【正文】 己放棄。蕭伯納還曾說過，人生有兩出悲劇。失去夢想和不再夢想讓人變得蠢笨淺薄，敢于夢想才是智慧的。也有不少渾渾噩噩沒有夢想的人群，如同行尸走肉，最終悄無聲息的蒸發(fā)于世。年少有太多的可能，人生就要敢于夢想。是無數(shù)億萬同胞的敢于夢想，才有而今大國雄起的昂揚(yáng)。結(jié)果與夢想新銳作家 七夕蕭伯納說過一句很有意味的話：“有些人看到已經(jīng)發(fā)生的事情，問：‘為什么會這樣?’我卻夢想一些從未發(fā)生的事情，然后追問：‘為什么不能這樣?’”很多人不知道怎么去理解，其實(shí)我也不見得怎么通透，我所知道的只是經(jīng)歷上的些許共鳴。故事里的成東青在高校教英語，面對滿桌睡覺的學(xué)生忍無可忍地說：“不想聽課的可以走。我想這時候他肯定在想：“為什么會這樣?”后來他被學(xué)校開除了，迫于生計(jì)，自主教學(xué)，創(chuàng)辦了“新夢想”。后來他成了著名的民營教育家，“新夢想”也在美國上了市。每個人都曾懷揣著夢想，都曾賣力地或不賣力地去構(gòu)建，有時近乎嘔心瀝血。我看過太多的失敗，我聽過太多的人仰天長嘆：“為什么會這樣呀!怎么會這樣!”注意我用了感嘆號，而不是問號。曾經(jīng)有人說過：“存在即合理。我一直覺得有生活情趣的人不應(yīng)該太看重結(jié)果，有時候失敗至少讓我們懂得，這一條路是行不通的。佛家反對執(zhí)著，不少人就認(rèn)為是不努力。佛家放棄的是成見，放棄的是世俗世界的貪欲，但正是這種不執(zhí)著換來的是對大道的執(zhí)著。面對結(jié)果，面對已成定局的現(xiàn)實(shí)，更要從絕望中掙脫出來，一次次的反思，一次次地去丈量夢想和現(xiàn)實(shí)的距離，人生才有境界。而不言放棄的，是我們近似凋零的夢想。救贖夢想自由撰稿人 儲召連巍巍昆侖，撐不起雄獅被踩踏了無數(shù)遍后彎曲的脊梁。所以，才有了郁達(dá)夫借《沉淪》中的中國留日學(xué)生自殺前的吶喊道出的悲憤：“祖國啊，我的死是你害我的!”何止是一個郁達(dá)夫，那些年，無數(shù)仁人志士在暗夜中嘆息、叩問：“祖國呵，你為什么會這樣?”這，是一個民族的殤。來處已矣，去處安在?好在，革命的先驅(qū)們尋找到了去處，一個嶄新的中國屹立東方。南非總統(tǒng)曼德拉在羅登堡被關(guān)了20多年，消耗著青春和生命，飽受獄警的欺辱，但當(dāng)選為總統(tǒng)后，他邀請監(jiān)獄里曾關(guān)押他的警察來參加他的就職典禮，而且得享尊貴的身份。我想，他明白，作為一個領(lǐng)袖，比沉溺過去更重要的是，如何以南非第一任黑人總統(tǒng)的身份帶領(lǐng)人民尋求嶄新的生活。若馬丁金在那一場震撼了世界的演講中不是呼喚著自由平等的夢想，而是煽動過去埋下的仇恨之火，他又怎么能帶領(lǐng)黑人“從種族隔離的荒涼陰暗的深谷攀登種族平等的光明大道”?你看到了嗎，真正的勇者和智者不會總是抓住過去不放，因?yàn)樗麄冃枰v出手來，雕刻未來，擁抱夢想。頻頻回望的人，必將在攀爬中跌入深谷，終無緣問鼎高峰。當(dāng)我們在紛繁的社會中迷失了方向，何不讓先賢們的智慧之光引領(lǐng)我們超越凡俗，救贖丟失的夢想?電影《肖申克的救贖》里有一句話：有一種鳥兒，注定不能生活在牢籠里，因?yàn)樗鼈兊挠鹈利?。