【正文】 主登臺講演。三、讓學(xué)生評委對參賽者的表現(xiàn)做出評價。注意：在評價時要客觀公正全面，對參賽者的勇氣要予以表揚，對臺下默默無聞的幕后策劃者要予以充分的肯定，肯定他們的協(xié)作能力與合作精神，讓團隊精神與集體主義精神在潛移默化中滲透。初中七年級資料，研究各自角色的性格、心理，熟悉其在劇本中的語言、行為。二、比比評評與自己小組成員首先展開競爭，看誰的劇本編得好，看誰的演技好，選出自己組的最強檔的組合，參與全班擂臺賽。評委發(fā)言根據(jù)劇本編寫質(zhì)量、演員表演水平、各小組的秩序情況，依次選出最佳編劇組、最佳演員等。如：？為什么？，對我們有什么啟示？教師總結(jié)肯定學(xué)生的表演，贊賞學(xué)生的參與和協(xié)作，讓每一個參與者都品味成功的喜悅。，注意全面詳實、合情合理，兩人共識。二、布置教室，營造氣氛?！度龂萘x》的CD。教師導(dǎo)語：俗話說：“理不辯不明，話不說不清”，今天舉行這個辯論會，請同學(xué)們暢所欲言，對自己感興趣的三國歷史人物盡情評論，但要注意有理有據(jù)，初中七年級資料尊重歷史真相。二、學(xué)生代表發(fā)言，辯論開始。學(xué)生辯論時，除非出現(xiàn)過激言論，教師不要輕易打斷。思想教育，軍事指揮中的大智大勇、泰然自若，又要意識到他用人方面的失誤，比如重用理論與實踐相脫離的馬謖以造成“失街亭”等；看到曹操的大奸大惡，也要意識到他力圖統(tǒng)一全國的積極意義，他雖非三國中人物，但卻是形成三足鼎立局面的關(guān)鍵人物之一。，豐富同學(xué)們的人生閱歷，學(xué)習(xí)他們的智慧、機敏、凜然正氣。，查自己感興趣的人，說自己想說的話，焦點比較集中在諸葛亮、曹操、劉備、關(guān)羽、張飛、周瑜、陸遜等人身上，也會有學(xué)生查找稍冷僻的人，比如蔣干、魯肅、劉禪、姜維等，開闊了全體學(xué)生的視野，拓展了學(xué)生的思維。缺點：由于并不限定歷史人物，有時會出現(xiàn)人物多而散的現(xiàn)象，不利于深入評論，這時需要教師稍作點撥。諸葛亮：《諸葛亮隆中對策》、《赤壁之戰(zhàn)》、六出祁山、草船借箭、失街亭、揮淚斬馬謖、七擒孟獲、出師表、五丈原、緩兵之計。劉禪：《樂不思蜀》。鄧艾：《鄧艾偷渡劍閣》。初中七年級資料曹植：《曹植七步成詩》。關(guān)羽：《關(guān)公刮骨療傷》、桃園三結(jié)義、大意失荊州、“過五關(guān)斬六將”、溫酒斬華雄。趙云：“虎威將軍”、“趙云截江奪阿斗”、“長坂坡之戰(zhàn)”、“步步為營”。教學(xué)反思：通過這一節(jié)課的辯論，讓學(xué)生更加深入地了解了三國中這些歷史人物，像歌詞中所唱“眼前浮現(xiàn)著一個個鮮活的面容”，透過三國紛爭喧囂的煙塵，我們也看到了亂世中人性的光輝：劉、關(guān)、張“桃園三結(jié)義”的團結(jié)協(xié)作、趙云“當(dāng)陽長阪坡拼死護幼主”的義薄云天、諸葛亮“揮淚斬馬謖”的大公無私、關(guān)羽“過五關(guān)斬六將千里尋主”的忠心耿耿、諸葛亮“舌戰(zhàn)群儒”的從容睿智等等。初中七年級資料第四篇：丹江口歷史故事（小編推薦）均縣鎮(zhèn)人杰地靈，英才輩出。過去風(fēng)流才子、文人雅士好相聚于此，吟詩作詞，談古論今，演繹出一曲曲傳世動聽的故事。均州知州張道南在《滄浪亭記》中描繪：“開軒一望風(fēng)興，云靄、沙鷗、水鳧無不獻媚爭奇，石壁嵯峨，嵌崎歷落如立者，如坐者，如臥者。均州古城旅游開發(fā)項目南水北調(diào)中線工程實施后，均縣鎮(zhèn)集鎮(zhèn)將實行搬遷重建，整體遷至黃峰核桃園，新集鎮(zhèn)相距關(guān)門巖龍王島只有4公里。