現(xiàn)在，什么詞語(yǔ)。（示意）你來(lái)說(shuō)，姚馭文。 師：過(guò)去是悲哀的，現(xiàn)在是怎么樣的？ 姚馭文：笑窩。（示意）方嘉棟，還有嗎？ 方嘉棟：過(guò)去是破舊的。 方嘉棟：現(xiàn)在是簇新的。（示意）賞雪。 師：過(guò)去是熏黑的。 師：現(xiàn)在是雪白的。 朱一帆：說(shuō)光了?，F(xiàn)在是怎么樣的？ 朱一帆：緋紅的。還有沒(méi)有了？林筱茜，還有嗎？ 林筱茜：我覺(jué)得，過(guò)去是在隧洞里面，而現(xiàn)在是在黎明。陸雨奇，過(guò)去是怎么樣的？ 陸雨奇：過(guò)去是蝸行的。 陸雨奇：現(xiàn)在是 噴薄。 陸雨奇：起跑線。這個(gè)速度感很不一樣啊，請(qǐng)坐。 師：不知道啊。何易，還有嗎？ 何易：過(guò)去是沉重的，現(xiàn)在是歡快的。過(guò)去是沉重的，現(xiàn)在是歡快的。對(duì)，許丹，你有什么補(bǔ)充？ 許丹：應(yīng)該是，過(guò)去是干癟的稻穗，現(xiàn)在是古蓮下的胚芽。過(guò)去那東西 是，再也不能發(fā)芽了，已經(jīng)是很絕望的，可能枯死了。所以說(shuō)，簡(jiǎn)單羅列一下。如此強(qiáng)烈的對(duì)比：過(guò)去，現(xiàn)在。 （學(xué)生思考， 12： 4013： 20） 師：誰(shuí)來(lái)說(shuō)？我們還是繼續(xù)往后輪吧。 朱穎之：我覺(jué)得第一、二段講的，應(yīng)該是解放前。 朱穎之：因?yàn)榻夥诺脑?，總體來(lái)講，整個(gè)人的心是相對(duì)向上的，就是稍微，光明一點(diǎn)吧。那么“現(xiàn)在”呢，這個(gè)現(xiàn)在是什么時(shí)候開(kāi)始？ 何一帆：現(xiàn)在我覺(jué)得應(yīng)該從文革以后開(kāi)始的。然后我覺(jué)得真的新生，應(yīng)該是從文革之后開(kāi)始吧。請(qǐng)坐，方葉，你怎么看？ 方葉：“過(guò)去”應(yīng)該是從清朝后期開(kāi)始，幾百年來(lái)?！? 師：數(shù)百年。 師：解放以后。”解放以后的話，給大家的感覺(jué)就是，中國(guó)人民終于站起來(lái)了。請(qǐng)坐，毛明超，你有什么看法？ 毛明超：我贊同方葉，說(shuō)它是從清朝開(kāi)始的，我覺(jué)得是根據(jù)數(shù)百年這個(gè)地方可以大致猜想一下，應(yīng)該是從清朝末期開(kāi)始的。 毛明超：我認(rèn)為“現(xiàn)在”的話，應(yīng)該是從改革開(kāi)放開(kāi)始的。 （學(xué)生笑） 師：哦，請(qǐng)坐?，F(xiàn)在，我剛看到一句“剛從神話的蛛網(wǎng)里掙脫”。那么，“剛從神話的蛛網(wǎng)里掙脫 ”，就是解放以后，現(xiàn)在是社會(huì)主義，就沒(méi)有神話了。因?yàn)槊珴蓶|是一個(gè)神話，那么“剛從神話的蛛網(wǎng)里掙脫”，那就是文革結(jié)束以后。我們大家可能忽略了最后一小節(jié)，我們把最后一小節(jié)的前兩句話來(lái)讀一下。 生（讀）：我是你十億分之一，是你九百六十萬(wàn)平方的總和。呂詩(shī)飏，你怎么看？ 呂詩(shī)飏：我還是覺(jué)得，是解放以后。 呂詩(shī)飏：因?yàn)楫?dāng)時(shí)文革的時(shí)候，中國(guó)人自己沒(méi)有意識(shí)到這個(gè)社會(huì)是不好的。 師：（示意）請(qǐng)坐。