【正文】 要是說(shuō)我們身后有強(qiáng)大的中國(guó)，孩子們臉上不笑，心里也是要偷偷譏笑，但現(xiàn)在從他們嘴里說(shuō)出來(lái)了。請(qǐng)大家原諒，我大概這十多天來(lái)表現(xiàn)得一直很不職業(yè)化，我在各個(gè)媒體上，在上直播之前人家都給我準(zhǔn)備紙巾，都來(lái)跟我說(shuō)，于老師，你千萬(wàn)千萬(wàn)要冷靜，但是我每次都哭得稀里嘩啦，因?yàn)槲矣X(jué)得我們?cè)趺礃尤ッ鎸?duì)災(zāi)后的重建呢？重建任重而道遠(yuǎn)，是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷程，但是在此刻，我們能做的就是災(zāi)區(qū)的那些人，讓他們知道那一批老師在以命換命的時(shí)候，我們?cè)谕饷孀霾坏?，但我們可以以心換心，他們的身上在流著血，我們的眼睛在流著淚，他們有傷，但我們?cè)谔?。大家都看?jiàn)了，這一次的災(zāi)難中有太多太多的奇跡，我們過(guò)去說(shuō)生命救援也就是72小時(shí)，但是80小時(shí)，100小時(shí)，120小時(shí)，140小時(shí)，我們都看見(jiàn)有生命活生生地被救出來(lái)，那里面當(dāng)時(shí)還有61歲的老太太，你想還是能活著出來(lái)的，緊接著這個(gè)生命極限，還有196小時(shí)之后生還的人，這是什么？這是我們用醫(yī)學(xué)，用科學(xué)都完全不能解釋的現(xiàn)象，在他們的心里都會(huì)有龔天秀那樣的信念，就是為愛(ài)，為責(zé)任活著。我想這一次的大災(zāi)固然代價(jià)太大，但是如果被喚醒的中國(guó)人都能在修復(fù)生命的過(guò)程中找到我們心理的極限，那我想我們會(huì)有個(gè)未來(lái)?？赡芎芏嗳硕伎匆?jiàn)了，這次在災(zāi)區(qū)，在那些倒塌的廢墟里有孩子的歌聲，孩子們?cè)诘却隣I(yíng)救的時(shí)候居然還在唱歌，有的孩子被救出來(lái)的時(shí)候是在廢墟中用手電筒和用手機(jī)屏幕的光在看書。我想這些畫面在我們成人世界里都會(huì)是動(dòng)魄驚心的，讓我們重新反省文化的力量。所以多大意義上我們曲解了文化？我們今天說(shuō)的文化更多的意義只是文化遺產(chǎn)，有些時(shí)候甚至是一些文化化石，我們以為那些發(fā)黃的典籍，那些殘存的古畫那才是文化，我想不然，我想我們每一個(gè)人生活的這個(gè)社會(huì)，我們現(xiàn)在就在一種文化生態(tài)之中。所以我想什么是文化的力量？讓我們重新來(lái)面對(duì)文化的生態(tài)，相信我們每一個(gè)人這個(gè)時(shí)候精神上的那種重新的建構(gòu)，大家用愛(ài)的凝聚完成這個(gè)社會(huì)上的一種信念，這就是文化，文化權(quán)利在大眾手里，文化權(quán)利在每一個(gè)人手里，每一個(gè)人都可以用自己的生命熱誠(chéng)去閱讀經(jīng)典，每個(gè)人也都可以從經(jīng)典中所秉承的力量再去關(guān)愛(ài)他人，這就是文化。我們也許大震過(guò)后沒(méi)有這么強(qiáng)烈的情緒，但它一直都在，怎么辦？我們不能選擇讓世界上這些情緒根本不發(fā)生，我們能選擇的就是用我們內(nèi)心主觀的力量去跟它形成抗衡，也就是說(shuō)提升我們的仁智勇。什么是仁智勇？先說(shuō)什么是仁？