【正文】 但是長期以來社區(qū)文化建設(shè)的相對滯后以及由此帶來的某些不和諧現(xiàn)象日漸顯露出來，譬如城鄉(xiāng)居民精神生活匱乏，法制意識淡薄，整體素質(zhì)較差等，這些都與加快發(fā)展建設(shè)和諧社會的要求極不相稱。通過內(nèi)容豐富，形式多樣的社區(qū)文化活動來推動社區(qū)文化建設(shè)，以此提高居民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。２、社區(qū)文化體現(xiàn)群眾性的文化特點，比如在社區(qū)文化活動中，不管你是老師，學(xué)生，工人，公務(wù)員，都是平等的關(guān)系，在一起學(xué)習(xí)，唱歌，跳舞，彼此沒有壓力和隔閡。社區(qū)文化充分體現(xiàn)出這種群眾文化的特點，他所形成又被社會認(rèn)同的親和力是其他政治思想工作所難以達到的。目前城市社區(qū)文化建設(shè)有過強的政府色彩，要表現(xiàn)在從思路，步驟，內(nèi)容和形式上，都是自上而下的行政安排。文化主體的錯位和主體功能的缺失，一方面令政府付出高額復(fù)雜的綜合成本，卻難以換來理想的文化影響和社區(qū)成員的滿意度。２、社區(qū)成員參與度偏低。以菊花小區(qū)為例，一般一項活動參與面達到19%就很高了，而相當(dāng)部分的活動參與面僅在 7%至 10%。許多社區(qū)文化活動好不容易組織起來，但參與者卻總是一些“熟面孔”，這是社區(qū)文化活動面臨的難題。在一些大城市的老城區(qū)，由于居民居住時間較長，互相熟悉，以及院落住宅的特點，居民之間關(guān)系比較密切，融洽，鄰里之間能互相照顧幫助，對社區(qū)活動參與度較高。社區(qū)文化建設(shè)中最重要的工作是提高廣大社區(qū)成員對于社區(qū)文化的參與度。３、社區(qū)文化設(shè)施的管理體制不健全。社區(qū)文化設(shè)施一般都是政府投資，在計劃經(jīng)濟體制格局下，社區(qū)內(nèi)的文化設(shè)施的投資和管理大多由文化局，教育局，體育局來負(fù)責(zé)。由于一些社區(qū)的工作體制還沒有理順，社區(qū)文化的發(fā)展也受到一定的影響。４、社區(qū)文化建設(shè)缺乏政策,法規(guī)的保障。社區(qū)建設(shè)除去社區(qū)自身應(yīng)努力外，還依賴法律、法規(guī)等制度條件的保障。在社區(qū)文化內(nèi)容，組織結(jié)構(gòu)，工作人員編制，經(jīng)費，場地設(shè)施，群眾文化組織合法地位等諸多方面，都沒有明確規(guī)定。四、我國社區(qū)文化管理中還存在著許多問題需要解決。強社區(qū)文化建設(shè)有利于增強社區(qū)成員的社區(qū)意識，激勵大家共建和諧家園的積極性和創(chuàng)造性；有利于形成良好的社區(qū)成員間的文明交往方式，培育和諧的人際關(guān)系；有利于滿足社區(qū)成員的文化生活需求，提高素質(zhì)，形成濃厚的社區(qū)文化氛圍。社區(qū)文化建設(shè)的一個重要目標(biāo)是要在社區(qū)成員中確立共同的價值目標(biāo)，使全體社區(qū)成員發(fā)揚參與精神和互助精神，增進對社區(qū)的認(rèn)同感和歸屬感，共同建設(shè)新社區(qū)。最后，重視社區(qū)文化人才隊伍的建設(shè)和管理。在專業(yè)隊伍建設(shè)方面，對社區(qū)文化工作者隊伍應(yīng)實行“穩(wěn)定隊伍，提高素質(zhì)”的方針。社區(qū)實踐活動給生活在像塔中的大學(xué)生提供了廣泛接觸基層，了解基層的機會。也真是的理解了“從群眾中來,，到群眾中去”的真正含義。邊獲知邊實踐，不能只專注于課本，在實踐中進一步加深對“知”的理解和認(rèn)識，真正做到知行統(tǒng)一，從而不斷提高思想道德境界，達到完善自身的目的。