哲學(xué)家又走到學(xué)生面前讓他們聞，有的說聞到了，有的聞也不聞就說聞到了，只有三個學(xué)生默不作聲。哲學(xué)家把這個蘋果拿給學(xué)生們傳看，竟然是蠟做的假蘋果。1971年生于瓦房店市(時稱復(fù)縣)西北部一村莊，飽嘗貧窮落后之苦。有雜文、時評等散見于《南方周末》《中國青年報》等處。為什么提問的是哲學(xué)家呢？孩子們一定先知道他的身份了，如果提問的是國內(nèi)監(jiān)管食品安全的官員，或者所謂的地震預(yù)測專家，相信犯人云亦云的低級錯誤的同學(xué)，一定會少得多。說“聞到了”的同學(xué)，多數(shù)是為哲學(xué)家的名頭所迷惑。如果說人類是“會思想的蘆葦”，那么哲學(xué)家就是蘆葦中的精，那種多年未遭收割的鐵桿蘆葦。他今天問我聞到蘋果香味了沒有，一定是想測測我的嗅覺敏感度，或者就因?yàn)槲倚嵊X靈敏而被劃在聰明一列而加以重點(diǎn)培養(yǎng)也說不定。就好比那些年，上頭說，我們的形勢一片大好，糧食多得吃不完，鋼產(chǎn)量要超英趕美啦，下邊立刻附和說形勢大好啊，超英趕美啦！上頭總是對的。說謊總比承認(rèn)反應(yīng)遲鈍要好。他們業(yè)已富起來的父輩，走的正是這樣一條路，雖偶有閃失，但幾乎總在時代的前沿；況且即使閃失的時候，也沒有被上頭認(rèn)真追究過。書上告訴他們，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”，“知之為知之，不知為不知”，“要做個誠實(shí)的孩子”，說謊雖然有時候能得一時的快意，而留下的，是尷尬和永久的悔。待哲學(xué)家拿著蘋果轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，對誠實(shí)二字看得最為珍貴的一個學(xué)生便說“沒聞到”；一個膽子大一些的，便動手摸了摸那個蘋果，問“這是什么蘋果”？當(dāng)然，蘋果的香味，他仍是沒聞到的。不要駁斥領(lǐng)導(dǎo)，也不要明目張膽地阿諛；即使你不同意領(lǐng)導(dǎo)的意見，也不要直白地說出來??他的爸爸，就是靠著這一套本領(lǐng)，一路升到了副總呢！這個故事還有下文。臆斷，可乎？□杜雪松作者簡介：大連育明高中高級教師，高三備課組長。曾有30余名學(xué)生考入清華、北大等名校。教育教學(xué)方面刻苦鉆研，尤其在高考作文、詩詞方面獨(dú)有心得。那么，辨別一個蘋果，需得親自摸一摸，聞一聞才行。不由得想起蘇子瞻以身犯險，孤舟夜泊絕壁之下，于波濤動蕩之中，方探得石鐘山得名緣由，由此發(fā)出“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎”的感慨。那學(xué)生的錯誤，在于一望而想當(dāng)然耳。他確是一個如孟子所說“自反而縮，雖千萬人，吾往矣”的無畏勇者，但不顧南橘北枳的現(xiàn)實(shí)，挾雷霆之威行變法之事，最終卻落得變法者都被打入佞臣之列，僅以身免的悲慘結(jié)局。是思索，是追尋，更是一次次的勇敢地邁出實(shí)踐的腳步，人類文明才得以傳衍。由此觀之，不管為學(xué)也好，治享也罷，不怕苦累，不怕麻煩，親身而行，才能真有所獲。