【正文】 成：長(zhǎng)安城東西有市，市區(qū)與住宅區(qū)嚴(yán)格分開(kāi)商業(yè)城市：長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、邯鄲、臨淄、宛、成都魏晉[階段特征]一、時(shí)間：公元221589年二、朝代：三國(guó)（公元221 –280年）魏、蜀、吳兩晉（西晉：公元266—316年?yáng)|晉：公元317420年）南北朝（南朝：公元420589年）宋→齊→梁→陳北朝：公元439581年）東魏北齊北魏西魏北周三、特征總體特征：封建國(guó)家的分裂和民族大融合具體特征：政治：封建國(guó)家以分裂為主，南北對(duì)峙，朝代更迭頻繁經(jīng)濟(jì)：北方經(jīng)濟(jì)反復(fù)地破壞和恢復(fù)，南方經(jīng)濟(jì)得到開(kāi)發(fā)民族：民族大融合趨勢(shì)出現(xiàn)和發(fā)展，少數(shù)民族封建化選官制度[知識(shí)整合]魏晉南北朝時(shí)期的選官、用官制度必修一第一單元第3課世家大族、九品中正制經(jīng)濟(jì)發(fā)展[知識(shí)整合]經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇繁榮必修二第一單元第3課農(nóng)業(yè)：手工業(yè)：灌鋼法商業(yè)：文化成就[知識(shí)整合]文字書(shū)法必修三第三單元第3課階段：魏晉以前：基本上是自發(fā)階段魏晉時(shí)期：開(kāi)始進(jìn)入自覺(jué)階段功能：兼具審美功能和實(shí)用功能書(shū)家：楷書(shū)——定鼎之功鐘繇、王羲之草書(shū)——盛行王羲之、王獻(xiàn)之行書(shū)——雅俗共賞，王羲之和《蘭亭序》[知識(shí)整合]繪畫(huà)藝術(shù)必修三第三單元第3課成就：士大夫畫(huà)家活躍、總結(jié)繪畫(huà)理論作品：顧愷之《女史箴圖》《洛神賦圖》[史論共享]中國(guó)書(shū)畫(huà)的基本特征漢字書(shū)法是線的藝術(shù)，它以自由多樣的線的曲直運(yùn)動(dòng)和空間構(gòu)造，表現(xiàn)和表達(dá)出各種形體、感情和氣勢(shì)。中國(guó)畫(huà)不求形似，注重個(gè)人主觀性情的表現(xiàn)，表現(xiàn)手法靈活、自由，在啟迪民族的自信心、自尊心、獨(dú)立自主、不畏強(qiáng)暴等方面起了潛移默化的作用隋唐 隋唐政治 [階段特征]一、時(shí)間:公元589年907年二、朝代：隋朝：589年—618年唐朝：618年907年三、特征：總體特征：封建國(guó)家的繁榮具體特征：政治：國(guó)家統(tǒng)一、皇權(quán)加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)：社會(huì)安定、發(fā)展繁榮 民族：友好往來(lái)、疆域遼闊對(duì)外：交通發(fā)達(dá)、交往頻繁文化：繁榮昌盛、澤被 3東西[知識(shí)整合]唐朝三省六部制必修一第一單元第3課三?。簝?nèi)容：中書(shū)省—決策機(jī)構(gòu)，草擬和頒發(fā)皇帝詔令門(mén)下省—審議機(jī)構(gòu)，審核政令尚書(shū)省—執(zhí)行機(jī)構(gòu)，下設(shè)六部意義：三省相互牽制和監(jiān)督保證了君權(quán)的獨(dú)尊是中國(guó)古代政治制度的重大創(chuàng)造六部：內(nèi)容：吏、戶、禮、兵、刑、工 意義：確立并完善了三省六部的管理體制[知識(shí)整合]隋唐的選官制度必修一第一單元第3課科舉制的出現(xiàn)和完善過(guò)程：隋文帝：廢除九品中正制，開(kāi)始分科考試選拔官員隋煬帝：開(kāi)始設(shè)立進(jìn)士科，科舉制形成唐宋元：繼承并完善了科舉制特點(diǎn)：把讀書(shū)、考試、做官緊密聯(lián)系起來(lái)意義：1打破特權(quán)壟斷，擴(kuò)大人才來(lái)源，提高官員素質(zhì)2中央掌握選拔人才和任命官吏的權(quán)力，加強(qiáng)了中央集權(quán)3這一制度為歷朝沿用，影響深遠(yuǎn)[知識(shí)整合]唐太宗選修四第一單元第2課政策用人納諫：魏征、房玄齡、杜如晦、李靖、李勣、長(zhǎng)孫無(wú)忌輕徭薄賦：以民為本，休養(yǎng)生息，均田薄賦 處理民族關(guān)系：敗東突厥、設(shè)羈縻州、和親聯(lián)姻結(jié)果：出現(xiàn)“貞觀之治”[史論共享]唐太宗在推動(dòng)中國(guó)封建社會(huì)發(fā)展中的歷史作用唐太宗的統(tǒng)治使唐朝出現(xiàn)了封建政治比較清明、社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展和社會(huì) 秩序比較安定的“貞觀之治”的局面，并為唐朝的開(kāi)元盛世及其國(guó)力的強(qiáng)盛奠定了基礎(chǔ)，是封建社會(huì)的一個(gè)黃金時(shí)代，而其納諫、用賢之風(fēng)更為后世稱(chēng)道。