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正文內(nèi)容

新課標(biāo)人教版必修二語文:4-12我有一個(gè)夢想同步練習(xí)-閱讀頁

2024-12-20 13:14本頁面
  

【正文】 (二)一個(gè)層面內(nèi)容的分條概括 2讀第一自然段,思考:( 1)“偉大的美國人”指誰?( 2)《解放黑奴宣言》的內(nèi)容是什么?( 3)本段落的意義和作用是什么? (三)文本整體內(nèi)容的集中概括 2文中所敘述的實(shí)現(xiàn)夢想所采取斗爭的方式和手段分別是什么? 三、賞析能力訓(xùn)練 (一)結(jié)構(gòu)和寫作技法的賞析 2 有了這個(gè)信念,我們將能從絕望之嶺劈出一塊希望之石?!斑@個(gè)信念”具體指什么?“交響曲”有什么特點(diǎn)?用在這里有什么深刻含義? (二)語言的賞析 2然而 100 年后的今天,我們必須正視黑人還沒有得到自由這一悲慘的事實(shí)。 100 年后的今天,黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島上。 說說劃橫線的 語句所用的修辭手法及其表達(dá)效果。 伏爾泰 (摘錄 ) (法國 )雨果 一百年前的今天,一顆巨星隕落了,但他是永存的。他在咒罵與祝福聲中溘然長逝;被舊時(shí)代所詛咒,又受到未來的祝福。他不僅是一個(gè)人,他是整整一個(gè)時(shí)代。他誕生時(shí),路易十四尚在王 位,他去世時(shí),路易十六已經(jīng)戴上了王冠。 在這輕薄無聊,凄慘憂郁的時(shí)世下,伏爾泰獨(dú)自一人,面對宮廷、貴族和資本家的聯(lián)合力量,面對那股毫無意識的強(qiáng)力 —— 群盲;面對那些無惡不作的官吏,他們專門媚上欺下,俯伏于國王之前,凌駕于人民之上;面對那些教士,他們是偽善與宗教狂的邪惡混合體。他的武器是什么呢 ?是那輕若微風(fēng)而重如霹靂的一支筆。 讓我們一齊向伏爾泰的英靈致敬吧 ! 伏爾泰勝利了。這是思想向物質(zhì)作戰(zhàn),理性向偏見作戰(zhàn),正義向不義作戰(zhàn),被壓迫者向壓迫者作戰(zhàn);這是善之戰(zhàn),仁愛之戰(zhàn)。 他戰(zhàn)勝了陳舊的秩序和陳舊的教條,他戰(zhàn)勝了封建君主、中古時(shí)代的法官和羅馬的教士。他教化、慰撫、播種文明。他還遭到了流放。他以微笑戰(zhàn)勝暴力,以諷刺戰(zhàn)勝專橫,以嘲弄戰(zhàn)勝宗教的自命一貫正確,以堅(jiān)韌戰(zhàn)勝頑固偏執(zhí),以真理戰(zhàn)勝愚昧無知。微笑,這就是伏爾泰 ! 在伏爾泰之前,只有以某國元首來命名時(shí)代的先例。從此我們感到,最高的統(tǒng)治力量就是讓一切被理性思考。王權(quán)和寶劍折斷了,光明取而代之。自此以往,高于一切的是人民的法律和個(gè)人的良心。對于我們每一個(gè)人來說,這兩方面的進(jìn)步是明確分開的。??讓 18世紀(jì)來幫助 19世紀(jì)吧。 答: ___________________________________________________________________ 30.“一個(gè)新的紀(jì)元”指 ____________________ 的新紀(jì)元。 B .路易十四時(shí)代之后,法國進(jìn)入了伏爾泰時(shí)代。 D.作為一個(gè)公 民既要行使權(quán)利又要履行義務(wù),在這兩方面都必須取得進(jìn)步。 我有一個(gè)夢想 ( 參考答案) li224。i j237。n yīng tu236。 qū wāny225。②由不義的人和事所激起的憤怒感情充滿胸膛。③(遇到不順利的情況或反?,F(xiàn)象)像 平常一樣對待,毫不在意。⑤呼吸相關(guān)連,比喻關(guān)系密切。⑦不用說就可以明白 C “和”應(yīng)改為“或”,“和”作連詞表并列關(guān)系,“或”作連詞表選擇關(guān)系 A 兌現(xiàn):①憑票據(jù)向銀行換取現(xiàn)款;②比喻諾言的實(shí)現(xiàn)。容忍:寬容忍耐。評論:批評或議論。與語境不符。①明喻⑤借喻⑥⑦暗喻⑧借喻、暗喻②夸張③排比④反復(fù) “ 這一莊嚴(yán)宣言猶如燈塔的光芒”運(yùn)用恰 切的比喻,形象說明了《解放黑奴宣言》給處于水深火熱之中的廣大黑奴所帶來的希望和鼓舞。 或:“爽朗的秋天” 比喻黑人獲得平等、自由和民主的時(shí)代, “酷暑”比喻美國黑人爭取平等、自由和民主的的斗爭精神和義憤填膺的反抗情緒。這里,比喻的運(yùn) 用,形象說明了美國黑人所遭受的不公平待遇,以及要求兌現(xiàn)“支票”行為的正義性。路德 1968年 4 月組織“貧民進(jìn)軍”的途中,被種族主義分子槍殺。 路 德 曾獲 1964 年諾貝爾和平獎(jiǎng)。他帶給人們的啟示是黑人不應(yīng)該被隔離,而應(yīng)受到像其他人一樣的待遇,而且應(yīng)該受到完全的尊重。