【正文】 女雙方只需到政府登記即可辦理結(jié)、離婚事宜，這意味著新中國(guó)的制度進(jìn)一步鞏固了中國(guó)人的婚姻自由。婚姻自由使嫁娶何人成了嫁娶者自己決定的問(wèn)題。戰(zhàn)場(chǎng)上的英雄無(wú)疑是姑娘們心中的最佳人選，從《小二黑結(jié)婚》中“打鬼子最勇敢”的二黑哥，到朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上那些最可愛(ài)的人，對(duì)上世紀(jì)五十年代的中國(guó)女人而言，嫁給軍人便等于嫁給了光榮?！吧弦淮蝿谀?huì)上我愛(ài)上了人一個(gè)，他的名字叫趙振華。從那天看見(jiàn)他我心里就放不下，因此上我偷偷地就愛(ài)上他。“我愛(ài)他，身強(qiáng)力壯能勞動(dòng)；我愛(ài)他，下地生產(chǎn)，真是有本領(lǐng)；我愛(ài)他，能寫(xiě)能算，他的文化好?！眲趧?dòng)互助和共同進(jìn)步成了彼時(shí)“愛(ài)情”二字的隱喻。1958－1976：婚姻即政治自反右運(yùn)動(dòng)開(kāi)始至文化大革命結(jié)束，中國(guó)處于一個(gè)政治高于一切的年代，政治成為一切的主題，婚姻如是。作為“紅五類”的革命干部、軍人、工人、貧農(nóng)和下中農(nóng)，由于是天生的革命者而普遍受到青睞；被打入“黑五類”的地主、富農(nóng)、反革命、壞分子和右派，則因其令人畏懼的政治身份而遭遇冷落。少數(shù)“黑五類”女的努力獲得了回報(bào)，于是一些政治婚姻便在兩個(gè)素昧平生的人之間得以締結(jié)。與政治條件相比，當(dāng)時(shí)人們對(duì)財(cái)富、職業(yè)的要求似乎并不高。事實(shí)上，婚姻之于當(dāng)時(shí)的人們首先是革命精神的結(jié)合，至少在公開(kāi)的場(chǎng)合人們普遍認(rèn)同于此；而愛(ài)情這種被理解為浸透了資產(chǎn)階級(jí)情調(diào)的東西，則顯得與無(wú)產(chǎn)階級(jí)的生活理想格格不入，即便有，亦多以政治的名義?！邦I(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量是中國(guó)共產(chǎn)黨，指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義”。那個(gè)年代，婚姻與政治的隸屬關(guān)系就這樣被烙入幾代人關(guān)于婚姻的記憶?！把y(tǒng)論”的“創(chuàng)舉”在于將政治身份認(rèn)定為生物遺傳信息，這使得當(dāng)時(shí)的人們不得不用“根正苗紅”或“劃清界線”的邏輯去考慮婚姻家庭之事?！霸诿绹?guó)讀書(shū)的時(shí)候，他的導(dǎo)師是杜威?！从摇汀母铩臅r(shí)候，他作為資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子兩次被打倒。入紅小兵不要想了，被人打罵也是常事?！拔覀冸x婚之后，孩子在學(xué)校的處境好了許多。”在那個(gè)婚姻即政治的年代，類似的離婚故事還不止于此。強(qiáng)烈的道德譴責(zé)足以給離婚者帶來(lái)比不幸婚姻更大的痛苦，而在個(gè)人生活被各種評(píng)價(jià)體系五花大綁的年代，離婚可能導(dǎo)致的還有前途沒(méi)落。社會(huì)學(xué)家李銀河曾在《中國(guó)女性的感情與性》中分析說(shuō)，中國(guó)傳統(tǒng)的性觀念認(rèn)為，性“只是為生育的，而不是為快樂(lè)的”，所以中國(guó)人“可以只生育而保持對(duì)性不感興趣。