青年一代的我們要爭取成為“四有”新人，所以我們應(yīng)該在大學(xué)中加強修養(yǎng)、磨練意志、砥礪品格、陶冶情操，培養(yǎng)良好的道德素質(zhì)和法律素質(zhì)。華而對今天的大學(xué)生來說,社會為他們創(chuàng)造了一個寬松、自由、平和的大學(xué)校園成為培植愛情之花最肥沃的土地?！彼哪甏髮W(xué)生活的一個重要主題，大學(xué)生的心里也總是激蕩著愛情的漣漪。當(dāng)代大學(xué)生面對愛情少了以往的矜持和羞澀,更多的表現(xiàn)出對愛情的強烈向往和追求。在對各系學(xué)生的走訪調(diào)查中,我們了解到許多同學(xué)的真實想法,對待愛情,他們各抒己見。大部分同學(xué)認(rèn)為異性交往起來往往比同性要容易,當(dāng)兩個人交往加深時,也就不可避免地會發(fā)展成為特殊關(guān)系，這樣，擁有了愛情，自然周末里便會有人陪你逛街，平日里也會有人陪你一起上自習(xí)、吃飯,于是,你便遠(yuǎn)離了寂寞。思想比較純潔，為了尋求真愛據(jù)調(diào)查,%的大學(xué)生在選擇戀人時是經(jīng)過深思熟慮的，“選擇好一個人非常重要，因為當(dāng)你選擇一個人時,就意味著你選擇一種生活，一種生命?！?的大學(xué)生戀愛是為了尋覓真愛,他們堅信“真愛無敵,真愛無言,真愛無限,真愛無悔。當(dāng)學(xué)習(xí)與愛情相沖突時，該怎么辦高年級的學(xué)生認(rèn)為這個問題很現(xiàn)實。馬上就進入社會了,學(xué)點東西才是最主要的,不要以后悔。”大三的一名班干部這樣說。若你們在校園注定有一段邂逅,你要刻意避開嗎?”可見,他們的看法還是較全面的,戀愛也并不見得就會給學(xué)習(xí)帶來阻力,學(xué)習(xí)上的失利也不能歸罪于戀愛。處理好戀愛中的各種關(guān)系，是對愛情的祝福，也是對自己的祝福，也要珍視事業(yè)，記住歌德的名言：39。39。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有78%左右的學(xué)生能正確面對失戀。有的人怕失戀，怕自己的戀愛失敗，怕失去已得到的東西。失戀并不可怕，可怕的是你不敢正視失戀。%的大學(xué)生都不假思索的選擇了前者，%的學(xué)生認(rèn)為愛情應(yīng)該建立在物質(zhì)的基礎(chǔ)上?！边@說明，在大學(xué)生心中，事業(yè)還是重于愛情的。的確，愛情的建立離不開基礎(chǔ)，“萬丈高樓平第起”，戀愛也是如此。大學(xué)生擁有正確的戀愛觀將對他們認(rèn)識自我、完善自我、發(fā)展自我、超越自我起到積極的作用。尤其要學(xué)會理性的處理好因愛情而引起的一系列矛盾與選擇。注釋：（1）李大釗《人民日報》（2）歌德：《歌德語錄》《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》實踐報告2一、教學(xué)目的和任務(wù)大學(xué)生是國家寶貴的人才資源，是民族的希望和祖國的未來，肩負(fù)著人民的重托、歷史的責(zé)任。二、教學(xué)要求與重點教學(xué)中，著力“規(guī)范、創(chuàng)新、發(fā)展”，加強管理，嚴(yán)格紀(jì)律，狠抓學(xué)風(fēng)，確保質(zhì)量。教學(xué)重點：正確理解思想道德與思想道德素質(zhì)、法律與法律素質(zhì)等相近核心概念的涵義及其相互關(guān)系，牢固樹立社會主義榮辱觀，明白當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命和成長成才目標(biāo)，了解該課的意義和學(xué)習(xí)方法。教學(xué)重點：講清理想、信念、信仰與理想信念；幫助走出對理想信念問題存在的“渺?！薄ⅰ皯岩伞?、“無用”或“無關(guān)”的認(rèn)識誤區(qū)，樹立崇高的理想，確立馬克思主義的信念。