【正文】 閣巍然不動(dòng)”。就是廊下東頭這塊碑。東院是衍圣公齋宿所，清康熙、乾隆祭孔時(shí)都在東齋宿盥洗?？鬃悠呤淮鷮O孔昭薰將廟內(nèi)宋、元、明、清五朝代拜孔廟碑130多塊集中鑲嵌在院墻上，故西齋宿又稱(chēng)碑院。南八北五，所以稱(chēng)十三碑亭，因?yàn)槎际墙?jīng)皇帝批準(zhǔn)立的碑，因此又叫御碑亭。凡是用赑屭馱的碑都稱(chēng)“御碑”。東起北邊這第三個(gè)亭子是康熙皇帝立的碑。專(zhuān)家計(jì)算這幢碑13萬(wàn)斤重，從濟(jì)寧沿途潑水凍了，在冰上滑過(guò)來(lái)的，有時(shí)一天只走臥牛之地。這院東南、西南各有一片碑碣都是王公大臣們修廟、拜孔的記載，書(shū)法價(jià)值很高。俗稱(chēng)東華門(mén)、西華門(mén)。大成門(mén)的建筑結(jié)構(gòu)是“犬牙交錯(cuò)，勾心斗角”。大成門(mén)三字系雍正皇帝的御筆。先師手植檜大成門(mén)里左邊這棵挺拔蒼勁的檜樹(shù)，是孔夫子手植的。明萬(wàn)歷年間才子楊光訓(xùn)題寫(xiě)了“先師手植檜”五個(gè)大字?？鬃犹?hào)稱(chēng)弟子三千，身通六藝文武全才的七十二人，供奉在東西廡。如董仲舒、韓愈、王明陽(yáng)、諸葛亮、寇準(zhǔn)、岳飛等等。最后一位先賢是梁?jiǎn)⒊壬|西廡現(xiàn)在陳列的是收集的宋代以前的中貴石刻。西廡陳列了100多塊“漢畫(huà)石刻”，都是久負(fù)盛名的藝術(shù)珍品，是研究漢、魏等歷史社會(huì)生活難得的珍貴資料。杏壇杏壇是為紀(jì)念孔子講學(xué)建的。宋代公元1018年，孔子45代孔道輔監(jiān)修孔廟時(shí)，將正殿后移擴(kuò)建，在正殿舊址建亭，環(huán)植以杏，名曰“杏壇”。亭內(nèi)有乾隆皇帝御筆“杏壇贊”，這是他第一次來(lái)曲阜寫(xiě)的。大成殿大成殿是孔廟的主殿，它和北京的故宮太和殿、泰安岱廟天貺殿并稱(chēng)東方三大建筑，又稱(chēng)東方三大殿。四周環(huán)有28根用整個(gè)石頭雕成的龍柱，工藝精湛，造詣很深。這是徽州工匠的杰作。其余18根柱是八棱的淺浮雕龍柱，一個(gè)棱面刻九條龍，每根柱子八個(gè)棱，八九72條龍共計(jì)雕刻1296條龍。總覽大成殿雄偉壯觀。大成殿內(nèi)供奉著17尊像?？追蜃釉谥醒?，頭戴十二旒之冕，身穿十二章王服，手持震圭，威嚴(yán)肅穆，使人肅然起敬。東頭六位，西頭六位，稱(chēng)十二先哲，有子貢、子路、冉求等11位孔子的弟子，有一位是宋朝朱熹，著名理學(xué)家，五經(jīng)四書(shū)解釋的好，被封為先哲。有人類(lèi)以來(lái)，還沒(méi)有全面超過(guò)孔子的人，所以叫“生民未有”?！薄八刮脑谄潯笔枪饩w寫(xiě)的，意為天下的文化都在這里。亓官氏宋國(guó)人（河南商丘），19歲嫁孔子，后生子孔鯉，賢妻良母，早孔子7年去世，被封“至圣先師夫人”，同孔子一樣享受祭祀。圣跡殿圣跡殿以石刻連環(huán)畫(huà)的形式記載了孔子的事跡。由吳郡著名畫(huà)工章草繪畫(huà)刻石，鑲在殿內(nèi)墻上。有很高的歷史和藝術(shù)價(jià)值。