【正文】 家仔細(xì)看中間，中間是怎么回事？告訴你們吧，那是戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期被打斷后，后來(lái)又被人們修補(bǔ)好了，所以那里的字看不清。兄弟排行第二，所以也有人稱之為“孔老二”。那里是孔府的后花園，孔府花園在孔府內(nèi)宅后院，又名鐵山園。大家能夠去看看看，蒼松挺拔，魚池東西對(duì)列，恬靜雅致，大有步移景遷之感，這就是前堂樓。桌上放有同治皇帝的圣旨原件。為了持續(xù)與外界的聯(lián)系，在內(nèi)宅門專設(shè)兩種傳事的差役，一種叫差弁，一種叫內(nèi)傳事都有十幾人，輪番在門旁耳房?jī)?nèi)值班，隨時(shí)向外和向內(nèi)傳話。那兩個(gè)柱子上懸掛的對(duì)聯(lián)寫著：與國(guó)咸休安富尊榮公府第，同天并老文章道德圣人家。多謝大家的合作！大家看！這就是有名的孔府！孔府，又稱衍圣公府，位于孔廟的東側(cè)，他有一個(gè)有名的稱號(hào)，叫“天下第一家”之稱，是孔子的歷代子孫居住的地方，也是中國(guó)封建社會(huì)官衙與內(nèi)宅合一的典型建筑。再外是12哲。該殿是祭祀孔子的中心場(chǎng)所。解放后國(guó)家多次撥款維修保護(hù)，是我國(guó)首批公布的全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1994年12月列入世界文化遺產(chǎn)，成為聯(lián)合國(guó)保護(hù)的文物單位，孔廟建筑時(shí)間之久遠(yuǎn)，規(guī)模之宏大，保存之完整實(shí)屬世之罕見(jiàn)?？讖R，又稱至圣廟，是祭祀孔子及其夫人亓官氏和七十二賢人的地方?，F(xiàn)在看到的大成殿是清雍正時(shí)期火后重建的。樹東立有一碑《先師手植檜》，此碑立于明萬(wàn)歷二十八年字體酣暢，渾厚有力，是明代楊光訓(xùn)手書。然后又從濟(jì)寧運(yùn)往曲阜，濟(jì)寧到曲阜90華里，征用了民工600人，耕牛443頭，趁冬季寒冷，地上潑水結(jié)冰，碑從冰上滑行，這樣90華里路運(yùn)了整整十五個(gè)晝夜，耗費(fèi)庫(kù)銀600余兩?？鬃邮ホE圖現(xiàn)存三套，一是明代圣跡圖繪畫，二是明代雕刻圣跡圖木板，三是明萬(wàn)歷年間的圣跡圖石刻。崇圣殿又稱五代祠，面闊五間，進(jìn)深七檁，殿前建有寬大的月臺(tái)，月臺(tái)三面建有垂帶踏步各十級(jí)?！薄褒R家、治國(guó)、平天下，信斯言也，布在方策 ；率性、修道、致中和，得其門者，譬之宮墻。相傳如臣民喝了此井水，便有安心健神，求知若渴之功效。碑上題名之人，新中國(guó)成立后還健在的，只原民盟主席沈鈞儒一人。北京孔廟是元、明、,除曲阜孔廟外,北京孔廟是我國(guó)規(guī)模最大,形制最高,孔子被稱為至圣先師,所以取名為先師門,面闊三間,進(jìn)深七檁,單檐歇山頂,大家可以看到這邊的琉璃壁和下馬碑, 下馬碑是昔日皇家設(shè)立的諭令碑, “文武官員軍民人等至此駐轎下馬” 以示對(duì)皇帝、圣賢的恭敬。到此，相傳原孔子手植檜樹絕跡。魯大夫叔孫武叔曾經(jīng)對(duì)大夫們說(shuō)：“子貢的學(xué)問(wèn)很深，比孔子還要強(qiáng)些。漢代以后，孔子及儒學(xué)地位逐漸提高。我們現(xiàn)在到孔廟了！大家都排好隊(duì)，跟我走。后院是崇圣祠、五代祠，祭祀孔子上五代祖先的祠堂。殿正面“萬(wàn)世師表”為康熙御筆，正中孔子大司冠像是唐代大畫家吳道子畫的。寢殿寢殿是供奉孔子夫人亓官氏的專殿，是孔廟第三大建筑。五大圣人至圣孔子，意為圣人中的圣人，至高無(wú)上。