【正文】 所有民俗資源都可開發(fā)為旅游資源。隨著旅游業(yè)的迅猛發(fā)展，旅游的需求和消費(fèi)方式已經(jīng)發(fā)生變化，旅游消費(fèi)呈現(xiàn)多類齊全。有學(xué)者這樣定義文化旅游：文化旅游系指人類記憶中一種正在消失的生活方式的“圖景”或“地方特色”，是這種生活方式的殘余。我想，經(jīng)過同學(xué)們的介紹，各位老師也一定了解了我們班的特色。我們每天能在一個(gè)干凈舒適的環(huán)境中學(xué)習(xí)，這與我們勞動(dòng)委員的努力密不可分，在課余時(shí)間他還建立起了我們班的回收站，下面有請(qǐng)勞動(dòng)委員姜楠為我們介紹衛(wèi)生角和回收站。俗話說，無(wú)規(guī)矩不成方圓，這樣一個(gè)集體，需要合理的規(guī)章制度來規(guī)范我們的行為，公告欄中有我們的班級(jí)公約、班干部的職責(zé)、班級(jí)獎(jiǎng)懲制度、值日制度等，這些文件并不是為了約束我們，而是讓我們每一位同學(xué)規(guī)范自己的行為，成為一個(gè)合格、優(yōu)秀的中學(xué)生。第二面墻上寫的是“一著不慎，滿盤皆輸，走好每一步”告誡我們應(yīng)該認(rèn)真做好每一次選擇，這樣才能為未來的成功打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。一句很簡(jiǎn)單的話，但正是這一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步的累積才能成就輝煌的人生。其次，衣服上的圖案，時(shí)刻提醒我們，要有螞蟻精神，勤勞樸實(shí)埋頭苦干，吃得苦中苦，方為人上人，更重要的是團(tuán)結(jié)友愛，一滴水只有匯入大海，才不會(huì)干涸；中間放大鏡的螞蟻告訴我們，永遠(yuǎn)不要小看自己，對(duì)世界而言我很渺小，但我的存在對(duì)我而言就是一個(gè)奇跡。（謝仙平）：“各位老師好，我是四班班長(zhǎng)謝仙平，各位老師請(qǐng)看這里，門口這個(gè)獨(dú)特的標(biāo)志就是我們的班徽，它由黑白兩色組成，整個(gè)主體是英文FOUR的首字母F，F(xiàn)的中間全部由數(shù)字4組成，同時(shí)，我們也可以看到，F(xiàn)的尾部也是一個(gè)4，代表我們是4班。感到水巷深處，哪家屋門開啟，走出一位蒼髯老者或纖秀女子，那是沈萬(wàn)三還是迷樓的阿金姑娘?周莊的夜，太容易讓人生出幻覺。傍晚時(shí)分，華燈初上，小橋傍河，懸燈傍水，襯得周莊的夜色，如詩(shī)如畫，吮著薄薄的空氣，一絲夜的清涼鮮潤(rùn)，朦朧中已如癡如醉……周莊的美，如一曲昆劇，一幅淡墨的山水畫，都漸漸而均勻地彌散在了夜色中……摘錄《絕版的周莊》忽就聞到了一股股沁心潤(rùn)肺的芳香。周莊的路，彌散著古樸的氣息，充滿了神秘。周莊的美，在于周莊的水。周莊位于蘇滬之間稠密的水網(wǎng)中，仿佛一葉扁舟，又如一個(gè)娃娃，躺在水織成的搖籃里，那翡翠般的水，嘩嘩流進(jìn)游人的心底。我在想，幾百年前，不知是哪位文人，在走著和我一樣的路……周莊的美，在于周莊的古居民。幽幽長(zhǎng)長(zhǎng)地經(jīng)過斜風(fēng)細(xì)雨的過濾，純凈而濕潤(rùn)。第二篇：高一4班文化巡禮演講稿歡迎各位老師光臨我們高一（4）班：wonderful之家，我是施銳。F上有一朵熊熊燃燒的火焰，這朵火焰象征著青春的熱情和激蕩！我們四班的同學(xué)會(huì)像這火焰一樣積極向上，前程燦爛。最后，其他班的同學(xué)說我們穿上班服像大熊貓，我們一點(diǎn)兒也不介意，大熊貓可是國(guó)寶，我們就是要做“口能言之，身能行之”的國(guó)寶級(jí)人物?？赡苡械睦蠋熥⒁獾搅耍谖覀儼嘤?xùn)的左下方，有一個(gè)醒目的“卒”字。第三面墻上寫的“自己的命運(yùn)掌握在自己的手中”讓我們懂得我們不會(huì)輕易向命運(yùn)低頭，會(huì)盡自己最大的努力，創(chuàng)造屬于自己的新的明天！第四面墻上“跌倒了爬起來，你不能趴著”讓我們明白不論遇到多大的困難都不能就此倒下。這三塊大大的展板在我們班級(jí)最醒目的地方，和諧的師生關(guān)系、對(duì)成功的追求和合情合理的規(guī)章制度是立班之本。