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日本教育考察報告[優(yōu)秀范文五篇]-在線瀏覽

2024-10-10 17:38本頁面
  

【正文】 目設(shè)置課程和安排教師上課;講座制則是根據(jù)專業(yè)設(shè)置在同專業(yè)中開設(shè)一定的專業(yè)講座,并根據(jù)講座安排教師?!?》師范教育 :第二次世界大戰(zhàn)后,日本把封閉式師范教育改為開放型的教師養(yǎng)成教育。日本教師養(yǎng)成教育課程有國家基準(zhǔn),一般是通過國家的法律及文部省令和通知等來規(guī)定。在日本,成為中小學(xué)教師一股要經(jīng)過三次審查與考試:第一次是在大學(xué)畢業(yè)時提交畢業(yè)論文,第二次是符合規(guī)定者領(lǐng)取都道府縣教育委員會頒布的教師許可證,第三次是參加部道府縣教育委員會舉辦的教師任用考試。各都道府縣舉行的教師任用選拔考試,除了教養(yǎng)與專業(yè)方面的筆試之外,還采用面試、技能測驗和體力測驗、作文與論文、適應(yīng)性檢查以及興趣小組活動、社會服務(wù)活動的經(jīng)歷和教育實習(xí)的成績等多種方法。1:日本教育的改革(一)課程改革的背景 在戰(zhàn)后的幾十年中,日本大體上每十年就要對《學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)》修訂一次。針對日本教育面臨的偏重學(xué)歷、過度的考試競爭、青少年心理健康、學(xué)校教育的劃一化和僵化等一系列問題,臨時教育審議會提出教育應(yīng)朝著尊重個性的方向改革。此后,日本中央教育審議會將“臨教審”的教育思想進(jìn)一步具體化,并于1996年8月發(fā)表題為《關(guān)于面向21世紀(jì)的我國教育》的咨詢報告。該報告強調(diào),今后日本學(xué)校教育的基本任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生的“生存能力”,必須使教育由注重灌輸知識向注重培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力和獨立思考能力轉(zhuǎn)變。根據(jù)上述建議,日本教育課程審議會從1996年8月開始,就課程改革的方針、課程體系的構(gòu)建、學(xué)科教育的內(nèi)容等一系列重大問題進(jìn)行了研討,并分別于1997年11月和1998年6月發(fā)表了關(guān)于教育課程標(biāo)準(zhǔn)改善的中間報告、最終審議報告。此次課程改革集近十幾年來課程改革之大成,采取了一些重大的改革舉措。教育課程審議會的報告指出,近年來日本青少年發(fā)展存在一系列令人擔(dān)憂的問題,在道德和價值觀方面表現(xiàn)為,在豐富的物質(zhì)生活中,學(xué)生社會性發(fā)展欠缺,社會規(guī)范意識低下、自立遲緩,因而欺負(fù)弱小、逃學(xué)、暴力等青少年行為問題時有發(fā)生,一直未得以解決。盡管根據(jù)近年來國際評價協(xié)會的調(diào)查結(jié)果,日本學(xué)生的學(xué)力水平還保持了較高的水準(zhǔn),但不能否認(rèn)在課程和教學(xué)中存在的一些問題。而這些現(xiàn)象既與整個社會大環(huán)境相關(guān),也與目前學(xué)校的教育環(huán)境、教育內(nèi)容、教育方法中存在的各種問題直接相關(guān)。也就是說,學(xué)校教育不僅要解決一系列自身存在的問題,以適合孩子的發(fā)展,也要面對一系列社會變化和問題,努力通過改革,充實和完善學(xué)校教育內(nèi)容,以適應(yīng)社會變化的需求。課程改革的總目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生具有豐富的人性和社會性,具有自立于國際社會的日本人的意識;培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和獨立思考的能力;通過開展寬松的教育活動,切實加強基礎(chǔ),充實發(fā)展個性的教育;使各個學(xué)校能夠發(fā)揮主動性、創(chuàng)出有特色的教育。