【正文】 亡的兩個(gè)原因：紈绔子弟的荒淫無(wú)恥從內(nèi)部蛀空了封建大家庭，新一代叛逆者又從外面動(dòng)搖了這個(gè)制度的根基。1試簡(jiǎn)述《家》的思想內(nèi)容。1覺(jué)新是一個(gè)新舊參半的人，時(shí)時(shí)處在思想與行動(dòng)的矛盾中，他的雙重性格表現(xiàn)在哪些方面？答：他接受封建正統(tǒng)觀念，又處在長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的特殊地位，又接受新思想的影響。既渴望自由解放，又無(wú)力與舊家庭決裂。他既是一個(gè)受害者,又是一個(gè)幫兇。主要代表作長(zhǎng)篇小說(shuō)“激流三部曲”《家》《春》《秋》，“愛(ài)情三部曲”《霧》《雨》《電》)以及《海的夢(mèng)》、《春天里的秋天》、《砂丁》、《萌芽》(《雪》)、《新生》等中長(zhǎng)篇小說(shuō)。長(zhǎng)江上游某大城市有個(gè)官僚地主家庭高公館。長(zhǎng)房長(zhǎng)孫覺(jué)新，為人厚道，卻很軟弱，原與梅表姐相愛(ài)，后屈從于老太爺之命而與李瑞玨結(jié)婚。覺(jué)慧愛(ài)上聰明伶俐的婢女鳴鳳，但馮樂(lè)山卻指名要娶鳴鳳為妾，鳴鳳堅(jiān)決不從，投湖自經(jīng)?至此，覺(jué)新有所覺(jué)醒，而覺(jué)慧則毅然脫離家庭，投身革命。后來(lái)到外地追求新生活。她沒(méi)有更多的要求，只期待著與自己的意中人結(jié)成姻緣，而家長(zhǎng)的一時(shí)任性，就使她的美好愿望成了一場(chǎng)夢(mèng)！她只有尊從家長(zhǎng)的意愿另嫁他人，但她與覺(jué)新青梅竹馬，舊情難忘，因此終日愁苦，以致重病纏身，精神的、肉體的折騰伴隨著她度過(guò)了短暫的一生！是封建的家長(zhǎng)制和封建的禮教奪去了她的青春，葬送了她的生命！瑞玨：這個(gè)良家女子，憑著自己的善良、賢慧，深深地愛(ài)著自己的丈夫覺(jué)新，但當(dāng)她知道覺(jué)新和梅的關(guān)系時(shí)，她陷入了深深的痛苦之中。在她臨產(chǎn)時(shí)卻為了避免“血光之災(zāi)”被趕到城外去分娩，最終在難產(chǎn)中含淚而死。她是那么愛(ài)覺(jué)新，可連在臨終前看上覺(jué)新一眼的權(quán)利都沒(méi)有，可見(jiàn)封建禮教之吃人！鳴鳳：鳴鳳本是一個(gè)安守“天命”的仆人。她和覺(jué)慧少爺相愛(ài)了。在鳴鳳面臨著要成為馮樂(lè)山的小妾的危機(jī)時(shí)，她開(kāi)始要反抗，當(dāng)她意識(shí)到覺(jué)慧已經(jīng)不能給她真正的愛(ài)情時(shí)，鳴鳳便毅然選擇用死亡來(lái)證明自己對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著與忠貞。一方面，他年輕時(shí)的荒唐、衰朽時(shí)的胡鬧，正體現(xiàn)了封建腐朽靈魂的全部德行與特征；另一方面，他專(zhuān)制、冷酷，想以他的意志來(lái)建構(gòu)一個(gè)四世同堂的大家庭，于是，釀成了一樁樁血淚故事。覺(jué)慧：覺(jué)慧是大膽而幼稚的封建大家庭的叛逆者，《家》中具有民主主義覺(jué)悟的年輕一代代表，是“五四”進(jìn)步新青年。他的思想基礎(chǔ)是民主主主義、個(gè)性主義、人道主義。他接受了封建主義的正統(tǒng)思想，但也對(duì)封建家庭的腐敗不滿(mǎn)，性格上具有較突出的兩重性：在舊家庭中是個(gè)暮氣沉沉的大少爺；在覺(jué)慧、覺(jué)民等年輕人在一起時(shí)，又是一個(gè)渴望新生活的青年。