（姜楠）：大家請(qǐng)看，這就是我們四班的一大特色——回收站，把同學(xué)們喝過的飲料瓶收集在這里，既環(huán)保又可以換成班費(fèi)，服務(wù)班級(jí)。這就是獨(dú)一無(wú)二的高一（4）班，我們的wonderful之家！我們班級(jí)中充滿著黑白兩色，希望我們的人生黑白分明，也希望我們能如同下棋一般走好每一步，也能夠像那只燒香熊貓一般擁有堅(jiān)定的信念，也祝愿我們?cè)诮窈蟮穆吠局袪N爛光明。在全國(guó)掀起一股文化旅游浪潮的環(huán)境下，本文就中國(guó)各地的一些典型的民俗文化旅游資源的概況和民俗特色文化旅游資源開發(fā)現(xiàn)狀和存在的問題等進(jìn)行闡述。從衣、食、住、行的物質(zhì)文化，到生產(chǎn)、商業(yè)、貿(mào)易的經(jīng)濟(jì)文化，乃至婚喪禮儀、歲時(shí)節(jié)令的社會(huì)文化和游藝競(jìng)技的文體文化，都有其特獨(dú)的民俗。民俗資源中既有精華也有糟粕。但也有很多失敗的例子，主要問題有以下3點(diǎn)。還有些地方在優(yōu)美的旅游勝地搞起《西游記》、《封神榜》等所謂文學(xué)名著景點(diǎn)，不僅工藝粗糙，而且用封建迷信，甚至用恐怖的東西來招攬游客，最終也只落得個(gè)“門前冷落車馬稀”。硬件的建設(shè)要根據(jù)旅游地總體規(guī)劃量力而行，要根據(jù)民俗文化的要求為旅游者提供精神生活和物質(zhì)生活所必需的設(shè)施。中華民族眾多，民俗各異。即開辟一些高雅的演藝產(chǎn)品來吸引游客，產(chǎn)生轟動(dòng)效應(yīng)。至于求異，則更易理解，因?yàn)槁糜位顒?dòng)從本質(zhì)上說，就是一種求異的欣賞活動(dòng)，這對(duì)外國(guó)游客來說特別重要。中國(guó)，作為民俗文化旅游資源豐富的國(guó)家，有著發(fā)展民俗文化旅游的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和有力保障，全社會(huì)合理開發(fā)和利用好民俗特色旅游資源，必能使中國(guó)的旅游事業(yè)迅速發(fā)展。在世界文化寶庫(kù)中,中華飲食文化以其悠久的歷史、豐富的內(nèi)涵、濃厚的文化積淀占有極其重要的地位。中華飲食文化呈現(xiàn)出以下特點(diǎn):(1)地方風(fēng)味各異。例如,苗族、侗族、土家族的酸菜、酸肉、酸魚,彝族的疙瘩飯、坨坨肉,瑤族的粽粑、油茶,納西族、普米族的琵琶肉,怒族的“俠辣”,傣族的油炸青苔、香茅草烤魚、香竹糯米飯等。我國(guó)飲食器具用料種類非常豐富,除了陶、瓷、金、銀、銅、漆器以外,還有竹、錫、紫木、象牙、犀角等物。(7)四季有別。人們常謂“茶新酒陳”,也就是說新茶和陳酒能給飲者更多的美的享受,間接滿足旅游者的不同精神需求。評(píng)選人員認(rèn)為，“拜水都江堰 問道青城山”非常準(zhǔn)確、傳神地反映了都江堰市旅游資源特色和文化內(nèi)涵，而且直觀、簡(jiǎn)潔、瑯瑯上口，能激發(fā)游客前來旅游的欲望。它充分利用當(dāng)?shù)匚鞅备?、東南低的地理?xiàng)l件，根據(jù)江河出山口處特殊的地形、水脈、水勢(shì)，乘勢(shì)利導(dǎo)，無(wú)壩引水，自流灌溉，使堤防、分水、泄洪、排沙、控流相互依存，共為體系，保證了防洪、灌溉、水運(yùn)和社會(huì)用水綜合效益的充分發(fā)揮。這里出土的大量文物，對(duì)揭示古蜀文明具有重要意義。大體上可分為蒸煮、煎炸、烘烤、羹湯四大類。至于調(diào)味，也有獨(dú)到之處。比如鐘水餃、酸辣豆花、甜水面、宋嫂面、張老五涼粉，雖同為辣味小吃，但辣味各不相同，有香辣、鮮辣、酸辣、麻辣等區(qū)分，口味一點(diǎn)也不雷同?，F(xiàn)在這些小吃，其種類到底有多少，很難說得清楚。青城山是中國(guó)道教的發(fā)源地。都江堰的創(chuàng)建，以不破壞自然資源，充分利用自然資源為人類服務(wù)為前提，變害為利，使人、地、水三者高度協(xié)合統(tǒng)一，是全世界迄今為止僅存的一項(xiàng)偉大?quot。成都平原能夠如此富饒，被人們稱為“天府”樂土，從根本上說，是李冰創(chuàng)建都江堰的結(jié)果。中國(guó)飲食文化是中國(guó)數(shù)千年?duì)N爛民族文化遺產(chǎn)的重要組成部分，也是一種寶貴的旅游資源，因此，合理