尤其殿前廊10株深浮雕的滾龍柱實(shí)為世之罕見(jiàn)，10棵柱子20條龍，上下對(duì)翔，升騰盤繞戲一顆珠子，神態(tài)各異，無(wú)一雷同，越看越有動(dòng)意，躍然石上栩栩如生。孔子當(dāng)初是在土臺(tái)上大杏樹下給弟子們講學(xué)。到民國(guó)年間已封到156名。贊孔子是集先圣先賢之大成，達(dá)到了至高無(wú)上的境界。曲阜本有好石頭不用，要從北京運(yùn)來(lái)，以示皇帝對(duì)孔子的重視。十三碑亭十三碑亭是孔廟的第六進(jìn)院落，亭內(nèi)立有55塊碑，是唐、宋、金、元、明、清等朝代所立，其內(nèi)容都是皇帝、欽差拜孔、對(duì)孔子的追謚、評(píng)價(jià)，歷次修孔廟的記載，有漢、滿、蒙、八思巴文等文字。經(jīng)過(guò)幾次地震，奎文閣沒(méi)有震毀。說(shuō)有孔子之道則有天下，沒(méi)孔子之道則無(wú)天下，反孔子之道則失天下。就是說(shuō)不左不右，公平正道，向前為中庸。金水橋，這道橋，同故宮前的橋同名，稱金水橋，又叫碧水橋，三孔排列，綠水蕩漾。仰高門。西邊的牌坊上書“道冠古今”，贊孔子思想、辦法古今都是蓋世之冠。相傳天上星系“有二十八宿”，其中，有個(gè)掌管文化的星叫“欞星”，又名“文曲星”、“天振星”，把孔子與天上管文化的星聯(lián)系起來(lái)，說(shuō)文化方面他是最高的，如過(guò)去祭天，要先祭“文曲星”，有尊孔如尊天的說(shuō)法。“二柏?fù)?dān)一孔”過(guò)玉振坊這個(gè)單孔的石拱橋，東西各有一棵古柏，所以人稱“二柏?fù)?dān)一孔”。魯國(guó)大會(huì)諸侯時(shí)，有人提出子貢的學(xué)問(wèn)博大精深，可與孔子相提并論，子貢在場(chǎng)，馬上站起來(lái)說(shuō)，我可不敢與俺老師孔子比，人的學(xué)問(wèn)好比一堵墻，我這道墻只有一仞之高，俺老師的墻有數(shù)仞之多?？讖R仿皇宮建筑之制，分三路布局，九過(guò)院落，共有房屋466間，門亭54座，東西相對(duì)貫穿在一條中軸線上，有碑碣近千塊，長(zhǎng)達(dá)兩華里又150公尺。我們現(xiàn)在看孔廟。首先，向大家簡(jiǎn)要介紹一下曲阜的歷史、文物概況。后堂樓是孔子七十七代孫、衍圣公孔德成的住宅。前上房院的東西兩側(cè)各有五間配房，是孔府收藏日用禮器的內(nèi)庫(kù)房和管帳室。東側(cè)間，陳列著乾隆皇帝送給孔府的荊根床、椅。三堂也叫退廳，是衍圣公接見(jiàn)四品以上官員的地方，也是他們處理家族內(nèi)部糾紛和處罰府內(nèi)仆役的場(chǎng)所。左右兩側(cè)，兩米多高的圓雕雌雄石獅大門正中上方的高懸著藍(lán)底金字的“圣府”匾額，相傳為明相嚴(yán)嵩手書。我在車上先和大家說(shuō)一下注意事項(xiàng)，我們的集合、自由游覽時(shí)間已經(jīng)公布了，請(qǐng)大家不要遲到，不要因?yàn)樽约憾绊懫渌?，另外，?qǐng)大家認(rèn)清我們快樂(lè)旅游團(tuán)的標(biāo)志，看！我們的標(biāo)志是一面旗子上面有一只鳥兒?？鬃铀篮?，他的子孫后代一直居住在他旁邊的孔廟中。形象地說(shuō)明了孔府在封建社會(huì)中的顯赫地位。現(xiàn)在我們來(lái)到了前上房。梢間中間桌上擺設(shè)著一大套滿漢餐具，共同404件。中間設(shè)一銅制暖爐，為當(dāng)時(shí)取暖的用具。此石系孔慶容在清嘉慶年間重修花園時(shí)移入的，稱天降神三環(huán)路助他修園，他自己從此也以“鐵山園主人”自稱。地下有豐富的寶藏，地上有眾多的文物。專家對(duì)孔廟講了四名話：建筑時(shí)間最久遠(yuǎn)、最宏大、保存最完整、東方建筑特色最突出。