他的一生陷入極大的矛盾痛苦中，大大加強(qiáng)了這個(gè)人物的悲劇力量。他雖然逃過(guò)婚，但卻只是單純地為爭(zhēng)取自己生活的權(quán)利和幸福。他也擁有進(jìn)步思想，但不堅(jiān)定，是處在守舊與進(jìn)步之間的一個(gè)物。① 反抗祖父。陳姨太向高老太爺告知此事，于是他被叫來(lái)訓(xùn)話，遭到高老太爺嚴(yán)厲訓(xùn)斥，聲稱(chēng)不許他再出去參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)。② 向鳴鳳示愛(ài)。他沖破了封建禮教的枷鎖，真摯而熱烈地愛(ài)著鳴鳳。③ 揭穿“捉鬼，行孝的丑劇。這個(gè)封建大家族迷信神靈，在陳姨太的提議下，開(kāi)始為高老太爺捉鬼治病。而覺(jué)慧則第一個(gè)無(wú)畏地戳穿了這個(gè)鬼把戲。①“嫁丫環(huán)”?？墒区Q鳳心里只有三少爺覺(jué)慧，生性剛烈的她以死抗?fàn)?，絕望地投湖自盡。正當(dāng)覺(jué)新期待著朦朧愛(ài)情的時(shí)候，他父親帶給他一個(gè)晴天霹靂：“你爺爺希望有個(gè)重孫。從此，覺(jué)新不得不斷絕了與心上人梅的愛(ài)情之路，這件事毀掉了梅一生的幸福。正在與琴處于熱戀中的覺(jué)民當(dāng)即表示反對(duì)。請(qǐng)對(duì)《家》中鳴鳳之死的情節(jié)作簡(jiǎn)要介紹鳴鳳被逼嫁給馮樂(lè)山，出嫁前的一個(gè)晚上她去找覺(jué)慧。鳴鳳含淚離開(kāi)了覺(jué)慧的住處。鳴鳳絕望中，懷著對(duì)覺(jué)慧深深的愛(ài)，投進(jìn)了晶瑩的湖水中。答：瑞玨生產(chǎn)的日子近了。覺(jué)新沒(méi)有反抗，到城外找了一處潮濕的房子。因?yàn)殛愐烫囊?，覺(jué)新被拒之門(mén)外，不能和瑞玨見(jiàn)最后一面，希望完全破滅了。答：一、封建舊家庭和專(zhuān)制制度，以高老太爺和克明為代表的衛(wèi)道者，竭力奉持著禮教和家訓(xùn)，壓制一切新的事物，甚至不惜以犧牲青年為代價(jià)。簡(jiǎn)述覺(jué)慧反抗的一個(gè)故事。正在與琴處于熱戀中的覺(jué)民當(dāng)即表示反對(duì)。高老太爺聞?dòng)嵅淮笈?。祖父最后說(shuō)，馮家的親事決不能取消，如果覺(jué)民不回家就叫覺(jué)慧頂替?！庇X(jué)慧是一個(gè)大膽而幼稚的叛逆者的形象，請(qǐng)簡(jiǎn)述一個(gè)故事來(lái)說(shuō)明他幼稚的一面答：作為高家少爺?shù)挠X(jué)慧，與丫鬟真心相愛(ài)，但又經(jīng)常出于矛盾之中，下不了決心。鳴鳳被逼無(wú)奈投水自盡，這段愛(ài)情突然失去了，他才感到莫大的震動(dòng)。答：覺(jué)新和表妹錢(qián)梅芬青梅竹馬，但梅的母親和覺(jué)新的繼母周氏在牌桌子上有了意見(jiàn)，就拿拒婚來(lái)報(bào)復(fù)。不久，梅出嫁。軍閥開(kāi)戰(zhàn)，梅跟著張?zhí)颓賮?lái)高公館避難，與覺(jué)新重逢，兩人都不能忘情。請(qǐng)用一個(gè)情節(jié)或事件簡(jiǎn)述覺(jué)新委曲求全、逆來(lái)順受的性格特征。他貪婪地汲取知識(shí)，并期待著朦朧的愛(ài)情?！敝?，父輩用拈鬮的辦法為他定了門(mén)親事，匆匆完婚，他都無(wú)奈而順從地接受了。陳姨太借口“血光之災(zāi)”，要瑞玨去城外生養(yǎng)。四天后，覺(jué)新來(lái)看瑞玨，聽(tīng)到她在屋里凄慘的叫聲，卻不能進(jìn)產(chǎn)房。1簡(jiǎn)述高家吃年飯的情景。吃年飯的時(shí)候，根據(jù)輩份分上下兩桌，座位有嚴(yán)格的安排，連上菜的仆人也是指定的、最有身份的老仆人。