經(jīng)濟(jì)繁榮[知識(shí)整合]農(nóng)業(yè)必修二第一單元第1課江東地區(qū)出現(xiàn)曲轅犁，犁耕技術(shù)相當(dāng)完善唐初經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展，出現(xiàn)貞觀之治。②朝廷對(duì)海外貿(mào)易的鼓勵(lì)及官商分利政策的實(shí)行，使商人地位得以提高。④長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、揚(yáng)州是聞名中外的大都會(huì)，商賈云集。⑥出現(xiàn)了柜4坊和飛錢(qián)，便利了商品貿(mào)易。②重農(nóng)抑商政策限制了工商業(yè)的發(fā)展。第六、七學(xué)習(xí)主題：繁榮與開(kāi)放的社會(huì)，民族關(guān)系的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)重心的南移。唐的建立：六一八年，李淵在長(zhǎng)安稱(chēng)帝，建立唐朝。原因：唐太宗從隋朝的興亡中吸取了深刻的教訓(xùn)，懂得了“為君之道”，明白了怎樣才能使國(guó)家長(zhǎng)治久安。政策：政治上：選用良吏，提高行政效能，（三省六部制）。法制上：簡(jiǎn)法輕刑，修訂法律,制定《貞觀律》。唐朝中央設(shè)子學(xué)、太學(xué)等學(xué)校，唐太宗常到學(xué)校視察，下令擴(kuò)建校舍，增招生員，他還鼓勵(lì)少數(shù)民族貴族子弟到長(zhǎng)安讀書(shū)。唐太宗被各族首領(lǐng)共同擁戴為“天可汗”?！柏懹^之治”奠定了唐朝進(jìn)一步發(fā)展的基礎(chǔ)，輝煌的政績(jī)也使唐太宗成為我國(guó)歷史上著名的皇帝之一。背景：1，從三國(guó)到南北朝，主要用九品中正制選拔官員。創(chuàng)立：隋文帝廢除九品中正制，下令“分科舉人”。發(fā)展：唐朝時(shí)，科舉制度得到了很大發(fā)展?；咎卣鳎悍挚瓶荚?，擇優(yōu)錄取。常科中，最重要的是進(jìn)士科,其次是明經(jīng)科。體貌偉壯、能言善辯、書(shū)法精良、擅長(zhǎng)撰寫(xiě)和處理司法文書(shū)的進(jìn)士往往被委以重任。通過(guò)較為公開(kāi)公平的考試，一批有真才實(shí)學(xué)的人進(jìn)入各級(jí)政權(quán)?？键c(diǎn)六：唐朝的對(duì)外文化交流。為密切兩國(guó)關(guān)系，學(xué)習(xí)唐朝先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)文化，日本官方十多次派遣使節(jié)到唐朝訪問(wèn)。鑒真東渡：唐朝時(shí)，很多中國(guó)人為中日兩國(guó)人民的交流作出了貢獻(xiàn)，他們當(dāng)中，最突出的是鑒真。玄奘西行：中國(guó)古代稱(chēng)印度半島為天竺，天竺是佛教的發(fā)源地，唐太宗時(shí)，僧人玄奘從長(zhǎng)安出發(fā)，到天竺學(xué)習(xí)佛學(xué)，求取佛經(jīng)。他是我國(guó)古代著名的高僧、旅行家和佛經(jīng)翻譯家?？键c(diǎn)一：明清專(zhuān)制集權(quán)的加強(qiáng)。朱元璋就是明太祖。目的：加強(qiáng)君權(quán)。明成祖:設(shè)立內(nèi)閣，進(jìn)一步加強(qiáng)了君權(quán)；利用廠衛(wèi)制度實(shí)行恐怖專(zhuān)政，以強(qiáng)化君權(quán)。皇太極繼位后，改女真族名為滿洲。一**四年,清軍入關(guān)，遷都北京。乾隆:進(jìn)一步加大了軍機(jī)處的權(quán)力，軍國(guó)大政均由軍機(jī)大臣遵照皇帝的旨意交給有關(guān)機(jī)構(gòu)和官員執(zhí)行，一七九一年，議政王大臣會(huì)議被取消，軍機(jī)處成為皇帝專(zhuān)權(quán)的重要工具。