仁這一個(gè)字在論語(yǔ)中出現(xiàn)了109次，可以說(shuō)是儒家思想核心中的核心，基石下的基石，我們今天怎么解讀仁愛(ài)？老師回答就兩個(gè)字，他說(shuō)愛(ài)人，就是讓你好好的發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)別人。孔子說(shuō)了這樣一段話，這說(shuō)己欲利而利人，己欲達(dá)而達(dá)人，能近獲比。這在一個(gè)大震中表現(xiàn)得會(huì)特別清晰，跑出來(lái)的人總想著趕快再去多救幾個(gè)人，因?yàn)樵谶@樣的一場(chǎng)天災(zāi)面前，不管你拿著什么樣的名片，身上有什么頭銜，穿著什么名牌服裝，身后有多少資產(chǎn)，在天災(zāi)面前所有的生命都赤裸裸地暴露在苦難中，一切都是平等的。能近取比，也就是說(shuō)兩者之間的對(duì)位叫做比，這里的能近取比，你只要能為他人多想想，自己覺(jué)得好的事情要自己給別人，推己及人，自己覺(jué)得不好的事情，就是孔子說(shuō)的，己所不欲，勿施于人，你覺(jué)得不好也不要加在別人身上，如果你能做到這些，這就是仁愛(ài)基本的道理，仁愛(ài)就這么簡(jiǎn)單，就是眼前人，身邊事，當(dāng)下去做，不需要你有多高的身份。所以大家想一想，仁者可以不憂，就是因?yàn)槟阌懈嗟牧α窟€能夠幫助別人，你還能夠讓別人感受到你力量的一種扶持，所以會(huì)少掉憂傷，這就叫仁者不憂。下面呢？下面有一顆心，如果上面紛繁的琳瑯滿目的或彼或此的選擇把這顆心埋住了，或字就產(chǎn)生了，所以用智力提升你這種力量，讓自己可以真正把它托起來(lái)。也就是說(shuō)這個(gè)世界上真正的大智慧，不是你了解天體物理，不是你懂得生物化學(xué)，而是你能夠真正走近人心，你走近人心上的每一條紋路，順著這些紋路觸摸他的那些隱秘的歡喜和悲傷，你看得見(jiàn)他所有過(guò)往的歷史以及他未來(lái)所憧憬的夢(mèng)想，如果你能夠感知這一切那你才是一個(gè)大智者。怎么樣才算是一個(gè)大智慧者？那就要辨明真?zhèn)问欠?，能夠用自己的心真正去洞悉這個(gè)事項(xiàng)，有大仁大智的人，其實(shí)就是在當(dāng)下能夠去看到一些最樸素的東西能夠珍惜。老者安之，就是自己的老人因?yàn)橛形叶寄馨差D，朋友信之，因?yàn)橛形遥篱g朋友可以有一份托付和信任，少者懷之，因?yàn)橛形?，年輕的孩子們覺(jué)得是一個(gè)榜樣，可以追慕緬懷。當(dāng)我們?yōu)檎麄€(gè)家國(guó)事業(yè)拼的時(shí)候，我們建功立業(yè)的時(shí)候，往往最對(duì)不起的就是這幾個(gè)人。所以你說(shuō)老者安之，朋友信之，少者懷之，這又何嘗不是我們每個(gè)人的理想？這才是大智。我想經(jīng)典的力量就是讓我們更看到那些生命的本能，你看總是說(shuō)孝敬父母是中華民族的美德，但這種提倡多了我就有點(diǎn)不以為然，我們?cè)趺磮?bào)紙上從來(lái)不提倡天下父母要好好疼愛(ài)孩子呢？因?yàn)槲覀冇X(jué)得父母愛(ài)孩子，那是本能，那孩子愛(ài)父母怎么就變成美德了呢？怎么就一定需要萬(wàn)人提倡？我們看現(xiàn)在如果有孝順的孩子，給父母捐肝捐腎，這些事情還是有的，可能媒體上長(zhǎng)篇累牘，說(shuō)這個(gè)孩子多么孝敬，但你去問(wèn)天下媽媽，要是能給孩子捐心臟的話，一百個(gè)媽里頭九十九個(gè)都愿意。