江蘇省射陽縣20xx-20xx學(xué)年高一語文下學(xué)期期初考試試題-在線瀏覽
2025-02-02 12:43本頁面
【正文】 所棄也，雖推以與人，人且不取，豈得強(qiáng)之乎 ？必也有人肯同此樂，則再拜而獻(xiàn)之矣，安敢專之哉！ 【注】 ① 鷦鷯 （ jiāo li225。 ②“ 若夫 ” 四句： 語 出《莊子 ③ 迂叟：作者自 稱 。 ⑤ 纴 （ r232。 8． 對(duì) 下列句子中加點(diǎn)的 詞 的 解 釋 ， 不正確 ． ． ． 的一 項(xiàng) 是 （ 3分） （ ） A． 厚 ． 其墉茨，以御烈日 厚：使 ?? 厚 B．南北 軒 牖，以 延 ． 涼 飔 延：迎接 C．事物之理， 舉 ． 集目前 舉 ：借取 D. 操斧伐竹，濯 熱 盥 ． 手 盥：洗 滌 9．下列各 組 句子中，加點(diǎn) 詞 意 義 和用法不同的一 項(xiàng) 是 （ 3分） （ ） A．曲肱 而 ． 枕之 吾 嘗 跂 而 ． 望矣 B．皆 以 ． 蔓 藥 覆之 愿 以 ． 十五城 請(qǐng) 易璧 C．吾病者， 學(xué) 之 ． 未至 哀斯墓 之 ． 徒有其石也 D．志倦體疲， 則 ． 投竿取 魚 此 則 ． 岳 陽樓 之大 觀 也 10．把文中 劃線 的句子翻 譯 成 現(xiàn) 代 漢語 。 (4 分 ) （ 2） 況叟之所樂者薄陋鄙野，皆世之所棄也，雖推以與人，人且不取，豈得強(qiáng)之乎？ （ 5分） 11．文章第二段 從哪 些方面 記 述 獨(dú)樂園 ？ （ 4分） 三、古詩鑒賞 (10分 ) 12．閱讀下面這首詩，然后回答問題。 寒月上東嶺，泠泠疏竹根。 倚楹遂至旦，寂寞將何言。西園位于作者永州愚溪住宅以西。 (3 分 ) 答： ________________________________________________ ____________________________________________________ (2)聯(lián) 系本詩意境，分析 “ 泉響 ”“ 鳥喧 ” 采用了什么藝術(shù)手法。 （ 1） 青泥何 盤盤， ▲ 。（蘇軾《前赤壁賦》） （ 3）東船西舫悄無言， ______▲ _________。（ 酈道元 《 三峽 》） ⑹ 閑來垂釣碧溪 上， ▲ 。 （杜甫《登高》） ⑻ ▲ ，抱明月而長(zhǎng)終。 燈籠草：大地上的靜物 杜懷超 ①在夢(mèng)里，我常見到燈籠草。如今，她越過都市蕪雜與欲望的目光，坍塌了我內(nèi)心的城堡，召喚我回到故土，回歸自然，來到她的身邊。我和她一樣，都是來自底層的大地。所以，燈籠草在無人處發(fā)芽時(shí)，我們也開始長(zhǎng)大；她長(zhǎng)葉，我們也長(zhǎng)葉；她開花，我們離開了老家。而我們?cè)缫堰h(yuǎn)離村莊，遠(yuǎn)離大地，以為從此抵達(dá)高處了。 ⑤此刻，我應(yīng)了當(dāng)初老人們的預(yù)言，和著那拐杖敲擊地面的鼓點(diǎn)，回到燈籠草的身邊。燈籠草是屬于鄉(xiāng)村的，烙印著草 根的血液，與城市無緣，她邁著千年不變的步伐，踩著時(shí)間的節(jié)拍，一步步挪過殷商，挪過春秋，挪過唐宋元明清 ?? 而我與燈籠草是有著血緣關(guān)系的。所以，人，不管你走多遠(yuǎn)，也終有一天會(huì)回到草的身邊。哪怕就是這些貼著地面匍匐生長(zhǎng)的草，最卑賤的草，最低處的草！比如這燈籠草，她們唯一的目標(biāo)就是活著，不在意生存的環(huán)境，不在意花朵的碩大與微小，不追求果實(shí)的甜美與贊譽(yù)。 ⑦回到故土，回到自然的懷中，這已經(jīng)是越來越多人內(nèi)心的渴望。如果扒開我們臃腫的皮囊，一定會(huì)有一絲自然的氣息。在鄉(xiāng)間，和一些上了年紀(jì)的老人聊天，終會(huì)有撥云見日之感。 ⑧在田埂邊，遇見一位老人，他安然地地倚著樹干，抽著旱煙，把玩著一株燈籠草，喃喃自語，人噢，又到了吃草的時(shí)代了。曾經(jīng)大地上到處是草。馬齡菜、薺菜、灰菜等，曾都在鐵鍋與柴火的炙烤下走上青黃不接時(shí)代的餐桌。的確，大棚顛倒了季節(jié)，反季節(jié)搞亂了蔬菜，在金錢的誘惑前，什么膨大劑、增長(zhǎng)劑、殺蟲劑、蘇丹紅、六六粉等一股腦地走進(jìn)植物的生長(zhǎng)中，人類在殺戮盡動(dòng)物之后，又把手伸向這碧綠的植物叢了。我越發(fā)覺得老人的話富有深意?？帐幨幍拇遄?，空蕩蕩的 曠野，空蕩蕩的日子。 放眼四圍，各種莫名的草正涌過來，是綠色的海洋，是碧綠的潮水，當(dāng)然，這群野草叢中閃現(xiàn)著燈籠草的身影。我為這個(gè)名字叫好！當(dāng)她再次覆蓋大地的時(shí)候，也是生命回歸自然的時(shí)分
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