大學(xué)生民族脊梁精神-在線瀏覽
2024-10-13 11:03本頁(yè)面
【正文】 族精神的特點(diǎn)創(chuàng)對(duì)內(nèi)而言，中國(guó)改革開放向縱深繼續(xù)推進(jìn)，各個(gè)群體的利益矛盾逐漸呈現(xiàn)，社會(huì)的穩(wěn)定、改革的繼續(xù)有賴于這些群體利益矛盾的及時(shí)化解和妥善解決。民族精神就是凝聚全國(guó)人民的力量，塑造中國(guó)的國(guó)際形象。當(dāng)前，面對(duì)西方以“普世價(jià)值”的名義強(qiáng)行推行自己的價(jià)值觀的霸權(quán)主義，必須建構(gòu)體現(xiàn)中華民族特點(diǎn)和反映民族價(jià)值取向的民族精神，這樣，在全球化的進(jìn)程中中華民族才不會(huì)迷失方向，才能最終實(shí)現(xiàn)民族的復(fù)興和國(guó)家強(qiáng)盛。且不說(shuō)她幅員之遼闊、歷史之悠久、文明之輝煌，單是新中國(guó)50余年來(lái)的成就，就足以折人之心： 我們只用了20多年就走完了許多資本主義國(guó)家在工業(yè)發(fā)展上用了半個(gè)世紀(jì)才走完的道路；我們用別人無(wú)法想像的時(shí)間和條件完成了“兩彈一星”的研制和開發(fā)；我們?cè)凇耙桓F二白”的情況下制造出汽車、飛機(jī)、輪船，從而擁有了屬于自己的民族工業(yè)；如今，我們自己的祖國(guó)強(qiáng)大，興盛，能屹立于世界東方，是美好的愿望。翻開中國(guó)的近代史，可以發(fā)現(xiàn)，中國(guó)的整部近代史實(shí)際上是飽受外來(lái)侵略和威脅，人民奮起反抗的血淚史。改革開放后，我們更面臨許多機(jī)遇與前所未有的挑戰(zhàn)，我們?nèi)f眾一心，致力于發(fā)展民族工業(yè)，弘揚(yáng)愛國(guó)主義更是值得提倡。然而，筆者以為，中國(guó)精神更為重要的體現(xiàn)還是那存在于國(guó)人深處的憂患意識(shí)。 中國(guó)曾是一個(gè)多災(zāi)多難的國(guó)家，自古就戰(zhàn)亂頻繁。她的子民至少要團(tuán)結(jié)、堅(jiān)強(qiáng)、拼搏和愛憎分明，——這些素質(zhì)絕不能少，否則只靠眾多的人民，如何能在世界民族之林屹立不倒呢！而只有中國(guó)精神，則使得中國(guó)在漫長(zhǎng)的歷史中得以存在、延續(xù)、發(fā)展。以拯國(guó)救民為己任的林則徐面對(duì)著洋人的欺凌和政府的腐敗，用他憂國(guó)憂民的赤膽誠(chéng)心抒寫了中國(guó)人不甘屈辱的壯歌。新中國(guó)成立后，為了甩掉“東亞病夫”的帽子、振興祖國(guó)體育事業(yè)，更有多少體育健兒努力拼搏，汗灑賽場(chǎng)，為祖國(guó)贏得了榮譽(yù)；為了改變祖國(guó)“一窮二白”的面貌，又有多少優(yōu)秀兒女兢兢業(yè)業(yè)，奉獻(xiàn)在自己普通的崗位上，從而創(chuàng)造了無(wú)數(shù)的奇跡；而為了中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)，多少海外游子毅然拋棄了國(guó)外的優(yōu)厚待遇，學(xué)成歸來(lái)，甘愿與祖**親同甘共苦，把自己的激情與才智貢獻(xiàn)給祖國(guó)??在不同時(shí)期、不同歷史條件下的中國(guó)精神表現(xiàn)了不同的形式和各異的內(nèi)容。在尋找民族歸屬感和民族精神的同時(shí)，別忘了把自己融入在世界的坐標(biāo)上，讓中國(guó)精神與之相融，只有這樣，我們才能運(yùn)用各種先進(jìn)文化為祖國(guó)的“四化”建設(shè)做出貢獻(xiàn)！如何繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化、振興民族精神無(wú)疑成了二十一世紀(jì)中國(guó)人的一個(gè)重大課題。第三篇：中國(guó)精神民族的脊梁演講稿說(shuō)中國(guó)是世界上最偉大的國(guó)家之一其實(shí)毫不過分。然而以上的種種卻顯然有些虛驕之氣和浮躁心態(tài)。一個(gè)被侵略被壓迫的民族，為了伸張正義，維護(hù)自身的人生權(quán)與民族尊嚴(yán)，高喊民族精神，高揚(yáng)愛國(guó)主義旗幟無(wú)疑是進(jìn)步的表現(xiàn)。