我國(guó)首批公布的全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1994年12月列入世界文化遺產(chǎn)，成為聯(lián)合國(guó)保護(hù)的文物單位，孔廟建筑時(shí)間之久遠(yuǎn)，規(guī)模之宏大，保存之完整實(shí)屬世之罕見(jiàn)。這四個(gè)字原為明欽差所寫，乾隆為表示他對(duì)孔子的重視，親書“萬(wàn)仞宮墻”換上了他的御筆。下馬碑廟墻外東西各立一塊石碑，公元1191年專立的下馬碑，下轎碑。“太和元?dú)狻毕瞪綎|巡撫曾銑手書。“圣時(shí)”極贊孔子思想主張經(jīng)久不衰，是適合時(shí)代的圣人。贊孔子學(xué)問(wèn)向上看不到頂，叫“彌高”，學(xué)起來(lái)文言文很難懂，叫“彌堅(jiān)”，高不是高不可攀，經(jīng)過(guò)努力是完全可以學(xué)到的?！叭四芎氲?，說(shuō)人能指揮創(chuàng)造一切，非道弘人，并不是一切指揮人，這是贊揚(yáng)人的主觀能動(dòng)性。西邊的明弘治碑，講的綱常倫理。是說(shuō)同心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致才能干好事業(yè)；文字要統(tǒng)一，有統(tǒng)一的文字才能記載歷史傳播經(jīng)驗(yàn)，隨意造字就會(huì)亂套。就是廊下東頭這塊碑。凡是用赑屭馱的碑都稱“御碑”。俗稱東華門、西華門。明萬(wàn)歷年間才子楊光訓(xùn)題寫了“先師手植檜”五個(gè)大字。東西廡現(xiàn)在陳列的是收集的宋代以前的中貴石刻。亭內(nèi)有乾隆皇帝御筆“杏壇贊”，這是他第一次來(lái)曲阜寫的。其余18根柱是八棱的淺浮雕龍柱，一個(gè)棱面刻九條龍，每根柱子八個(gè)棱，八九72條龍共計(jì)雕刻1296條龍。東頭六位，西頭六位，稱十二先哲，有子貢、子路、冉求等11位孔子的弟子，有一位是宋朝朱熹，著名理學(xué)家，五經(jīng)四書解釋的好，被封為先哲。圣跡殿圣跡殿以石刻連環(huán)畫的形式記載了孔子的事跡。明確的說(shuō)，孔子偉大?。o(wú)與倫比，空前絕后！孔廟西路是祭禮孔子父母的地方。有關(guān)圣人的遺跡很多，很值得一看。據(jù)記載，孔子生而首上圩頂，似尼丘山之形，故因名丘，字仲尼?！叭f(wàn)仞宮墻”原名仰圣門，是明代曲阜城的正南門。現(xiàn)在看到的“萬(wàn)仞宮墻”石額，即乾隆皇帝的御筆題寫。樹樁一直保存到“文革”前，“文革”初期被鋸掉樹樁，現(xiàn)石欄內(nèi)尚保留有第四代樹的樹根。而明代又將碑上元代的刻名磨去，刻上明代進(jìn)士的姓名。所以，後世君主為孔子上尊號(hào)為“大成至圣先師”、“大成至圣文宣王”。但這個(gè)美麗的傳說(shuō)至 今仍在民間廣為流傳。民國(guó)六年(1917 年)黎元洪效仿舊制親筆題寫“道洽大同”匾額，懸掛在大成殿內(nèi)孔子牌位上方正對(duì)大門處，也就是“萬(wàn)世師表”匾額懸掛的位置。欞星即靈星，古代祭天先要祭欞星，孔廟設(shè)欞星意為尊孔如同尊天。十三碑亭過(guò)奎文閣便是十三碑亭院，院內(nèi)有十三座碑亭，保存了唐、宋、金、元、明、清及民國(guó)時(shí)期所設(shè)立碑刻57塊。此處并五門，將孔廟分成三路，東為承圣門，院內(nèi)為奉祀孔子上五代祖先的地方。亭周圍有方正石欄，亭前水波花紋石雕香爐，傳系金代遺物。大成殿內(nèi)除17座塑像外，還有10方巨匾，正中是康熙皇帝手書的“萬(wàn)世師表”，光緒皇帝的“斯文在茲”，兩側(cè)是咸豐和道光的，南面是乾隆皇帝的“時(shí)中立極”等，門外正中“生民未有”是雍正皇帝的手書歡送詞篇三：山東曲阜孔廟導(dǎo)游詞山東曲阜孔廟導(dǎo)游詞尊敬的各位來(lái)賓：你們好，非常歡迎各位來(lái)歷史文化名城曲阜參觀游覽，曲阜是我國(guó)古代偉大的思想家、教育家、政治家、文獻(xiàn)整理家、世之圣人孔子的家鄉(xiāng)，亞圣孟子的故里，中華民族的始祖軒轅黃帝的誕生地，炎帝的首都，商殷故國(guó)，魯國(guó)首都。