【正文】 這些結(jié)果的原因分別是： ③我的立意是： 結(jié)果一：妻子容忍了五十年，大怒，丈夫被罵，很委屈。丈夫喜歡吃面包尾以為妻子也愛(ài)吃，但沒(méi)有將自己的心意說(shuō)出。小結(jié)：面對(duì)這樣的材料我們可以使用 由果溯因法。）多角度立意法：找對(duì)象——先角度——定立意。五、達(dá)標(biāo)訓(xùn)練（生獨(dú)立思考后，小組交流立意，選組黑板或口頭展示，22分鐘左右）1．古希臘神話中有這樣一則故事：安泰俄斯是眾所公認(rèn)的英雄，所向無(wú)敵，地神蓋婭是他的毋親。不幸的是，安泰克敵制勝的奧妙，被一個(gè)叫赫拉克勒斯的對(duì)手發(fā)現(xiàn)了，于是安泰被弄到空中扼死了。一般來(lái)說(shuō)，材料的各個(gè)意義點(diǎn)，是蘊(yùn)含在材料所涉及的人和事上的，因而我們可以從材料中的人和事入手，問(wèn)個(gè)“為什么”，提煉出多個(gè)觀點(diǎn)。安泰在格斗時(shí)，只要身不離地，便可源源不斷地從大地母親身上汲取力量，因而能夠擊敗任何強(qiáng)大的對(duì)手。這則古希臘神話故事寫(xiě)了三個(gè)人物，即安泰、蓋婭和赫拉克勒斯。忽然有一天刮起了沙塵暴，第二天風(fēng)停后，兩人驚訝地發(fā)現(xiàn)，年輕人種的胡楊幾乎全被風(fēng)刮倒了，有的甚至連根拔起；而老人種的樹(shù)，只是被風(fēng)吹折了一些樹(shù)枝，吹掉了一些樹(shù)葉。如把樹(shù)栽活以后就不去理睬它，逼得它們不得不把自己的根一直扎到地底下的泉源中去。自主確定立意，確定了文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含義作文，不要套作，不得抄襲。②從“年輕人種的胡楊在沙塵暴后全被風(fēng)刮倒“這一點(diǎn)分析，可以得到這樣的結(jié)論：一味關(guān)心愛(ài)護(hù)有可能會(huì)貽誤被關(guān)愛(ài)者的一生。第三篇：審題立意教案高三審題立意訓(xùn)練一、尋互補(bǔ)法 【材料】①佛羅倫薩詩(shī)人但丁的名言：“走自己的路，讓別人去說(shuō)吧！” ②波蘭諺語(yǔ)：“常問(wèn)路的人不會(huì)迷失方向。兩者誰(shuí)是誰(shuí)非呢？都很有道理，但都只是就某一方面而言，兩者具有很強(qiáng)的互補(bǔ)性，若將兩者結(jié)合起來(lái)，就既全面而有很合理。二、抓關(guān)鍵句法一只老鷹從鷲峰頂上俯沖下來(lái)，將一只小羊抓走了。一天，烏鴉覺(jué)得自己練得很棒了，便哇哇地從樹(shù)上猛沖下來(lái)，撲到一只山羊的背上，想抓住 山羊往上飛，可是它的身子太輕，爪子被羊毛纏住，無(wú)論怎樣拍打翅膀也飛不起來(lái)，結(jié)果被牧羊人抓住了。”孩子摸著烏鴉的羽 毛說(shuō)：“它也很可愛(ài)??！”關(guān)鍵句 牧羊人說(shuō)：“這是一只忘記自己叫什么的鳥(niǎo)。” 為什么牧羊人認(rèn)為烏鴉忘記自己是什么？立意： 烏鴉不從自身實(shí)際出發(fā)，才落得被捉的下場(chǎng)，由此可見(jiàn)，不能刻意模仿他人，一切要從自己的實(shí)際情況出發(fā)?？梢赃@樣命題：給烏鴉練習(xí)本領(lǐng)的機(jī)會(huì)；善待弱者；像強(qiáng)者學(xué)習(xí)，應(yīng)該鼓勵(lì)；向?yàn)貘f致敬等?！