高老太爺望著滿(mǎn)堂子孫，想到這個(gè)家“四世同堂”，臉上浮起了笑容。1《家》中的主人公覺(jué)新遇事總是采用“作揖主義”和“無(wú)抵抗主義”的態(tài)度。覺(jué)新和梅表妹青梅竹馬，但馮樂(lè)山做媒、高老太爺做主，讓他另有所娶時(shí)，他竟無(wú)力反抗，違心應(yīng)允。1巴金的《家》成功地塑造了一系列形象鮮明的典型人物，也深刻地層現(xiàn)了新舊兩種力量的矛盾斗爭(zhēng)。參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)，在學(xué)生聯(lián)合會(huì)開(kāi)過(guò)會(huì)的覺(jué)慧，一回到家就被叫到祖父的面前，他驚恐不安地等待假寐的祖父訓(xùn)斥。覺(jué)慧忍氣開(kāi)口想分辯，又遭怒斥，并讓叫來(lái)覺(jué)新，讓哥哥好好管住覺(jué)慧。”文中的“他”指的是誰(shuí)？“他”有什么幻夢(mèng)？他的幻夢(mèng)是怎樣破滅的？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。他打算中學(xué)畢業(yè)以后到有名的大學(xué)里繼續(xù)深造，還想到德國(guó)(外國(guó)）留學(xué)，夢(mèng)想與表妹結(jié)婚。1高老太爺希望有一個(gè)重孫子，想早日給高覺(jué)新提親。給他做媒的人常常往來(lái)高公館。來(lái)說(shuō)媒的人很多，覺(jué)新的父親和繼母商量、選擇后，只剩兩家，而這兩家請(qǐng)來(lái)的媒人情面同樣大，他父親就用拈鬮的辦法，把兩個(gè)姑娘的名字分別寫(xiě)在兩方紅紙上，在祖宗的神主面前禱告后，拈起一個(gè)，親事就這樣決定了。高老太爺死后，瑞玨的產(chǎn)期到了。覺(jué)新流著淚容許了晚輩的要求，送瑞玨到城外消費(fèi)。瑞玨叫著覺(jué)新的名字苦楚地死去了，兩人未能見(jiàn)上最初一面?！庇X(jué)慧為什么與家庭決裂？他最后是如何為自己爭(zhēng)幸福的？請(qǐng)簡(jiǎn)述。他要出走，卻遭到長(zhǎng)輩們的一致反對(duì)。最后，他瞞著高家其他人，告別了覺(jué)新、覺(jué)民和報(bào)社的朋友們，乘船去上海，去創(chuàng)造新的事業(yè)，追求新的生活。答：梅：覺(jué)新兩小無(wú)猜的情人，因?yàn)閮杉夷赣H之間的小小過(guò)節(jié)而勞燕分飛，被迫遠(yuǎn)嫁宜賓。鳴鳳：高家的丫鬟。玨：覺(jué)新明媒正娶的妻子，在即將生產(chǎn)時(shí)被高老太爺?shù)年愐烫员苎庵疄?zāi)為由趕到郊外生產(chǎn)，懦弱的丈夫卻不敢反對(duì)，最后因照顧不周，難產(chǎn)而死。作者熱情地禮贊美麗的青春，猛烈地抨擊封建勢(shì)力的罪惡，把自己感情的潮水，用洗煉流暢的語(yǔ)言痛快淋漓地傾瀉出來(lái)，使人感到作者的感情與作品中極表同情的人物的感情已經(jīng)同化了。(2)善于挖掘人物心靈的豐富內(nèi)涵，展示細(xì)膩復(fù)雜的心理活動(dòng)。(3)情節(jié)結(jié)構(gòu)龐大嚴(yán)密、跌宕有致。(4)語(yǔ)言精練生動(dòng)，流利暢達(dá)，總帶著一股激情，具有很強(qiáng)的感染力?！都摇肥侨绾伪憩F(xiàn)反封建的主題的(1)小說(shuō)通過(guò)兩個(gè)方面來(lái)表現(xiàn)：一是以高老太爺為代表的封建階級(jí)的腐朽沒(méi)落及其必然滅亡的命運(yùn)，二是以覺(jué)慧為代表的年輕一代的覺(jué)醒、反抗和他們光明的前途。