【正文】 弟子列傳》中有這樣一段關(guān)于子路的記載：子路未作孔子學(xué)生的時(shí)候，性格鄙陋，言語(yǔ)粗魯，而且對(duì)孔子不夠尊敬。后孔子以禮施教，子路便依靠門人的幫助作了孔子的學(xué)生。：我想，同學(xué)們一定不希望“戴雞佩豚”的典故演繹在自己身上，那么平時(shí)就應(yīng)注意和諧著裝，即整潔、樸素、美觀、得體。那么在服飾禮儀中，具體應(yīng)注意些什么呢？先請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)自己平時(shí)的積累談一談。作為小學(xué)生，怎樣打扮自己才算美呢？今天我們就來學(xué)習(xí)一下小學(xué)生著裝禮儀。老師當(dāng)即要求女生把頭發(fā)扎起來，并要求把頭發(fā)染回來，幾位女生同時(shí)脫口而出：“老師，你自己也染了時(shí)髦的發(fā)型，為什么還來管我們的頭發(fā)燙不燙呢？【問題】請(qǐng)問你們希望老師如何打扮？ 學(xué)生自由回答，教師適當(dāng)進(jìn)行點(diǎn)撥。二．呈現(xiàn)新課。那同學(xué)們來看看這幾位同學(xué)，看看他們有沒有做到。(1)TPO原則 ①時(shí)間原則時(shí)間既指每一天的早、中、晚三個(gè)時(shí)間段，也包括每年春夏秋冬的季節(jié)更替，以及人生的不同年齡階段。②地點(diǎn)原則地點(diǎn)原則代表地方、場(chǎng)所、位置不同，著裝應(yīng)有所區(qū)別，特定的環(huán)境應(yīng)配以與之相適應(yīng)、相調(diào)的服飾.③場(chǎng)合原則目的、目標(biāo)、對(duì)象。不同的場(chǎng)合有不同的服飾要求，只有與特定場(chǎng)合的氣氛相一致，相融合的服飾，才能產(chǎn)生和諧的審美效果，實(shí)現(xiàn)人景相融的最佳效應(yīng)。著裝要與年齡相協(xié)調(diào)。著裝要與膚色相協(xié)調(diào)著裝要與身份相協(xié)調(diào)。作為中學(xué)生平時(shí)的儀容穿著應(yīng)遵守校園里的禮儀原則：衣著端莊，樸素大方作為中學(xué)生穿著要符合中學(xué)生的年齡、身份，而且合體、適時(shí)、整潔、大方。儀容要整潔，不佩戴飾物學(xué)生在校應(yīng)佩戴胸卡，不佩戴耳環(huán)、項(xiàng)鏈、戒指、手鐲、手鏈等飾物。不燙發(fā)、不染發(fā)，頭發(fā)前不掃眉、旁不遮耳、后不過頸，不留怪發(fā)型。男女生穿著要求不同。男生穿外套要扣好扣子并擺好領(lǐng)子，穿長(zhǎng)褲不要卷起褲邊，夏天不穿背心，不留長(zhǎng)發(fā)、不剃光頭。做到儀容干凈、整潔與衛(wèi)生。進(jìn)校時(shí)，不準(zhǔn)穿拖鞋、高跟鞋，不準(zhǔn)穿背心或無(wú)袖衫、吊帶衫等不符合學(xué)生身份的服裝，穿著要健康，文明，上衣和褲子上不得有花哨、怪異的裝飾圖案或飾件。講究衛(wèi)生，非特殊情況，不能穿骯臟的服裝進(jìn)入校園。女生不準(zhǔn)燙發(fā)、染發(fā)，如留長(zhǎng)發(fā)必須將頭發(fā)扎起，零散頭發(fā)須用發(fā)夾夾住。男女生均不得戴護(hù)身符。少先隊(duì)員應(yīng)佩戴紅領(lǐng)巾，主動(dòng)接受學(xué)校值周教師、值周班學(xué)生及文明監(jiān)督遠(yuǎn)的儀容儀表檢查。五、小結(jié)同學(xué)們，愛美是一點(diǎn)兒也沒錯(cuò)的，但人的打扮一定要得體，要適當(dāng)，才顯出美和可愛。小學(xué)生就象一朵朵剛剛開放的小花，天真活潑、純潔無(wú)邪就是少年兒童最美麗的地方。從現(xiàn)在開始，做一個(gè)健康、美麗的學(xué)生，讓自己成長(zhǎng)為一個(gè)完整的現(xiàn)代中國(guó)人。