殿東頭是康熙朝孔的御碑，西頭有晉代名畫(huà)家顧愷之畫(huà)的孔子行教像，習(xí)稱(chēng)“夫子小影”最接近孔子的面貌特征。明確的說(shuō)，孔子偉大??！無(wú)與倫比，空前絕后！孔廟西路是祭禮孔子父母的地方?？讖R的東路，前后兩部分，前院是孔子故宅，有“孔宅故井”，孔子九代孫孔鮒藏書(shū)的地方名“魯壁”，現(xiàn)在看到的經(jīng)書(shū)，立頭功的應(yīng)為“魯壁”。詩(shī)禮堂內(nèi)有著名雕刻家石可先生刻制的仿漢畫(huà)石刻“圣跡圖”。各位先生，孔廟似歷史的、知識(shí)的學(xué)堂，因時(shí)間有限，咱們只看了主要的，我是厄要介紹的。有關(guān)圣人的遺跡很多，很值得一看。我性鄒，大家可以叫我小鄒或鄒導(dǎo)?！毕旅婢陀形覟榇蠹医庹f(shuō)，為大家提供導(dǎo)游服務(wù)?？讖R是祭祀孔子的禮制廟宇。據(jù)記載，孔子生而首上圩頂，似尼丘山之形，故因名丘，字仲尼。他創(chuàng)立的儒學(xué)思想在中國(guó)乃至世界歷史上都有著很大的影響。盡管當(dāng)時(shí)孔子已是相當(dāng)知名的學(xué)術(shù)大師，但儒家還只是一個(gè)學(xué)派，孔子的地位不高，所以最初的孔廟也僅僅是孔子的故居。這就是孔子的來(lái)歷。“萬(wàn)仞宮墻”原名仰圣門(mén)，是明代曲阜城的正南門(mén)。在與孔廟正南門(mén)相對(duì)處設(shè)立城正南門(mén)。明代學(xué)者胡纘宗為表達(dá)對(duì)孔子的尊敬和贊揚(yáng)，親書(shū)“萬(wàn)仞宮墻”石額鑲于門(mén)上，其意出自《論語(yǔ)》子貢語(yǔ)?！弊迂暵?tīng)說(shuō)后就給叔孫武叔說(shuō)：“人的學(xué)問(wèn)好比宮墻，我的這道墻不足肩頭高，別人很容易看到里面有多少東西，我老師這道墻有好幾仞高（仞：丈量單位，一仞約等于八尺），別人是看不到里面的東西的，只有找到門(mén)，走進(jìn)去，才能看到這墻內(nèi)雄偉的建筑，可找到門(mén)的人太少了！”胡纘宗認(rèn)為數(shù)仞宮墻仍不能表達(dá)他對(duì)孔子的贊揚(yáng)，于是將其改為“萬(wàn)仞宮墻”?，F(xiàn)在看到的“萬(wàn)仞宮墻”石額，即乾隆皇帝的御筆題寫(xiě)。此樹(shù)最早記載見(jiàn)于唐人封演所著《封氏聞見(jiàn)記》：“兗州曲阜文宣王廟內(nèi)并殿西、南，各有柏葉松身之樹(shù)，各高五、六丈，枯槁已久，相傳夫子手植，永嘉三年其樹(shù)枯死”。隋大業(yè)十三年（公元617年）復(fù)生，唐乾封二年（公元667年）又枯；宋康定元年（公元1040年）再生，金貞佑二年（公元1214年）毀于兵火。元至元三十一年（公元1294年）由三氏學(xué)堂教授張 將原東廡廢墟上發(fā)出的檜樹(shù)苗移栽于此地，即為第四代手植檜。樹(shù)樁一直保存到“文革”前，“文革”初期被鋸掉樹(shù)樁，現(xiàn)石欄內(nèi)尚保留有第四代樹(shù)的樹(shù)根。因此，如果算孔子親植，那么正好是第五代樹(shù)。這條街共有 4 座原汁原味的清代一間式彩繪木牌樓，是北京保留牌樓最多最完整的一條街。