若不是身到黃州親眼所見，蘇大學(xué)士怎會改變自己“秋花不比春花落，說與詩人仔細(xì)吟”的想法。人們把他描繪成一個橫行于互聯(lián)網(wǎng)的“大俠”，說他是一個有著天馬行空般的想法的人。而當(dāng)看到“失去了聯(lián)想，世界會怎樣？”這句聯(lián)想公司的宣傳語，我們也可以這樣問：沒有了實(shí)踐，聯(lián)想又能怎樣？在人類科學(xué)進(jìn)步的過程中，這種躬行的精神則更是必不可少。在我們前行的路上，或許夢見花雨繽紛，或許望到荊棘如山，但你不把腳踏在堅(jiān)實(shí)的地面上，則可能永遠(yuǎn)都不能找到真正的道路。”姑且讓我們這些在路上的人，以荀子的這句話自勉。出版有《9號螢火蟲》、《爺爺鐵床下的密室》等長篇小說，曾獲全國優(yōu)秀兒童文學(xué)獎、中國圖書獎、中宣部“五個一工程”獎等。記得在地理雜志節(jié)目里看到一種小魚，叫印魚，它們喜歡吸在大鯊魚或巨鯨的身上，跟著龐然大物四處游弋，基本上用不著開啟自己的嗅覺，便可以好好地吃，好好地活一輩子。不是嗎？因?yàn)槿祟惪偸窃谟幸鉄o意間抹殺自己敏銳的嗅覺。也有一部分人，他們?yōu)榱松?jì)和其他的意圖，包括一時的虛榮，愿意不擇手段地詆毀自己的意志，踐踏自己的靈魂，他們在判斷不出真理與謬誤的時刻，總善于先講自己隱身，察言觀色，以便于變被動為主動。然而，他們在偉大人物面前還是略略少了點(diǎn)敢于起身與偉大人物比肩的勇氣。少不可怕，可怕的是人類普遍缺失自己富于個性的判斷，并敢于考證，敢于有理有據(jù)地大聲喊出來。狡黠圓滑，明哲保身，藏于靈活的幕幔之后，是人類進(jìn)化的悲哀，更是最大羈絆。造物主分給了我們每一個人一份有用有意義的嗅覺，不要埋葬這件寶物，不要辜負(fù)了造物主的一片苦心。唯有如此，人類社會才能夠朝著更加理性更加明智的狀態(tài)前行。中國作家協(xié)會會員，大連市作家協(xié)會副主席。作品多次被各種選刊轉(zhuǎn)載并獲獎。我笑了。笑，是由于小時候，七八歲到十幾歲，我經(jīng)常到一個小鎮(zhèn)的供銷社里，到賣蘋果的攤位旁，聞蘋果的氣味，多么好聞的氣味。那時候，我的鼻子很靈敏。國光的氣味，紅玉的氣味，紅元帥的氣味，黃元帥的氣味??話題扯遠(yuǎn)了，收回來，收到課堂上，收到老師手中的蘋果上，收到那只蘋果的“香味”上。老師的話，是一個陷阱啊?！斑@是我剛從樹上摘來的，你們聞到蘋果香味了么？”課堂上，老師就是權(quán)威，他把答案亮出來了，卻還向?qū)W生索要答案。事實(shí)卻不是這樣。我相信那些學(xué)生的嗅覺?！叭齻€學(xué)生默不做聲”。當(dāng)理論和實(shí)際脫節(jié)的時候，想一想是對的。這一刻的不做聲，并不意味著，永遠(yuǎn)沉默?！笨赡苁钦娴?。也可能是謊言?！耙粋€摸了摸，問這是什么？”真聰明。他想弄清楚謊言的質(zhì)地。答非所問也是回答。頂多，是顯得有點(diǎn)“糊涂”?！傲硪粋€說我感冒了?？赡苁钦娴摹Ｋ徽f?；蛘?，他在說謊。只好選擇逃避。他們的表現(xiàn)太“好”了，好到不敢寄予厚望。既不隨波逐流，又想明哲保身，也是一種活法。沉默也是一種表態(tài)，也是一種聲音。那位老師，你聽到了么？但我更想贊美的，是那個“摸一摸”的學(xué)生。在黑暗中，他是人類的燈光。