【正文】 為學(xué)與為人、能力和德性、知識和人格關(guān)系的失衡，是當(dāng)前大學(xué)教育中存在的突出問題。在人才培養(yǎng)目標(biāo)的定位上，應(yīng)借鑒傳統(tǒng)文化中德性優(yōu)先的理念，將其貫穿到人才培養(yǎng)模式的調(diào)整和改革之中。為立德樹人營造濃郁文化氛圍。大學(xué)應(yīng)為文化發(fā)酵池提供條件，營造濃郁的文化氛圍；應(yīng)有自己的核心價(jià)值，有自己的學(xué)術(shù)底蘊(yùn)，有自己的文化內(nèi)涵；大學(xué)的一磚一石，都應(yīng)有厚重的文化積淀和文化記憶。第二篇：弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化敬愛的黨組織：從我的角度出發(fā)：任何一種思想文化的產(chǎn)生，都有其一定的歷史發(fā)展基礎(chǔ)的。因此，我們黨提出建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系，有著十分豐富而深刻的理論淵源。歷史已經(jīng)反復(fù)證明，丟掉自己的東西，是最沒出息，也是最沒前途的。數(shù)千年來，哺育了中華兒女的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化仍然是今天中華民族的文化底蘊(yùn)。我們今天提出建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系，并不是摒棄中華民族的傳統(tǒng)文化，而是要以中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，結(jié)合新時(shí)代的要求，是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義價(jià)值價(jià)值觀有機(jī)結(jié)合起來，繼續(xù)發(fā)揮鼓舞人民、凝聚力量的強(qiáng)大作用。弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化是傳承中華文明的需要。它直接影響到人的思維、行為及生活方式。中華民族的傳統(tǒng)文化是中國各族人民世世代代的創(chuàng)造和積累，積淀著各個(gè)歷史時(shí)期的社會因子，中華民族的傳統(tǒng)文化勢必對整個(gè)中華民族的發(fā)展產(chǎn)生深刻而久遠(yuǎn)的影響。弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化是發(fā)展中華文化的需要。它們是民族的歷史見證和發(fā)展腳步的痕跡。民族的親情也在其中得到鞏固。我們必須承認(rèn)：正是有了這種傳統(tǒng)文化的熏陶，中華文化才源遠(yuǎn)流長，才養(yǎng)育了一代又一代的民族精英，才催生了一代又一代的國學(xué)大師。高度重視中華民族傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，對其進(jìn)行科學(xué)的傳承，就是對民族精神的弘揚(yáng)。綜合國力，綜合了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和意識形態(tài)等諸多方面的指標(biāo)。既然它是綜合的，代表著民族精神、民族情感、民族傳統(tǒng)、民族愿望的民族文化，當(dāng)然也應(yīng)該是其有機(jī)的組成部分。中華文明是由五千年的民間文化中的精華所組成的。請黨組織相信我，我有決心學(xué)好這些我們文化中的精髓，讓自己的頭腦被知識武裝。看著臺上演員的精彩表演，聽著那傳承千年歷史悠久的曲調(diào)，臺下的同學(xué)們從視覺和聽覺上享受著這場京劇盛宴。當(dāng)看到表現(xiàn)老一輩革命先烈艱苦斗爭的京劇曲目時(shí)，同學(xué)們一陣沉默，被革命先烈的精神所感動，被革命先烈的不畏犧牲所震撼。通過這次活動，讓同學(xué)們更加深入的了解了我們的國粹——京劇，同時(shí)也使一些以前沒有機(jī)會接觸京劇的同學(xué)近距離的接觸京劇，并讓同學(xué)們對京劇產(chǎn)生了更加濃厚的興趣，加深了京劇在青少年中的影響，弘揚(yáng)了中國傳統(tǒng)文化。對于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的四個(gè)方面，總書記作出了高度概括：中華民族創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長的中華文化，也一定能夠創(chuàng)造出中華文化新的輝煌。實(shí)現(xiàn)中華文化的偉大復(fù)興，需要我們堅(jiān)持歷史唯物主義的立場，去正確看待中華傳統(tǒng)文化，“堅(jiān)持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚(yáng)棄地予以繼承。關(guān)于弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的具體措施，按主體劃分可以分為國家（政府）、文化產(chǎn)業(yè)、和個(gè)人三個(gè)層面分別進(jìn)行闡述：國家層面（政府層面）：一、建立傳統(tǒng)文化保護(hù)制度建立傳統(tǒng)文化保護(hù)制度意義重大，傳統(tǒng)文化保護(hù)制度是公共政策的重要組成部分。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面，我們可根據(jù)國際公約之精神，采取公法措施，對相關(guān)文化權(quán)利予以保護(hù)。