钡诙?，男孩蹲在市場(chǎng)的角落，真有好多人要買那塊石頭，而且價(jià)錢越出越高。在黃金市場(chǎng)，竟有人出比昨天高十倍的價(jià)錢要買那塊石頭。院長(zhǎng)對(duì)男孩說(shuō)：“生命的價(jià)值也就像這塊石頭一樣，一塊很不起眼的石頭，由于你的珍惜而提升了它的價(jià)值。只要我們?cè)偃嫔钊氲剡M(jìn)行分析，就會(huì)明白這則材料的主旨才是話題“只要自己看重自己，珍惜自己，你的生命就有意義、有價(jià)值。三、明確褒貶法有些材料作文，材料中的語(yǔ)句常常蘊(yùn)含著命題者的褒貶情感，審題時(shí)學(xué)生必須充分捕捉這些語(yǔ)言信息，細(xì)致體會(huì)命題者的感情色彩，這樣才能根據(jù)命題者的感情傾向確立最佳的立意角度。山上有聞名遐邇的櫻花園。總見(jiàn)一些青年朋友穿著和服在櫻花叢中攝影留念。”她的導(dǎo)師苦笑了一下，無(wú)言以對(duì)。導(dǎo)師的心聲體現(xiàn)了命題者的意圖，也體現(xiàn)了材料的主旨，即批評(píng)那些穿和服照像的中國(guó)青年，批評(píng)他們崇洋媚外，民族尊嚴(yán)淪落，國(guó)家觀念淡薄。這四個(gè)對(duì)象表現(xiàn)為材料的四個(gè)角度。在第二和第四個(gè)角度中，假如從反面立意，指出“苦笑”是思想封閉的表現(xiàn)，由此而論證中國(guó)要走向世界，要增進(jìn)各國(guó)人民的友誼，就必須解放思想。所以，在平時(shí)的作文訓(xùn)練中，我們應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生正確把握角度與題旨的關(guān)系。2【材料】一個(gè)面包師長(zhǎng)期從他的鄰居——一個(gè)農(nóng)民那兒購(gòu)買黃油。以后，他定期稱量，每回都是這樣。農(nóng)民在法官面前辯解說(shuō)：“面包師向我購(gòu)買黃油的同時(shí)，我也一直從他那里購(gòu)買同樣重量的面包，并且以他的面包作為稱黃油的砝碼?！泵姘鼛熉?tīng)后啞口無(wú)言了?！皢】跓o(wú)言”是貶義詞，暗示了命題者對(duì)面包師的行為持否定態(tài)度。,維納斯的斷臂就如一個(gè)充滿誘惑力的圈套,，自擬題目，寫(xiě)一篇800字左右的議論文。殘缺也是一種美b要順其自然,不要把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于人(從好事者的角度).顯而易見(jiàn),如不顧材料中的傾向性而提煉“攻關(guān)莫怕難”,“只要堅(jiān)持就能成功”：(一)志愿軍英雄馬玉祥曾說(shuō)：“我不是什么英雄，當(dāng)年在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上我是個(gè)兵，后來(lái)轉(zhuǎn)業(yè)到地方，我也是個(gè)?兵?，現(xiàn)在離休了，我還愿當(dāng)個(gè)老?兵?，這輩子我掂量自己，只要夠個(gè)兵的份量就心滿意足了?！薄痉治觥肯日页鰞蓜t材料的同和異，談的都是理想和自我價(jià)值的問(wèn)題，但看法迥異。