孔子說(shuō)的這三種人我們能做到嗎？真讓老人得以安頓嗎？真讓朋友有一份覺(jué)得死生可托的信任嗎？我們今天說(shuō)起朋友來(lái)，你去數(shù)吧，但我要問(wèn)你一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，有幾個(gè)朋友你信得過(guò)？你去數(shù)？你突然會(huì)發(fā)現(xiàn)，數(shù)不出來(lái)幾個(gè)，很少很少。所以中國(guó)古人會(huì)說(shuō)，君子之交淡如水。你看酒好吧？醫(yī)生跟你說(shuō)戒酒啊，喝多了傷肝，茶跟咖啡好啊，醫(yī)生跟你說(shuō)控制啊，喝多了你會(huì)失眠。水這個(gè)東西最廉價(jià)，最透明，沒(méi)有任何添加物質(zhì)，但是是人體必須的。所以我覺(jué)得也許有些苦難會(huì)呼喚我們返璞歸真，我想一個(gè)好的生活，我也不排斥這種物質(zhì)，我覺(jué)得大家都可以盡可以去品嘗各式各樣的酒，咖啡，茶，各種飲料，你都去品嘗吧，但你要知道那些東西都是給你生命錦上添花的，而白開(kāi)水是給你雪中送炭的。他還說(shuō)少者懷之，我們都面臨著自己的孩子，和很多年輕人，懷之是什么情感？就是經(jīng)常沒(méi)事就惦記著，人就想起來(lái)了，這叫懷之。他會(huì)跟年輕人以誠(chéng)相待，讓他們看見(jiàn)自己的脆弱缺點(diǎn)，然后坦蕩光明陪伴他們一起成長(zhǎng)。所以如果我們明白了這些道理，去珍惜樸素，也許智者不惑，你會(huì)少掉很多迷惑。今天需要勇敢，但勇敢更多的是一種在于內(nèi)心的信念，什么是君子的勇敢？孔子曾經(jīng)帶他的學(xué)生去游學(xué)，大家在一個(gè)國(guó)家突然被包圍了，孔子自己一個(gè)人在屋子里低著頭彈琴，他的學(xué)生進(jìn)來(lái)說(shuō)，老師你還娛樂(lè)什么呢？孔子淡淡地說(shuō)，子路，這個(gè)世界上有著不同的友愛(ài)，在水中穿行不必交融者，那是漁夫的勇敢，在陸地行走，不怕犀牛猛獸者那是獵人的勇敢，這個(gè)世界上還有一種勇敢，就是處變不驚，能夠做到泰山崩于前而不順，用自己的信念渡過(guò)風(fēng)險(xiǎn)，去迎接一個(gè)光明的結(jié)局，這種勇敢叫做君子的勇敢。一個(gè)人坦然了才有這樣的勇敢，一個(gè)人這樣的勇敢是能夠讓他有所堅(jiān)持。就是像武松似的赤手空拳就能打老虎，這叫暴虎，馮河就是沒(méi)有船沒(méi)有橋，拍著胸脯說(shuō)我趕過(guò)去，孔子斷然地說(shuō)，吾不用。先來(lái)說(shuō)臨事而懼，就是面臨一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)托給你的事情，自己內(nèi)心多少得知道有點(diǎn)懼怕，說(shuō)明你在意。所以如果有一個(gè)人聽(tīng)都沒(méi)聽(tīng)完，先拍胸脯，您放心，包在我身上，另外一個(gè)人說(shuō)，您先說(shuō)，我記下，我拿出來(lái)一個(gè)可操作的方案，看看能不能做，您放心，一定是第二個(gè)人更可怕，因?yàn)樗肋@件事情大，所以他要去做調(diào)研。所以這叫臨事而懼，好謀而成。(鼓掌)謝謝大家的掌聲，我想這個(gè)掌聲是給孔子的。圣賢的力量實(shí)際上我們當(dāng)然要說(shuō)，2000多年前的東西有很多已經(jīng)過(guò)時(shí)了，但只要我們認(rèn)真用心去體會(huì)，有些就在當(dāng)下。