然而今天我們要去的不是國(guó)子監(jiān),而是去拜訪(fǎng)一下我們的至圣先師孔子, 那就是坐落在國(guó)子監(jiān)東側(cè)的北京孔廟,孔廟就坐落在這條街的東端，廟,是古代為祭祀圣賢逝者而設(shè)立的,寺廟的廟也通”奇妙”的妙,(1306年)`左廟右學(xué),的禮制,同年,在孔廟西側(cè)建國(guó)子監(jiān),又稱(chēng)太學(xué),供帝王“釋典先師”后`臨雍講學(xué)’.元末,(1411年)重新整修,嘉靖九年(1530年),為祭祀孔子五代先祖,。北京設(shè)立有下馬碑的地方有十多處，在皇城四門(mén)（天安門(mén)、地安門(mén)、東安門(mén)、西安門(mén)）外，在紫禁城四門(mén)（午門(mén)、神武門(mén)、東華門(mén)、西華門(mén)）,孔廟共南北三進(jìn)院落,它以大成殿為中心 ,東西建筑對(duì)稱(chēng)配列,沿中軸線(xiàn)由南至北有先師門(mén)、大成門(mén)、大成殿、崇圣門(mén)、,大成門(mén)外,大家可以看到東邊有碑亭、宰牲亭、井亭、神廚, 西有碑亭、致齋所、神庫(kù)、并有持敬門(mén)與國(guó)子監(jiān)相通。而明代又將碑上元代的刻名磨去，刻上明代進(jìn)士的姓名。明代77塊清代,118塊，三朝共計(jì)198塊題名碑。如于謙之名在西側(cè)后一排，東數(shù)第五座；袁崇煥之名在東側(cè)東數(shù)第三碑；林則徐之名在西側(cè)后二排西數(shù)第三碑。實(shí)施改革的張居正，心學(xué)領(lǐng)袖王陽(yáng)明，一代奸臣嚴(yán)嵩，戲劇大師湯顯祖，大詞人納蘭性德，風(fēng)流才子紀(jì)曉嵐，湘軍統(tǒng)帥曾國(guó)藩。所以，後世君主為孔子上尊號(hào)為“大成至圣先師”、“大成至圣文宣王”。后來(lái)他果然因子獲罪，被摘了烏紗帽，最后餓死街頭，不得善終。硯水湖在大院西側(cè)，實(shí)為一口小古井，水質(zhì)清甜甘冽。如果前來(lái)祭孔的仕子學(xué)人喝了“圣水”，就可精神振奮，文思煥發(fā)，落筆生花，取得科舉考試之佳績(jī)。但這個(gè)美麗的傳說(shuō)至 今仍在民間廣為流傳。大成殿內(nèi)正中梁架上原懸掛著康熙御書(shū)的“萬(wàn)世師表”匾額（現(xiàn)懸掛于大成殿外），按照“昭穆之制”和“左為上尊”的慣例，“萬(wàn)世師表”匾額居中（圖一），康熙之后清代皇帝御書(shū)匾額分居“萬(wàn)世師表”匾額左右，兩側(cè)各四塊匾額。除了匾額，殿內(nèi)還懸掛兩副乾隆皇帝御書(shū)的楹聯(lián) ：“氣備四時(shí)，與天、地、鬼、神、日、月合其德 ；教垂萬(wàn)世，繼堯、舜、禹、湯、文、武作之師。”1912 年清帝退位，民國(guó)建立。民國(guó)六年(1917 年)黎元洪效仿舊制親筆題寫(xiě)“道洽大同”匾額，懸掛在大成殿內(nèi)孔子牌位上方正對(duì)大門(mén)處，也就是“萬(wàn)世師表”匾額懸掛的位置。