項目建設(shè)的指導(dǎo)思想是：統(tǒng)一規(guī)劃、共同開發(fā)、市場運營、招商主體受益。而招商引資資金主要用于重點景點、關(guān)鍵旅游資源的開發(fā)建設(shè)，控制旅游市場的主體而受益。（二）均州仿古一條街建設(shè)按照均州古街風(fēng)格進行街道的規(guī)劃建造，建造風(fēng)格各異、古香古色的廳臺樓閣，規(guī)劃建設(shè)“香蓮廣場”和“世美商城”，配套開發(fā)旅游、商貿(mào)、餐飲、娛樂等相關(guān)經(jīng)營項目?？芍攸c開發(fā)湖面垂釣、娛樂、水上索道、龍舟大賽、均州古城水下探謎等游樂項目。既可吸引游客前來游玩，又可發(fā)揚廣大民族文化，開發(fā)前景相當(dāng)看好。通過看圖“對比一下，古猿、北京人和現(xiàn)代人的頭部有什么區(qū)別”和“想象一下北京人的一天是怎樣生活的”，培養(yǎng)我們的觀察和想象能力。通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識中國是人類的起源地之一，周口店古人類遺址是著名的世界文化遺產(chǎn)，激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感，培養(yǎng)珍視人 類文化遺產(chǎn)的意識。我國舊石器時代文化遺址遍及南北，十分豐富?！氨本┤恕笔潜菊n的重點?！氨本┤恕边@一子目從北京人的發(fā)現(xiàn)、北京人的體質(zhì)特征、制造和使用打制石器、艱苦的群居生活、使用天然火等內(nèi)容，全面而簡要地勾畫了北京人的生活狀況。山頂洞人生活的時間比北京人晚數(shù)十萬年，已處于舊石器時代向新石器時代過渡的時期。本課的難點是所講內(nèi)容距今久遠，只有依據(jù)考古發(fā)掘成果進行科學(xué)推斷并結(jié)合必要的、合理的想象，才能理解和掌握本課的基本內(nèi)容。2．學(xué)習(xí)歷史要善于抓比較、抓聯(lián)系。可列表如下： 代表文化 距今時間 體質(zhì)形態(tài) 工具制造 生產(chǎn)活動 觀念 社會組織北京人 約70萬－20萬年 保留猿的某些特征 打制石器 采集、狩獵 原始人群山頂洞人 約18000年 和現(xiàn)代人基本相同 開始掌握磨光和鉆孔技術(shù)：骨針 采集、狩獵 懂得愛美 氏族 復(fù)習(xí)鞏固： 選擇題1．我國境內(nèi)目前已確定的最早人類是（）A．元謀人C．山頂洞人 2．人和動物的根本區(qū)別在于（）A．會不會制造工具C．會不會漁獵和采集D．會不會用火 3．下列哪一項不屬于山頂洞人（）A．懂得鉆孔技術(shù) C．會制作裝飾品 4．我們已發(fā)現(xiàn)的人類，請你按時間的先后排列（）①元謀人②北京人③藍田人④山頂洞人A．①③②④B.①④③②C．①③④②D．④③②① 5．我國人類社會形成過程中，最早使用火的是（）C．北京人D．山頂洞人6．在下列選項中，哪一項不屬于黃河流域發(fā)掘的原始人類遺址（）A．元謀人B．藍田人C．北京人 7．下列各項不符合“北京人”生產(chǎn)和生活狀況的是（）A．群居生活C．使用簡單語言二、材料分析題8．“在北京人居住的洞穴里，保存了幾處較厚的灰燼堆，埋著燒裂的石頭和獸骨……”閱讀材料回答：（1）這則材料證明了什么？（2）材料所證明的事實有什么意義？