良好的儀容儀表，不僅體現(xiàn)著學(xué)生的氣質(zhì)，也有利于促進(jìn)同學(xué)們的學(xué)習(xí)，良好的儀容儀表是良好學(xué)習(xí)氛圍和環(huán)境的保證。讓歪風(fēng)邪氣遠(yuǎn)離校園——這塊純凈的土地，注意自身儀容儀表，從個(gè)人做起，從小事做起，做一個(gè)無(wú)愧于時(shí)代，無(wú)愧于校園的合格學(xué)生！第四篇：著裝禮儀教案著裝禮儀教案教學(xué)目標(biāo)：了解著裝的原則及個(gè)體著裝的注意事項(xiàng)教學(xué)重點(diǎn)：掌握著裝禮儀的主要內(nèi)容，能夠正確穿戴女士套裝或男士西服、正確佩戴首飾。教學(xué)方法：講授法、情景教學(xué)法、小組討論法?！蟹蛲袪査固]有一種禮貌會(huì)在外表上叫人一眼就看出教養(yǎng)的不足，正確的教育在于使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養(yǎng)同時(shí)表現(xiàn)出來。古語(yǔ)講“佛靠金裝．人靠衣裝”，科學(xué)巧妙地運(yùn)用服飾搭配，與人構(gòu)成和諧、統(tǒng)一的整體，會(huì)為個(gè)人的魅力錦上添花。二、新授（一）、著裝的原則TPO原則日前國(guó)際上通行的著裝禮儀要遵循TPO原則，TP0是time，place，object三個(gè)詞開頭字母的縮寫。時(shí)間”有以下幾層含義：時(shí)間、季節(jié)、時(shí)令、時(shí)代。這里所指的場(chǎng)合主要包括兩個(gè)方面：休閑場(chǎng)合和正式場(chǎng)合。從目的上講，人們的著裝往往體現(xiàn)著其一定的意愿。著裝應(yīng)適應(yīng)自己扮演的社會(huì)角色，服裝的款式在表現(xiàn)服裝的目的性方面發(fā)揮著一定的作用。整體性原則培根曾經(jīng)說過：美不在部分而在整體。服飾的整體形象，由人的形體、內(nèi)在氣質(zhì)和服裝的款式、色彩、質(zhì)地等構(gòu)成，整體性原則要求著裝的各個(gè)部分相互呼應(yīng)、精心搭配，在整體上盡可能做到完美、和諧、得體，展現(xiàn)著裝的整體美。整潔原則要求：一是整齊、無(wú)褶皺；二是清潔，要勤洗勤換，保持衛(wèi)生；三是保證衣服無(wú)破損，無(wú)補(bǔ)丁；四是扣子、拉鎖等配件都應(yīng)齊全。身體部分的過分暴露．不但有失自己的身份，而且會(huì)給他人帶來不便。在正式的社交場(chǎng)合，忌穿過露、過透、過短、過緊的服裝。服裝的選擇應(yīng)與自己的年齡、膚色、身高、職業(yè)、體形相協(xié)調(diào)，力求反映一個(gè)人的個(gè)性特征。另一方面，個(gè)性化原則要求在不違反禮儀規(guī)范的前提下，在某些方面可體現(xiàn)與眾不同的個(gè)性，但是切忌盲目追逐時(shí)髦。根據(jù)自己的身材選擇服裝，利用視覺上的錯(cuò)覺達(dá)到意想不到的效果。體型瘦高的人宜穿淺色橫條紋或大方格等的服飾，以視錯(cuò)覺來增加體型的橫寬感。身材較豐滿的女性適合穿寬松式上裝和深色、冷色口單一的色彩，而且上裝款式不宜繁復(fù)，以避免視覺停留。不宜使用自加墊肩的服飾，同時(shí)也不宜使用橫條面料。服裝領(lǐng)子的形狀對(duì)臉型是否好看起著很大的作用，不同臉型與衣領(lǐng)的搭配技巧如下：鵝蛋臉，是最完美理想的臉型，岡為沒有什么缺陷，不需要加以掩飾，所以任何農(nóng)領(lǐng)都適合。服飾與著裝者的職業(yè)相協(xié)調(diào)在社會(huì)生活中，每個(gè)人都住扮演著不同的角色，承擔(dān)著不同的職責(zé)，每個(gè)個(gè)體的行為都必須與所扮演的角色應(yīng)符合的行為規(guī)范一致，著裝也不能例外。職業(yè)服裝的具體要求如下：忌鮮艷、忠殘破、