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大召寺導(dǎo)游詞[5篇]-在線瀏覽

2024-10-13 11:17本頁(yè)面
  

【正文】 門口集合,希望大家積極配合。屬于藏傳佛教格魯派,是呼和浩特最早興建的喇嘛宗教寺廟,在蒙古地區(qū)僅晚于包頭的美岱召。漢名原為“弘慈寺”,后改為“無(wú)量寺”。大召寺的建筑風(fēng)格采用了漢傳寺廟的形式,主要建筑有山門、天王殿、菩提過(guò)殿、九間樓、經(jīng)堂、佛殿等,其中經(jīng)堂和佛殿連在一起,統(tǒng)稱為“大殿”。大召寺在清代被尊為“皇廟”。為了表示對(duì)皇帝的尊敬,此后這里取消了**的轉(zhuǎn)世規(guī)定,成為了蒙古地區(qū)少有的不設(shè)**的寺廟,寺廟的正殿也換成了黃色琉璃瓦。大殿中一座由3萬(wàn)兩純銀鑄成的釋迦牟尼像,建于萬(wàn)歷十四年(1586年),由尼泊爾工匠制作。在銀佛前,有兩條雕在柱上,高約10米金色蟠龍,這就是龍雕,是佛殿中的精品。大召寺導(dǎo)游詞篇三大召寺是中國(guó)內(nèi)蒙古呼和浩特玉泉區(qū)南部的一座大藏傳佛教寺院,屬于格魯派(黃教)。漢名原為“弘慈寺”,后改為“無(wú)量寺”。大召寺是呼和浩特最早建成的黃教寺院,也是蒙古地區(qū)僅晚于美岱召的蒙古人皈依黃教初期所建的大型寺院之一,在蒙古地區(qū)有大范圍的影響。公元1580年建成,是呼和浩特最早興建的喇嘛宗教寺院,也是蒙古少有的不設(shè)**的寺廟。大召不僅是一處佛教圣地,而且還是一處聞名中外的旅游勝地。第二篇:呼和浩特大召寺導(dǎo)游詞3篇呼和浩特大召寺導(dǎo)游詞3篇大召,不僅是一處佛教圣地,而且還是一處聞名中外的旅游勝地,輝煌的殿宇、傳神的雕塑、精美的壁畫(huà),浩瀚的經(jīng)卷,以及神秘的恰木舞蹈和佛教音樂(lè),構(gòu)成了獨(dú)特的“召?gòu)R文化”。篇一:呼和浩特大召寺導(dǎo)游詞女士們、先生們,大家好!今天有幸陪同大家一起游覽全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國(guó)家3A級(jí)旅游區(qū)——大召,我感到非常高興。原汁原味、潤(rùn)滑爽口的奶制品,也一定令你們飽嘗了蒙古族“白食”的綿軟。現(xiàn)在我們要游覽的大召,則會(huì)讓大家走向另一種深沉、古典、神秘與悠久。蒙語(yǔ)稱“伊克為”,意為“大廟”。始建于朝萬(wàn)歷七年(1579年)。清代崇德五年(1640年)重修后,定名為無(wú)量寺,沿用至今。是內(nèi)蒙古旅游必去之地。大召,占地面積約3萬(wàn)平方米,寺院坐北向南,主體建筑布局為“伽藍(lán)七堂式”。附屬建筑有乃瓊廟、家廟等。大雄寶殿為寺內(nèi)的主要建筑,采用了藏漢結(jié)合的建筑形式,整個(gè)殿堂金碧輝煌,莊嚴(yán)肅穆。當(dāng)里的召?gòu)R眾多,難以數(shù)記。大召居于明清著名的”七大召“之首。大召,不僅是一處佛教圣地,而且還是一處聞名中外的旅游勝地,輝煌的殿宇、傳神的雕塑、精美的壁畫(huà),浩瀚的經(jīng)卷,以及神秘的恰木舞蹈和佛教音樂(lè),構(gòu)成了獨(dú)特的”召?gòu)R文化“。1銀佛,即供奉在佛殿內(nèi)的釋迦牟尼像,距今已有400余年,是中國(guó)現(xiàn)存最大的銀佛之一。據(jù)史籍記載當(dāng)年銀佛落成時(shí),西藏的**三世索南嘉措曾親臨大召,為銀佛舉行了”開(kāi)光法會(huì)“。2龍雕,是指銀佛座前的兩條造型生動(dòng)的金色蟠龍高約10米,分別雕在兩根通天柱上,由下上望,雙龍對(duì)翔,張牙舞爪,盤(pán)旋布上。3壁畫(huà),是大召的一大特色。內(nèi)容以佛教人物、故事為主,描繪了天上、人間及地獄的各種景象。畫(huà)面既整體連貫,又能獨(dú)立成章。大召壁畫(huà)用天然石色繪制而成,雖歷經(jīng)數(shù)百年之久,至今依然色澤艷麗,大召也是內(nèi)蒙古旅行社推薦的重點(diǎn)景區(qū)。每年的農(nóng)歷正月十五和六月十五,大召都要將寺內(nèi)珍藏的一幅長(zhǎng)2丈、(未來(lái)佛)像,抬出來(lái)掛在佛殿前展晾。與會(huì)信徒向大佛頂禮膜拜、敬獻(xiàn)哈達(dá),布施錢物等。跳恰木,簡(jiǎn)稱”跳恰“,即”跳神舞“。好了,女士們、先生們,下邊大家可以自由參觀,40分鐘后我們?cè)谏介T口集合,希望大家積極配合。為了便于大家參觀游玩,下面我首先大家介紹一下。屬于藏傳佛教格魯派,是呼和浩特最早興建的喇嘛教寺廟,在蒙古地區(qū)僅晚于包頭的美岱召。漢名原為”弘慈寺“,后改為”無(wú)量寺“。大召寺的建筑風(fēng)格采用了漢傳寺廟的形式,主要建筑有山門、天王殿、菩提過(guò)殿、九
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