這一切，緣于一種獨(dú)特的民族凝聚力，緣于一種綿延數(shù)千年而沉淀于中國(guó)人民血液中的巨大神力——中國(guó)精神!那么，什么是中國(guó)精神呢?是“愚公移山”式的奮斗精神，還是“羿射九日”的拼搏精神?是“共工怒觸不周山”的不屈精神，還是大禹“三過家門而不入”的忘我精神?應(yīng)該說(shuō)，這些都是中華民族精神的精華。《易傳》之中“天行健，君子當(dāng)自強(qiáng)不息”、“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”這兩條命題也許可以為具有強(qiáng)烈憂患意識(shí)的中國(guó)精神作一個(gè)大致的概括。一個(gè)民族要生存和發(fā)展，必須需要一種精神的支持。到了近現(xiàn)代，作為中國(guó)精神之主導(dǎo)的憂患意識(shí)，更成了中國(guó)的先進(jìn)分子們拯救國(guó)家、救亡圖存的強(qiáng)大精神支柱?！皸夅t(yī)從政”、“棄醫(yī)從文”的孫中山和魯迅都以其傳奇色彩的經(jīng)歷定格成了“中華絕唱”。然而，其本質(zhì)卻只有一個(gè)：為了中國(guó)的騰飛、為了中國(guó)人的中國(guó)!其心可鑒，其志可欽!“海不辭細(xì)流故能成其大，山不辭土石方能就其高”，隨著世界進(jìn)入全球化的趨勢(shì)加強(qiáng)，我們要逐步樹立一種“世界人”的思想，以“兼容并蓄”的中國(guó)精神看待世界，融入世界，而不僅僅以“中國(guó)人”的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量自己。中國(guó)精神，作為中華民族賴以強(qiáng)大昌盛的內(nèi)在動(dòng)力，作為中華文化賴以光大輝煌的民族靈魂，作為始終支撐中華民族的優(yōu)秀兒女前赴后繼、為民族救亡和振興奮斗不息的堅(jiān)強(qiáng)意志。作為如今中央電視臺(tái)的第一公益品牌,創(chuàng)辦于2002年的《感動(dòng)中國(guó)》已走過了十年歷程。十年來(lái),有100多位人物和群體通過《感動(dòng)中國(guó)》這個(gè)舞臺(tái),走進(jìn)了人們的精神世界。也正是在這一年又一年對(duì)感動(dòng)的尋找和不遺余力加以彰顯的過程中,這個(gè)節(jié)目書寫下“中國(guó)人的精神史詩(shī)”,挺立起一個(gè)民族的“精神脊梁”。材料中,對(duì)于感動(dòng)中國(guó)人物評(píng)選的最高標(biāo)準(zhǔn)有著如下表述:“人物事跡所蘊(yùn)含的人格力量能感動(dòng)觀眾”?！爆F(xiàn)任中國(guó)青年報(bào)總編輯的陳小川如此評(píng)價(jià)?！痹俾?lián)系到人的因素,最容易觸動(dòng)觀眾群的是什么?這樣,最本源的東西——情感就浮出來(lái)了,“感動(dòng)”兩個(gè)字隨后就蹦出來(lái)了?！敖裉煸倏?它有一點(diǎn)沉甸甸的分量,因?yàn)樗鸵粋€(gè)社會(huì)、一個(gè)時(shí)代、一個(gè)、一個(gè)集體大的取向結(jié)合了起來(lái)?！薄陡袆?dòng)中國(guó)》的人物選擇范圍超越了國(guó)界、民族和語(yǔ)言,全國(guó)觀眾、網(wǎng)民、各地政府和民間團(tuán)體、媒體,各大部委機(jī)構(gòu)等都可以推薦,然后經(jīng)由社會(huì)各界專家組成的評(píng)審團(tuán)評(píng)審后公布候選人名單,并發(fā)布相關(guān)候選人的感人事跡,最終評(píng)選出感動(dòng)中國(guó)的人物。十年來(lái),在《感動(dòng)中國(guó)》的頒獎(jiǎng)名單上,有學(xué)術(shù)泰斗,有部級(jí)高官,有光彩耀人的明星,但更多的則是默默無(wú)聞的普通人?！案袆?dòng)”成為新的道德評(píng)價(jià)體系在《感動(dòng)中國(guó)》2011人物評(píng)選頒獎(jiǎng)典禮的現(xiàn)場(chǎng),陳日玲端坐在觀眾席上,用心傾聽著獲獎(jiǎng)人物與主持人之間的心靈碰撞。在節(jié)目組里,大家都知道他這個(gè)鐵桿粉
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