簡(jiǎn)述《家》的主題思想《家》描寫(xiě)20年代初期四川成都一個(gè)封建官僚地主家庭，以祖孫兩代的矛盾沖突為線索，通過(guò)梅、鳴風(fēng)、瑞玨三個(gè)女性的血淚悲劇沉痛地控訴了封建制度對(duì)年輕生命的摧殘，深刻地揭露了封建大家庭的罪惡及其腐朽沒(méi)落，同時(shí)熱情地歌頌了青年一代民主主義的覺(jué)醒及其反封建斗爭(zhēng)。談?wù)劇都摇返乃枷氤删汀都摇肥前徒稹都ち魅壳返牡谝徊俊Ｋ远甏跗谒拇ǔ啥忌顬楸尘?，真?shí)描寫(xiě)了正在崩潰中的地主階級(jí)的封建大家庭的悲歡離合之事。歷史地再現(xiàn)了五四新一代的覺(jué)醒與反抗，歌頌了反封建青年的叛逆精神。為什么說(shuō)《家》比“五四”以后許多同類(lèi)題材作品思想上顯得深刻？它不再是那種人們熟悉的自由戀愛(ài)和反抗舊禮教的故事，它的矛頭不僅針對(duì)著舊禮教，而且更集中指向作為封建統(tǒng)治核心的專(zhuān)制主義；它的意義也不只是主張自由戀愛(ài)，而是號(hào)召青年反抗封建專(zhuān)制，投入社會(huì)革命洪流。一、封建舊家庭和專(zhuān)制制度，以高老太爺和克明為代表的衛(wèi)道者，竭力奉持著禮教和家訓(xùn)，壓制一切新的事物，甚至不惜以犧牲青年為代價(jià)。比較鳴鳳和四鳳的形象。從思想上看，四鳳比較成熟，她某種程度上打破了和周萍的階級(jí)差別，感情為第一位；從感情上看，鳴鳳較為理智，她非常清楚自己的情感的不被允許和不可能性，因此她在愛(ài)覺(jué)慧和不愿拖累的矛盾痛苦中頭湖自盡。分析覺(jué)新的復(fù)雜性格極其成因。一方面，他受到五四新思想的熏陶，同情弟弟們的斗爭(zhēng)；另一方面，長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的地位和封建家庭的教養(yǎng)又使他怯弱忍讓?zhuān)鎭?lái)順受，客觀上扮演了一個(gè)舊禮教舊制度的維護(hù)者的形象。這是一個(gè)復(fù)雜的性格，一個(gè)悲劇的性格。具體有三個(gè)方面的表現(xiàn)：首先，在社會(huì)斗爭(zhēng)中接受了新思想和新教育的影響，積極投身于五四運(yùn)動(dòng)；其次，在家庭斗爭(zhēng)中，他蔑視封建等級(jí)制度和舊禮教，反對(duì)‘作揖’主義；再次，在愛(ài)情追求中屏棄了傳統(tǒng)的世俗偏見(jiàn)和等級(jí)觀念，與家中婢女鳴鳳相愛(ài)。他身上還存在著他出身的那個(gè)家庭和階級(jí)的思想印記。他又看見(jiàn)他的孫兒們驕傲地走在一條新的路上??他自己衰老無(wú)力地躺在這里。他的死，敲響了封建制度的喪鐘。答：《家》的思想內(nèi)容有三個(gè)方面：①通過(guò)梅、嗚鳳、瑞玨三個(gè)女子的悲劇，控訴封建制度、禮教對(duì)年輕生命的摧殘，揭露、控訴封建大家庭、封建制度的罪惡；②歌頌封建大家庭中青年一代民主主義的覺(jué)醒及其反封建斗爭(zhēng)：③暴露了封建大家庭的腐朽及其沒(méi)落、崩潰。既受封建禮教的迫害，又處處奉封建禮教為處世行事準(zhǔn)則。既想著要為別人犧牲自己，又常常讓別人為自己的孝道而犧牲。第三篇：家名著導(dǎo)讀《家》巴金小說(shuō)《家》中，覺(jué)慧是個(gè)怎樣的人物形象？簡(jiǎn)述《家》中一個(gè)女性的悲劇命運(yùn)。一般認(rèn)為《家》和《寒夜》是其代表作，而他晚年所寫(xiě)的散文《隨想錄》，則是真誠(chéng)反思“文革”的最重要的作品之一。其中影響最大的是《家》，它是新文學(xué)的第一部暢銷(xiāo)小說(shuō)，愛(ài)情和婚姻糾葛是((家》情節(jié)發(fā)展的主要線索。