從孔廟可看出兩個(gè)問(wèn)題：一是孔子對(duì)中國(guó)乃至東方文化的巨大貢獻(xiàn)；二是中國(guó)在歷史上就有能工巧匠。欞星門建于明代永樂(lè)十三年（公元1415年），原為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，清代乾隆十九年（公元1754年），衍圣公孔昭煥重修孔廟時(shí)，換成石柱鐵梁。四周環(huán)有28根用整個(gè)石頭雕成的龍柱，工藝精湛，造詣很深。導(dǎo)游詞要怎么寫呢？以下是小編精心整理的孔廟導(dǎo)游詞范文（精選4篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。此刻孔府占地約7?！案弧弊稚仙倭艘稽c(diǎn)，“章”字中多了一筆，意思是說(shuō)衍圣公官職位列一品，田地萬(wàn)畝千頃，自然富貴沒(méi)了頂；孔子及其學(xué)說(shuō)“德侔天地、道冠古今”，圣人之家的“禮樂(lè)法度”，也就能天地并存，日月同光。這是孔府主人接待至親和近支族人的客廳，也是他們舉行家宴和婚喪儀式的主要場(chǎng)所。器皿上分別雕有鹿、鴨、魚等，可按其形盛菜，一餐上菜多達(dá)190道。東間的“多寶閣”內(nèi)，擺設(shè)著鳳冠、人參、珊瑚、靈芝、玉雕、牙雕等?？讖R導(dǎo)游詞2大家好！我很榮幸今天帶大家來(lái)參觀孔府?？赘畠?nèi)共有樓、房、廳、堂四百六十多間，占地240畝。祭孔的最重要議程是三獻(xiàn)禮，主祭人要先整衣冠、洗手后才能到孔子香案前上香鞠躬，鞠躬作揖時(shí)男的要左手在前右手在后，女的要右手在前左手在后。曲阜地上地下文物眾多，文化燦爛，有國(guó)家級(jí)文物古跡4處，省級(jí)11處，市級(jí)100余處。歷代皇帝對(duì)孔廟都有擴(kuò)建，計(jì)大修15次，中修31次，小修數(shù)百次達(dá)到現(xiàn)在的規(guī)模。就是說(shuō)，我的學(xué)問(wèn)等于一肩膀頭子高，一目了然沒(méi)什么深?yuàn)W的；孔子的學(xué)問(wèn)有我數(shù)倍之多，經(jīng)過(guò)詳細(xì)的研究，全面的探討，才能了解他的全部，別人是看不到里面的東西的，只有找到門，走進(jìn)去，才能看到這墻內(nèi)雄偉的建筑，可找到門的人太少了！”胡纘宗認(rèn)為數(shù)仞宮墻仍不能表達(dá)他對(duì)孔子的贊揚(yáng)，于是將其改為“萬(wàn)仞宮墻”。明代所建，公元1754年重修，由木制改鐵石的。贊頌孔子思想空前絕后，完美不缺，集古圣賢之大成。各位朋友，孔廟就像是一個(gè)巨大的文化博物館，是歷史知識(shí)的學(xué)堂，在這里，我們將會(huì)直接感受到以孔子為代表的儒家思想在數(shù)千年歷史中神圣而穩(wěn)固的地位，從而去思考我們中華民族的民族意識(shí)、民族精神是怎樣凝聚，怎樣發(fā)展的，在這里，你不得不為曲阜驕傲，你不得不為孔子驕傲，你不得不為我們偉大的中華民族驕傲?？鬃釉谝簧D辛探索的社會(huì)實(shí)踐中，深入了解和認(rèn)識(shí)了當(dāng)時(shí)社會(huì)，逐步創(chuàng)立了儒家思想的基本體系，成為當(dāng)時(shí)著名的政治理論家、教育家、思想家?？讖R的總體布局是由孔子當(dāng)年的故居長(zhǎng)期發(fā)展而來(lái)的，至今已有二千四百余年的歷史?？