【正文】 過中國人民戰(zhàn)勝困難的信心和意志。下面從兩個方面解讀一下中國精神。它的基本內(nèi)容（基本思想）可以概括為以下五點：第一、世代傳承的愛國主義情懷。愛國主義情懷是一種深厚的感情，一種對于自己生長的國土和民族所懷有的深切的依戀之情。而且，這種情感還可以化為一種道德的力量、精神的力量對國家、民族的生存和發(fā)展產(chǎn)生不可估量的作用。近現(xiàn)代史上把中國的興衰命運系于一身的政治家孫中山、陳獨秀、李大釗、毛澤東、周恩來、鄧小平，科學家李四光、錢學森、鄧稼先等。他們那強烈而神圣的愛國主義情懷和英雄氣概至今仍激勵著億萬中國人為祖國和民族的生存、發(fā)展、強大前赴后繼，奮斗不止。愛國是中國人發(fā)自心底的激情，又是心中堅定的信念，這種信念植根于我們中華民族的那種不甘恥辱、不屈不撓、自強不息、奮發(fā)圖強的精神。”革命烈士夏明翰面對敵人的屠刀視死如歸。如今，在中華民族精神的滋養(yǎng)下，愛國的激情、愛國的信念發(fā)芽、長大，并結(jié)出累累碩果。為祖國而學，為祖國而做，為祖國而戰(zhàn)，已成為當代青年學生，工人，農(nóng)民，戰(zhàn)士的崇高理想，奮斗目標?！皥F結(jié)統(tǒng)一”是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。中華民族的圖騰崇拜——龍的形象，就是各民族融合的產(chǎn)物。中華民族抵抗外來侵略的民族氣節(jié)和反抗精神，抵御外侮、威武不屈、維護統(tǒng)一，都是這種民族意識的具體體現(xiàn)。古時候，民間就流傳著“五雙筷子的故事”、晉代文人陸機的“三荊歡同株，四鳥悲異林”演化出的“紫荊花與兄弟分而復(fù)合的故事等，這些普普通通的故事，其寓意，無一不在倡導(dǎo)要有團結(jié)友愛的精神，寬容忠厚的胸懷，而許多活生生的實例更表明，中國人歷來把團結(jié)視為力量，尤其是在外敵入侵的緊要關(guān)頭，能夠迅速形成抗敵的統(tǒng)一意志。比如”民族“一詞，就是從外國語言中借用的。儒家主張“禮之用，和為貴。中華民族在歷史上形成了兼愛互利、扶貧濟困、凝聚和合、團結(jié)互助的優(yōu)良傳統(tǒng)，構(gòu)成了源遠流長的中華和合文化。無產(chǎn)階級登上政治舞臺后，在斗爭中也體會到，只有團結(jié)起來，發(fā)揚集體主義精神，擰成一股繩，才能取得勝利，所以“團結(jié)就是力量”。中華民族具有愛好和平的悠久傳統(tǒng)。中華民族素來以熱情好客著稱于世界，以“禮儀之邦”享譽于世界。中國古代的對外友好交往，新中國獨立自主的和平外交政策等，無不昭示著中華民族是世界上愛好和平的民族。對內(nèi)，構(gòu)建社會主義和諧社會的目標?！豆茏訁f(xié)調(diào)和一致都實現(xiàn)了，便無往而不勝。個人要能夠正確對待困難、挫折、榮譽。我們提出建設(shè)社會主義和諧社會的戰(zhàn)略任務(wù)，表達了我們黨堅持以人為本、執(zhí)政為民的基本理念，反映了十幾億中國人民創(chuàng)造美好生活的共同愿望。黨中央近年更是提出了建設(shè)和諧社會的戰(zhàn)略目標。第四、“勤勞勇敢，吃苦耐勞”精神品格。遠古時代，神農(nóng)氏“教民農(nóng)作”，“舜帝躬耕歷山”的記載，就頌揚了古代圣賢以身作則、勤于勞作的高尚品德。至于廣大勞動人民千百年來，世世代代在黃土地上，日出而作，日落而歸，辛勤耕耘的品格，更是這種精神的具體體現(xiàn)。萬里長城、南北大運河‘就是中華民族勤勞智慧的結(jié)晶。勞動創(chuàng)造了世界，勞動養(yǎng)育了人類。黨培育產(chǎn)生的南泥灣精神、時傳祥精神、大慶精神、航天精神等，無不閃耀著勞動的光輝。今天我們已邁進信息網(wǎng)絡(luò)時代，但勞動精神并未過時，勤勞勇敢精神仍是我們民族精神中不可或缺的內(nèi)容。在漫長的歲月中，中華民族歷經(jīng)無數(shù)磨難，但總能幾度衰微幾度崛起，巍然自立于世界民族之林，靠的是什么？靠的就是這種艱苦奮斗、自強不息的精神?！俄n非子》說堯的主要美德是儉樸、愛民。儒家倡導(dǎo)積極有為、自強不息的精神，效法大自然的生生不息來勉勵自己不斷進步，提出“天行健，君子以自強不息”的命題。這句名言，道出了中華民族堅忍不拔、不斷進取的精神品格。