【正文】 容看似簡單，但主題鮮明，干凈整潔的教室、風(fēng)格鮮明的班風(fēng)、我們的四班，等待著求知若渴的我們?nèi)鴮懢嗜松?。我們每天能在一個(gè)干凈舒適的環(huán)境中學(xué)習(xí)，這與我們勞動(dòng)委員的努力密不可分，在課余時(shí)間他還建立起了我們班的回收站，下面有請(qǐng)勞動(dòng)委員姜楠為我們介紹衛(wèi)生角和回收站。雖然數(shù)額不大，但同學(xué)們都很有成就感；這是我們班的衛(wèi)生角，小小的衛(wèi)生角每天都保持干凈整潔，提醒我們要注意衛(wèi)生，每當(dāng)看到地面上有雜物，同學(xué)們都會(huì)主動(dòng)撿起放入垃圾桶。最后，那教室一隅是我們平日中最喜歡的地方——下面有請(qǐng)圖書管理員為我們介紹我們班的圖書角。我還制作了完善的管路借閱制度，貼在柜子門上，讓同學(xué)自覺遵守，一目了然。我想，經(jīng)過同學(xué)們的介紹，各位老師也一定了解了我們班的特色。我相信我就是我，我相信青春沒有地平線。請(qǐng)欣賞班歌“我相信”第三篇：旅游文化武漢輕工大學(xué)選修論文武漢輕工大學(xué)選修論文標(biāo)題：論民俗文化與旅游的關(guān)系 姓名：劉陽杰學(xué)號(hào)：1204080337 專業(yè)：電子信息工程1201武漢輕工大學(xué)選修論文近年來，文化旅游逐漸成為旅游活動(dòng)的方式之一，而眾多學(xué)者對(duì)于文化旅游的概念卻有著不同的解釋。文化旅游關(guān)鍵在文化，旅游只是形式。有學(xué)者這樣定義文化旅游：文化旅游系指人類記憶中一種正在消失的生活方式的“圖景”或“地方特色”，是這種生活方式的殘余。關(guān)鍵詞：文化旅游中國民俗摘要武漢輕工大學(xué)選修論文AbstractIn recent years, cultural tourism has gradually bee one of the tourism activities, andmany scholars about the conceptofculturaltourism hasa different example: the cultural tourism is a kind of alternative tourism operators to provide key cultural tourism in cultural tourism, only in the form culturaltourism canbedefined as: the process to realize tourism behavior perception, understanding,understand tourism refersthe specificcontent of human tourism:cultural life ofhumanscholars define cultural to a vanishingwayof memory “picture” or “l(fā)ocal characteristics”, is a remnant of this way of country set off a wave of cultural tourism environment, thispaper Chinese around some typical folk culture tourist resources of folk culture tourism resources and the development of the status quo and existing problems are 正文：旅游是人們在日常生活消費(fèi)得到一定程度滿足的基礎(chǔ)上，出現(xiàn)的一種新型高級(jí)消費(fèi)活動(dòng)。旅游活動(dòng)的興起，在很大程度上推動(dòng)了旅游業(yè)的發(fā)展，從而使旅游業(yè)成為當(dāng)今世界最重要的產(chǎn)業(yè)之一。在改革開放中誕生的我國旅游業(yè)，經(jīng)過30多年的發(fā)展，也已經(jīng)取得長足的進(jìn)步。