讖R成功地運(yùn)用了傳統(tǒng)的庭院組合與環(huán)境烘托相結(jié)合的表現(xiàn)手法，達(dá)到了渲染孔子在學(xué)術(shù)上、教育上的卓越貢獻(xiàn)和在古代社會(huì)中崇高地位的目的，是中國(guó)古代建筑群中別具一格的建筑形制?！弊迂暵?tīng)說(shuō)后就給叔孫武叔說(shuō)：“人的學(xué)問(wèn)好比宮墻，我的這道墻不足肩頭高，別人很容易看到里面有多少東西，我老師這道墻有好幾仞高（仞：丈量單位，一仞約等于八尺），別人是看不到里面的東西的，只有找到門，走進(jìn)去，才能看到這墻內(nèi)雄偉的建筑，可找到門的人太少了！”胡纘宗認(rèn)為數(shù)仞宮墻仍不能表達(dá)他對(duì)孔子的贊揚(yáng)，于是將其改為“萬(wàn)仞宮墻”。金聲也者，始條理也，玉振之也者，終條理也?？讖R設(shè)欞星門，意為祀孔如祀天，此見(jiàn)于宋《景定建康志》、《金陵新志》所記。“太和元?dú)狻币簿褪钦f(shuō)孔子思想體現(xiàn)了整個(gè)人類思想最精華、最高貴的一面，如同天地生育萬(wàn)物一般，能使人類思想到達(dá)一種至高無(wú)上的境地?！暗沦疤斓?、道冠古今”意思是說(shuō)孔子對(duì)人類做出的貢獻(xiàn)如天地一樣大，孔子思想是空前絕后，無(wú)論古今還是將來(lái)，都是至高無(wú)上的。璧水橋進(jìn)來(lái)圣時(shí)門，豁然洞開，很大的方形庭院內(nèi)，古木參天，芳草如茵，東西對(duì)稱各有一腰門，對(duì)面三架拱橋掩跨璧水，半掩著弘道大門，加之石制盆景上綴，使人心曠神怡，無(wú)不動(dòng)情，頓覺(jué)進(jìn)入了“神”的境界。前面一水橫穿，三橋縱跨，環(huán)水有雕刻石欄，因水“壅繞如璧”取名“璧水”。二碑原立于曲阜城東舊縣村，后年移入孔廟。清康熙年間名曰“參同門”，清雍正七年（公元1729年）改為同文門。二十八宿之一。清代奎文閣中的藏書又有增添，清晚期將藏書移入孔府保存。首先，請(qǐng)?jiān)试S我自我介紹一下，我姓賀，是來(lái)自快樂(lè)旅行團(tuán)的一名導(dǎo)游，以后大家叫我小賀就行啦！不用客氣！言歸正傳，這次我們的目的地是曲阜的孔府。看！這氣魄雄偉的門就是孔府的大門，坐北朝南。在封建社會(huì)，平時(shí)只走腋門，正門不開，以示莊嚴(yán)。前上房?jī)?nèi)，明間敞亮，正中高懸“宏開慈宇”的大匾，中堂之上，掛有一幅慈禧親筆寫的“壽”字。西里間，為孔子七十六代孫、衍圣公孔令貽簽閱文件的地方，桌上放有文房四寶，書架上還陳列著儒家經(jīng)書和孔氏家譜。這里是后堂樓，后堂樓是二層前出廊的7間樓房，東西兩側(cè)有二層前出廊的配樓各3間?？鬃佑芯涿裕骸坝信笞赃h(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?？讖R又名“至圣廟”，這是對(duì)孔子最高的稱呼。現(xiàn)在自由活動(dòng)十分鐘，然后我們?nèi)ゴ蟪傻睢：昧?，孔廟就參觀到這里，朋友們可以拍照留念，然后去參觀孔府。孔廟由這里起分為三路布局，這一道五門，中為“大成門”，左邊是“金聲門”，右邊是“玉振門”，再往西為“啟圣門”，再往東為“承圣門”。為紀(jì)念孔子教育其子讀書建了“詩(shī)禮堂”，孔子說(shuō)“不學(xué)詩(shī)無(wú)以言，不字禮無(wú)以立”，意為不學(xué)詩(shī)不會(huì)講話，不學(xué)禮不懂得如何立身事。第五篇：孔廟導(dǎo)游詞孔廟導(dǎo)游詞孔廟導(dǎo)游詞1尊敬的各位來(lái)賓：你們好！我受旅游、接待部門的委托，對(duì)光臨名城曲阜參觀游覽的各位佳賓表示熱烈地歡迎。大成門的建筑結(jié)構(gòu)是“犬牙交錯(cuò)，勾心斗角”。詩(shī)禮堂內(nèi)有著名雕刻家石可先生刻制的仿漢畫石刻“圣跡圖