八股取士的題目選自四書(shū)五經(jīng)，考生答卷必須按呆板固定的格式來(lái)寫(xiě)，所論述的內(nèi)容須遵循宋朝朱熹，《四書(shū)集注》的觀點(diǎn)，不能有自己的見(jiàn)解。它禁錮了人們的思想，阻礙了文化的發(fā)展。實(shí)質(zhì):文字獄是統(tǒng)治者刻意挑剔文字所謂的錯(cuò)誤而興起的大獄。文字獄嚴(yán)重地阻礙了我國(guó)社會(huì)的進(jìn)步和文化的發(fā)展。鄭和下西洋：目的:明成祖朱棣為加強(qiáng)與海外的聯(lián)系，并宣揚(yáng)國(guó)威。在以后的二十多年里，鄭和又六次率領(lǐng)船隊(duì)下西洋，他一共到達(dá)三十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，最遠(yuǎn)到達(dá)紅海沿岸和非洲東海岸。他的遠(yuǎn)航比著名的歐洲航海家哥倫布的遠(yuǎn)航早半個(gè)多世紀(jì)，是世界航海史上的壯舉?？键c(diǎn)三：明清時(shí)期的反侵略斗爭(zhēng)。概況:一五六一年，倭寇大舉進(jìn)犯臺(tái)州。由于東南沿海軍民堅(jiān)持進(jìn)行抗倭斗爭(zhēng)，明政府又部分地開(kāi)放了海禁，幾年后，東南沿海倭患基本平息。鄭成功收復(fù)臺(tái)灣：概況:十七世紀(jì)二十年代，荷蘭殖民者霸占了我國(guó)的寶島臺(tái)灣。一六六二年初，荷軍被迫投降，被荷蘭殖民者盤(pán)踞三十多年的臺(tái)灣回到祖國(guó)懷抱。雅克薩之戰(zhàn)：十七世紀(jì)中葉，沙俄入侵我國(guó)黑龍江流域。一六八五年和一六八六年，康熙帝親征，領(lǐng)導(dǎo)了兩次雅克薩自衛(wèi)戰(zhàn)并取得勝利，一六八九年，中俄雙方簽訂了《尼布楚條約》。考點(diǎn)四：清朝對(duì)邊疆地區(qū)的治理。清朝對(duì)邊疆地區(qū)的治理： 對(duì)西藏的管轄: 措施:駐藏大臣的設(shè)臵：順治帝和康熙帝先后冊(cè)封喇嘛教首領(lǐng)五世**和五世**,雍正時(shí)，設(shè)臵駐藏大臣，代表中央與**，**共同管理西藏。作用及意義:駐藏大臣的設(shè)臵，進(jìn)一步加強(qiáng)了清廷對(duì)西藏的管理，有利于維護(hù)多民族國(guó)家的統(tǒng)一。烏里雅蘇臺(tái)將軍和伊犁將軍的設(shè)臵：背景:十七世紀(jì)，清政府平定蒙古噶爾丹叛亂，十八世紀(jì)平定回族大小和卓叛亂。作用:對(duì)維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和領(lǐng)土的完整起了重要的作用。在遼闊的領(lǐng)土上，生活著漢，滿，回，蒙，藏，維吾爾等五十多個(gè)民族，各族人民為統(tǒng)一的多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展作出了重大的貢獻(xiàn)。2，歷代對(duì)邊疆地區(qū)的開(kāi)拓與管轄，充滿著艱辛。3，歷史證明：統(tǒng)一必然促使國(guó)泰民安，分裂必將導(dǎo)致國(guó)運(yùn)衰退?？键c(diǎn)五：封建帝國(guó)的危機(jī)。到乾隆年間，面對(duì)英國(guó)等西方國(guó)家的貪欲，清政府又加強(qiáng)了限制，只開(kāi)放廣州一處通商口岸，并頒行了限制外商活動(dòng)和國(guó)內(nèi)商民出海貿(mào)易的條例，章程，形成了嚴(yán)厲的閉關(guān)鎖國(guó)政策，此后，清朝長(zhǎng)期推行這一政策。第三篇：高考?xì)v史復(fù)習(xí)中國(guó)古代史民族總結(jié)《中國(guó)古代民族關(guān)系專(zhuān)題整理》秦漢：，南征百越，移民戍邊。匈奴：秦北擊匈奴，修長(zhǎng)城，東到臨洮 西到隴西漢匈奴威脅漢的政權(quán)，西漢加強(qiáng)同匈奴關(guān)系，加強(qiáng)各民族之間的聯(lián)系。魏晉南北朝（北魏孝文帝改革）：興起于東北的鮮卑族拓拔部。②少數(shù)民族開(kāi)始漢化，促進(jìn)自身進(jìn)步。唐： 唐太宗的民族團(tuán)結(jié)政策；被西北各族首領(lǐng)尊為“天可汗”。元：蒙古族明清：滿洲族。②中央同邊疆地區(qū)的關(guān)系空前加強(qiáng)。（烏蘭布通戰(zhàn)役和多倫會(huì)盟平西北和北部的蒙古準(zhǔn)噶爾叛亂，接受蒙古貴族和喇嘛的臣服。如何運(yùn)