教學(xué)重點：愛國主義概念；經(jīng)濟全球化條件下必須弘揚愛國主義與怎樣弘揚愛國主義；為什么經(jīng)濟全球化不等于政治、文化一體化；愛國主義是民族精神的核心與弘揚民族精神；弘揚以改革創(chuàng)新精神為核心的時代精神。教學(xué)重點：正確理解“人生觀”、“價值觀”及其關(guān)系；把握追求高尚的人生目的；剖析“主觀為自己，客觀為別人”及“人性自私”；正確認(rèn)識“人生環(huán)境”。教學(xué)重點：如何繼承和弘揚中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)；為什么在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟中要加強社會主義道德建設(shè)；在社會主義市場經(jīng)濟條件下，為什么要堅持社會主義道德的核心—為人民服務(wù)和集體主義的基本原則；提高道德修養(yǎng)自覺性的基本途徑。教學(xué)重點：社會公德與國民公德或公民道德的區(qū)別；正確認(rèn)識和處理公共生活規(guī)范意識培養(yǎng)中的矛盾。教學(xué)重點：職業(yè)的內(nèi)涵和本質(zhì)；正確認(rèn)識我國當(dāng)前的就業(yè)形勢；正確理解愛情的本質(zhì)。教學(xué)重點：我國社會主義法律的本質(zhì)；我國社會主義法律體系及運行；法律權(quán)利與義務(wù)觀念；履行國家安全義務(wù)；維護社會主義法律權(quán)威的方式。教學(xué)重點：我國憲法的特征和基本原則；我國的國家制度；我國公民的基本權(quán)利和義務(wù)；我國的實體法律制度；如何依照法律程序維護合法權(quán)益。平時紀(jì)律占20%，實踐和平時作業(yè)占30%，課終開卷考試占50%。比如在成才問題上，一方面具有強烈的成才愿望，另一方面又缺乏勤奮刻苦、勇攀科技高峰、耐得住清貧、耐得住寂寞的決心和恒心。高校思想道德修養(yǎng)課是在高校德育工作經(jīng)驗總結(jié)和科學(xué)研究的基礎(chǔ)上形成的關(guān)于大學(xué)生政治、思想、道德品質(zhì)修養(yǎng)和心理行為訓(xùn)練的系統(tǒng)理論和知識。教育是培養(yǎng)人、造就人的社會活動。教育的社會性質(zhì)決定著教育的基本方針和學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)，我國高等教育法明確規(guī)定：“高等教育必須貫徹國家的教育方針，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，使受教育者成為德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。高等學(xué)校不僅要有完備的科學(xué)技術(shù)文化知識教育體系，而且還要重視和加強德育，具有完備的思想政治教育體系。一、思想道德修養(yǎng)—“德”思想道德修養(yǎng)課既具有鮮明的政治性和思想性，又具有較強的理論性和知識性，其內(nèi)容十分豐富，包括政治修養(yǎng)、思想修養(yǎng)、道德修養(yǎng)、心理品質(zhì)修養(yǎng)，美學(xué)修養(yǎng)，敬業(yè)修養(yǎng)等。思想道德修養(yǎng)課就是按照這些內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系和大學(xué)生的思想道德發(fā)展規(guī)律而構(gòu)成的。人的本質(zhì)，人生理想，人生價值，個人與社會、國家的關(guān)系等是大學(xué)生經(jīng)常思考的問題。怎樣使大學(xué)生正確認(rèn)識人生，樹立崇高的理想，形成正確的人生價值觀就成為思想道德修養(yǎng)課的重要內(nèi)容。針對當(dāng)前學(xué)生的思想實際，分析了誠信與大學(xué)生成長、成才的關(guān)系及其培養(yǎng)誠信的途徑。