很多人都知道我講論語(yǔ)，其實(shí)我講莊子的時(shí)候用的篇幅更多，道家是什么？道家教我們的是從宇宙的視點(diǎn)看現(xiàn)實(shí)。為什么現(xiàn)在還要說(shuō)說(shuō)道家？因?yàn)榻裉炷軌騺?lái)到這里的各位姐妹都是社會(huì)精英，這個(gè)階層上往往有一種悲哀，就是我們承諾了太多太多社會(huì)責(zé)任，但有很多人發(fā)現(xiàn)我們犧牲了作為人，或者作為女人的幸福，覺(jué)得我沒(méi)有這個(gè)時(shí)間呵護(hù)自己了，沒(méi)有精力去照顧家人了，所以有些成功顯得很蒼涼。大家可能不熟悉莊子別的文章，但起碼大家都知道逍遙游，逍遙游寫了個(gè)什么意向？他說(shuō)北海里有一種大魚(yú)叫鯤，這鯤有多大誰(shuí)也不知道，當(dāng)海上風(fēng)起的時(shí)候它又特別遼闊，它的翅膀就好象是天邊的云彩一樣，沒(méi)有任何力量能阻攔它，它的目標(biāo)是從北海飛到南海，就是把整個(gè)人間世界，滄海桑田都超越了，這就是這個(gè)大鳥(niǎo)，整個(gè)蒼天在它的背上，它在九萬(wàn)里高空之上，它生命的使命和信念，它要去做大事。所以其實(shí)一個(gè)人如果志向遠(yuǎn)大，你知道你真正的目標(biāo)，真正為這個(gè)民族，為這個(gè)國(guó)家，為了所有你要幫助的人你要做大事的話，你不會(huì)陷入那種小的糾紛計(jì)較，用這樣的心去面對(duì)你的事業(yè)和目標(biāo)，要相信以女性的魅力，以母親的能力，應(yīng)該比男人更強(qiáng)。(鼓掌)所以其實(shí)女人要有大目標(biāo)，但女人有大目標(biāo)不是說(shuō)就讓你活成男人婆，我覺(jué)得一個(gè)女人理想的境界是有大女人胸懷，小女人情趣，胸懷要大，你用這樣的大格局在世界上才能做事，但女人的情趣要小，這種大與小結(jié)合在一起才是真理。天地的大美不言，就是說(shuō)我們現(xiàn)在能看見(jiàn)的這些美麗的衣裳，美麗的化妝品，舞臺(tái)上欣賞美麗的話劇，歌劇，看見(jiàn)美麗的畫卷，所有這一切都不是志美，這都是人工之美，天地的大美是不言說(shuō)的，它沉默。如果我們真會(huì)體現(xiàn)這種是大美不言在自然中，四時(shí)有明法而不議，就是四季有明明白白的法則，這事不用拿出來(lái)議論，這里面有明白的法責(zé)，我們只能去遵循，但我們?nèi)硕脝?？我周圍就接觸很多很多精英女性朋友，比如說(shuō)每天的社交活動(dòng)，從下午開(kāi)始，然后開(kāi)始工作了，工作壓力大，抽煙，喝濃咖啡，可算是晚上11點(diǎn)加班完了，還要大家一起出去 吃夜宵，吃到12點(diǎn)多覺(jué)得不能馬上睡覺(jué)，還要減肥，然后大家再出去泡吧，泡到夜里三點(diǎn)多，說(shuō)出黑眼圈了，再做面膜，第二天早上起來(lái)早餐午餐合一頓，然后吃一大把維生素吧，又開(kāi)始出去應(yīng)酬。我們今天都處在一個(gè)很異化很悖論的時(shí)代，有時(shí)候?yàn)榱斯ぷ?，有時(shí)候?yàn)榱俗约旱纳缃?，總?huì)有這樣一些違背四時(shí)明法的時(shí)候。所以我們用心去緘默地體會(huì)沉浸的微笑，去體會(huì)到這些東西的時(shí)候，讓我們的生活更健康。