木質(zhì)，磁青底，正中為“萬(wàn)世師表”四個(gè)大金字，每字一米見(jiàn)方，右側(cè)為“康熙甲子孟冬敬書(shū)”一豎排小金字，并鈐有“廣運(yùn)之寶”,后來(lái)添加了崇圣祠,由此孔廟便構(gòu)成了三進(jìn)院落,讓我們走進(jìn)崇圣門(mén),去看看崇圣祠吧, 孔廟的第三進(jìn)院落最具特色，由崇圣門(mén)、崇圣殿和東西配殿組成獨(dú)立完整的院落，與前二進(jìn)院落分割明顯而又過(guò)渡自然，反映出古人在建筑部局上的巧妙構(gòu)思。建于明嘉靖九年（公元 1530 年），清乾隆二年（公元 1737 年）重修，并將灰瓦頂改為綠琉璃瓦頂。殿內(nèi)供奉孔子五代先人的牌位及配享的顏回、孔伋、曾參、孟軻四位先哲之父的牌位。欞星即靈星，古代祭天先要祭欞星，孔廟設(shè)欞星意為尊孔如同尊天。我們現(xiàn)在來(lái)到了奎文閣，原名藏書(shū)樓，始建于宋代，重檐五間，金明昌六年改為三檐，賜名“奎文閣”?？拈w內(nèi)現(xiàn)為孔子圣跡圖陳列。這里陳列的系明木板圣跡圖印本。十三碑亭過(guò)奎文閣便是十三碑亭院，院內(nèi)有十三座碑亭，保存了唐、宋、金、元、明、清及民國(guó)時(shí)期所設(shè)立碑刻57塊。從書(shū)法上看，真草隸篆、座座不同，其中有蒙古文、滿(mǎn)文與漢文對(duì)照石碑，通過(guò)十三碑亭可窺見(jiàn)出歷代建筑技術(shù)的發(fā)展變化。此碑的石料采自于北京的西山，當(dāng)時(shí)從北京將碑刻好，然后沿京杭大運(yùn)河從通州運(yùn)往濟(jì)寧，中間用了兩個(gè)多月的時(shí)間。我們現(xiàn)在來(lái)到了大成門(mén)。此處并五門(mén)，將孔廟分成三路，東為承圣門(mén)，院內(nèi)為奉祀孔子上五代祖先的地方。中路三門(mén)并立，東西各有掖門(mén)，東為金聲門(mén)，西為玉振門(mén)，中路為祭祀孔子夫婦及歷代先賢先儒的地方。先師手植檜歷來(lái)受到重視，“此檜日茂則孔氏日興”，將它和孔氏子孫的命運(yùn)聯(lián)系在一起。我們現(xiàn)在來(lái)到了杏壇，宋代以前孔廟內(nèi)并沒(méi)有杏壇，后來(lái)為紀(jì)念孔子講學(xué)，在原正殿舊址“除地為壇，環(huán)植以杏”，即筑一個(gè)土臺(tái)，周?chē)残訕?shù)，名曰“杏壇”。亭周?chē)蟹秸瘷?，亭前水波花紋石雕香爐，傳系金代遺物。宋崇寧三年據(jù)《孟子》“孔子之謂集大成”語(yǔ)意，詔名文宣王殿曰“大成”。大成殿始建于宋天禧二年（公元1018年）。大成殿闊九間，深五間，、四周有回廊，頂端檐吻足有一人之高，前檐下為十根浮透雕水磨大石柱，每柱二龍對(duì)翔，盤(pán)繞升騰，中刻寶珠，四繞云焰，下飾蓮花石座。大成殿內(nèi)除17座塑像外，還有10方巨匾，正中是康熙皇帝手書(shū)的“萬(wàn)世師表”，光緒皇帝的“斯文在茲”，兩側(cè)是咸豐和道光的，南面是乾隆皇帝的“時(shí)中立極”等，門(mén)外正中“生民未有”是雍正皇帝的手書(shū)歡送詞篇三：山東曲阜孔廟導(dǎo)游詞山東曲阜孔廟導(dǎo)游詞尊敬的各位來(lái)賓：你們好，非常歡迎各位來(lái)歷史文化名城曲阜參觀游覽，曲阜是我國(guó)古代偉大的思想家、教育家、政治家、文獻(xiàn)整理家、世之圣人孔子的家鄉(xiāng)，亞圣孟子的故里，中華民族的始祖軒轅黃帝的誕生地，炎帝的首都，商殷故國(guó)，魯國(guó)首都。