2:日本教育所面臨的問題。(1)在物質(zhì)生活極大豐富的社會中,面臨著日本出生率降低和進(jìn)入老年社會的實際狀況,必須加強道德教育,提高青少年道德意識和道德能力,培養(yǎng)青少年正確的倫理觀,促進(jìn)其社會性發(fā)展。(3.)適應(yīng)信息化社會的進(jìn)展,展開多樣的信息和計算機教育,以幫助學(xué)生學(xué)會選擇信息、運用信息,加深對信息化社會的理解。依據(jù)上述認(rèn)識,教育課程審議會對義務(wù)教育階段學(xué)校的基本任務(wù)作了進(jìn)一步闡述指出,小學(xué)的基本任務(wù)是:使兒童具備作為一個獨立的人和一個社會成員參與社會生活應(yīng)具有的知識、技能和態(tài)度的基礎(chǔ),具有豐富的人格,在接觸自然、社會、人和文化等的過程中,發(fā)現(xiàn)自己的長處、個性,培養(yǎng)自立意識??傊ㄟ^這次暫短的日本之行,對日本的教育有了初步的認(rèn)識和了解。相比之下。以后再有機會去考察,相信收獲會更多。在建筑方面受到中國及歐洲文化的影響,但其建筑仍具有鮮明的民族特色。古城堡、神社和寺院可謂是日本最常見的古建筑,它們是日本文化遺產(chǎn)中的精華,是人們了解日本文化的一個重要途徑。老百姓并不住在“城”中,而是散居在“城”的四周,由此形成所謂的城下町。日本城堡,從公元前后到近代有著將近二千多年的歷史,其建筑主要目的是為了御敵于外,因此大多結(jié)構(gòu)堅固,實戰(zhàn)性強。內(nèi)筑有57層的瞭望塔,塔下部為城主的宅邸。難波宮就是其中典型的古城堡。這座古城最具歷史厚重感,20多米高而陡峭的城墻及外圍幽深的雙重護城河都保留至今(圖101),內(nèi)有數(shù)棟重要建筑物,是其他圖102 天守閣 任何一座日本古城都無法相比的。厚重的硬木城門,兩旁櫻樹指路,又是沙石的廣場,右邊一排是歷史博物館,外墻與城墻色調(diào)一致。經(jīng)過1997年3月的大改修后,其閣樓層層素白,斗拱屋檐穿插其間,給人以既威武又巧致的感覺。天守閣巍峨屹立在城中央,象征著大阪昔日輝煌與榮耀,一種全新異域的人文景觀讓你體驗著日本對古城堡的特殊情懷。另一方面在探訪古城堡時,追憶往事,可感受蘊藏其中的那份浪漫與舊時情懷。早期神社是模仿當(dāng)時的居住建筑,其作為日本特有的神道教祭祀場所,古樸自然的建筑風(fēng)格已成為日本傳統(tǒng)建筑的代表。神社總體建筑多采用木質(zhì)結(jié)構(gòu),表面古樸自然,毫無華麗可言。日本神社建筑的最大特點是,其入口處都設(shè)有一個形似“開”字的“鳥居”①(即牌坊,一般是用木料或石料搭建的)(圖201~圖202),是神社的重要標(biāo)志。正面為三角形屋頂?shù)氖瞧奕肟冢▓D203),平直形的是平入口(圖204)。由兩塊斜面組成只有兩道屋檐的簡單樣式稱為切妻造。另外四面都有屋檐卻看不見三角形屋檐的稱為寄圖203 妻入口 圖202 鳥居 圖201 鳥居棟。進(jìn)入神社庭院,有一個或多個石制水槽,槽上橫放著幾把竹木做的長柄杓。神社建筑中大阪天滿宮及奈良春日大社都各具代表性。最初的神殿建于公元949年,是村上天皇為了慰藉道真公的靈魂而下令建造的。這里供奉著被視為“學(xué)識之神”的10世紀(jì)的學(xué)者——菅原道真。與天滿宮不同,奈良春日大社是所有春日神社的總社,舊稱春日神社。建設(shè)者為藤原不比等。春日大社的一鳥居(圖206)與氣比神宮、嚴(yán) 島神社的大鳥居并列為“日本三大鳥居”。燈籠的材料有木制的、金制的、陶制 的和石制的,其中石制的燈籠最普遍(圖207)。日本人與神社的關(guān)系極為密切,其一生的某些特殊日子,如嬰兒出生;每年的男孩節(jié)、女孩節(jié);青年男女訂婚、結(jié)婚等都要去參拜以求神靈保佑。過年時,全家人一起到有名的神社參拜,參加那里一年一度熱鬧非凡的祭典活動,已是過新年的一項重要內(nèi)容。三、寺廟與森嚴(yán)肅穆的神社相比,作為佛教建筑的寺院圖208 春日大社本殿 圖207 石燈籠圖206 大鳥居 一鳥居 圖205 天滿宮入口則要輕松許多。這也是日本自然觀的一個體現(xiàn)。日本佛教最早的寺院是大阪四天王寺(圖301),593年由圣德太子所建立,是日本早期佛教建筑的典型。金堂里供奉豐觀音和四大天王,五重塔內(nèi)則保留著圖301 四天王寺入口鳥居不少簡潔有力的壁畫。