說(shuō)白了，就是說(shuō)能爬樓梯的時(shí)候盡量爬爬樓梯，能飲食自然控制的時(shí)候就別借助藥物，該當(dāng)媽媽的時(shí)候就享受天倫之樂(lè)，這就是一種最自然的生活。所以六個(gè)字，叫神于天，圣于地。其實(shí)儒家與道家給我們的是什么？是我們的行為可以依托的種種坐標(biāo)，這個(gè)世界充滿了迷惑，但迷惑之后我們要有標(biāo)準(zhǔn)，我見(jiàn)過(guò)這樣一個(gè)故事，說(shuō)有一位哲學(xué)家，他每天苦思冥想一個(gè)哲學(xué)命題，人和世界是一個(gè)什么關(guān)系？有一天晚上他正在寫自己的論文，他小兒子在旁邊搗亂，他想打這孩子，就順手拿了一本舊雜志，看見(jiàn)封底是一幅世界地圖，他撕下來(lái)撕成碎片讓這小孩去一邊屋拼地圖，還沒(méi)過(guò)二十分鐘這小孩就說(shuō)爸爸，沾好了，爸爸很驚訝，全沾對(duì)了，他說(shuō)你是怎么沾好的？這個(gè)后面有一個(gè)人的頭，我按照這個(gè)人的像給沾好了。不管世界再大，動(dòng)蕩風(fēng)云再多，看清世界背面那個(gè)人的頭像，看清我們自己生命的力量，當(dāng)一個(gè)人正確的時(shí)候，我們就有未來(lái)，所以我想在今天在這里，讓我們真正凝聚起自己的力量，從內(nèi)心完成這種喚醒，祝福我們每一位姐妹，祝福中國(guó)，謝謝大家！第三篇：于丹勵(lì)志演講稿尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位朋友：大家好，一歲流光馬上就要過(guò)去，后天就迎來(lái)了新的年頭，很高興在這樣一個(gè)歲月更迭最重要的時(shí)間和大家聚首。一個(gè)世紀(jì)會(huì)有她的偉大與遼闊，但是也會(huì)有同比的壓力和迷茫，怎么樣去面對(duì)一切的挑戰(zhàn)，我們今天能夠有一份羽扇綸巾的倜儻瀟灑，去讓我們眼前一一的風(fēng)險(xiǎn)灰飛煙滅吧，不揣冒昧做一個(gè)解釋。我們之所以覺(jué)得古典遠(yuǎn)離，是因?yàn)槲覀冏约弘y免有一種內(nèi)心的浮躁。這是一份蒼茫，越是到這個(gè)時(shí)候，陰陽(yáng)催晚景，你會(huì)覺(jué)得流光怎么過(guò)的那么快呢，一天比一天短暫，刷刷的過(guò)去了，人在天涯心在天涯，紅塵猶有未歸人，有多少在這個(gè)世界上打拼的人，還有一種天涯的孤岑，覺(jué)得霜雪霽寒宵。中國(guó)的道家莊子里面有一個(gè)著名的說(shuō)法叫做“水靜猶明，而況精神，圣人之心 靜乎”，所以大家想一想，我們?cè)谀昴┑臅r(shí)候，怎么可以面對(duì)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)可以入心呢？先要把我們自己敞開(kāi)，有一份寧?kù)o柔軟而接納的態(tài)度，所有的知識(shí)才能進(jìn)的來(lái)。莊子說(shuō)“水靜猶明”，水其實(shí)是安靜下來(lái)才會(huì)明澈，“而況精神”，何況人的精神呢？水當(dāng)它飛流急瀑那樣喧囂的時(shí)候，它什么也照不見(jiàn)，水是能照見(jiàn)整個(gè)世界，但只在一個(gè)前提之下，就是它安安靜靜照見(jiàn)山川，照見(jiàn)萬(wàn)物，照見(jiàn)人心。去年，今年，乃至明年，我把它叫做中國(guó)的大時(shí)段，2008，中國(guó)舉辦了一次史無(wú)前例，無(wú)與倫比的奧運(yùn)會(huì)，但是它也經(jīng)歷了一次慘絕人寰，意想不到的大地震。