【正文】 除滅了，同獵人打完狼子一樣——同蟲子一樣!”這不是鬼話，而是真真切切的人話呀!即使亡國奴再多，但救國的人會更多，把亡國奴給消滅、埋葬，把茍安、茍存的思想從華夏大地上真正“吃掉’。魯迅先生就如同在冬季的樹，昂首挺胸，不被遭受的迫害和誣陷所妥協(xié)?！边@確實就是魯迅先生一生的寫照。確實，沒有“吃”過人的孩子，或許還有。從此點可以看出，魯迅先生也非常重視對孩童的教育?！濒斞赶壬嬲龅搅耍趶V大窮苦人民的心中永遠是不朽的，永遠是嘴高尚的。魯迅先生的作品，已成了我靈魂之中的中流砥柱，成了我生命中必不可缺的東西。那是一個有很好月光的夜晚，然而那趙家的狗卻讓他害怕，但在一個沒有月光的夜晚，他更是覺得不妙，一路上的人都交頭接耳地議論他，又怕他看見。有一天，狼子村的佃戶來告荒，對他哥哥說他們村的一個惡人被大家打死了，還被吃了用來壯膽，呵!吃人的才是惡人，他們還用得著壯膽么?終于，他清楚且明白了：他們都會吃人，而且要來吃他了。然而，在知道這個事實的同時，他也發(fā)現(xiàn)了另外一個驚人的事實：他的哥哥竟然也是吃人的人!他突然知道了，他是吃人的人的兄弟!哪怕他自己被人吃了，可他仍然是吃人的人的兄弟!可悲，可嘆，可恨!而他，無能為力!獅子似的兇心，兔子似的怯弱，狐貍似的狡猾，可憐的他必定是那只可憐的兔子吧!他不想再想下去了!也不敢再想下去了!知道這些事實之后，他依然決定鼓起勇氣去勸說他的哥哥不要吃人了，是該說他天真呢，還是說他有膽量呢?是天真且愚蠢吧!他哥哥聽著他的話，一開始只是冷笑，隨后眼光便兇狠起來了，一到說破他們的隱情，那就滿臉都變成青色了，而這時門外還有一群人，正探頭探腦地挨進來，很明顯，這些人都是哥哥的同伙，都是吃人的人，他們在偷聽完他的話之后都氣憤不過了，于是抿著嘴冷笑，越發(fā)狠狠地盯著他看。他開始想起他的妹子，他現(xiàn)在終于知道她的死因了，是被他哥哥吃了，現(xiàn)在想起來，真是讓人傷心不已啊!說不定，當(dāng)初不知道真相的他還吃過他妹子的肉呢，只是現(xiàn)在，恐怕過不了多久，他也會和他妹子一樣了。中國社會幾千年的歷史，在那狂人的眼中簡直就是一部“吃人”的歷史，這是對封建社會的本質(zhì)做出的振聾發(fā)聵的概括，更是對中國幾千年的封建禮教制度最深刻的批判!故事是陰冷的，是令人毛骨悚然的，然而卻是最真實的，最鮮明的，最深刻的，更是最坦誠的!故事運用了現(xiàn)實主義與象征主義相交融的方法，用借實引虛，以虛證實的方式深深地吸引了讀者。本篇魯迅先生假借精神失常者的恐懼揭露社會的黑暗與冷漠。在這兒，我將“吃人的人”理解為萬惡的舊社會。卻借助著“瘋”，把帶著憤怒，驚恐的鞭子一下子打到了隱痛之處，充滿了內(nèi)在的緊張。“狂人”被道為“瘋狂了”，卻又在“瘋”的狀態(tài)中說出一堆真話。趙家的狗又叫起來了。于是這天便不知是“日”和“夜”了。這正是魯迅先生對“哀其不幸，怒氣不掙”麻木民眾的大聲吶喊。誰都無法欺騙自己的眼睛，汶川、玉樹頻發(fā)地震、青海的干旱都足以彰顯出可怕的懲罰。當(dāng)年魯迅正是看到人們這種難以根除的惡劣性，因此才感到深深的絕望，如果認真閱讀，你會發(fā)現(xiàn)，在“救救孩子”的呼聲之后不是一個“感嘆號”而是“省略號”。文中寫道“他們一翻臉，便說人是惡人”，及其“翻天妙乎，與眾不同”的處世原則更是將封建統(tǒng)治階級顛倒黑白的本領(lǐng)描述的淋漓盡致。他們“自己想吃人，又怕被別人吃了”，正如瘋子對他哥哥的勸說中所說的一樣：“吃人的人，什么干不出!”的確，吃人的人，什么干不出!為了吃人，竟連自己的同胞兄弟也要謀害。所以，小孩子，狗，醫(yī)生，陳老五以及大哥，都在以同樣兇殘的目光看著“我”這塊肥肉，他們要“育肥我”，然后再逼“我”自戕，這樣他們“沒有殺人的罪名，又償了心愿”，多么狡猾無恥與兇殘!更可悲的是我們的孩子們，他們何以有此等的心思呢?!無非是老子娘教的，“這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁都寫著“仁義道德”幾個字”，“我”從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字“吃人”，而如此無知善良的“我”也在無意中成了吃人的人，成了吃人的人“銷贓”的同伙。