路德 1 諾貝爾和平獎(jiǎng)是由瑞典工業(yè)巨頭和炸藥發(fā)明者諾 貝爾設(shè)立的一個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng),頒發(fā)給“為促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)友好、取消或裁減常備軍隊(duì)以及為和平會議的組織和宣傳盡到最大努力或作出最大貢獻(xiàn)的人。我們不能容許我們的具有嶄新內(nèi)容的抗議蛻變?yōu)楸┝π袆?dòng)?!?(3)“這個(gè)夢想是深深扎根于美國的夢想中心。 1 黑人仍然生活在受歧視和貧困的環(huán)境中,美國沒有實(shí)現(xiàn)百年前自由的諾言,今天討回權(quán)利 已是迫不及待的事,如若不能實(shí)現(xiàn),美國將出現(xiàn)叛亂。 以形象生動(dòng)的語言闡述了此次游行的起因和目的 , 肯定《解放黑奴宣言》的重大意義。即“揭露事實(shí)”“諷刺許諾”“提出要求”“提醒當(dāng)局”“講究策略”“表明決心”。 ( 展望前途,前途是光明的,勝利一定能夠到來。 1 (一 )在內(nèi)容上: A.有針對性, 短小精悍 :結(jié)合一定的背景及特殊情況,有的放矢,無泛泛之談。 C.有感染力 , 感情強(qiáng)烈 :演說辭里說給人聽的語言明白曉暢,自然樸素,產(chǎn)生感染力。 B.多用人稱及呼告語,使演說充滿感情,富于感召力。 這篇演講詞是中外演講史上文采斐然的篇章之一。 “空頭支票 ”則形象地表現(xiàn)出了政府許諾和現(xiàn)實(shí)之間的距離。文中還大量運(yùn) 用了排比、呼告和反復(fù)等修辭手法,使作者的思想表達(dá)得更充分,更鮮明,有著排山倒海的氣勢,增強(qiáng)了作品的感染力和表達(dá)效果。 “酷暑”指的是黑人義憤填膺的反抗情緒。 “一個(gè)夢想”指美國黑人和白人一樣,共同享有法律給予的生存、自由、平等和追求幸福的權(quán)利。 2第一句,以海洋與孤島的強(qiáng)烈反差來說明美國種族之間物質(zhì)生活上的差別之大。表現(xiàn)了美國黑人的生活處境是:生活貧困,備受歧視。 2( 1)主要是針對美國黑人,同時(shí)也包 括美國政府。 ( 3)要求自由、民主、種族的平等。 ( 2)《解放黑奴宣言》,美國南北戰(zhàn)爭期間林肯總統(tǒng)于 1862年9月 22 日頒布的宣言,它規(guī)定自 1863年1月1日起,南方叛亂各州的黑人奴隸成為自由人,但沒有明確廢除奴隸制 ,也沒有規(guī)定給黑人以土地。 2 斗爭的方式:采用非暴力手段。 2“這個(gè)信念”當(dāng)指前文的夢想,即自由、民主、平等的那一天,一定能夠到來,正是有了這樣一種信念,他 們才有了拼搏奮斗的源泉。作者把它用到這兒,可謂匠心獨(dú)運(yùn),恰到好處,因?yàn)樗∪缙浞值卣宫F(xiàn)了黑人運(yùn)動(dòng)取得最終勝利后和白人一樣共享美好生活的和諧而又優(yōu)美的畫面 。“交響曲”由管弦樂隊(duì)演奏,通常由四個(gè)樂章組成(第一樂章多為奏鳴曲式,第二樂章常取變奏曲式,第三樂章為小步舞曲或諧謔曲, 第四樂章為全曲總結(jié)),能夠表現(xiàn)出多種多樣的 、變化復(fù)雜的思想感情。用在這里的深刻含義可以從兩個(gè)方面來理解:( 1)交響曲是 優(yōu)美和諧的,它不應(yīng)該有其他不和諧的雜音,所以,那“刺耳的爭吵聲”必須停止;( 2)交響曲是多種樂器 多種曲式相互配合,能夠表現(xiàn)出多種多樣的 變化復(fù)雜的思想感情的音樂表現(xiàn)形式,一個(gè)國家“洋溢手足之情”的優(yōu)美和諧的生活,也應(yīng)該是由這個(gè)國家的多種族 、 多民族以及不同階層的人和諧相處來表現(xiàn)的。這些修辭手法的運(yùn)用,有力的揭示了美國物質(zhì)充裕,而黑人物質(zhì)生活貧困,社會地位低下,受到白人歧視的悲慘事實(shí)。把備受歧視不能被社會中掌握物質(zhì)財(cái)富和權(quán)利的人所容納的黑人比喻為無家可歸的“流亡者”。 2 本文語言優(yōu)美,充滿激情,句法上 善用排比是它的一大特點(diǎn)。在回答種族分子對民權(quán)運(yùn)動(dòng)詰難“你們什么時(shí)侯才能滿足”時(shí),一連使用了5個(gè)“只要??,我們就絕不會滿足”的排比句式,既簡練生動(dòng),又全面周到,顯示出了演講者清醒的頭腦和表述功力。這些段落氣勢磅礴,如江河直下 ,一瀉千里,大力渲染了一種感人的氣氛,極有號召力,表現(xiàn)了不懈奮斗的決心和堅(jiān)信“夢想”必將實(shí)現(xiàn)的信念。 29.①善良仁愛,教化、撫慰、播種文明。③諷刺幽默的戰(zhàn)斗風(fēng)格。 31. C、 D。)
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