而對(duì)拿破侖的話我們要作具體分析，不宜籠統(tǒng)地肯定或否定，想當(dāng)元帥的兵是有目標(biāo)有理想的，但要明確為誰(shuí)而當(dāng)、為什么要當(dāng)元帥這些問(wèn)題，才能有正確的人生觀、價(jià)值觀。比如你欣賞老黃牛還是千里馬，我們的時(shí)代需要老黃牛的精神，千里馬的速度。根據(jù)要求作文。”（2）也有人說(shuō)“重復(fù)是成功之母”，意大利著名畫(huà)家達(dá)芬奇不就是從一次次畫(huà)蛋中走向成功的嗎？審題提示：表面上看兩材料是決然相反的關(guān)系，仔細(xì)分析會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)兩者看待問(wèn)題角度是不同的：前者強(qiáng)調(diào)是在有了較好的基本功的前提下，進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)不能重復(fù)自己或別人，要勇于突破，大膽創(chuàng)新，否則就會(huì)停滯不前甚至倒退，藝術(shù)生命也就會(huì)終結(jié)，這種重復(fù)是可恥的抄襲。所以兩者不矛盾?！秳?chuàng)新與模仿》、《“重復(fù)”是創(chuàng)新的前提》《可恥的重復(fù)》《創(chuàng)新是生存的唯一途徑》《鴻雁是怎么飛上藍(lán)天的》《厚積而薄發(fā)》等。冬季燕子在池塘的冰下越冬？——這是古希臘偉人亞里士多得得出的結(jié)論。18世紀(jì)，瑞士巴賽爾城的一位修鞋匠，看到棚下筑巢的燕子，好奇心使他寫(xiě)了一張紙條？——“燕子，你在何處越冬？”，并將它綁在燕子的腿上。鞋匠的好奇使一個(gè)被信奉了2400多的的謬誤終于得以澄清。，有一天躺在大樹(shù)下打盹，醒來(lái)一看，身邊的草帽不見(jiàn)了，抬頭一看，樹(shù)上的猴子都頂著一只草帽。很多年后，孫子繼承了家業(yè)。他突然想起爺爺講的故事，就把頭上的草帽摘下來(lái)往地上一扔，結(jié)果樹(shù)上的猴子不但沒(méi)跟著做，反而沖他嘲笑似地吱吱大叫。二是從猴子這個(gè)角度,可立意為: “吃一塹,長(zhǎng)一智” “要進(jìn)行創(chuàng)新”等。席上啖菱，并殼入口?！逼淙俗宰o(hù)其短，曰：“我非不知；并殼者，欲以清熱也。在森林里住著一個(gè)獵人。槍響了，頭部受傷的小鹿很快消失在密林深處。第二年春天，人們驚奇地發(fā)現(xiàn)，森林里出現(xiàn)了一只頭頂上長(zhǎng)著櫻桃樹(shù)的小鹿。在收獲的季節(jié)里，小鹿搖落鮮紅的櫻桃果，把果實(shí)分給森林里所有的居民，包括那個(gè)射傷她的獵人。審題參考：人生就要像小鹿那樣，敢于鼓起直面困難的勇氣，把襲來(lái)的子彈仔細(xì)珍藏，在血和淚的澆灌下讓她它長(zhǎng)大、開(kāi)花、結(jié)果。此外要學(xué)小鹿，像她那樣以仁慈為懷，以德報(bào)怨，化敵為友，這樣才能建立一個(gè)和諧的環(huán)境。猴子知道這種能夠噴火的玩意兒很厲害，兇猛的老虎，殘忍的狼和力大無(wú)比的熊都怕它。猴子覺(jué)得自己瞬間威風(fēng)了許多，趾高氣揚(yáng)地在山林中繞了一圈，動(dòng)物們見(jiàn)了它無(wú)不俯首稱臣，這使它膽子更壯了，扛著槍闖進(jìn)了一座城市。