就在文化大革命如火如荼的時(shí)候，一股性解放思潮開(kāi)始在歐美國(guó)家蔓延開(kāi)來(lái)。彼時(shí)正在婚齡的中國(guó)人不會(huì)想到，未來(lái)，這股他們絕難理解的風(fēng)潮竟會(huì)被他們的孩子視如平常。開(kāi)放的國(guó)門(mén)使長(zhǎng)久自閉的中國(guó)人感覺(jué)到了巨大的沖擊。當(dāng)市場(chǎng)原則從一種經(jīng)濟(jì)理論逐漸上升為普適性哲學(xué)之后，它開(kāi)始企圖支配中國(guó)人身邊的每一件事。所有這些，無(wú)不影響著中國(guó)人的婚姻。新法的新意之一在于將“感情破裂”規(guī)定為離婚要件，由此，中國(guó)人似乎開(kāi)始意識(shí)到，愛(ài)情也是婚姻中頗為重要的東西。然而，現(xiàn)實(shí)的變化也使他們深刻地意識(shí)到，知識(shí)的含金量與知識(shí)同樣重要。盡管在那個(gè)年代，他們的成功往往需利用體制外的空當(dāng)或其他非主流的方式，但表現(xiàn)為含金量的成功本身畢竟是實(shí)在的。1980年的《婚姻法》在另一件事上也使這一時(shí)期的婚姻有了巨大變化，那就是此后結(jié)婚的每對(duì)夫妻很可能只有一次生育機(jī)會(huì)。為了在奔向四化的道路上輕裝前進(jìn)，計(jì)劃生育政策顯然已勢(shì)在必行。因此，至少在城市，多數(shù)家庭漸漸被動(dòng)或主動(dòng)地接受了“只生一個(gè)好”和“優(yōu)生優(yōu)育”的時(shí)代內(nèi)涵。八十年代初，薩特與弗洛伊德的學(xué)說(shuō)曾在中國(guó)紅極一時(shí)。于是在完成了對(duì)人本主義和精神分析學(xué)說(shuō)的形而下轉(zhuǎn)化后，人們得出結(jié)論：人是自由的，欲望理應(yīng)被滿足，而且這些，統(tǒng)統(tǒng)與道德無(wú)關(guān)。與性觀念變化相呼應(yīng)的是性與生育分離，以及婚外性行為不斷增加的事實(shí)。事實(shí)上，九十年代興起的“傍大款”、“養(yǎng)小蜜”、“包二奶”等現(xiàn)象已經(jīng)證明，中國(guó)人正在“讓性解放”的道路上走向更遠(yuǎn)。在日漸寬容或者說(shuō)世風(fēng)日下的社會(huì)里，婚外戀?gòu)囊欢茸屓藦?qiáng)烈譴責(zé)的問(wèn)題慢慢退居為供人消遣的話題。在選擇多元與社會(huì)寬容的同時(shí)，人們也不得不接受失范帶來(lái)的迷茫與痛苦。不幸的是，迷?；蛲纯嗟娜苏兊迷絹?lái)越多。在這個(gè)過(guò)程中，他越來(lái)越發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代婚姻的形態(tài)根本就沒(méi)有所謂的范本?！薄斑@里面有一個(gè)值得深思的社會(huì)現(xiàn)象，多元化觀念在婚姻里面本質(zhì)上反映了社會(huì)的信仰缺失。而現(xiàn)在我們所看到的是一個(gè)混亂的形態(tài)，國(guó)家現(xiàn)代化進(jìn)程很快，人們接觸到的理念和信息越來(lái)越多，以至于大家不知道該去信仰什么了?！?000年的一則消息多少有點(diǎn)令人沮喪。卡爾森的瑞典科學(xué)家因其對(duì)神經(jīng)傳遞物質(zhì)多巴胺的研究成果獲得了諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。這項(xiàng)科學(xué)研究的一個(gè)副產(chǎn)品式的結(jié)論是：愛(ài)情難以成為婚姻的終極訴求。