【正文】 ______。 三、課外延伸 羅曼羅蘭先生，你是一位人生的成功者，你現(xiàn)在雖然休息了，可你是永遠(yuǎn)存在著的。你的一生，在精神生產(chǎn)上的多方面的努力，對(duì)于人類的貢獻(xiàn)非常的宏大，人類是會(huì)永遠(yuǎn)紀(jì)念著你的。 羅曼克利斯朵夫》初次介紹到中國(guó)來的時(shí)候，你曾經(jīng)向我們中國(guó)作家說過這樣的話：“我不認(rèn)識(shí)歐洲和亞洲，我只知道世界上有兩種民族 —— 一種是上升，一種是下降?！蹦阏f，只有上升的民族是你的朋友，你的同志，你的弟兄。這些話對(duì)于我們中國(guó)的文藝工作是給予了多么正確的指 示，多么有力的鼓勵(lì)呀！ 羅曼上升的要不斷地自求上升，下降的要不斷地使它下降，我們要以一切為了人類解放而英 勇地戰(zhàn)斗著的民族為模范，我們要不避任何的艱險(xiǎn)，盡力趨向一切的光明。羅蘭先生，你請(qǐng)安息吧。要像你一樣，把“背后的橋梁”完全斬?cái)?，不斷地前進(jìn)，決不回 頭；要像你一樣，始終走著民主的大道，把自己的根須深深插進(jìn)黑土里面去，從人民大眾吸收充分的營(yíng)養(yǎng)，再從黑土里面生長(zhǎng)出來。??對(duì)于錯(cuò)誤，對(duì)于不公正，對(duì)于死，我們必須不斷地力爭(zhēng)，為著勝利。 2．作者是如何頌揚(yáng)羅曼 3．如何理解“你現(xiàn)在雖然休息了，可你是永遠(yuǎn)存在著的 ”？ 答： ________________________________。羅蘭先生怎樣的精神？ 答： ________________________________。 ________________________________ 四、寫作運(yùn)用 閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。 我們?cè)谏畹钠渌矫嬉矔?huì)碰到類似情形，存在會(huì)不斷改變我們對(duì)世界的看法。 注意： ①立意自定。③題目自擬。 參考答案 一、基礎(chǔ)知識(shí)和語言運(yùn)用 1． A（ B諾 nu238。反響：回響，反應(yīng)，一般用于引起眾人熱烈議論、普遍稱贊、強(qiáng)烈意見等情形，意思比“反應(yīng)”重。退化：事物由優(yōu)變劣，由好變壞。監(jiān)測(cè)：注意監(jiān)視和測(cè)量） 4． B 5． B（ A．勢(shì)如破竹：比喻節(jié)節(jié)勝利，銳不可當(dāng)。 C．醍醐灌頂：比喻灌輸智慧，使人醒悟，后用于比喻清涼舒適。 D．嘆為觀止：贊嘆所見事物好到了極點(diǎn)。 2．采用和平斗爭(zhēng)的方式，舉止得體，紀(jì)律嚴(yán)明，以精神力量進(jìn)行斗爭(zhēng)。 4．美國(guó)應(yīng)該重視時(shí)間的迫切性和正確估計(jì)黑人的決心。 比喻：“鎮(zhèn)靜劑”比喻“漸進(jìn)主義”，“荒涼陰暗的深谷”比喻“種族隔離”，“光明大道”比喻“種族平等”，“流沙”比喻“種族不平等”，“磐石”比喻“兄弟情誼”。 7．略。 三 、課外延伸 1．熱情歌頌了羅曼羅蘭反法西斯的民主精神與把民主革命進(jìn)行到底的愿望。羅蘭對(duì)“兩種民族”的態(tài)度方面歌頌他。羅蘭對(duì)人類民主革命斗爭(zhēng)的偉大貢獻(xiàn)。羅蘭反法西斯的民主精神。”比喻 繼承羅曼 〈〈我有一個(gè)夢(mèng)想〉〉同步練習(xí) （二） 【 夯實(shí)基礎(chǔ) 】 【 字音 】 給下列加點(diǎn)字注音。 shǔ li224。i d236。 簽（ ） （ ）銬 萎（ ） （ ）人聽聞 （ ）造 （ ）現(xiàn) chǐ p225。 sh （ ）談 （ ）石 義憤填（ ） （ ）變 （ ）罪 真（ ） zhōu 綠（ ） 下列各組詞語中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是 （ ） A 鐐銬 萎縮 堅(jiān)如磬石 草擬憲法 B 戳子 枷鎖 安之若素 義憤填膺 C 侈談 贖罪 冰雪覆蓋 倍受壓榨 D 蛻變 蜿蜒 挾手并進(jìn) 鎮(zhèn)靜劑 【詞語】 解釋下列成語。 B． 在 ． 爭(zhēng)取合法地位的過程中，我們不要采取錯(cuò)誤的做法。 