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正文內(nèi)容

中學(xué)生的狂人日記閱讀筆記大全(編輯修改稿)

2024-10-14 02:50 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 十分重要的地位。我看過(guò)多次,多次看過(guò)。此時(shí)的我,當(dāng)真是難以真切的交談出自己的那種感觸??袢苏娴氖强窳藛??自然不是的,但是他不狂嗎?不狂又何以說(shuō)這些胡話。其實(shí),很大程度上魯迅就是扮演了這種狂人的角色??袢饲逍训睾?,魯迅也清醒的`很。但他們都是極其孤獨(dú)著,從一開(kāi)始的那個(gè)黑屋子理論,到后來(lái)難以遏制的吶喊。魯迅走過(guò)了一段比較長(zhǎng)的路程,不單單是自己的心路,其實(shí)也是和中國(guó)文化的發(fā)展歷程。當(dāng)然,我們還是需要不斷的從抽象中具象出來(lái)其中的一些深層次的文化內(nèi)核??袢说男蜗螽a(chǎn)生的根源其實(shí)還是在于一種文化的內(nèi)在升華,同時(shí)在其中被大家所理解的還是極其深刻的種種壓制。我們不用再深究在那種情況下狂人究竟是一種怎樣的認(rèn)知,或許是可以用到現(xiàn)實(shí)之中,映照。一個(gè)人的思維如果是落后于或者超前于這個(gè)時(shí)代,其實(shí)都是會(huì)覺(jué)察到痛苦的。當(dāng)然,痛苦是一方面,另外一方面其實(shí)就是會(huì)被這個(gè)時(shí)代當(dāng)做是狂人。但,時(shí)間往往會(huì)證明一切。中學(xué)生狂人日記讀后感2“從來(lái)如此便對(duì)嗎?”《狂人日記》中,那個(gè)害了瘋病的狂人抓著個(gè)人便問(wèn),“這,對(duì)么?”“我不一樣你講這道理,總之,你不該說(shuō)的,你說(shuō)便是你錯(cuò)?!蹦侨四樕F青,一時(shí)語(yǔ)塞。土地還是地主家的,衙門(mén)換個(gè)了名字,堂而皇之的又開(kāi)張了,里面的老爺們?nèi)跃褪恰扒嗝驸惭赖暮诠怼?,革命之后,社?huì)似乎是大不一樣了可又好像從來(lái)也沒(méi)變過(guò)。魯迅有些絕望了,但他畢竟不是《茶館》里那位崔久峰先生,他仍想著要在黑暗中斗爭(zhēng),絕不放棄。他明白他無(wú)力改變現(xiàn)狀,所以他將滿(mǎn)腹狂言以日記形式全盤(pán)傾出?!皬膩?lái)如此,便對(duì)嗎?”他翻開(kāi)中國(guó)古代兩千年的封建歷史大書(shū),在仁義道德的皮囊里,原先是“吃人”的心。“大哥說(shuō)易牙食子,母親不反對(duì),孩子惡狠狠的盯著我…”狂人是病了,但正因?yàn)檫@病,他看盡了人性的陰暗面。這正是魯迅絕望的吶喊。他心中憤慨卻無(wú)處可宣泄,癲狂之言的背后是默默哭泣的痛苦?!熬染群⒆樱 笨袢嗽谌沼浀淖罱K寫(xiě)下這一句聲嘶力竭的吶喊,這四個(gè)大字,是他絕望中唯一的期望,僅有著眼未來(lái),去想象,去相信明日世界的光明與完美。可他一人又能如何?所以他向所有牢籠里的先覺(jué)者吶喊,救救孩子,遠(yuǎn)離“吃人”的世界。他把對(duì)現(xiàn)實(shí)的絕望化作了對(duì)未來(lái)的期望。魯迅是偉大的,因?yàn)樗诿C:诎道镎业搅似谕幕鸢?,他不僅僅照亮了自我心中的迷茫,更吶喊出民族的期望,他的癲狂癡語(yǔ)刺痛人心,在黑暗中點(diǎn)亮了光明的前方??袢诉^(guò)后,難見(jiàn)狂人。魯迅之后,可還有魯迅?中學(xué)生狂人日記讀后感3魯迅的第一篇白話文《狂人日記》令我印象深刻。