追求高尚人格，不斷完善自身。修身律已，重視自我修養(yǎng)，在中國傳統(tǒng)文化中具有重要的地位和作用，是極為重要的傳統(tǒng)美德。二、法律基礎(chǔ)—“法”現(xiàn)在法律精神與道德觀念在價值導(dǎo)向的全過程中。我們在高校道德與法的長期教育教學(xué)實踐中體會到，道德觀念在很大的程度上與法律觀念是相重合的。在這一價值層次上，道德與法律一脈相承，法律精神與道德觀念趨于融合。道德是立法的基礎(chǔ)并引導(dǎo)著法律進步和發(fā)展。既不能將道德與法律的內(nèi)容完全合一，不分彼此；也不能將道德與法律的內(nèi)容完全隔離開來。現(xiàn)代法律精神首先應(yīng)確立憲法至上的理念，在二者價值內(nèi)容上的融合上，把理想的道德通過立法表現(xiàn)為憲法中的原則性、指導(dǎo)性和倡導(dǎo)性規(guī)范，從憲法這一根本法角度來確認(rèn)和宣告理想道德的地位、性質(zhì)和目標(biāo)；同時，通過道德的導(dǎo)入來完善法律的形式和實質(zhì)內(nèi)容，完成理想道德從應(yīng)然到實然的躍進。理想道德所主張和倡導(dǎo)的價值觀，往往會融合為法律價值所追求的內(nèi)容。現(xiàn)代法律精神主導(dǎo)下的法院公平審判是以法律和訴訟制度來扶植正氣、壓制邪氣，使社會公眾切身感受到國家法律以具體審判活動的形式對高尚道德的推崇和推行，從而弘揚理想道德觀念。法律與道德猶如車之兩輪、鳥之兩翼不可分離，二者的關(guān)系是一個歷史與現(xiàn)實中永恒的話題。道德法律化強調(diào)人類的道德理念鑄化為法律，即善法之形成過程；法律道德化強調(diào)法律內(nèi)化為人們的品質(zhì)、道德。依法治國和以德治國相結(jié)合，要求我們將社會成員的法律意識和道德素質(zhì)的提高要納入思想政治教育視野，通過加強社會成員的法制意識來保障其道德素質(zhì)的提高，通過先進的道德精神來引導(dǎo)社會成員遵循法律義務(wù)，自覺養(yǎng)成守法習(xí)慣。法律與道德作為社會規(guī)范，在調(diào)整、規(guī)范人們的社會行為中發(fā)揮著不同的作用。權(quán)利與義務(wù)，是社會對人們行為的最低要求；道德側(cè)重從支配人們行為的內(nèi)在思想意識進行規(guī)范，側(cè)重于人們的義務(wù)而不是權(quán)利，它不同于法律，法律憑借國家的強制力實施，而道德主要是依靠社會輿論和傳統(tǒng)力量以及人們的自覺維護。充分發(fā)揮德與法兩種作用，融兩種作用于一體，對于實現(xiàn)人的道德追求、塑造高尚人格、約束人的不良陋習(xí)、規(guī)范人的文明行為方式都將起到積極作用。從德法認(rèn)知與社會德行現(xiàn)象的關(guān)系看，一種社會德行現(xiàn)象的出現(xiàn)，往往包含著道德與法律兩個層面的誘發(fā)原因，僅僅從任何一個方面著手解決都會遇到困難，因此，只有將二者相融合起來，綜合考慮，發(fā)揮兩種手段各自效果優(yōu)勢，互相輔佐，問題才可能解決得比較圓滿。《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》實踐報告4自改革開放以來，隨著經(jīng)濟迅速發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的不斷進步，人們生活水平的不斷提高，對環(huán)境的沖擊和壓力越來越大，亂丟生活垃圾的現(xiàn)象無處不在，對環(huán)境造成了嚴(yán)重的污染。垃圾處理方法多不理想。是什么原因使生活垃圾到處泛濫，既影響環(huán)境，又影響人們健康呢?人們對垃圾危害認(rèn)識不夠，人們多忽視了垃圾的危害。多使用焚燒、掩埋、堆肥。我們作為二十一世紀(jì)的小主人，首先應(yīng)該行動起來，從自身做起，自覺清除身邊的垃圾，創(chuàng)造一個干凈而美麗的生活環(huán)境。