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正文內(nèi)容

魯迅狂人日記的外來影響(編輯修改稿)

2024-10-13 17:17 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 似乎想害我”和“我明白了。這是他們娘老子教的!”。這里所說的是那里的孩子也已經(jīng)被吃人者所荼毒了,也已經(jīng)在向吃人者轉(zhuǎn)變。但是,在文中的最后,還提到了“沒有吃過人的孩子,或者還有?”。這雖然是一個(gè)疑問句,但是,其實(shí)這是一個(gè)肯定句,因?yàn)樵诤竺孢€提到“救救孩子….”這說明狂人是堅(jiān)信這還有沒有吃過人的孩子?!熬染群⒆印边@種呼喊是狂人在為建立新的沒有黑暗的社會(huì)而進(jìn)行的實(shí)踐性設(shè)想和探索。現(xiàn)實(shí)生活中的人,歷史中的人,都是有罪的,都是吃人的,只有那些孩子是天真無暇的,還沒有被吃人文化污染。因此,要想有一個(gè)美妙的未來,就只能把希望寄托在孩子的身上,就只能趕緊救救孩子,給我們的社會(huì)一個(gè)美好未來的希望。在這篇白話文小說中,親情、友情全都是陽光下的泡沫,那么的容易破碎。在血淋淋的社會(huì)里,人性與人權(quán)墜入萬丈深淵,不復(fù)出現(xiàn)。籠罩在人頭上的只是腐敗,冷漠,黑暗和無情。總而言之,魯迅先生將日記與精神病病人的內(nèi)心獨(dú)白融合,表達(dá)出了封建社會(huì)的腐朽,表現(xiàn)出鮮明的啟蒙思想特征。《狂人日記》是通過這樣一個(gè)狂人反封建斗爭者,入木三分地撕開了家族制度和封建禮教的文明外皮,揭露了它們的“吃人”本質(zhì),既表現(xiàn)了先生對以家族制度和封建禮教為主體內(nèi)涵的中國封建保守文化的反對和抗?fàn)帲灰脖憩F(xiàn)了作者深刻的懺悔。先生以徹底的“革命民主主義”的立場對中國的封建保守文化進(jìn)行了深刻的反反省,同時(shí)對中國現(xiàn)狀的憤怒和對中國的前途表達(dá)了深深的憂慮。那么在今日的社會(huì)中存在怎樣的問題呢?如今是科學(xué)發(fā)達(dá)的社會(huì),受全球化的影響,地球成了一個(gè)村子,人們越來越傾向個(gè)人主義和消費(fèi)主義,人與人之間缺乏溝通與理解。尤其是在中國,由于計(jì)劃生育政策,使獨(dú)生的孩子成為家里的皇帝和皇后,成長得肆無忌憚。他們受到社會(huì)的暴力現(xiàn)象影響,讓他們在社會(huì)環(huán)境中感到壓抑的心理,心態(tài)扭曲,缺乏道德意識(shí),自控力差,稍有不順心的事就會(huì)以暴力傷人,甚至以殘忍的手段殺人。而更讓人毛骨悚然的是他們沒有認(rèn)識(shí)到做這些事的后果的嚴(yán)重性,不知道他們所作的是犯罪的行為,是一個(gè)法盲。這與當(dāng)初魯迅的呼喊交織在一起,是多么的諷刺。在這樣的環(huán)境中我們也要像魯迅那樣發(fā)出“救救孩子”的呼聲。以上就是我讀了魯迅先生的文章后的一些想法。謝謝。第四篇:魯迅《狂人日記》讀后感《狂人日記》是1918年魯迅先生所著的中國新文學(xué)史上第一篇現(xiàn)代型短篇白話小說,首次采用了“魯迅”這個(gè)筆名,抨擊出了社會(huì)中的人吃人制度,最早發(fā)表在一九一八年五月《新青年》雜志第4卷第5號(hào)上。下面是小編為你帶來的魯迅《狂人日記》讀后感,歡迎閱讀。【篇一:狂人日記讀后感300字】1918年,魯迅在《新青年》上發(fā)表了中國文學(xué)史上第一篇現(xiàn)代白話小說《狂人日記》,從此開始了他的文學(xué)創(chuàng)作生涯,同時(shí)也開啟了中國現(xiàn)代小說的開端?!犊袢巳沼洝分黧w部分用日記體第一人稱講述了一個(gè)“迫害狂”在患病期間的遭遇及心理??袢嗽跊]有年代的歷史記敘“仁義道德”背后看出了“吃人”二字。文章講述:“我”回到家鄉(xiāng)后,每個(gè)人都用異樣的眼光看著我,那眼光另人毛骨悚然,連哥哥都和其他人商量如何“吃我”,我與他們爭執(zhí),他們根本不聽……他們這樣盯著我,都是因?yàn)樽约合搿俺匀恕?,又怕被別人“吃”。在文章中魯迅講的“我”絕不是魯迅本人,而是被封建制度迫害的犧牲者,當(dāng)時(shí)大家認(rèn)為“我”是瘋子,而讀后我們會(huì)發(fā)現(xiàn),只有這個(gè)“瘋子”的視角才是正常的,魯迅在這篇文章中發(fā)出振聾發(fā)聵的吶喊“封建禮教吃人、家族制度吃人”以喚醒那些被封建制度麻醉的人們?!酒骸犊袢巳沼洝纷x后感】這個(gè)寒假我讀了魯迅先生寫的《狂人日記》。