曲阜地上地下文物眾多，文化燦爛，有國(guó)家級(jí)文物古跡4處，省級(jí)11處，市級(jí)100余處。我們要游覽的，便是“三孔”中的孔廟?？讖R同北京的故宮、河北承德市避暑山莊并稱(chēng)中國(guó)的三大古建筑群。從孔廟可看出兩個(gè)問(wèn)題：一是孔子對(duì)中國(guó)乃至東方文化的巨大貢獻(xiàn)；二是中國(guó)在歷史上就有能工巧匠。歷代皇帝對(duì)孔廟都有擴(kuò)建，計(jì)大修15次，中修31次，小修數(shù)百次達(dá)到現(xiàn)在的規(guī)?！，F(xiàn)在看到的孔廟是明弘治年間的規(guī)模。欞星門(mén)。欞星門(mén)建于明代永樂(lè)十三年（公元1415年），原為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，清代乾隆十九年（公元1754年），衍圣公孔昭煥重修孔廟時(shí)，換成石柱鐵梁。相傳天上星系“有二十八宿”，其中，有個(gè)掌管文化的星叫“欞星”，又名“文曲星”、“天振星”，把孔子與天上管文化的星聯(lián)系起來(lái)，說(shuō)文化方面他是最高的，如過(guò)去祭天，要先祭“文曲星”，有尊孔如尊天的說(shuō)法。這是孔廟的主殿，它和北京的故宮太和殿、泰安岱廟天貺殿并稱(chēng)東方三大建筑，又稱(chēng)東方三大殿。宋崇寧三年（公元1104年）據(jù)《孟子》“孔子之謂集大成”語(yǔ)意，詔名文宣王殿曰“大成”。四周環(huán)有28根用整個(gè)石頭雕成的龍柱，工藝精湛，造詣很深。這是徽州工匠的杰作。大成殿內(nèi)供奉著孔子塑像，兩側(cè)為四配，東西是復(fù)圣顏回、述圣孔及，西面是宗圣曾參和亞圣孟子。每年9月26日、9月28日，我們都在這里舉行盛大的國(guó)際孔子文化節(jié)和孔子誕辰紀(jì)念儀式，表演大型祭孔樂(lè)舞和“簫韶樂(lè)舞”，舉行豐富多彩的文化、旅游活動(dòng)，歡迎各位到時(shí)光臨。導(dǎo)游詞要怎么寫(xiě)呢？以下是小編精心整理的孔廟導(dǎo)游詞范文（精選4篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。首先，請(qǐng)?jiān)试S我自我介紹一下，我姓賀，是來(lái)自快樂(lè)旅行團(tuán)的一名導(dǎo)游，以后大家叫我小賀就行啦！不用客氣！言歸正傳，這次我們的目的地是曲阜的孔府。請(qǐng)大家認(rèn)清標(biāo)志，不要走丟。孔子死后，他的子孫后代一向居住在他旁邊的孔廟中。此刻孔府占地約7。府內(nèi)存有著名的孔府檔案和超多文物。左右兩側(cè)，兩米多高的圓雕雌雄石獅大門(mén)正中上方的高懸著藍(lán)底金字的“圣府”匾額，相傳為明相嚴(yán)嵩手書(shū)。這副對(duì)聯(lián)相傳是清人紀(jì)均的手書(shū)?！案弧弊稚仙倭艘稽c(diǎn)，“章”字中多了一筆，意思是說(shuō)衍圣公官職位列一品，田地萬(wàn)畝千頃，自然富貴沒(méi)了頂；孔子及其學(xué)說(shuō)“德侔天地、道冠古今”，圣人之家的“禮樂(lè)法度”，也就能天地并存，日月同光。