【正文】 缺失——一種比上不起學更易給孩子留下心理陰影的狀況。故而，從人的角度，我們 也很難說中國的教育不美，畢竟它也有不可抹煞的一面。第二篇：《看上去很美》影評《看上去很美》這部影片是在一個架構中，通過一系列手段，去掉每一個人的個性，讓每個人都制度化。我們所學的社會化包括五種類型：初級社會化、預期社會化、發(fā)展社會化、逆向社會化以及再社會化。其主要任務是向兒童傳授語言和其他認知本領，使其內化社會文化規(guī)范和價值標準，能夠正確理解社會關于各種角色的期望和要求。方槍槍從進入幼兒園開始，就被老師剪掉了小辮子。還有不許質疑制度的合理性。孩子從小開始就被告知應該怎樣做或者怎樣做才是對的，這就促成了一個人的個性形成和發(fā)展的過程。老師們應用小紅花這種詭異的手段，建立了紅花會組織。他試圖利用妖怪鬼魔的傳說，來組織同學一起對抗老師，被迅速有力的鎮(zhèn)壓了。雖然一再被鎮(zhèn)壓，但方槍槍樂得如此，他的夙愿就是長大，離開幼兒園，離開有紅花會的地方。幸運的人們，會在多年之后的某一天突然醒悟，但還有很多人在默默地固守著體制的標準，一心努力成為體制內所有人羨慕的強者。我僅希望每個人都不要迷失自己，并且能夠有一天不拘于體制的實現(xiàn)自己那些其實不算大但是很向往的夢吧！第三篇：《看上去很美》影評《看上去很美》影評世界上有至高無上的規(guī)矩，也有自由無往的靈魂。電影《看上去很美》講述了我們都熟知的故事,當剛剛入園的方槍槍為了被強行剪去小辮兒而傷心哭泣時，小紅花是影片當中唯一引人注目的亮色，完全以小孩子的視角透過的鏡頭，暗示了初來乍到的方槍槍對這些規(guī)范的恐懼，而逃跑卻只是無力的反抗。而這個制度化的過程從每個人很小的時候就開始了。所以，這個幼兒園就是中國的縮影。簡單直接，但不能例外。這種說法絲毫沒有夸張，因為確實，方槍槍由始至終沒有成功進入到任何一個小團體里。方槍槍為了小紅花，由好變壞，其實他也并不是壞孩子，他只是想引起得到老師和同學們的關心。直到最后，孔園長和老師們命令所有的小朋友孤立方槍槍。電影的結局，方槍槍一個人離隊，對其他小朋友大聲呼道：你們去告訴老師啊去告訴老師我不好好排隊！但是沒有一個小朋友理他。而存活于這個社會的我們呢，剛踏上社會的大學生們，不甘屈服于社會的一些規(guī)則于是反抗，還號稱不被金錢誘惑之類。電影《看上去很美》看上去是溫暖的，實際上是尖銳的。數(shù)學與系統(tǒng)科學學院2010級6班10304026尚威第四篇：看上去很美 影評劉菲含觀《看上去很美》我可以說這部片子是“恐怖片”嗎？被自己的至親無奈地關進幼兒園“坐牢”，穿清一色的灰色“囚服”，有拿著大剪刀鎮(zhèn)在前方的看守員，有插著腰在旁邊微笑（蔑笑）的廚娘，還有一幫明明遭遇跟你一樣卻沒有意識到危機的“囚犯”欺負你。這程度可以攀比《簡對于小孩來說，不恐怖嗎？做什么事情都有規(guī)矩，在幼兒園最典型的就是“排排坐，吃果果”。甚至還被當成了“機器人”！加飯舉右手，加湯舉左手。這一律由“管理員”來下指令，讓我想到了集中營，尤其是排隊行走時孩子的腳步。只有車多得可能會出事情，才有了紅綠燈的誕生。