中國(guó)人最早講的開(kāi)天辟地的人是盤古，《三五歷記》這本書上說(shuō)“天地混沌如雞子，盤古生其中”，盤古無(wú)非就是含在天地之間一團(tuán)真氣中的一個(gè)小人，但是他有力量跟著天與地同步成長(zhǎng)，天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長(zhǎng)一丈，一日九變。我想用這句話來(lái)祝福我們學(xué)習(xí)型中國(guó)，因?yàn)閷W(xué)習(xí)室使人生命出現(xiàn)變化最便捷的渠道，一個(gè)人的生命為什么要變化呢？一個(gè)小孩子無(wú)論是他自己還是家長(zhǎng)都是對(duì)他充滿信心，孩子是補(bǔ)鈣的，因?yàn)樗纳眢w骨骼在噌噌的成長(zhǎng)發(fā)育著；孩子是學(xué)習(xí)的，因?yàn)樗木?神大腦是被各式各樣的知識(shí)撐起來(lái)迅速膨脹的，孩子無(wú)論從身體到心靈，每天都呈現(xiàn)出一種蒸蒸日上的成長(zhǎng)，但是大人呢？人長(zhǎng)大以后為什么會(huì)懼怕衰老，是因?yàn)槲覀冇幸恍┬睦戆凳静粔蚝?，中?guó)人經(jīng)常說(shuō)“人過(guò)三十不學(xué)藝，人過(guò)四十天過(guò)午了，人過(guò)五六十說(shuō)土埋半截子了”，這些話暗示我們自己“我可以停止成長(zhǎng)了，我已經(jīng)成長(zhǎng)到了一個(gè)該歇歇的年齡了！”這句話表面看對(duì)人是解脫是放松，但是稍微深究一點(diǎn)，這是一種最大的悲哀，因?yàn)槟惴艞壛俗约撼砷L(zhǎng)的權(quán)利。我們都曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)那種歡心的天真的老爺爺老奶奶，他們七八十歲了，他們還熱愛(ài)電腦，學(xué)習(xí)新的知識(shí)，他們還在讀書，游歷山川，他可能沒(méi)有錢買一套豪宅，但是她三天兩頭買點(diǎn)花布把沙發(fā)套窗簾換換顏色換換位置，如果你面對(duì)這樣一位老人，你會(huì)不由衷的感動(dòng)嗎？你會(huì)覺(jué)得他衰老停頓嗎？你不備他對(duì)生活的熱情和動(dòng)手能力而激勵(lì)嗎？這就是成長(zhǎng)，這就是一個(gè)人在24小時(shí)流光中所可以呈現(xiàn)出的一日九變！一息尚存不管今年您是68還是86，你有變化的愿望，你的生命在今天仍然是一日九變的！你還在成長(zhǎng)你還在歡心蓬勃，歲月對(duì)這樣的老人是無(wú)可奈何的，老人臉上流露出的天真和勇敢，那時(shí)穿越滄桑之后的透徹，那是一種真正的無(wú)憂無(wú)懼的坦然。盤古的氣勢(shì)，三萬(wàn)八千歲天地開(kāi)辟，整整一萬(wàn)八千年，長(zhǎng)到天和地分開(kāi)了，陽(yáng)清為天，陰濁為地，盤古在其中，一萬(wàn)八千年后，天數(shù)極高，地?cái)?shù)極厚，盤古極長(zhǎng)，大家說(shuō)中國(guó)人的天地是怎么開(kāi)辟的？它是被一個(gè)人頂天立地給撐開(kāi)的，也就是說(shuō)什么是人的坐標(biāo)？人在天地之間，要頂天立地，這個(gè)生命人格的氣象才擔(dān)的起成長(zhǎng)！所以盤古長(zhǎng)到那一刻，終于他與天地之間相互的成全。圣于地，所謂地就是我們社會(huì)人格實(shí)現(xiàn)