隨著旅游業(yè)的迅猛發(fā)展，旅游的需求和消費(fèi)方式已經(jīng)發(fā)生變化，旅游消費(fèi)呈現(xiàn)多類齊全。二是地域覆蓋面寬，地方色彩濃。三是民族特點(diǎn)鮮明，民俗事象異彩紛呈。這眾多的民族便為中國民俗資源的異彩紛呈創(chuàng)造了條件，也為開發(fā)中國民俗特色旅游資源的廣泛性、多樣性、吸引性提供了前提。并不是所有民俗資源都可開發(fā)為旅游資源。所謂民俗旅游資源，是指民俗資源中那些能為旅游業(yè)所利用，并能吸引旅游者的民俗因素和事象。民俗活動(dòng)具有較強(qiáng)的參與性，能夠滿足旅游者尋求異域情趣的需求，所以觀賞鄉(xiāng)土風(fēng)光，考察風(fēng)土人情的各類特色旅游應(yīng)運(yùn)而生，并迅速崛起，受到了日益增多的旅游者青睞。二、民俗特色文化旅游資源開發(fā)現(xiàn)狀和存在的問題。如深圳的世界之窗、民俗文化村、錦繡中華等等。（一）民俗被淡化 以無錫的吳文化主題公園為例，它是一個(gè)以挖掘吳地民俗文化而成功的主題公園。（二）民俗文化被同化 在改革開放以前，一些邊遠(yuǎn)地區(qū)少數(shù)民族，由于與外界接觸少，其民俗文化能世世代代傳承下來。（三）民俗特色文化被庸俗化 民俗特色旅游魅力無窮，并非說明民俗特色旅游資源就可以信手拈來，隨心所欲地開發(fā)。如在桂林有些地方，以民俗風(fēng)情表演為幌子進(jìn)行強(qiáng)制“捐獻(xiàn)”，結(jié)果游客大呼上當(dāng)，于是對(duì)它敬而遠(yuǎn)之。三、開發(fā)民俗特色文化旅游資源的建議。抓住民俗特色旅游的優(yōu)點(diǎn)，揚(yáng)長避短，因地制宜地進(jìn)行開發(fā)，定能收到事半功倍的效果，從中國一些民俗文化旅游搞得比較好的例子來看，民俗特色文化旅游資源的開發(fā)應(yīng)抓好以下方面。因此，在民俗文化旅游資源的開發(fā)中，要挖掘文化內(nèi)涵，注意突出特色，創(chuàng)奇出新，突出各民族的建筑風(fēng)格、藝術(shù)品位、文化情趣、審美風(fēng)格、民風(fēng)民俗等要素的特色，顯示其獨(dú)特性，以特色取勝。所謂硬件建設(shè)，是指文化旅游設(shè)施的建設(shè)，這樣既可以較快地形成新的吸引物，又可以較快地積累硬件建設(shè)所需的資金。切忌只注意硬件建設(shè)而忽視軟件建設(shè)，只注意建設(shè)飯店而忽視管理飯店，以免失去平衡，妨礙民俗文化旅游事業(yè)的發(fā)展。在那里，可以看到釀酒、打豆腐、紡織所用的各種設(shè)施，并且有當(dāng)?shù)厝擞H自為游客做示范，給外來游客一種新鮮的感覺。當(dāng)然，在挖掘地方文化的同時(shí)還武漢輕工大學(xué)選修論文要注意移植外來文化，如深圳世界之窗的藝術(shù)表演就移植了世界各地的民間舞蹈表演。民俗文化旅游是一項(xiàng)文化性很強(qiáng)的經(jīng)營活動(dòng)，在商品經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)的社會(huì)里，許多旅游者常常把觀賞民俗活動(dòng)與從事經(jīng)貿(mào)活動(dòng)結(jié)合起來，做到一箭雙雕。如西藏的雪頓節(jié)、云南潑水節(jié)、四川的火把節(jié)、內(nèi)蒙古的那達(dá)慕大會(huì)等等，都各具民族特色，這些對(duì)異國他鄉(xiāng)的旅游者具有強(qiáng)烈的吸引力，許多地區(qū)正是以民俗活動(dòng)為吸引物，積極開展經(jīng)貿(mào)洽談與商品展銷會(huì)，從而收到了良好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。所以，必須把民俗活動(dòng)與經(jīng)貿(mào)結(jié)合起來，真正做到“文藝搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲，旅游開花，貿(mào)易結(jié)果”。從經(jīng)營角度說