雅舍憶舊讀后感-在線瀏覽
2024-10-13 15:05本頁面
【正文】 —冰心這如花般的男人，讓我印象最深的莫過于他和他妻子的愛情，他寫的那些情詩，諸如《夢(mèng)后》，就像作者說的，詩很幼稚，但是情感是真的。季淑贈(zèng)給梁實(shí)秋一個(gè)枕套，是她親手縫制的，在雪白的綢子上她用抽絲的方法在一邊挖一朵一朵的小花。如玫瑰般熱情的詩，多純潔，多熱情??！喜歡他譯的《One Word More》,“感謝上帝，他的最卑微的主人 也有兩面的靈魂，一面對(duì)著世人，一面給他所愛的女人看。幾萬字的《槐園夢(mèng)憶》是這本書的第三輯，成稿在季淑逝后不久。那往日的歡笑與淚水如槐園中紛揚(yáng)的花瓣，鋪就一地的潔白，再?zèng)]有兩人的足跡共同覆上。這樣一個(gè)學(xué)者，有兒女情長(zhǎng)的心思，也有與友結(jié)伴而行的豪邁。他在《酒中八仙》中記敘了與聞一多、趙畸、方令孺、劉康甫等七位好友以酒歡聚。然后主人肅客登榻，一燈如豆，有興趣者可以短笛無腔信口吹，亦可突突突突有板有眼。這竟是如此隨意灑脫!“往事如煙如柳絮，相思便是春常駐”，梁實(shí)秋在一闕詞中這樣填到。第二篇：《雅舍小品》讀后感《雅舍小品》讀后感今年暑假，我讀了梁實(shí)秋的《雅舍小品》，雖說是讀，其實(shí)就是聽，因?yàn)槲业难劬ι⑼耍床磺?，但就是這樣，我才有機(jī)會(huì)用耳朵聽到了這么美的散文。雅舍，是作者的故居。雅舍不大，共六間，作者只占了兩間。早晨起來從書房到廚房是上坡，吃完飯從廚房到客廳是下坡。不能遮風(fēng)是因?yàn)榇吧蠜]有糊紙，不能擋雨是因?yàn)榉宽斏系耐咂性S多小細(xì)縫。雅舍給了作者靈感和快樂，雅舍前面是金燦燦的稻田。這么美好的景色，作者怎么會(huì)不喜歡呢？讀了《雅舍小品》，我真正認(rèn)識(shí)到了語言的美。我不僅體會(huì)到了語言的美還懂得了要珍惜時(shí)間?！边@本書用它獨(dú)特的方法讓我受益終身。聽爸爸說，那里并非?雅舍?，反倒堪比劉禹錫的?陋室?了。雖題為“雅舍”，卻在文中坦言道，“我已漸漸感覺它是并不能蔽風(fēng)雨，因?yàn)橛写岸鵁o玻璃，風(fēng)來則洞若涼亭，有瓦而空隙不少，雨來則滲如滴漏。“兩者相較，倒不知是誰謙遜了?？吹胶髞?，我?guī)缀跻呀?jīng)形成了一種思維定式——每每看到標(biāo)題上的事物，便下意識(shí)地認(rèn)為這章又是要拿它開刀了。品人中開頭就有男人，女人，然后按年齡寫，按職業(yè)寫，再到具體的五個(gè)人。如男人這篇，開頭一句便是‘男人令人首先感到的印象是臟！’?！偃缡恰腥硕喟胱运健Ｖ耙沧x過王小波先生的《我的精神家園》，也是散文集。只不過覺得王小波先生語言太過嚴(yán)肅，反倒不及梁實(shí)秋先生毒舌的魅力了——令人無奈一笑，卻趣味盎然。也許再過很多年再去讀，味道就不同了。馬路對(duì)面有一座青磚灰瓦、清幽雅致的仿民國風(fēng)格的老房。中國近代的散文學(xué)家梁實(shí)秋先生呼曰?雅舍?。以往，對(duì)梁實(shí)秋先生了解并不多，只是學(xué)生時(shí)代，學(xué)習(xí)習(xí)近平現(xiàn)代文學(xué)史、中國近代史時(shí)了解了他的一些成就。近日，靜下心來拜讀了他的《雅舍小品》，感慨頗多——此人曾穿越來到現(xiàn)代嗎？他的諸多觀點(diǎn)與當(dāng)今之人何其相似！幾十年前的言論至今還在茂盛生長(zhǎng)，心里的開明與睿智可見一般。不，在相當(dāng)范圍內(nèi)，自己是可以負(fù)責(zé)的，大概人的臉生來都是和善的，??臉都是后來自己作踐壞了的。這一論調(diào)也即是現(xiàn)在四下流行的?心靈雞湯?——?三十歲以前的臉是父母給的，三十歲以后的臉由自己負(fù)責(zé)。?有許多人，把所有的大學(xué)教授都看得很重，以為他們品行上都是很清高的，在學(xué)問上更不消說。其實(shí)這是誤會(huì)。?——《大學(xué)教授》可不是嗎？現(xiàn)在的有些?叫獸?皆因品行出事，其行事與教授之稱相去甚遠(yuǎn)。梁先生在若干年以前就給我們打了?預(yù)防針?，現(xiàn)在也不至于太過唏噓?？墒呛溆职阉鼈凃?qū)在一起。最后，經(jīng)過幾番的聚散，它們發(fā)現(xiàn)最好是彼此保持相當(dāng)?shù)木嚯x。他們最后發(fā)現(xiàn)的使彼此可以相安的那個(gè)距離，便是那一套禮貌；煩違犯禮貌者便要受嚴(yán)詞警告——用英語來說——請(qǐng)保持適當(dāng)距離?？v觀古今，誰沒有自己的個(gè)性，誰沒有不想為人知的隱私，哪一位能在他人面前似透明人？既然每個(gè)人都有屬于自己的私密空間，每個(gè)人亦有其個(gè)性，那么遵守適當(dāng)?shù)亩Y儀，就給了彼此的個(gè)性以尊重，也保護(hù)了大家的私密空間，何樂而不為？在梁先生所生活的時(shí)代，中國賢人所倡導(dǎo)的?不分彼此，其樂融融?的傳統(tǒng)人際關(guān)系還為人所樂道，先生能跳出傳統(tǒng)的桎梏，發(fā)覺人與人之間應(yīng)當(dāng)保持適當(dāng)距離的現(xiàn)代處事之道，實(shí)乃妙哉！以上三點(diǎn)頗?現(xiàn)代?的言論，足以讓我們認(rèn)識(shí)到梁石秋先生的開明和睿智，心中不
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