他們的愛(ài)情或者剛剛萌芽就被舊禮教所扼殺，或者屈服于包辦婚姻而釀成悲劇，或者反抗家長(zhǎng)的干涉爭(zhēng)取自由結(jié)合，這種種不同遭遇，在當(dāng)時(shí)有各自不『酬的代表性，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)青年人的不同生活道路。主人公覺(jué)慧是一個(gè)充滿(mǎn)朝氣的叛逆者的典型。埋葬青年理想和幸福的墳?zāi)埂?，下決心不再做老太爺們所期望的“紳士”，他要做自己的主人”，“自己把幸福拿過(guò)來(lái)”。幫助覺(jué)民逃婚，以及最終從家里出走，到外邊尋找“新生活”，等等。覺(jué)慧的大哥覺(jué)新是另一個(gè)成功的人物形象。家對(duì)他來(lái)說(shuō)是精神煉獄，但畢竟又還有一種神圣的血緣聯(lián)系，以及難于割舍的留戀。作揖主義”．每一次向封建罪惡勢(shì)力的讓步都以犧牲別人(包括他所愛(ài)的人)為代價(jià)，而他自己也只能清醒地在罪惡的泥沼中掙扎。(《家》里邊還刻畫(huà)了其他一些令人難忘的人物形象，如敢于以死抗?fàn)幍募儩嵉摹痳環(huán)鳴鳳，溫順善良地吞咽著舊禮教惡果的梅芬，善良厚道的瑞玨，專(zhuān)制家長(zhǎng)高老太爺，敗家子克定，荒淫的假道學(xué)馮樂(lè)山，等等，他們一起在高公館這個(gè)黑暗王國(guó)里上演著腐朽或新生的戲劇?，F(xiàn)代小說(shuō)家、散文家。解放后，歷任中國(guó)文聯(lián)副主席，中國(guó)作協(xié)副主席、主席等職。1982年獲得“但丁國(guó)際獎(jiǎng)”，1983年又被授予法蘭西共和國(guó)榮譽(yù)勛章。1931年“九在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，他繼續(xù)寫(xiě)了《激流三部曲》的《火》《憩園》《寒夜》以及為數(shù)眾多的散文、短篇小說(shuō)、游記、童話等。他的文筆熱情奔放，語(yǔ)言凝練清新，被譽(yù)為“當(dāng)代語(yǔ)言藝術(shù)大師”。二、內(nèi)容梗概：成都高公館，一個(gè)有五房?jī)簩O的大家族。覺(jué)新是長(zhǎng)子長(zhǎng)孫，早熟而性格軟弱，受過(guò)新思想的熏陶卻不敢頂撞長(zhǎng)輩，他年輕時(shí)與梅表妹相愛(ài)，但卻接受了父母的安排另娶了玨。不久，梅在憂(yōu)郁中病逝。覺(jué)民與表妹琴相愛(ài)，但爺爺卻為他定下親事，覺(jué)民為此離家躲避，覺(jué)新夾在弟弟與爺爺中間受氣。高老太爺要將鳴鳳嫁給自己的朋友孔教會(huì)會(huì)長(zhǎng)馮樂(lè)山做妾，鳴鳳在絕望中投湖自盡，覺(jué)慧決心脫離家庭。家中大辦喪事，將要生產(chǎn)的玨被高老太爺?shù)年愐烫员苎庵疄?zāi)為由趕到郊外生產(chǎn)，覺(jué)新不敢反對(duì)，因照顧不周，玨難產(chǎn)而死。巴金先生的《家》以二十年代初期四川成都一個(gè)封建官僚地主家庭祖孫兩代的矛盾沖突為線索，通過(guò)覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧三兄弟的不同遭遇以及梅、鳴鳳、瑞玨三個(gè)女子的悲慘命運(yùn)沉痛地控訴了封建制度對(duì)年輕一帶的摧殘，深刻地揭露了封建大家庭的罪惡及其腐朽沒(méi)落，同時(shí)熱情地歌頌了青年一代民主主義的覺(jué)醒及其反封建斗爭(zhēng)。每個(gè)形象都寫(xiě)得血肉豐滿(mǎn)、個(gè)性鮮明、栩栩如生，但小說(shuō)所塑造的人物形象眾多中高覺(jué)新的形象塑造的極為成功，具有典型性。覺(jué)新的道路代表了第三種命運(yùn)——即應(yīng)該反抗而沒(méi)有反抗，既不甘心維護(hù)舊制度，又沒(méi)有勇氣走新道路，由此成為封建制度的犧牲