二、完善傳統(tǒng)文化的立法和相關(guān)法律法規(guī)關(guān)于傳統(tǒng)文化保護(hù)，中國立法不僅應(yīng)立足本土文化、經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展的需要，而且也要考慮國際制度發(fā)展趨勢，借鑒他國立法經(jīng)驗(yàn)。從文化業(yè)角度來說，兩者分別涉及文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的政策法律問題。完善文化法律法規(guī)，有助于提升傳統(tǒng)文化地位。應(yīng)該適當(dāng)增設(shè)傳統(tǒng)法定節(jié)假日，不斷完善對傳統(tǒng)節(jié)日的保護(hù)性立法，不斷完善相關(guān)細(xì)則，形成完備的傳統(tǒng)節(jié)日保護(hù)法律體系；各地政府要對地區(qū)性傳統(tǒng)文化節(jié)日進(jìn)行地方性保護(hù)，通過地方立法，保護(hù)當(dāng)?shù)孛袼坠?jié)日等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，形成縣、市、省和國家的綜合保護(hù)體系。三、健全文化產(chǎn)業(yè)機(jī)制，加強(qiáng)文化市場自律。只有形成完整的產(chǎn)業(yè)鏈條，一個(gè)優(yōu)秀 的傳統(tǒng)文化才能適應(yīng)市場，適應(yīng)生存和發(fā)展。四、不斷豐富文化內(nèi)涵，增強(qiáng)群眾文化意識。因此，要不斷豐富傳統(tǒng)節(jié)日文化的精神內(nèi)涵，在原本的精神內(nèi)涵范圍上不斷賦予其新的特色，從而增強(qiáng)青少年對祖國傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)同感；新聞媒體等輿論部門要大力宣傳傳統(tǒng)節(jié)日文化的精神內(nèi)涵，在社會上樹立正確的文化消費(fèi)觀，增進(jìn)群眾對傳統(tǒng)節(jié)日精神內(nèi)涵的認(rèn)識。文化產(chǎn)業(yè)層面：一、通過現(xiàn)有的文化產(chǎn)業(yè)渠道弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化作為現(xiàn)有的文化產(chǎn)業(yè)的支柱，電視、新聞、報(bào)紙、電臺、雜志等傳統(tǒng)的文化產(chǎn)業(yè)渠道在人們?nèi)粘５男麄骱臀幕瘋鞑ブ腥匀黄鹬e足輕重的作用。二、借助新媒體，傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化隨著新型的網(wǎng)絡(luò)平臺的崛起，微博、微信、社交網(wǎng)站、論壇、貼吧等已經(jīng)成為人們?nèi)粘?yīng)用最廣泛的交流平臺。三、鼓勵(lì)傳播優(yōu)傳統(tǒng)文化，促進(jìn)文化融合 在當(dāng)下文化交互頻繁、文化碰撞日趨激烈的背景下，傳統(tǒng)文化無可避免地與其他各種不同的意識形態(tài)文化以及新時(shí)代下產(chǎn)生的新文化發(fā)生交互、碰撞、交叉和融合，這個(gè)時(shí)候，我們應(yīng)該以正確的方式對待傳統(tǒng)文化。因此，在文化交互融合和碰撞的新時(shí)代背景下，傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式應(yīng)隨時(shí)代變化而變化，以更廣泛、更貼近生活的方式融入到人民群眾的日常生活中。在個(gè)人層面，我們可以把傳統(tǒng)文化中宣揚(yáng)的優(yōu)秀道德品質(zhì)——樂于助人、見義勇為、拾金不昧、尊老愛幼等傳統(tǒng)文化提倡的美德作為我們個(gè)人在生活中的行為指導(dǎo)，從小事做起，從自己做起，力所能及一點(diǎn)一滴地用自己的行為傳播中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。精神文明的核心就是文化，也就是說，我們的文化“軟實(shí)力”發(fā)展比較滯后，其中尤以傳統(tǒng)文化的發(fā)展?fàn)顩r令人堪憂。亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)不晚。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化已經(jīng)進(jìn)入“啃硬骨”階段，政府必須有壯士斷腕的決心，不斷加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，回首過往，立足當(dāng)下，展望未來，努力與時(shí)俱進(jìn)，以一絲不茍、實(shí)事求是、高瞻遠(yuǎn)矚的態(tài)度，讓更好的政策，更健全的法律，更務(wù)實(shí)的精神，更睿智的指引，為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化修路架橋、增磚添瓦。傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)離不開良好的社會氛圍，社會要承接好黨 的好政策、好方針，首先，加大宣傳力度，提高公眾對傳統(tǒng)文化的自豪感，從而提高其弘揚(yáng)和傳承傳統(tǒng)文化的主動意識；其次，創(chuàng)新弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的方式，不再墨守成規(guī)，不再按部就班，而要“取其精華，去其糟粕，古為今用，洋為中用”，讓傳統(tǒng)文化更與時(shí)俱進(jìn)，更包羅萬象，讓傳