孟子曾列舉過不少受困厄而自強不息、有所作為的人物，認為只有通過“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”的磨煉，才會有大作為。西漢偉大的史學家司馬遷也多次贊揚歷史上一些處逆境而奮起、遇厄運而發(fā)憤著書的先賢。我們黨的領(lǐng)袖和英雄模范人物，都是艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的典范。他多次號召“堅持艱苦奮斗，密切聯(lián)系群眾”，“永遠保持艱苦奮斗的作風”等。正是憑借這一精神，中華民族創(chuàng)造龍的文化、長城文化、黃河文化，有個德國啟蒙思想家布萊尼茨曾這樣贊揚中國說：“如果由哲人擔任裁判的話，那么一定會把金蘋果將給中國人。也正是憑著這一精神，即使在近代中國處于落后挨打的情況下，中國人民也不曾失去民族的自尊心。在物質(zhì)條件大為改善的今天，這一精神在不少人中有所淡化，驕奢淫逸之風有所抬頭。這就是我們中華民族精神的精髓：以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的精神。（二）同學們身邊的中國精神前面我們講解了中國精神，說他是偉大的，是精深的。但這絕不是說，中國精神只是教科書上的教義，高不可攀，只是大道理，離我們很遠，恰恰相反，中國精神是鮮活的，每時每刻存在于普通老百姓中，當然，也存在于同學們的身邊。譬如，同學們從小就樹立了遠大理想，確立了奮斗目標。而不是小理想：僅僅是為個人而學，長大有個飯碗就行了。這種從小就萌發(fā)出的熱愛祖國，立志報效祖國的感情，不就是強烈的愛國情懷嗎？不就是關(guān)心社稷的愛國主義精神體現(xiàn)嗎？同學們從幼兒園開始，小學，一路走來，和同學們和睦相處，互相幫助，共同學習，從不欺負弱勢同學，從不冷落貧窮的同學，從不小看后進的同學，大家共同進步，像愛護自己的眼睛一樣用心維護著班集體榮譽。然而，我們的同學們能夠在艱苦的環(huán)境里，選擇了勇敢地迎接挑戰(zhàn)，自立、自信、自尊。為了實現(xiàn)自己的理想，刻苦讀書，勤奮學習，哪怕學習的道路上再苦再難，也要迎頭趕上。這不就是我們中華民族艱苦奮斗、自強不息的進取精神，在我們中學生身上的體現(xiàn)嗎？同學們，你們現(xiàn)在是跨世紀的一代新人，是祖國和民族的未來和希望。現(xiàn)代化的宏偉事業(yè)需要你們區(qū)建設(shè)，中華民族的偉大復(fù)興將在你們手中實現(xiàn)。把愛國主義作為始終高揚的旗幟，把勤奮學習作為人生進步的重要的階梯，把自己培養(yǎng)成理想遠大、品德高尚、知識豐富、開拓進取的一代新人。謝謝大家。2013年5月中共四川省委發(fā)出了《關(guān)于在全省廣泛開展“實現(xiàn)偉大中國夢、建設(shè)美麗繁榮和諧四川”主題教育的通知》，都江堰市委從5月起，率先在全市掀起“實現(xiàn)偉大中國夢、建設(shè)美麗繁榮和諧四川”主題教育序幕。此次我到交警大隊開展宣講活動，就是和同志們一起學習、探討什么是“中國夢”？什么是“我的中國夢”？“我的中國夢”和“中國夢”是什么關(guān)系？實現(xiàn)“中國夢”我們怎么辦等具體問題。實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，在整個二十世紀一直是中國無數(shù)志士仁人頑強追求的目標，一直是時代潮流中的突出主題，這就是“中國夢”。“中國夢”深刻道出了中國近代以來歷史發(fā)展的主題主線，描繪了近代以來中華民族生生不息、不斷求索、不懈奮斗的歷史，而這一輝煌歷史是由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民共同創(chuàng)造的。在當代中國，中國夢具體的實現(xiàn)形式，就是建設(shè)中國特色社會主義。建設(shè)中國特色社會主義，把我國建設(shè)成為富強、民主、文明、和諧的偉大社會主義現(xiàn)代化國家，是當代中國最大的政治任務(wù)，是全黨全國各族人民共同的理想和奮斗目標。兩個百年奮斗目標，具體勾勒出了中國特色社會主義的宏偉藍圖，成為實現(xiàn)中國夢里程碑式的標志。”中國夢的核心是實現(xiàn)集體或整體價值，即通過全體中華兒女的共同奮斗，實現(xiàn)中華民族共同的理想。從總體上來說，我的夢就是中