里面的“狂人”在此刻人看來(lái)就是”瘋子“,但我細(xì)細(xì)品味,卻有了自身的見(jiàn)解。書(shū)中狂人說(shuō):“我三十年未見(jiàn)過(guò)明月,趙家的狗惡狠狠地看我?guī)籽?,似乎立刻就要吃了我了?!碑?dāng)然這都是假的,一個(gè)人怎樣可能三十年沒(méi)見(jiàn)過(guò)月亮呢?狗怎樣會(huì)見(jiàn)誰(shuí)吃誰(shuí)呢?所以,這都是“狂人”瘋癲的想象。如果真把這當(dāng)做想象的話,那就真的是在看瘋子的日記。在我看來(lái)狂人口中的吃人是在批判封建禮教制度的毒害下,人們心理扭曲,卻還要對(duì)下一代灌輸封建理念,將下一代埋葬在這吃人的封建禮教之中。而在這樣幾乎人人都被封建禮教“吃掉”的社會(huì)中,被封建禮教毒害得太深的人們又要把未被污染的人們拉進(jìn)“吃人”的圈子。民眾的愚昧更是在對(duì)孝子應(yīng)割肉煮了請(qǐng)生病的爺娘吃上體現(xiàn)出來(lái)。能夠說(shuō)實(shí)際上主人公發(fā)狂的39。階段是他短暫的從封建禮教中醒悟過(guò)來(lái)的時(shí)期。然而很可惜,主人公的醒悟之語(yǔ),在當(dāng)時(shí)只被人誤解為是發(fā)瘋是所說(shuō)的瘋言瘋語(yǔ)。事實(shí)上,在世人取笑狂人時(shí),他心里正苦澀的吟著“世人笑我太癡狂,我笑世人看不清?!币苍S是預(yù)料到自我在短暫的醒悟后,最終還是要被吃人的封建禮教所吞沒(méi),于是他在自我被吞沒(méi)前的最終一篇日記中發(fā)出了“沒(méi)有吃過(guò)人的孩子,或者還有?救救孩子……”的呼喚。作者借狂人的日記,借其狂的狀態(tài)呼喚著被封建禮教所毒害的人們的人性的回歸。那些沒(méi)有吃過(guò)人的孩子,正是還未被封建禮教毒害的赤子。他們是這個(gè)國(guó)家和民族的未來(lái)。在這樣現(xiàn)實(shí)與想象相交融的日記里,魯迅先生表達(dá)了自我對(duì)中國(guó)歷史的深刻理解和獨(dú)特發(fā)現(xiàn)。這樣的理解我或許達(dá)不到,我僅能借助先生的視角去看那我所不熟悉的歷史。中學(xué)生狂人日記讀后感4我高度贊揚(yáng)魯迅,在很大程度上,我性格的形成與魯迅有著密切的關(guān)系。我啟蒙時(shí)期讀的書(shū)都是魯迅的,當(dāng)然環(huán)境因素仍然是一個(gè)很大的因素。可是我當(dāng)時(shí)都是帶著魯迅的書(shū)去吃飯的,吃飯的時(shí)候,還是不看書(shū)好。,取而代之的是一種惆悵,一種自我解嘲、忘不了的惆悵。我該不該轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)責(zé)備魯迅寫(xiě)的作品?當(dāng)然不,我終究還是我,魯迅終究還是魯迅?!犊袢巳沼洝肥囚斞赶壬牡谝徊堪自捫≌f(shuō),在中國(guó)文學(xué)史上占有非常重要的地位。我看過(guò)很多很多次了。在這個(gè)時(shí)候的我,真的很難說(shuō)出自己的感受??袢苏娴目駟??當(dāng)然沒(méi)有,但他不狂嗎?不狂的話又怎么說(shuō)這些話?事實(shí)上,在很大程度上,魯迅扮演的就是這樣一個(gè)狂人的角色??袢耸乔逍训?,魯迅也是清醒的。但是,他們卻極度孤獨(dú),從一開(kāi)始的暗室理論,到后來(lái)難以抑制的吶喊。魯迅走了很長(zhǎng)的路,不僅在他自己的思想中,還在中國(guó)文化的發(fā)展中。當(dāng)然,我們還需要不斷提煉出一些深層次的文化核心。其實(shí),狂人形象產(chǎn)生的根源在于一種文化的內(nèi)在升華,同時(shí),大家所理解的是一種極其深刻的壓抑。