第2課 原始的農(nóng)耕生活 教學(xué)目標(biāo) ：通過本課學(xué)習(xí)，了解在中華文明起源中我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟的主要情況，包括河姆渡原始居民、半坡原始居民以及大汶口原始居民的農(nóng)耕生活，了解中華文明處于起源階段時原始農(nóng)耕經(jīng)濟的發(fā)展水平，進而認(rèn)識其發(fā)展對中國遠古時代社會進步的重要意義。通過本課學(xué)習(xí)，認(rèn)同創(chuàng)造出我國原始農(nóng)耕文化的先民們在自己勞動成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，以及他們對人類社會物質(zhì)與精神進步做出的特有貢獻；進而促發(fā)或增強對祖國歷史和文化的認(rèn)同之心，對中華民族祖先的尊敬之情?？脊虐l(fā)現(xiàn)，距今約一萬年前，我國已出現(xiàn)原始農(nóng)耕的遺存。教學(xué)重點是河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。例如，河姆渡原始居民創(chuàng)造了長江流域農(nóng)耕經(jīng)濟的典型以水稻種植為主的水田農(nóng)業(yè)，雖使用磨制石器，但主要用骨耜翻地耕種；半坡原始居民創(chuàng)造了黃河流域農(nóng)耕經(jīng)濟的典型以粟種植為主的旱地農(nóng)業(yè)，普遍使用磨制石器，特別是廣泛用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中；第三，注意原始農(nóng)耕生產(chǎn)對家畜飼養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織業(yè)的帶動作用，對定居生活的影響；第四，注意原始農(nóng)耕經(jīng)濟發(fā)展的同時還存在著漁獵經(jīng)濟。當(dāng)時，由于社會生產(chǎn)力的發(fā)展，出現(xiàn)了私有財產(chǎn)和貧富分化，產(chǎn)生了階級，這些概念和結(jié)論難于掌握，課文略而不寫，只用一段小字介紹大汶口晚期墓葬中隨葬品多寡懸殊的狀況，聯(lián)系第1課中“北京人”“山頂洞人”有關(guān)共同勞動、共同分配食物的內(nèi)容，認(rèn)識、對比人與人之間關(guān)系發(fā)生的變化。原始居民 時間 地區(qū)業(yè) 原始農(nóng)耕 原始家畜飼養(yǎng)業(yè) 原始手工 河姆渡原始居民半坡原始居民大汶口原始居民2．對于歷史文物、遺物、示意圖的觀察、分析，應(yīng)注意：第一、注意圖題中表明的文物所屬時間、地點，以便聯(lián)系已有的知識；第二、注意觀察對象的外形、結(jié)構(gòu)和材料，以便對其功能、用途加以分析或推測；第三、注意聯(lián)系課文的大、小字內(nèi)容，有的文字是概述文物等，有的是對文物的背景作介紹，有的是文物所反映的客觀歷史情況。復(fù)習(xí)鞏固： 選擇題1．能在低洼的地方開挖水井的原始居民是（）A．北京人C．河姆渡原始居民 2．半坡原始居民生產(chǎn)的陶器主要是（）A．彩陶C．白陶D紅陶 3．華夏族形成的基礎(chǔ)是（）A．堯的部落聯(lián)盟B．禹的部落聯(lián)盟C．蚩尤的部落聯(lián)盟D．黃帝和炎帝的部落聯(lián)盟 4．屬于我**系氏族時期的原始人類有（）①大汶口原始文化早期居民②河姆渡居民③大汶口文化中晚期居民④半坡原始居民A．①②③④B．①②③C．①②④D.②③④ 5．世界上最早種植水稻的人是（）A．北京人C．