門(mén)建于明代，門(mén)楣高懸明代詩(shī)人、吏部尚書(shū)、文淵閣大學(xué)士李東陽(yáng)手書(shū)“圣人之門(mén)”豎匾正門(mén)左右各有腋門(mén)一座，耳房一間。三堂也叫退廳，是衍圣公接見(jiàn)四品以上官員的地方，也是他們處理家族內(nèi)部糾紛和處罰府內(nèi)仆役的場(chǎng)所。門(mén)的西側(cè)還有一個(gè)露出墻外特制的水槽——石流，府內(nèi)規(guī)定挑水夫不得進(jìn)入內(nèi)宅，只把水倒入槽內(nèi)隔墻流入內(nèi)宅。這是孔府主人接待至親和近支族人的客廳，也是他們舉行家宴和婚喪儀式的主要場(chǎng)所。清末孔府養(yǎng)著幾十人的戲班子，主人一聲令下，立刻開(kāi)鑼唱戲。東側(cè)間，陳列著乾隆皇帝送給孔府的荊根床、椅。還有色彩鮮艷、花紋古樸的明代“景泰藍(lán)”。器皿上分別雕有鹿、鴨、魚(yú)等，可按其形盛菜，一餐上菜多達(dá)190道。各種菜制做講究，取名典雅，如繡球魚(yú)翅、珍珠海參、神仙鴨子、詩(shī)禮銀杏、玉筆蝦仁等名菜，色、香、味、形俱佳。前上房院的東西兩側(cè)各有五間配房，是孔府收藏日用禮器的內(nèi)庫(kù)房和管帳室。室內(nèi)陳設(shè)布置仍持續(xù)著當(dāng)年的原貌。東間的“多寶閣”內(nèi)，擺設(shè)著鳳冠、人參、珊瑚、靈芝、玉雕、牙雕等。七十七代孫、衍圣公孔德成14歲時(shí)寫(xiě)的“圣人之心如珠在淵，常人之心如瓢在水”的條幅，原封不動(dòng)地掛在壁上。后堂樓是孔子七十七代孫、衍圣公孔德成的住宅。其實(shí)鐵山園內(nèi)并無(wú)鐵山，只在花園西北隅有幾塊形似山峰的鐵礦石?？讖R導(dǎo)游詞2大家好！我很榮幸今天帶大家來(lái)參觀孔府。希望大家?guī)Щ厝サ氖敲篮玫幕貞?，留下的只是淡淡的足跡?？鬃?，姓孔名丘，字仲尼。他是春秋后期魯國(guó)人，相傳所收弟子多達(dá)三千人。孔府內(nèi)共有樓、房、廳、堂四百六十多間，占地240畝。現(xiàn)在我們準(zhǔn)備進(jìn)門(mén)，大家看到這里有一道門(mén)檻。而女人卻恰恰相反，要先邁右腳，再邁左腳。這里還有很多石碑，請(qǐng)大家跟著我一起來(lái)參觀游覽一下。祭孔的最重要議程是三獻(xiàn)禮，主祭人要先整衣冠、洗手后才能到孔子香案前上香鞠躬，鞠躬作揖時(shí)男的要左手在前右手在后，女的要右手在前左手在后。亞獻(xiàn)和終獻(xiàn)都是獻(xiàn)香獻(xiàn)酒，分別由亞獻(xiàn)官和終獻(xiàn)官將香和酒供奉在香案上，程序和初獻(xiàn)相當(dāng)?？赘运螌氃觊g開(kāi)建，明嘉靖年間又進(jìn)行了重修，但是一直以來(lái)都保持了宋代初建時(shí)的建筑風(fēng)格?？讖R導(dǎo)游詞3尊敬的各位來(lái)賓：你們好，非常歡迎各位來(lái)歷史文化名城曲阜參觀游覽，曲阜是我國(guó)古代偉大的思想家、教育家、政治家、文獻(xiàn)整理家、世之圣人孔子的家鄉(xiāng)，亞圣孟子的故里，中華民族的始祖軒轅黃帝的誕生地，炎帝的