讓我震撼不已,里面的主人公來到他哥哥的家里,可是不知道他哥哥是喜歡吃人肉的。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)的時(shí)候,那個(gè)小鎮(zhèn)上的人已經(jīng)開始籌備怎樣將他殺了。他的哥哥跟是殘忍,在幾年前就把他自己的親生妹妹的肉吃掉了,并且夾在自家的菜里,讓家人也吃了許多。這是一個(gè)多么恐怖的事??!將自己的親生妹妹吃了,連自己的弟弟也不放過。如果,他將主人公也吃了的話,那么他一定會(huì)感到還不知足。會(huì)將他的母親也吃了、將自己的父親也吃了。但是,小鎮(zhèn)里的人也許也會(huì)將他吃了。“自己吃人,又怕被別人吃了?!边@句話就是反應(yīng)了那個(gè)小鎮(zhèn)的現(xiàn)狀。慘不忍賭啊…… ……一個(gè)“吃人”一詞。就表現(xiàn)了清政府的腐敗,“易牙蒸了他兒子,給王吃,還是從前的事。誰曉得從盤古開天辟地以后,一直吃到易牙的兒子,一直吃到徐錫林;從徐錫林,又一直吃到狼子村的人。去年城里殺了犯人,還有一個(gè)生癆病的人,用饅頭蘸血吃。”如此荒唐的事在那時(shí)盡然沒人管。小說的末尾那個(gè)“救救孩子”的呼聲,是何等攝人心魄。對于孩子們的純真,魯迅流露出了那么沉重的凝慮,以為終于無法逃掉大人的陰影,也仍然無改于一生工作的目標(biāo)“救救孩子”這本書讓我震撼不已,如果,我們的時(shí)代也發(fā)生這樣的事,那我們要怎么辦?【篇三:狂人日記讀后感400字作文】前兩天,老師要我們看魯迅的書,媽媽便給我找了一本短篇小說集《吶喊》。書中的第一個(gè)故事是《狂人日記》,描寫的是一個(gè)有所謂“被迫害狂癥”患者的心理活動(dòng)?!翱袢恕闭J(rèn)定現(xiàn)實(shí)是個(gè)“吃人”的世界,封建制度是“吃人”的社會(huì)制度。他半夜查看歷史,見整本書都寫著“吃人”二字。他最終還是相信未來社會(huì)“容不得吃人的人”并喊出了“救救孩子”的呼喚。這個(gè)故事我看了三、四遍還只是一知半解。主人公的害怕,使我大致了解封建社會(huì)的可怕與可惡,他那一系列的想象令我毛骨悚然!我還小,不能完全讀懂,可至少我知道在那個(gè)黑暗的年代,人吃人這種可怕的現(xiàn)象真的存在。在那個(gè)黑暗的年代,人們的安全得不到保障!“救救孩子……?!?,最后四個(gè)字在我腦中浮現(xiàn)。這四個(gè)字的意思一定不是那么簡單吧?應(yīng)該不只是肉體上的拯救吧?還有什么呢?心靈上的拯救?或許還有更多我不懂的……【篇四:讀了《狂人日記》有感】黑暗是什么?是負(fù)著空虛的負(fù)擔(dān),是嚴(yán)威和冷眼中走著所謂人生的路?是精神上的愚昧,是肉體上的束縛?是不可逾越的高山,是刺痛靈魂的荊棘?是刺破心靈的的暗礁,亦或是無知的奴隸,卑微的侍者;還是時(shí)代的詭異?《狂人日記》中記敘了“人吃人”的災(zāi)難,當(dāng)鮮血淋漓的人被一個(gè)個(gè)饑腸轆轆的“野獸”狼吞虎咽下去,他們面不改色,一副泰然自若,若無其事的樣子,誰會(huì)知道在他們虛偽的外表下,竟在籌謀瓜分人的陰謀。麻木的肢體,被俘虜?shù)囊庵?,被摧毀的精神,一個(gè)個(gè)眼神呆滯,時(shí)代的黑暗使他們蛻變了,蛻變的狠毒、無知,昔日善良的種子已被惡毒的藤蔓所纏繞,命運(yùn)的不公使他們淪為這個(gè)時(shí)代的犧牲品。被奴役的肉體,被駕馭的思維,被溶解的頑強(qiáng),儼然一副野獸的樣子。而時(shí)代的里程碑終以血腥,愚蠢,殘暴,無奈結(jié)束。生存的意義就是打破這種局面?還是茍且偷生,淪為這個(gè)年代的戰(zhàn)利品?還是力挽狂瀾,用生命的薄弱去挑戰(zhàn)時(shí)代的高度,那無疑是飛蛾撲火,自取滅亡。被時(shí)代繳獲,被命運(yùn)折磨,忍受莫大的恥辱,最后釀造一幕幕悲?。⒒疑奶炜杖旧硝r紅的血跡,以喚醒支撐靈魂的血液,忘卻堅(jiān)持生命的理由。被灌以污水的幼苗,被摘取花瓣的蓓蕾,變得扭曲,變得丑陋。被侵蝕過的肉體,留下蛆的痕跡;被打碎過的內(nèi)心,留下玻璃的足跡。被鮮血浸染過的心,早已不堪一擊;被狠毒俘獲過的夢,早已支離破碎;被冷峻觸碰過的臉,早已傷痕累累。【篇五:狂人日記讀后感400字】近幾天,我拜讀了魯迅先生寫的《狂人日記》這部小說,讓我深深體會(huì)到了當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的黑暗。這部小說主要講了在舊社會(huì)中,魯迅來到了大哥的家鄉(xiāng)。但那里的人卻很奇怪,當(dāng)魯迅一
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