奈良縣東大寺是奈良時期最重要,規(guī)模最宏大的佛教建筑。大佛殿內(nèi),放置著高15米以上的大佛像——盧舎(古同“舍”)那佛(圖304)。南大門(圖305)是正門,寬約50米、高約25米。東大寺寺域廣闊,規(guī)模宏大,其整體布局,完全是參照唐朝最高級的寺院規(guī)制興建的,如今在中國已找不到同類型及同規(guī)模的建筑。四、古建筑的傳承從古城堡,神社及寺廟中我們看到了日本對古建筑的保護所采取的原則是不求原汁原味,但求神韻與風(fēng)格的統(tǒng)一。當(dāng)一座建筑破舊得已無法修復(fù)時,干脆將它拆除,再按原樣重建,保持其古老的建筑風(fēng)格,即修舊如新,雖新但卻是按古法重建,這說明日本經(jīng)千百年傳承,建筑手藝也傳承下來。作為具有悠久歷史的古建筑,要想使之長久地活在人們的心里,就要使它成為人們生活的一部分,只要它與人們的生活緊密相連,即使并非原造,也能長久地存在下去。正是這些帶有濃郁民俗風(fēng)情的傳統(tǒng)文化的存在,才使日本古建筑仍然不失古老的傳統(tǒng)風(fēng)韻。注釋:①鳥居:一種類似于中國牌坊的日式建筑。②春日造:春日造入口為妻入口構(gòu)造,春日造這種樣式的神殿很好地利用了曲線和色彩。第三篇:日本房地產(chǎn)考察報告日本房地產(chǎn)考察報告2016年4月16日至25日,由集團組織公司高管赴日本進(jìn)行為期7天的考察學(xué)習(xí)。入職東方今典焦作房地產(chǎn)總經(jīng)理一職已有一年時間,各個方面都得到了歷練與學(xué)習(xí)。文化的差異,行業(yè)的比較,價值觀的思考,時時刻刻觸動和撞擊著內(nèi)心。一、日本概覽,僅相當(dāng)于我國云南省大小,首都為東京。國土的三分之二被森林所覆蓋,%,%,%,%,%,%,%。二戰(zhàn)后的日本經(jīng)濟史可以簡單概括為四個階段: 戰(zhàn)后~50年代:恢復(fù)階段; 60年代:高速度增長階段;70—80年代的穩(wěn)定增長階段;在石油危機的壓力下,提出“技術(shù)立國”戰(zhàn)略,經(jīng)濟開始進(jìn)入穩(wěn)定增長期,年均增長速度達(dá)5%,迅速跨入世界先進(jìn)國家行列,并一躍成為世界第二大經(jīng)濟強國,創(chuàng)造了令世界矚目的“經(jīng)濟奇跡”。從1986年起,日本資產(chǎn)價格經(jīng)歷了5年的持續(xù)上漲時期。90年代后的復(fù)合型蕭條階段;這一階段的因房地產(chǎn)泡沫破裂引發(fā)股市、地價暴跌引發(fā)的一系列社會經(jīng)濟危機,使日本經(jīng)濟出現(xiàn)了明顯的停滯和下滑。同時這是這一時期促進(jìn)了日本經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)界的反思,推動了經(jīng)濟理念的進(jìn)步,使得日本經(jīng)濟不在追求形式上的量而更注重質(zhì)。日本住宅產(chǎn)業(yè)發(fā)展化情況日本是世界上率先在工廠里生產(chǎn)住宅的國家。日本的住宅產(chǎn)業(yè)化始于20世紀(jì)6O年代初期。人力已經(jīng)蓋不過來。第三,社會化大生產(chǎn)的實現(xiàn),制造業(yè)進(jìn)入房地產(chǎn)領(lǐng)域。為了提高產(chǎn)品質(zhì)量和效率,開始對住宅實行部品化、批量化生產(chǎn),用生產(chǎn)電視機和汽車的方式生產(chǎn)住宅。現(xiàn)在日本已經(jīng)可以在一個月的時間內(nèi)蓋完六層樓,可以在工廠中生產(chǎn)出全裝修的廚房、衛(wèi)生間。住宅產(chǎn)業(yè)集團是應(yīng)住宅產(chǎn)業(yè)化發(fā)展需要而產(chǎn)生出的新型住宅企業(yè)組織形式,是以專門生產(chǎn)住宅為最終產(chǎn)品,集住宅投資、產(chǎn)品研究開發(fā)、設(shè)計、配構(gòu)件部品制造、施工和售后服務(wù)于一體的住宅生產(chǎn)企業(yè),是一種智力、技術(shù)、資金密集型、能夠承擔(dān)全部住宅生產(chǎn)任務(wù)的大型企業(yè)集團。