猴子見(jiàn)人非但不怕它，而且還拿自己開(kāi)心，特別惱火，便把槍口對(duì)準(zhǔn)人群。猴子于是徹底地絕望了，垂頭喪氣地把槍扔在地上，倉(cāng)皇逃離城市，回到了屬于它的山林。要保持一顆平常心，在任何情況下，都要頭腦清醒，不要忘記自己是誰(shuí)，否則會(huì)受人以笑柄。“你吃哪塊？”富翁問(wèn)。當(dāng)富翁把最小的一塊吃完又拿起了最后一塊吃起來(lái)。這時(shí)候富翁說(shuō)：“要想成功，要懂得放棄，只有放棄眼前的利益，才能獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)大利，這就是我的成功之道。青年吃西瓜時(shí)吃大的，表面上看很聰明，占了大便宜，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)的觀點(diǎn)來(lái)看問(wèn)題，吃了大虧。因?yàn)樾〉某云饋?lái)快，富翁可以迅速地吃完第一塊小的后再拿第二塊，這樣一來(lái)無(wú)疑形成了二大于一。在茂密的山林里，有一位樵夫救了一只小熊，母熊對(duì)樵夫感激不盡。母熊安排他住宿，還以豐盛的晚宴款待了他?！蹦感苄睦镡筲蟛粯?lè)，說(shuō)：“作為補(bǔ)償你的就是請(qǐng)你用你的斧頭砍我的頭吧！”樵夫按要求做了。不過(guò)那次你說(shuō)過(guò)的話，我一輩子也忘不了。在我們?nèi)粘Ｉ钪胁恢卸嗌佟伴苑颉蓖ㄟ^(guò)語(yǔ)言來(lái)有意無(wú)意地傷害人！你的一句話何許你已經(jīng)忘得無(wú)影無(wú)蹤了，但是或許別人會(huì)記得一輩子，恨你一輩子。后來(lái)，禪師轉(zhuǎn)身開(kāi)口問(wèn)那個(gè)人：“若有一人送你一份禮物，但你拒絕接受，那么這份禮物屬誰(shuí)呢？”那人回答：“那還用說(shuō)，屬于原本送禮的人。審題參考：身正不怕影子斜。狂犬的吼叫阻擋不住戰(zhàn)馬的前進(jìn)，千萬(wàn)不要在乎別人想什么，說(shuō)什么，走自己的路，讓別人去說(shuō)，把自主權(quán)始終牢牢地掌握在自己手里。爭(zhēng)取做到切合題意?！駥?xiě)作常用的名言警句(一)，頑鐵能煉成的精金，能有多少？但不同程度的鍛煉，必有不同程度的成績(jī)；不同程度的縱欲放肆，必積下不同程度的頑劣。一切快樂(lè)的享受都屬于精神，這種快樂(lè)把忍受變?yōu)橄硎?，是精神?duì)于物質(zhì)的勝利，這便是人生哲學(xué)。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細(xì)，香得愈濃烈。(契訶夫)，如果用謙虛鑲邊，就會(huì)更加燦爛奪目。(布萊克)，我們都是那個(gè)過(guò)河的人。(安德魯(中國(guó)作協(xié)主席鐵凝)。(尼采)，氣度影響格局。(唐浪淘沙)，歌詩(shī)合為事而作。白居易(唐錢塘湖春行)，淺草才能沒(méi)馬蹄。白居易(唐憶江南)，相逢何必曾相識(shí)。白居易(唐長(zhǎng)恨歌)，在地愿為連理枝。白居易(唐長(zhǎng)恨歌)，辨材須待七年期。白居易他用短暫的一生，詮釋忠誠(chéng)與智慧的真正含義。他短暫的一生確如高山般讓人仰止！【頒獎(jiǎng)詞】權(quán)力的巔峰，他觸手可及；忠誠(chéng)的信條，他永生不忘。一顆忠心，東吳元老，他深謀遠(yuǎn)慮，助吳天下三分?！