2009年初，百合網(wǎng)等三家婚戀研究機(jī)構(gòu)聯(lián)合發(fā)布了2008年度《中國(guó)社會(huì)婚戀調(diào)查報(bào)告》。顯然，在多數(shù)人眼里，日子是否能過(guò)好比愛(ài)情更為重要。”這是羅素在半個(gè)多世紀(jì)前在《婚姻革命》里說(shuō)的。在2009年《小康》聯(lián)合新浪網(wǎng)的調(diào)查中，%%的女性受訪者表示“經(jīng)歷過(guò)或渴望婚外戀”。忠誠(chéng)與信任的缺失正在使這個(gè)年代的婚姻經(jīng)受著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。著名作家王海鸰在接受《小康》采訪時(shí)如是說(shuō)?！盎橐龇☉?yīng)該明確規(guī)定，婚姻期最長(zhǎng)不應(yīng)該超過(guò)三年，好了再續(xù)三年，不好拉倒重來(lái)。也許以為如此的還有那些“閃婚”、“閃離”者，只是他們“締約”、“廢約”的速度實(shí)在太快，以至留給多數(shù)人的仍是費(fèi)解?！艾F(xiàn)代男女只要有感覺(jué)可能見(jiàn)一面就會(huì)直接過(guò)渡到親密的階段，這在以前是不可想象的。他一直從事的是人們婚姻心理變化的研究工作。然而，他發(fā)現(xiàn)，這始終是個(gè)難題。參與起草2001年《婚姻法》修正案的法學(xué)專家夏吟蘭教授說(shuō)，強(qiáng)調(diào)自己的責(zé)任已經(jīng)成為我國(guó)婚姻立法的一個(gè)新理念。(本刊記者孫曉青對(duì)此文亦有貢獻(xiàn))非典型性婚戀模式丁克如今，這種“只做賢妻，不做母親”，不生孩子的家庭越來(lái)越多地出現(xiàn)在現(xiàn)代婚姻的形態(tài)中，認(rèn)為“自己活著已經(jīng)夠累了，何必再找一件事情來(lái)受罪！”只戀愛(ài)不結(jié)婚這是最常見(jiàn)的一種婚戀形式，雙方一致認(rèn)為“結(jié)婚證只是一張紙而已，成不成家無(wú)所謂，兩個(gè)人喜歡就住在一起，不喜歡拉拉手再見(jiàn)，就算誰(shuí)也沒(méi)見(jiàn)過(guò)誰(shuí)。然而，貌合神離，就差扯一張“離婚證”而已。他們雙方約定，誰(shuí)都不能出軌。他們?nèi)绱酥皇菫榱恕白寪?ài)情永遠(yuǎn)保持新鮮感”。試婚似乎早已成為社會(huì)大眾所接受并將成為婚姻模式的一種。第二篇：退休職工感懷建國(guó)60周年征文（本站推薦）黑白電視變液晶年輕時(shí)喜歡時(shí)尚，只要是喜歡的都追。80年代初，生活還非常清苦，日子過(guò)的緊巴巴，電視機(jī)剛剛流行，大都是企事業(yè)單位在買(mǎi)，一律是黑白的，可我喜歡，就勒緊褲腰帶，為攢錢(qián)三年不知肉味，幸好淄博電視機(jī)廠生產(chǎn)黑白電視機(jī)，我托上人，花360元買(mǎi)了一臺(tái)“雙喜牌”黑白電視機(jī)，電視機(jī)拉進(jìn)家時(shí)，門(mén)口圍著好多人，有同事，有朋友，有鄰居，還有領(lǐng)導(dǎo)，許多人沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)電視機(jī)，都想先睹為快。那年電視臺(tái)熱播《上海灘》，晚上，我們家成了個(gè)電影院，我跟兒子的朋友、同事、甚至還有領(lǐng)導(dǎo)，都來(lái)我們家觀賞這部片子，光木杈就準(zhǔn)備了十幾個(gè)，這樣，還有人坐在石頭上。不久，電視機(jī)普及了，家家有了電視機(jī)，來(lái)我們家看電視的人才越來(lái)越少。可看看身邊的家庭，大都開(kāi)始買(mǎi)彩電，我們也不能落后，為此，我還專門(mén)召集了家庭