獲得冰心獎、中國人口文化獎、團(tuán)中央“五個一工程”獎、遼寧省“五個一工程”獎、遼寧文學(xué)獎青年作家獎等，入選國家新聞出版署首屆“三個一百”原創(chuàng)圖書工程和中國作協(xié)重點(diǎn)扶持作品?？吹竭@個題目，也許你會問：蘋果怎能和人生聯(lián)系在一起？讓我們再來看這個故事，面對教授的假蘋果，多數(shù)學(xué)生是盲從的，只有三個人說了真話。難道不是嗎？一個蠟做的蘋果，因?yàn)檎軐W(xué)家說剛從樹上摘來的，于是大家就說聞到了香味，甚至沒聞到的也說聞到了。我們成長的一個重要標(biāo)志，就是能把它們正確區(qū)分開來，這對我們的人生來說意義非凡。不是嗎？那些殘害生靈的三聚氰胺奶制造者，那些瞬間垮塌的豆腐渣工程，那些禍國殃民的腐敗分子們，當(dāng)初哪一個不是冠冕堂皇，把自己裝扮成守法的模范、正義的化身？！也許有人要說：“難得糊涂！”不錯，這是鄭板橋的一句名言，講的是面對名利超凡脫俗，面對大局舍棄細(xì)節(jié)，并不等于面對真實(shí)盲從虛偽、面對善良盲從兇惡，面對美好盲從丑陋！假如學(xué)生們在考試作弊中得逞而洋洋自得，在公交車上看見老人故作視而不見，在街上遇見不平之事唯恐避之不及，我們民族的希望在哪里？中華民族全面復(fù)興的輝煌一天又在哪里？面對蠟蘋果，說自己感冒的學(xué)生是誠實(shí)的，聞后說什么味也沒聞到的學(xué)生是值得首肯的。聰明的人，總是善于體察，生長過程當(dāng)中的每一個細(xì)節(jié)，找到一個最合理的蘋果養(yǎng)成之路，該捉蟲的時候捉蟲，該噴藥的時候噴藥，這樣才能收獲一個豐碩的金秋！那么，聰明的你面對人生這個蘋果，會怎樣想，又會怎樣做呢？蘋果告訴我們的??□牧城驛作者簡介：70歲，系遼寧省作協(xié)、大連市作協(xié)會員。340多年前，英國最偉大的科學(xué)家牛頓坐在花園里一棵蘋果樹下時，像千百年來每年秋天都會發(fā)生的那樣，一個已經(jīng)熟透了的蘋果從樹上掉了下來??后來，人們把這個蘋果的偶然落地，視作人類思想史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。然而，蘋果帶來的思考卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有結(jié)束。而只有畫出問號，并順著這個問號探索下去，真相才會浮出水面。如同一場集體大發(fā)燒，年輕人將自己的無知與無畏如一面旗幟那樣高高升起，不以為羞恥，反以為榮。他們躲在僻靜的角落，冒著“走白專道路”的罵名，如饑似渴地學(xué)習(xí)，數(shù)學(xué)、語文、物理、化學(xué)??1978年恢復(fù)高考時，這些人欣喜若狂，自信地走進(jìn)了考場。這些人中，有后來的國家財政部副部長，有知名學(xué)者，有企業(yè)家，有作家，有演藝界名人，其中最廣為人知的是張藝謀、王小波、陳小奇??事實(shí)上，面對哲學(xué)家手里的蠟制蘋果，不同同學(xué)的不同表現(xiàn)代表了人們面對真相、真理時的反應(yīng)。但是，總有認(rèn)真者坦誠者敢于站出來，大聲地告訴皇帝“你沒穿衣服”！那惟一的聲明“沒聞到香味”的同學(xué)，正是掌握真理的人。