通過同學(xué)的親身參與，獲得豐富多彩的學(xué)習(xí)體驗和個性化的創(chuàng)造表現(xiàn)，發(fā)揮同學(xué)的自主性,培養(yǎng)同學(xué)樂于探究、勤于動手、敢于實踐的精神。(2)培養(yǎng)收集、處理信息的能力，能將自己的研究成果通過不同的形式展示，具有創(chuàng)新能力。經(jīng)過小組的集體研究，對自己的成果有喜悅感、成就感，感受與他人協(xié)作交流的樂趣。明白綠色生活涵義，引領(lǐng)同學(xué)走進環(huán)保世界，體驗現(xiàn)實世界生活，提高同學(xué)對自然、社會和自我之間的聯(lián)系的整體認(rèn)識，初步形成自覺保護周圍自然環(huán)境、節(jié)約資源的意識和能力，并身體力行。作為大學(xué)生，我們感到自己的責(zé)任重大，在努力學(xué)習(xí)的同時，要主動擔(dān)負(fù)起歷史賦予我們的使命，在學(xué)習(xí)和實踐中不斷成長，為祖國建設(shè)貢獻自己的青春和力量。(2)提前制作宣傳板。出發(fā)前要分為5個小組，選出小組長。各小組長需管理好本組成員及清掃工具，如遇緊急情況，立即與班長聯(lián)系。最后一組同學(xué)負(fù)責(zé)調(diào)查問卷及對游客對垃圾箱的標(biāo)識的認(rèn)知的調(diào)查，并對結(jié)果進行記錄分析，本組同學(xué)要保證數(shù)據(jù)的真實性，會有攝像機全程錄像!活動從下午2點開始至下午4點。(5)每個小組寫一份實踐過程報告，至少1000字。(7)匯總調(diào)查數(shù)據(jù)、圖片、錄像和實踐心得，制作實踐報告。1.《環(huán)境保護知識――垃圾分類》宣傳講座時間：12月2日星期五地點：西部校區(qū) 化工綜合樓B103出席人數(shù)：28人(31人) 注：3人因創(chuàng)新實驗課請假過程：本次講座由班長主持，目的在于讓大家知道什么是垃圾分類?為什么要垃圾分類?怎樣可以更好的做到垃圾分類?講座由水污染、汽車尾氣污染和工業(yè)污染引入正題：生活垃圾。垃圾分類就是把可回收垃圾和不可回收垃圾分開投放，廢棄物如果丟棄就是廢渣，就要污染環(huán)境。本次講座大家收獲了許多有關(guān)環(huán)保的知識，例如：4月22日是“世界地球日”。生活垃圾一般可分為四大類：可回收垃圾、廚余垃圾、有害垃圾和其他垃圾。、衛(wèi)生填埋、焚燒和堆肥等等。我們讓同學(xué)按排分組，每一排為一組，回答問題。從這一環(huán)節(jié)中同學(xué)們的表現(xiàn)可以充分看出環(huán)保已經(jīng)深入人心，緊接著，我們的講座也在同學(xué)們的高漲情緒中進入了尾聲。由班長帶領(lǐng)大家鄭重宣誓：我們以共青團團員的名義宣誓：一定把身邊的垃圾分類扔進垃圾箱。對廢舊材料進行分類資源化處理處置。并帶動身邊的朋友、親人參與環(huán)保行動，積極向社會宣傳環(huán)保知識!第四篇：《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》實踐報告《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》實踐報告《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》實踐報告1對過去的大學(xué)生來說,大學(xué)校園里有一股無形的壓力,大家都為未來而拼搏著,談戀愛似乎顯得如此的微不足道。李大釗說過：“兩性相愛，是人生最重要的部分，應(yīng)保持它的自由，神圣和崇高。那么大學(xué)生應(yīng)怎樣把握自己，處理好大學(xué)中的戀愛問題呢？大學(xué)時代是人生美好的時光，對愛情的艷麗花朵，要悉心照料才會綻放的更加絢爛多彩。大學(xué)生談戀愛，我們應(yīng)該怎樣看待?對此，我們組織了一次調(diào)查,來解決心中的疑惑。使生活豐富多彩，擺脫生活上的寂寞上大學(xué)以