剛才我們同學(xué)在第一小節(jié)的第二行找到一個(gè)詞語(yǔ)“數(shù)百年”，然后以此來(lái)推斷，她對(duì)中國(guó)歷史的追溯應(yīng)當(dāng)?shù)角宄哪┢?，差不多這個(gè)時(shí)候，可能 1840 年，或者再往前溯一溯，對(duì)不對(duì)？但是在這首詩(shī)歌里面，它所講的時(shí)間詞，難道只有這個(gè)“數(shù)百年”嗎？你再找一找。還有沒(méi)有？我們可以找到的關(guān)于時(shí)間 的詞語(yǔ)？第二節(jié)里有一個(gè)疊詞！ 生：（眾答）祖祖輩輩。還有一個(gè)詞語(yǔ)，很隱微的，你找到?jīng)]有？在第三節(jié)里面，哪一個(gè)詞語(yǔ)？ 生：（眾答）古蓮。那么，這個(gè)過(guò)去一直過(guò)到哪里去了呢？只到清朝嗎？中國(guó)有五千年的歷史啊，說(shuō)不定這整個(gè)五千年都被它，含括在里面了，是嗎？中國(guó)的歷史真的就是這樣，五千年的歷史真的就是這樣，漆黑的，貧窮的，灰暗的，絕望的？是這樣嗎？ 生：不是的。 （展示課件）那么，我 們隨便來(lái)看一下別的作品，聞一多， 28 年的。 請(qǐng)告訴我戈壁的沉默， 和五岳的莊嚴(yán)？又告訴我 泰山的石霤還滴著忍耐， 大江黃河又流著和諧？ 再告訴我，那一滴清淚 是孔子吊唁死麟的傷悲？ 那狂笑也得告訴我才好， —— 莊周，淳于髡，東方朔的笑。（展示課件） 師：李約瑟在《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》里講到，中國(guó)是享譽(yù)世界的文明古國(guó)??直到 17 世紀(jì)，中國(guó)還比歐洲先進(jìn)?？梢?jiàn)我們的過(guò)去是一個(gè)非常輝煌的時(shí)代，對(duì)吧。為什么在這首《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》里面，我們的整個(gè)中國(guó)五 千年的文明，都變成一片漆黑了呢？為什么？同桌商量一下，好不好？有點(diǎn)難。你來(lái)談?wù)劇? 師：請(qǐng)說(shuō)。 毛明超：飛天就是敦煌壁畫(huà)上畫(huà)的那個(gè)舞蹈，“未落到地面上的花朵”，可能讓人想起天女散花。 （學(xué)生笑） 師：先不要講，等會(huì)兒再說(shuō)，先把方祎勱的問(wèn)題解決掉。這個(gè)來(lái)自于佛教的故事。就是這個(gè)意思。那我們還是先請(qǐng)方祎勱繼續(xù)來(lái)講，然后毛明超再講，好嗎？ 方祎勱：我覺(jué)得她前面寫(xiě)得這么黑暗的意思，就是說(shuō)前面中國(guó)的那些文明都不是真正用到實(shí)際上去，而是，比如說(shuō)空想，或者說(shuō)是用到文藝或者其他的一些地方，而 不用到科技上。所以她把后面寫(xiě)的很光明。 師：請(qǐng)坐。毛明超，你要說(shuō)什么？ 毛明超：我覺(jué)得舒婷這樣寫(xiě)不排除三種可能。但是從文章里來(lái)看的話，她故意要這樣寫(xiě)的可能性很小，沒(méi)有說(shuō)她矯揉造作地說(shuō)一定要寫(xiě)“千百年”或者“祖祖輩輩”。 另外可能是，舒婷因?yàn)樗约核艿慕逃?，就是說(shuō)中國(guó)的古典文化很不好，或者說(shuō)她受的影響，整個(gè)社 會(huì)都在批判中國(guó)的古典文化的話，那么她也可能跟著潮流，認(rèn)為中國(guó)古典文化就是黑暗的，古老的，衰舊的這種東西。
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