【正文】 遇，游歷吳、越數(shù)年后返鄉(xiāng)，決心追步先賢龐德公的行跡，在鹿門山辟一住處，有時也去住。這首詩雖有紀實之意，而主旨卻在標明這首詩是歌詠歸隱的情懷志趣。人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。鹿門山的月亮照亮輕煙繚繞的樹木，我忽然來到龐公隱居的地方。學生熟讀背誦詩歌：五、賞析全詩：詩歌首聯(lián)寫了什么景象 ？首聯(lián)寫詩人傍晚江行的見聞：首句寫白晝已盡，黃昏降臨，幽僻的古寺傳來了報時的鐘聲；次句寫沔水口附近的漁梁渡頭人們急于歸家時搶渡的喧鬧。在山寺僻靜與渡口喧鬧的比較中，使人想起詩人灑脫的胸懷。村人各自上岸還家，自己回到鹿門。這組對比我們可以看出詩人怎樣的志向？兩種歸途展現(xiàn)兩樣不同的心境，從中表現(xiàn)出詩人與世無爭的隱逸志趣和不慕榮利的淡泊情懷。如此景象，詩人完全被大自然陶醉，我們從哪里看出？詩人盡情地欣賞歸路上的美景，被大自然所融化，自己到達了龐公隱居的地方也不知不覺。尾聯(lián)中的“幽人”指誰？詩人自己。因為這里環(huán)境寂寥，詩人生活在這里沒有塵世干擾。明確：江邊場景，側(cè)重寫世俗，人們喧鬧著爭渡回家，但詩人保持著超脫、瀟灑的心態(tài)；山中場景，側(cè)重寫詩人隱居，與塵世隔絕，孤獨寂寞。因此，這兩個場景構成的詩境是和諧統(tǒng)一的。明確：這一句是說，詩人隱居在這里，與世隔絕，周圍只有山林，一個人孤獨地來來去去。龐德公曾在這里隱居，詩人步他后塵，在這里一個人生活。聞一多的《孟浩然》一文，說“詩如其人”，孟浩然的詩就像孟浩然這個人，也就是說，從孟浩然的詩中可以看出孟浩然這個人。這寧靜、清幽即是這首詩的藝術境界，也是孟浩然的思想境界，藝術境界與思想境界十分一致，所以說“詩如其人”?！稓w嵩山作》是寫王維辭官歸隱途中所見的景色和心情，景中有情，情景交融?？梢?，詩人對歸隱是積極向往的，感到閑適自得。不同之處是：孟詩多用白描，著墨輕淡，比王詩更顯淳樸；王詩“詩中有畫”，有豐富的色澤和光彩?！保ā堵刺迷娫挕罚┻@個比較同樣適合于這兩首詩。在反復誦讀中體味詩歌的意境，把握詩歌的內(nèi)涵。夜來風雨聲，花落知多少？此詩中詩人抓住春眠醒來的片刻感受，表現(xiàn)春日清晨大自然的無限生機，寄寓著對于美好事物的珍惜之情。聞一多有一篇文章題為《孟浩然》，在那篇文章里聞一多認為孟浩然“人如其詩，詩如其人”。二、知人論世，走近孟浩然孟浩然(689～740)，本名浩，字浩然，襄陽人，世稱孟襄陽。盛唐山水田園詩派的主要作家之一。其詩每無意求工而清超越俗，清閑淺淡中，自有泉流石上，風來松下之音。孟浩然擅長五絕和五律。語言清淡質(zhì)樸，含蓄雋永。40歲時，游長安，應進士舉不第。他和王維交誼甚篤。王維不敢隱瞞，據(jù)實奏聞，玄宗命出見。后漫游吳越，窮極山水之勝。但他不慕榮名，至期竟失約不赴，終于無成。不久，仍返故居。適浩然病疹發(fā)背，醫(yī)治將愈，因縱情宴飲，食鮮疾發(fā)逝世。他是個潔身自好的人，不樂于趨承逢迎。李白稱贊他“紅顏棄軒冕，白首臥松云”，贊嘆說：“高山安可仰，徒此揖清芬。王維曾畫他的像于郢州亭子里，題日：“浩然亭”。可見他在古代詩人中的盛名。孟詩絕大部分為五言短篇，多寫山水田園和隱居的逸興以及羈旅行役的心情。他和王維并稱，雖遠不如王詩境界廣闊，但在藝術上有獨特的造詣。題中鹿門山則在漢江東岸，沔水南畔與峴山隔江相望,距離不遠，乘船前往，數(shù)時可達。孟浩然早先一直隱居峴山南園的家里，孟浩然四十歲赴長安謀仕不遇，游歷吳、越數(shù)年后返鄉(xiāng)，一心追慕家鄉(xiāng)先賢龐德公的行跡，特為在鹿門山辟一住處。四、自主賞析引領1．