山頂洞人D．湖南玉蟾巖居民 6．在下列氏族公社人類遺址中，地理位置最東的是（）A．山頂洞人B．河姆渡原始居民C．半坡原始居民7．下面幾項表現(xiàn)了我國原始人的生產(chǎn)生活情況，在母系氏族公社時期不可能出現(xiàn)的情況是（）A．用火把肉燒成熟食用C．穿著麻布縫的衣服8．下面幾個時期的氏族公社居民中，不屬于氏族公社時期的居民是（）A．大汶口氏族公社B．山頂洞人C．河姆渡原始居民二、材料分析題9．“大道之行也，天下為公，選賢與（通“舉”）能，講信修睦。使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)。禮運篇》閱讀材料回答：①這段古文講的是什么時候的情況？②文中“天下為公，選賢與能”指的是哪些史實？第四課 夏、商、西周的興亡學(xué)習(xí)目標(biāo)禹傳啟，王位世襲制代替禪讓制，我國原始社會進入奴隸社會。夏朝糧食等的生產(chǎn)。商湯滅夏。商朝統(tǒng)治區(qū)。商朝奴隸主貴族的奢侈。武王伐紂的經(jīng)過、性質(zhì)；西周的分封制、等級制的內(nèi)容及作用；西周的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的狀況；國人暴動，共和行政，西周的滅亡，東周的建立。結(jié)合教科書上的圖畫，進行形象直觀教學(xué)，由學(xué)生看圖說文，提高他們的觀察想象能力。通過對商朝奴隸制文明的介紹，不僅使學(xué)生認(rèn)識到奴隸制統(tǒng)治的殘酷性，同時，還認(rèn)識到奴隸社會擴大了生產(chǎn)規(guī)模，促進了經(jīng)濟繁榮，它比原始杜會前進了一步，公元前2070年我國第一個奴隸制國家－夏朝建立，從此世襲制代替了禪讓制，階級社會取代了奴隸社會。公元前1600年商湯滅夏，建立商朝。農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)得到了發(fā)展。是本課的又一個重點。地位分析夏朝是我國歷史上第一個奴隸制國家，他的出現(xiàn)改變了中國社會的性質(zhì)，中國開始了階級社會。教法建議重點突破：首先指導(dǎo)學(xué)生識別圖示代表都城的圖標(biāo)，其次根據(jù)圖示在地圖上找到都城所在地。難點突破：首先介紹我國奴隸社會的建立、發(fā)展、繁榮和衰亡４個時期，使學(xué)生對我國奴隸社會歷史階段有一個大概的了解。引導(dǎo)學(xué)生用比較的方法，從主、客觀兩個方面分析夏亡商興的原因．主觀即個人品德、對政事的態(tài)度；客觀即人心向背，夏桀與商湯有何不同。奴隸和奴隸主的階級矛盾是奴隸社會的主要矛盾。講述商朝經(jīng)濟生產(chǎn)時，突出青銅器的制造及其巨大成就，教師可適當(dāng)補充些材料，講清奴隸是怎樣制造青銅器的，及青銅器工藝之高超、產(chǎn)品之多，使學(xué)生感受奴隸們的高度智慧和創(chuàng)造力。教學(xué)設(shè)計教學(xué)重點：最早的奴隸制國家夏朝；商朝奴隸制經(jīng)濟的繁榮。學(xué)習(xí)方法：夏、商、西周的興亡掌握三個朝代的起止時間、建立者，知道三個朝代是如何更替的，要能夠講出來。A．奴隸制 B．世襲制 C．分封制 D．禪讓制（3）我國原始社會結(jié)束于 A．黃帝時期 B．堯時期 C．舜時期 D．禹時期（4）任用有才干的伊尹等人做大臣，要求臣下勤懇辦事，“有功于民”的這位有作為的君主是：A、湯B、桀C、盤庚D、紂 第五課 燦爛的青銅文明 學(xué)習(xí)目標(biāo)：1．