D．這個(gè)夢(mèng)想時(shí)深深扎根 于 ． 美國(guó)的夢(mèng)想中。 ②我們不能 我們的具有嶄新內(nèi)容的抗議蛻變?yōu)楸┝π袆?dòng)。 A．兌現(xiàn) 容許 評(píng)價(jià) B．實(shí)現(xiàn) 容許 評(píng)論 C．兌現(xiàn) 容忍 評(píng)論 D．實(shí)現(xiàn) 容忍 評(píng)價(jià) 下列加點(diǎn)詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 A．我們共和國(guó)的締造者草 擬憲法和獨(dú)立宣言的 氣壯山河 ． ． ． ． 的詞句時(shí)，曾向每一個(gè)美國(guó)人許下了諾言?? B．因?yàn)槲覀兊脑S多白人兄弟已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，他們的命運(yùn)與我們的命運(yùn)時(shí)緊密相連的，??他們的自由與我們的自由時(shí) 休戚相關(guān) ． ． ． ． 的。 D．但有朝一日，那里的黑人男孩和女孩將能與白人男孩和女孩 情同骨肉 ． ． ． ． ，攜手并進(jìn)。 ② 我夢(mèng)想有一天，幽谷上升，高山下降，坎坷曲折之路成坦途。 ④ 終于自由啦！終于自由啦！感謝全能的上帝，我們終于自由啦！ ⑤ 美國(guó)沒有履行這項(xiàng)神圣的義務(wù)，只是給黑人開了一張空頭支票。 ⑦ 現(xiàn)在是把我們的國(guó)家從不平等的流沙中拯救出來，置于兄弟情誼的磐石之上的時(shí)候。 A ①⑤⑥⑦⑧∕②∕③∕④ B ①⑧∕②∕③④∕⑤⑥⑦ C ①⑤⑥∕②∕③∕④∕⑦⑧ D ①∕②∕③④∕⑤⑥⑦∕⑧ 【 重點(diǎn)語句的修辭及作用 】 １００年前，一位偉大的美國(guó)人簽署了《解放黑奴宣言》，今天我們就是在他的雕像前集會(huì)。說說劃?rùn)M線的 語句所用的修辭手法及其表達(dá)效果 。 1 “美國(guó)沒有履行這種神圣的義務(wù)，只是給人開了一張支票上蓋著‘資金不足’的戳子后便退了回來，但是我們不相信正義的銀行已經(jīng)破產(chǎn)。路德 1 馬丁金的斗爭(zhēng)策略是什么？ 1馬丁金是諾貝爾和平獎(jiǎng)的獲得者，諾貝爾和平獎(jiǎng)是一個(gè)什么獎(jiǎng)項(xiàng)？ 文中什么地方體現(xiàn)了他的和平主張 ? 【局部思想及價(jià)值的理解】 1說說要實(shí)現(xiàn) 夢(mèng)想的原因和目的。印度，她容納了人類五分之一的人口；印度，她擁有了人類最古老的文明的一翼；印度，她的傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)， 世代相傳，其完整性令世人驚詫，然而，世界之廣博，文化眾雜紛紜；國(guó)體之紛繁，制度不一而足。 如果印度企圖復(fù)興她早已逝去的繁榮昌盛，唯有首先獲取自由，否則必將一事無成。我們?yōu)樽杂啥鴳?zhàn)。迄今為止的歷史告訴我們，世界上還沒有任何一個(gè)民族曾采用過這樣的手段，也還沒有一個(gè)國(guó)家曾記載有誰采用過這種手段。這已成為所理解。毫不奇怪，世界之注意力已被引向這一嘗試，這必將孕育一次成功的不流血的革命。 我國(guó)人民曾研究過各個(gè)國(guó)度的國(guó)歌，發(fā)現(xiàn)：它們無不含有詛咒所謂“敵人”的詞句；它們發(fā)誓要?dú)鐢橙?；它們毫不遲疑地以上帝的名義，并借助天的旨意以消滅自己的敵人。這個(gè)法則與人類的尊嚴(yán)毫無共同之處。我積近三十年來政治生活之經(jīng)驗(yàn)，我從內(nèi)心深處以為：鮮血橫流之世界已為世人所厭倦，世界正在尋找它自己的出路。這是印度的殊榮。這里的“秋天”與“酷暑”分別指什么？ （二）重點(diǎn)語句含意的闡釋 在此時(shí)此刻，我們雖然遭受種種困難和挫折，我仍然有一個(gè)夢(mèng)想，這個(gè)夢(mèng)想是深深扎根于美國(guó)的夢(mèng)想中的。 100年后的今天，黑人仍然萎縮在美國(guó)社會(huì)的角落里，并且意識(shí)到自己是故土家園中的流亡者。地點(diǎn)和場(chǎng)合各是什么？（ 3） 這次演講涉及哪些內(nèi)容？（ 4） 這次演講想達(dá)到什么目的？