自由中速放聲朗讀兩遍，整體感受詩歌的意韻與情感。夜歸鹿門歌（譯）黃昏時候，山寺里悠然傳出報時的鐘聲。沿著水邊的沙岸，人們走向江畔的鄉(xiāng)村。朦朧月光下，鹿門山的樹木都煙云繚繞。巖石上的門和松林間的小路，長期寂寥。3．設問探究（置身詩境、緣景明情）（1）詩作的內(nèi)容以什么為順序？明確： 時空順序：從日落黃昏到月懸當空，從漢江行舟到鹿門山途。（3）它們各自的側(cè)重點有何不同？ 明確：江邊場景，側(cè)重寫世俗，人們喧鬧著爭渡回家，而詩人自去鹿門，殊途異志，兩樣心情，表現(xiàn)詩人對隱逸生活的向往怡然自得的心情；山中場景，側(cè)重寫詩人隱居，與塵世隔絕，孤獨寂寞，突出了隱士的形象。（5）詩人為什么要這樣寫？明確：兩種場景，一個喧嘩熱鬧，一個寧靜寂寥，通過比較，表露詩人隱逸自得的志趣。（6）“惟有幽人自來去”中“幽人”指誰？這一句傳達出詩人怎樣的心境？ 明確：既指龐德公，也是自況。但是，在這種隱逸超脫的情趣之外，還隱藏著詩人孤獨寂寞的情緒和仕進無望所引發(fā)的一點憤懣不平之氣?！緟⒖妓悸贰拷吺且黄瑺幎傻男鷩W聲，人們沿著江邊向江村走去；江中是“我”搖著小船回鹿門。江邊的場景，側(cè)重寫世俗，人們喧鬧著爭渡回家，但詩人保持著超脫、瀟灑的心態(tài)；山中場景，側(cè)重寫詩人隱居，與塵世隔絕，孤獨寂寞。2．詩的前兩句描繪了一幅怎樣的圖景，作者運用了什么表達技巧，請結合詩句作簡要分析。運用了對比的手法，將悠然的鐘聲和塵雜的人聲兩相對照，顯示出山寺的僻靜和世俗的喧鬧，詩人在船上閑望沉思的神情、瀟灑超脫的襟懷隱然可見。【參考思路】“人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門”是說世人回家，而作者卻要到先賢龐德公隱居的鹿門去歸隱田園，所以用一“亦”字。表明作者隱逸的志趣，恬然自得?！久鞔_】詩人隱居在這里，與世隔絕，周圍只有山林，一個人孤獨地來來去去。龐德公曾在這里隱居，詩人 步他后塵，在這里一個人生活。聞一多的《孟浩然》一文，說“詩如其人”，孟浩然的詩就像孟浩然這個人，也就是說，從孟浩然的詩中可以看出孟浩然這個人。這寧靜、清幽即是這首詩的藝術境界，也是孟浩然的思想境界，藝術境界與思想境界十分一致，所以說“詩如其人”?！緟⒖妓悸贰俊皾O梁”是地名，詩人從峴山南園渡漢江往鹿門．途徑沔水口，可以望見漁梁渡頭。這悠然的鐘聲和塵雜的人聲，顯出山寺的僻靜和世俗的喧鬧，兩相對照．喚起聯(lián)想，使詩人在船上閑望沉思的神情，瀟灑超脫的襟懷，隱然可見。忽然，很快地，仿佛在不知不覺中就到了歸宿地，原來龐德公就是隱居在這里，詩人恍然了。末兩句便寫“龐公棲隱處”的境況，點破隱逸的真諦。在這個天地里，與塵世隔絕，唯山林是伴，只有他孤獨一人寂寞地生活著。但它的主題是抒寫清高隱逸的情懷志趣和道路歸宿。詩人以談心的語調(diào)，自然的結構，省凈的筆墨，疏豁的點染，真實地表現(xiàn)出自己內(nèi)心的體驗和感受，動人地顯現(xiàn)出恬然超脫的隱士形象．形成一種獨到的意境和風格。也正因為詩人真實地抒寫出隱逸情趣，脫盡塵世煙火，因而表現(xiàn)出消極避世的孤獨寂寞的情緒。但它的主題是抒寫清高隱逸的情懷志趣和道路歸宿。詩人以談心的語調(diào)，自然的結構，省凈的筆墨，疏豁的點染，真實地表現(xiàn)出自己內(nèi)心的體驗和感受，動人地顯現(xiàn)出恬然超脫的隱士形象，形成一種獨到的意境和風格。歸嵩山作清川帶長薄，車馬去閑閑 流水如有意，暮禽相與還荒城臨古渡，落日滿秋山 迢遞嵩高下，歸來且閉關【解析】第一聯(lián)：描寫歸隱出發(fā)時的情景，扣題目中的“歸”字。這里所寫望中景色和車馬動態(tài)，都反映出詩人歸山出發(fā)時一種安詳閑適的心