了解夏、商、西周的農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和手工業(yè)發(fā)展的基本情況。3．學(xué)習(xí)和思考本課所敘述的夏、商、西周我國經(jīng)濟發(fā)展的概況，提煉“青銅文明”的本質(zhì)特征及概念，培養(yǎng)我們歸納、概括歷史知識的能力；通過了解奴隸的悲慘生活，認(rèn)識到，夏、商、西周奴隸制文明的高度發(fā)達，是建立在對奴隸的殘酷剝削的基礎(chǔ)上，從而培養(yǎng)我們初步運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點揭示奴隸制文明本質(zhì)及全面認(rèn)識歷史發(fā)展過程的能力。重點和難點 ：本課的主題在于使我們對我國夏、商、西周時期的奴隸制文明有比較全面而清晰的了解?！扒嚆~器的高超工藝”是全課的重點子目。在聽這一重點問題時，除應(yīng)注意講清青銅制造業(yè)的上述特點，還應(yīng)強調(diào)自夏至西周青銅文明的延續(xù)性，從而使我們對中國古代文化連續(xù)發(fā)展這一顯著特征有初步認(rèn)識，還應(yīng)適當(dāng)了解其他手工業(yè)行業(yè)的狀況，使我們對夏至西周手工業(yè)的發(fā)達有一全面了解。我們往往容易將“青銅文明”與青銅器或者青銅制造業(yè)簡單地等同起來。首先應(yīng)對“青銅時代”進行簡單了解：青銅時代就是人類使用青銅制作生產(chǎn)工具、武器及生活用具的物質(zhì)文化發(fā)展階段。而在這個時代人們所創(chuàng)造的物質(zhì)文化，便被稱作“青銅文明”。盡量用自己的語言概括總結(jié)。復(fù)習(xí)鞏固：1．下列最能反映商朝手工業(yè)達到較高水平的是（）A、造酒業(yè) B、玉石雕刻業(yè) C、青銅鑄造業(yè) D、制陶業(yè)。5．與商朝同期，我國西南地區(qū)的成都平原，也盛行一種獨特的青銅文化，這就是舉世聞名的“ ”文化。第6課 春秋戰(zhàn)國的紛爭學(xué)習(xí)目標(biāo)：通過本課的學(xué)習(xí)，使我們掌握春秋和戰(zhàn)國的歷史分期，春秋大國爭霸和戰(zhàn)國七雄兼并戰(zhàn)爭的情況及其作用。大國間軍事力量的較量，實際上是政治、經(jīng)濟和軍事綜合實力的較量，革故鼎新，才能富國強兵。通過對齊桓公、晉文公和越王勾踐建立霸業(yè)過程的學(xué)習(xí)，使我們認(rèn)識到國興靠治，人興靠明確的追求目標(biāo)和堅忍不拔的毅力。重點和難點：本課的重點是齊、晉稱霸。兩國都通過改革實現(xiàn)了富國強兵，齊國憑借政治威勢，晉國憑借軍事勝利，都取得了霸主的地位。本課的難點是春秋爭霸戰(zhàn)爭和戰(zhàn)國兼并戰(zhàn)爭的不同特點及其歷史影響。戰(zhàn)國兼并戰(zhàn)爭，動輒幾十萬大軍上陣，對陣雙方攻守持續(xù)幾個月，死傷幾萬、幾十萬，戰(zhàn)爭的殘酷性盡顯。教材弱化了對戰(zhàn)國兼并戰(zhàn)爭歷史作用的分析。學(xué)法指導(dǎo)：《春秋爭霸形勢圖》和《戰(zhàn)國形勢圖》，形成春秋爭霸大國和戰(zhàn)國七雄的時空觀。戰(zhàn)國七雄并存的特點。同時告訴學(xué)生，由于年代久遠，在故事的流傳過程中，也增添了許多虛構(gòu)的成分。3.“圍魏救趙”內(nèi)容設(shè)計成學(xué)生活動。（參照附圖）復(fù)習(xí)鞏固：一、選擇題1．春秋時期的第一個霸主是（）A．齊桓公C．楚莊王 2．晉楚爭霸時，楚國勢力最北達到（）A．長江