第五篇：2010年高考作文題目匯總和名家點(diǎn)評2010年高考作文題目匯總及名家點(diǎn)評全國Ⅰ2010高考語文作文作文題目： 漫畫作文漫畫描述：餐桌，許多貓吃魚，就一只貓捉老鼠，別的貓說：“有魚吃還捉老鼠?點(diǎn)評：這個材料畫面內(nèi)容淺顯易懂，但涵蓋的內(nèi)容卻很多。因此，今年的作文命題形式巧，立意高，有深度。漫畫畫的是，四只貓正在餐桌上吃飯，豐盛的魚擺在面前，其它三只貓都在吃魚，就一只貓捉老鼠，別的貓說了一句讓人回味無窮的話：“都什么年代了，有魚吃還捉老鼠？”這句話精妙至極，是這幅漫畫的點(diǎn)睛之筆，考生只要緊扣這句話，再由此聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，多角度思維，生發(fā)感想，就可以寫好這篇作文。這個漫畫作文要寫出深度來，也不是太難，但前提是學(xué)生平時必須要對現(xiàn)實(shí)有關(guān)注和思考。正面的“貓”可以是時下少部分“富二代”，家里把一切都準(zhǔn)備好了，他們不愿安逸享樂，還要自己打拼，打造屬于自己的事業(yè)；也可以是一部分領(lǐng)導(dǎo)干部，尤其是那些能頂住巨大壓力而把改革開放事業(yè)進(jìn)行下去的領(lǐng)導(dǎo)，他們已經(jīng)“有魚吃”了，但依然沒有自己的工作職責(zé)，依然為老百姓“捉老鼠”，關(guān)心著底層民眾的悲苦；這種精英不但領(lǐng)導(dǎo)隊(duì)伍里有，各行各業(yè)都有，凡是那些有了自己的既得利益，依然能為人民和社會做點(diǎn)正經(jīng)事的人都是這樣的“好貓”。這也給了考生們更大的發(fā)揮空間。也可以對城鄉(xiāng)差異、職業(yè)差異、分配差異等不公加以評述，還可以聯(lián)想到坐享其成、不思上進(jìn)的“啃老族”引發(fā)的社會和倫理危機(jī)??總而言之，這個題目需要考生具備一定的知識和信息儲備、以及主動觀察生活、了解社會的意識。甲：什么是淺閱讀乙：就是追求簡單輕松，實(shí)用有趣的閱讀。?。簻\閱讀就像吃快餐，好吃沒營養(yǎng)，積累不了什么知識。挺好。甲：淺閱讀中，我們是不是失去了什么? 要求：選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題。點(diǎn)評：材料的主要信息聚焦于“世界讀書日”和“淺閱讀”，體現(xiàn)出這個試題在引導(dǎo)考生關(guān)注社會的同時，注重考生人文素養(yǎng)的考查；材料中通過對話的形式呈現(xiàn)出了幾種對于“淺閱讀”不同角度不同層次的解讀，再一次印證了高考作文注重考生理性思維能力的考察。無疑，對于“淺閱讀”可以從正面、反面或辯證的角度立論，關(guān)鍵在于觀點(diǎn)明確，有細(xì)節(jié)上的展開。我想只有這樣才能讓閱讀更加平易近人，才能讓閱讀在這個急功近利、人心浮躁的時代在年輕人的精神世界與各種的誘惑中搶占領(lǐng)地。如果選擇記敘文，主人公可以是考生本人，也可以是某個事件的直接參與者、甚至可以是大的機(jī)構(gòu)、團(tuán)體、甚至國家，比如有的考生在考后第一時間發(fā)布博文，稱自己以中國參與協(xié)調(diào)朝核危機(jī)為題，寫了一篇記敘文，擺脫了傳統(tǒng)的視角和范圍，也顯示出對時政的關(guān)注。