東京:世界超大都市,按日本行政區(qū)劃,東京指東京都,其總面積為2,162平方公里,1,320萬人口(相當(dāng)于全日本的1/10),具備世界大都市的共同特點,是一個擁擠的城市,現(xiàn)代化的建筑,發(fā)達(dá)的交通,喧嘩卻有秩序。日本的“綠地覆蓋率”為66%,僅次于芬蘭、瑞典,名列世界第三。二戰(zhàn)后日本經(jīng)濟的高速發(fā)展,產(chǎn)業(yè)和人口向東京聚集,環(huán)境污染問題持續(xù)惡化,東京的“大城市病”日益嚴(yán)重,民眾苦不堪言。為此,日本于1972年頒布了《都市公園整備緊急措施法》。此后到現(xiàn)在,東京的綠地面積以每年約10%的速度遞增,環(huán)境污染大幅好轉(zhuǎn)。從東京市政廳大樓俯看整個城市,可以看到城市內(nèi)保留了一大片森林綠地。在資源極度緊張的東京能保留如此大面積的綠化實屬罕見。銀座商業(yè)街銀座的大街長約1公里,把銀座1丁目到8丁目緊緊連成一體,組成了繁華的“銀座8丁”。同時也吸引著世界各地的人群前來購物消費。而兩側(cè)的次干道旁布置了大量的寫字樓和停車樓。既保證了各商業(yè)樓的展示面,同時讓人流在輕松的移步換景當(dāng)中,感受電影畫面般的購物商業(yè)環(huán)境。拜訪日本四大壟斷財閥之一的三井集團從日本明治維新至現(xiàn)在,由三井家庭統(tǒng)治的財閥而發(fā)展起來的三井集團歷經(jīng)400年發(fā)展,經(jīng)久不衰,成為日本的四大壟斷財閥之一。三井集團目前有25家大企業(yè)組成。此次考察拜訪三井集團時,通過觀看三井集團企業(yè)宣傳視頻,并通過相關(guān)資料對其企業(yè)發(fā)展、經(jīng)營理念及管理體制有了一個較為詳細(xì)的了解,同時也被其優(yōu)良的管理模式、全球化運作經(jīng)驗、發(fā)達(dá)的商業(yè)網(wǎng)絡(luò)所震撼,這些先進(jìn)成熟的管理體制經(jīng)營模式對發(fā)展中的集團公司具有很強的借鑒意義。別墅以及多層房屋的建造也是采用成品墻板、整體衛(wèi)浴現(xiàn)場拼裝。標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)可以節(jié)省人力物力,降低成本,縮短工期,并且易于維護更換。我們國內(nèi)限于投入成本原因,就這方面來說和日本差距很大。人性化的建筑日本的建筑理念非常樸素,沒有多少過于華麗的東西。但是,他們在空間的到位性、構(gòu)造技術(shù)的研究方面卻非常深入,絲毫不亞于任何一個發(fā)達(dá)國家。戶型設(shè)計非常人性化、注重細(xì)節(jié)。例如日本的住宅比較密集,相應(yīng)會帶來采光問題。整體廚房,預(yù)留有冰箱位置;整體浴室,很干凈,浴缸內(nèi)還有扶手設(shè)計。浴室部,因為日本人特別喜歡熱水澡,一般家庭都有較大面積的浴室。廁所部分,有的設(shè)置了迷你洗手盆。膠體密實,手感柔韌,筆直整齊,填縫劑的質(zhì)量和打膠的工藝水平都是相當(dāng)出色。在亞洲,奧特萊斯發(fā)展較為成熟的地區(qū)當(dāng)屬商業(yè)形態(tài)高度成熟的日本,而在日本,做奧特菜斯最為成功的當(dāng)屬三井不動產(chǎn)株式會社旗下的三井奧特萊斯。但在三井奧特萊斯購物城,不僅店鋪數(shù)量眾多,而且眾多世界和日本的時尚大牌,價格僅為正品的3-7折。讓你買到想買的品牌,讓你的日常穿著更加時尚,讓你的時尚成本一降再降??這就是三井奧特萊斯購物城的理念。由大阪奧特萊斯窺見三井不動產(chǎn)商業(yè)運模式1995年,三井不動產(chǎn)在大阪鶴見開設(shè)了第一家奧特萊斯(現(xiàn)在的日本許多大型奧特萊斯都是參考它而建造的),開創(chuàng)了日本的奧特萊斯新紀(jì)元。與如今的奧特萊斯相比,它并不顯的十分大,但是里面寬敞的空間,同樣讓人感到十分舒適。三井奧特萊斯憑借精準(zhǔn)的定位和多年來不斷修正的運營方式及經(jīng)營策略,使其不僅成為當(dāng)?shù)刈罡蝗藲獾馁徫镏行?,也成了外國人來此地旅游觀光的圣地。這跟日本本地特色有關(guān),因為日本房地產(chǎn)已經(jīng)度過了泡沫階段,其
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