我們不需要詳細(xì)討論在那種情況下,一個(gè)狂人是什么樣子的,也許我們可以把它應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)中。如果一個(gè)人的思想落后于或超前于這個(gè)時(shí)代,其實(shí)都是痛苦的。當(dāng)然,痛苦是一方面的,另一方面會(huì)被時(shí)代當(dāng)成狂人,但是,時(shí)間會(huì)證明一切。第三篇:中學(xué)生讀書(shū)筆記狂人日記《日記》是一部意欲在混沌時(shí)代撥云見(jiàn)日,意欲擺脫封建枷鎖及形式桎梏的小說(shuō)。內(nèi)容上它是以瘋?cè)酥傉Z(yǔ)抨擊舊社會(huì)。形式上它開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)代白話小說(shuō)先例——這都是前所未有的。這塊文壇奇石從天而降,不僅空前震動(dòng)了中華大地,還震撼了大地上的人們,因?yàn)樽x《日記》的人隨魯迅的筆或多或少地觸見(jiàn)自己一些不潔的本質(zhì)。下面為大家精心整理了一些關(guān)于讀書(shū)筆記狂人日記,歡迎查閱。讀書(shū)筆記狂人日記1無(wú)需借古諷今,把封建制度的?a href=39。//39。 target=39。_blank39。種植蛔閿攵袼椎乃枷肜隼叢俅偽卸罰頤欽庖淮樽尤嗣揮刑逖楣僑說(shuō)賴(lài)拇觶撬降摹俺勻恕薄暗鋈恕鋇南窒舐偶幌?,?一樁都是剛出爐的純天然,推卸的手釣人的手以及不想死的嘴吃人的嘴就安在每一個(gè)我所熟識(shí)你所熟識(shí)的身體上,他們仿佛怕我、仿佛羨慕我、也仿佛想害我。其中的因果由原每個(gè)人都有其注釋?zhuān)独渑灾?。道不明日記的意義所在,記錄自己的生活讓別人褻瀆并受鄙夷的目光,很是不值得。每一天有24個(gè)小時(shí)(印象里好像由于環(huán)境問(wèn)題已經(jīng)不夠24小時(shí)了),把其中醒著的十大幾個(gè)小時(shí)濃縮再濃縮成三四行扭曲的字,這就是私認(rèn)為一天的價(jià)值所在,如果換做是我的話,可能在寫(xiě)完后發(fā)現(xiàn)一天過(guò)的是如此庸碌無(wú)為的時(shí)候會(huì)吐血身亡,可能也會(huì)像電影情節(jié)里面哭的很絕望就像是,然后喊著“怎么只有這么少?我感覺(jué)我白活了,一天的事幾分鐘就講完了?!蓖艘徊渴裁措娪袄锱畠鹤x者快死的媽媽的日記,感受著媽媽的生活和感情。我想請(qǐng)問(wèn)一下那么什么是這本日記對(duì)記敘者的意義所在,為了讓他人感受自己的精神境界?夫庸以至乎?每個(gè)人都是不一樣的,人口問(wèn)題就是性,格問(wèn)題,性,格的多元化直接導(dǎo)致的是越來(lái)越多無(wú)法揣測(cè)的心情,以至于每個(gè)人的感情交流都需要借助共同的經(jīng)歷產(chǎn)生相對(duì)的共識(shí)。在自己生命中很重要的事情很重要的人是不需要的記錄成文字的,每個(gè)固也無(wú)飽和度的場(chǎng)面會(huì)閃過(guò)無(wú)數(shù)次,等到我們老了記不住了才是我們真正該慶幸的時(shí)候,我之所以現(xiàn)在麻木的睜著眼似乎帶著一絲做作演繹的眼神,都是幾個(gè)畫(huà)面的產(chǎn)物,只進(jìn)不出是不符合常理的,當(dāng)我記住怎么計(jì)算原子質(zhì)量數(shù)的時(shí)候有的人有的畫(huà)面有的字已經(jīng)為患自毀了,所以為什么
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