臼论E】周瑜出身士族，早年與孫策是摯友。孫策死后，周瑜又效力孫權(quán)。周瑜力挽狂瀾，分析利弊，最終說(shuō)服群臣。他拒絕了曹操派人的游說(shuō)，態(tài)度堅(jiān)決。周瑜英勇不懼，說(shuō)服眾人，與曹決一死戰(zhàn)。一句“操直送死”，一計(jì)“火燒曹軍”，一場(chǎng)“赤壁之戰(zhàn)”，成就了他的輝煌。熊熊的火焰是周瑜愛(ài)國(guó)的心火，是他誓死效忠的赤子之心。他將一生都奉獻(xiàn)于東吳霸業(yè)，直到最后一刻都不曾倒下。在有些人看來(lái)，處世不必過(guò)于認(rèn)真，世道清明，可以出來(lái)為官；世道渾濁，可以與世浮沉。，雖有心報(bào)國(guó)，卻無(wú)力回天。怎能不讓人嘆惋？【頒獎(jiǎng)詞】 是您，使內(nèi)外交困的楚國(guó)一度出現(xiàn)國(guó)富民強(qiáng)、諸侯威震的局面；是您，雖屢遭疏遠(yuǎn)流放，赤子之心卻始終不渝。我國(guó)最早的大詩(shī)人，名平，字原。在同反動(dòng)派斗爭(zhēng)中受誣陷而丟官離職。后因楚國(guó)的日益腐敗，首都郢亦被秦兵攻破，他既無(wú)力挽救楚國(guó)的危亡，又深感政治理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)，遂投汨羅江而死。他看清了貴族的虛偽、昏庸與腐朽，看清了奸臣排斥賢才的行為，看清了社會(huì)的種種不仁??他的主張，體現(xiàn)了他對(duì)楚國(guó)國(guó)事的深切憂念以及為理想而獻(xiàn)身的偉大精神。似是而非。“符合題意”“符合文體要求”是高考對(duì)考生作文提出的首要的、基本的要求，只有首先解決好這個(gè)問(wèn)題，才能在獲取作文基本等級(jí)分上邁開(kāi)堅(jiān)實(shí)的腳步。關(guān)鍵詞句，是命題者下達(dá)“指令”的最主要的“載體”，一定要認(rèn)真提取。審題沒(méi)有偏差，才能緊扣題意行文，才能符合命題的限制要求。典例1(2014門(mén)與路，永遠(yuǎn)相連。它可以擋住你的腳步，也可以讓你走向世界。綜合上述材料，結(jié)合你的所思所感，寫(xiě)一篇不少于800字的文章?！窘馕觥?找出并理解關(guān)鍵語(yǔ)句，把握關(guān)鍵信息，準(zhǔn)確把握主旨。第二段材料是具體列舉，以“大學(xué)的門(mén)”和“大學(xué)的路”為例，采用了以大縮小或以小見(jiàn)大的方法來(lái)論證，很有哲理性。我們可以順材料中關(guān)鍵語(yǔ)句之“藤”，摸命題者的意圖之“瓜”，并據(jù)此來(lái)立意，確定文章主旨。梅貽琦說(shuō)：“所謂大學(xué)者，非大樓之謂也，大師之謂也。那扇通向大學(xué)的門(mén)引來(lái)無(wú)數(shù)學(xué)者向往?，F(xiàn)如今，許多人卻不愿再走下去了。果真如此？真是推開(kāi)了那扇門(mén)，便如同僧人得道了嗎？我不知道，我正在通往那扇門(mén)的路上，我不知道??可我知道，錢鐘書(shū)的大學(xué)之路讓他成了大師。他推開(kāi)那扇古色古香的門(mén)，邁著輕快而又穩(wěn)健的步子往通幽曲徑上走去，走出了《圍城》，走出了一個(gè)令人敬仰的大師。捐贈(zèng)儀式上，這位高貴的女學(xué)者深深