小孩不管教將來會成為家賊和禍害，所以出現(xiàn)了《弟子規(guī)》。這畢竟可以稱作一種后遺癥。”于是她當眾脫衣服。我一問，老師一煩，咬著標準的普通話說：“不準去！就在這里換！”在幼兒園里聽到最多的就是“不許”，“不準”，“聽話”。在幼兒園里做的最多的事情就是“被逼”，被逼睡午覺被逼吃肥肉被逼學算數(shù)。到現(xiàn)在，形成一種生活在豬圈里的感覺，對“被逼”麻木。他們的“幼兒園”的外表也很奇怪，看起來像清朝的皇宮。莫非這就是“看上去很美”？接著，又有一排士兵從他們面前走過。再加一句話，小孩真是可怕又好玩的動物。有種濃重氛圍的懷舊色彩，相對于改編自王塑同的另外倆部影片《站臺》、《孔雀》懷舊色彩來的更徹底些。這個小男孩的角色扮演的非常精彩，正是這樣的似曾相識的影子更多的喚醒成人關注孩子的成長。而對于一個天性活潑開朗的孩子來說，嚴肅的班主任，誘惑的小紅花，可怕的管理模式就產生了極大的反感情緒。這一切看上去在當下社會都顯得那么自然，那么美麗。那么多細致的皮膚，黑白分明的大眼睛，蝴蝶翅膀般微微扇動的睫毛，粉紅透明的嘴唇，小小粒潔白牙齒，還有很多突然爆發(fā)的大顆大顆透明淚。但是影片似乎少了一份輕松和幽默的色彩，看完影片會讓人很揪心。細節(jié)的部分似乎讓我們看到久違的童年般的感覺，有喜有憂。其實不僅在商業(yè)上帶來了動機而且影片的真正元素也被勾勒得很逼真，再一次見證了中國專制形態(tài)下孩子成長的壓抑狀態(tài)。香港電影在八九十年代初居于強勢，強勢下自有陽剛表現(xiàn)，我這一代人的青春偶像便是香港黑幫分子，而不是革命烈士。商業(yè)片是陰陽互補的，大眾一方面需要被震懾，另一方面也需要發(fā)泄，崇拜欲和詆毀欲是大眾心理的陰陽兩面。商業(yè)片的目的，就是讓人自信地活下去。但港片的血統(tǒng)是陰陽雙全的，雖然他以陽面勝出，但他本具的陰面一有機會便會不可抑制地爆發(fā)，所以有了《赤壁》。而香港電影中的自嘲達到了自毀的程度，徐小鳳是香港一代歌后，五十多歲在舞臺上仍美得像女神一樣，但她樂于在《最佳拍檔》、《賭圣》系列里出演惡俗肥婆，盡顯老丑這恐怕是其他地區(qū)的“后”級人物難以做出的事情，比如好萊塢的影后嘉寶怕容顏衰老，破壞影迷心中的美好記憶而息影隱居。幾乎香港的影帝都玩過屎尿，周潤發(fā)在《監(jiān)獄風云2》中表演過拉屎，鐘鎮(zhèn)濤在《賭圣 2》中表演過摳屎，劉德華在《雷洛傳》中表演過淋屎，至于周星馳……此君的電影中，人體的各種排泄物都是點睛之筆。但按照西方人的說法分析東方人，不見得準確。因為喪失了古典情懷，所以要搞點破壞，搞得越不協(xié)調，心理越平衡。香港文化一定程度上受日本影響，日本有“搖屁股節(jié)”，就是讓平時威嚴的神職人員穿街走巷地大搖屁股，接受老百姓的嘲笑，歐洲的牧師們決不會做這種事。日本動漫的這個特點，大陸七零一代之上的人都會不太適應，我自小受的教育是“貫徹始終”的完整性，最容易打動我的是朝鮮，除了金正日沒有毛主席帥，算是微有瑕疵，朝鮮近乎十全十美。中國男女私奔，是一逃萬里；日本男女私奔，則是去跳海。香港也是局促之地，喪失了傳統(tǒng)的大陸無法承擔其精