魯迅先生的聲音在那個充滿惡臭、血腥味的封建社會，喚起了沉睡的人，沉睡的真的人，喚醒了整個世界!別再沉睡了，崛起吧。在我的啟蒙時期讀的書全然都是魯迅的，當(dāng)然，環(huán)境的因數(shù)還是很大的一份。我現(xiàn)如今終究是沒有了那一份快樂。難道要我轉(zhuǎn)身斥責(zé)魯迅寫出了這等東西嗎？定然不是，我終究還是我，魯迅終究還是魯迅。我看過多次，多次看過。狂人真的是狂了嗎？自然不是的，但是他不狂嗎？不狂又何以說這些胡話?？袢饲逍训睾?，魯迅也清醒的`很。魯迅走過了一段比較長的路程，不單單是自己的心路，其實也是和中國文化的發(fā)展歷程?？袢说男蜗螽a(chǎn)生的根源其實還是在于一種文化的內(nèi)在升華，同時在其中被大家所理解的還是極其深刻的種種壓制。一個人的思維如果是落后于或者超前于這個時代，其實都是會覺察到痛苦的。但，時間往往會證明一切。”那人臉色鐵青，一時語塞。魯迅有些絕望了，但他畢竟不是《茶館》里那位崔久峰先生，他仍想著要在黑暗中斗爭，絕不放棄?！皬膩砣绱?，便對嗎？”他翻開中國古代兩千年的封建歷史大書，在仁義道德的皮囊里，原先是“吃人”的心。這正是魯迅絕望的吶喊?！熬染群⒆?！”狂人在日記的最終寫下這一句聲嘶力竭的吶喊，這四個大字，是他絕望中唯一的期望，僅有著眼未來，去想象，去相信明日世界的光明與完美。他把對現(xiàn)實的絕望化作了對未來的期望?？袢诉^后，難見狂人。里面的“狂人”在此刻人看來就是”瘋子“，但我細細品味，卻有了自身的見解。”當(dāng)然這都是假的，一個人怎樣可能三十年沒見過月亮呢？狗怎樣會見誰吃誰呢？所以，這都是“狂人”瘋癲的想象。在我看來狂人口中的吃人是在批判封建禮教制度的毒害下，人們心理扭曲，卻還要對下一代灌輸封建理念，將下一代埋葬在這吃人的封建禮教之中。民眾的愚昧更是在對孝子應(yīng)割肉煮了請生病的爺娘吃上體現(xiàn)出來。階段是他短暫的從封建禮教中醒悟過來的時期。事實上，在世人取笑狂人時，他心里正苦澀的吟著“世人笑我太癡狂，我笑世人看不清。作者借狂人的日記，借其狂的狀態(tài)呼喚著被封建禮教所毒害的人們的人性的回歸。他們是這個國家和民族的未來。這樣的理解我或許達不到，我僅能借助先生的視角去看那我所不熟悉的歷史。我啟蒙時期讀的書都是魯迅的，當(dāng)然環(huán)境因素仍然是一個很大的因素。取而代之的是一種惆悵，一種自我解嘲、忘不了的惆悵?！犊袢巳沼洝肥囚斞赶壬牡谝徊堪自捫≌f，在中國文學(xué)史上占有非常重要的地位。在這個時候的我，真的很難說出自己的感受?？袢耸乔逍训?，魯迅也是清醒的。魯迅走了很長的路，不僅在他自己的思想中，還在中國文化的發(fā)展中。其實，狂人形象產(chǎn)生的根源在于一種文化的內(nèi)在升華，同時，大家所理解的是一種極其深刻的壓抑。如果一個人的思想落后于或超前于這個時代，其實都是痛苦的。第三篇：中學(xué)生讀書筆記狂人日記《日記》是一部意欲在混沌時代撥云見日，意欲擺脫封建枷鎖及形式桎梏的小說。形式上它開創(chuàng)了現(xiàn)代白話小說先例——這都是前所未有的。下面為大家精心整理了一些關(guān)于讀書筆記狂人日記，歡迎查閱。//39。_blank39。其中的因果由原每個人都有其注釋，《冷暖自知》。每一天有24個小時(印象里好像由于環(huán)境問題已經(jīng)不夠24小時了)，把其中醒著的十大幾個小時濃縮再濃縮成三四行扭曲的字，這就是私認為一天的價值所在，如果換做是我的話，可能在寫完后發(fā)現(xiàn)一天過的是如此庸碌無為的時候會吐血身亡，可能也會像電影情節(jié)里面哭的很絕望就像是，然后喊著“怎么只有這么少?我感覺我白活了，一天的事幾分鐘就講完了。我想請問一下那么什么是這本日記對記敘者的意義所在，為了讓他人感受自己的精神境界?夫庸以至乎?每個人都是不一樣的，人口問題就是性，格問題，性，格的多元化直接導(dǎo)致的