【正文】 民族獨(dú)立和人民解放、實(shí)現(xiàn)振興中華的偉大使命，歷史地落到了中國的身上。正確性：中國一開始便旗幟鮮明地以馬克思主義的階級斗爭觀點(diǎn)來觀察和分析中國的問題，并且深入到工人中做群眾工作，它作為最先進(jìn)的階級——工人階級的政黨，不僅代表著中國工人階級的利益，而且代表著中國廣大人民和整個(gè)中華民族的利益，是同帝國主義、封建主義根本對立的；它掌握著馬克思主義這個(gè)銳利的思想武器，正是馬克思主義的階級斗爭理論，為中國人民對于中國社會(huì)問題的解決指出了一條基本線索，指明了走向勝利的道路。中國采取群眾路線的革命方法，這是資產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級政黨和政治派別沒有也不可能采取的。這個(gè)情況表明，它能夠勝利地?fù)?dān)當(dāng)起領(lǐng)導(dǎo)中國革命的歷史責(zé)任?？傊褡遒Y產(chǎn)階級的軟弱性和妥協(xié)性從根本上決定了資產(chǎn)階級共和國方案在中國行不通。資產(chǎn)階級的共和國讓位于人民民主專政的共和國是近代中國歷史發(fā)展的必然。論述近現(xiàn)代以來中國的歷史主線和歷史主題及它們之間的相互關(guān)系。近現(xiàn)代以來中國歷史主線共有四條：（一）近代以來中國人民反對外來侵略、爭取國家獨(dú)立和民族解放以及擴(kuò)大國際參與、步入世界民族之林的歷史進(jìn)程（二）近現(xiàn)代以來中國人民求強(qiáng)求富，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程。（四）近代以來中國人民向西方尋找真理、選擇馬克思主義及馬克思主義中國化與當(dāng)代發(fā)展的歷史進(jìn)程歷史證明，實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的歷史主題通過四條歷史主線得到體現(xiàn)?！逼湟罁?jù)是（） B.“三反”、“五反”運(yùn)動(dòng)即將結(jié)束 、解放初期，我國社會(huì)主義國營企業(yè)資產(chǎn)的來源有（） 、1956 年底，三大改造的實(shí)現(xiàn)標(biāo)志著（） ．1956 年9月召開的黨的八大提出在社會(huì)主義改造基本完成后，我國國內(nèi)的主要矛盾是（）A ．無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的矛盾 B ．人民內(nèi)部矛盾 C ．人民大眾同地主階級國民黨殘余勢力的矛盾D ．人民對建立先進(jìn)工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾 ．在對經(jīng)濟(jì)體制改革的初步探索中，陳云曾提出過 “ 三個(gè)主體 ” 和 “ 三個(gè)補(bǔ)充 ” 的重要思想，其主要內(nèi)容是（），一定數(shù)量的私有制經(jīng)濟(jì)為補(bǔ)充，一定范圍的自由生產(chǎn)為補(bǔ)充 ，一定范圍的自由競爭為補(bǔ)充 ，一定范圍的自由市場為補(bǔ)充 ．毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》一文中提出的解決人民內(nèi)部矛盾的方法是（）A ．民主的方法 B ．說服教育的方法C ．“大鳴、大放、大字報(bào)、大辯論”的方法 D ．群眾性的大批判的方法E ． “ 團(tuán)結(jié) —— 批評 —— 團(tuán)結(jié) ” 的方法 9 ．在社會(huì)主義發(fā)展階段問題上，毛澤東提出，社會(huì)主義這個(gè)階段又可分為兩個(gè)階段，是（） 10．新中國從建立之日起確定的對外工作的目標(biāo)是（） ．毛澤東提出的繁榮科學(xué)文化的基本方針有（） ，百家爭鳴 ，推陳出新 ，洋為中用12．中共十二大對社會(huì)主義民主和文明的有關(guān)論述有（）A ．社會(huì)主義精神文明是社會(huì)主義的重要特征，是社會(huì)主義優(yōu)越性的重要表現(xiàn) B ．建設(shè)社會(huì)主義的物質(zhì)文明和精神文明，都要靠發(fā)展社會(huì)主義民主來保證C ．社會(huì)主義民主建設(shè)必須同社會(huì)主義法制建設(shè)緊密地結(jié)合起來，使社會(huì)主義民主制度化、法律化D ．要把建設(shè)社會(huì)主義的物質(zhì)文明、制度文明和精神文明結(jié)合起來 E ．要把建設(shè)社會(huì)主義的物質(zhì)文明、政治文明和精神文明結(jié)合起來 13．中共十三大確定的 “ 三步走 ” 的戰(zhàn)略包括的三個(gè)階段是（）A ． 1990 年實(shí)現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比 1980 年翻一番，解決人民的溫飽問題 B ．到 20 世紀(jì)末，使國民生產(chǎn)總值再增長一倍，人民生活達(dá)到小康水平C ．到 21 世紀(jì)中葉，人均國民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化D ．到 2010 年，人均國民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化 E ．到 2015 年，人均國民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化 14．1990年3月，鄧小平在同江澤民等談話時(shí)提出了中國社會(huì)主義農(nóng)業(yè)的改革和發(fā)展 “ 兩個(gè)飛躍 ” 的思想，它們是（）A ．廢除人民公社，實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包為主的責(zé)任制 B ．實(shí)施科教興農(nóng)戰(zhàn)略 C ．農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營的實(shí)現(xiàn) D ．改革農(nóng)產(chǎn)品流通制度，發(fā)展農(nóng)村市場經(jīng)濟(jì) E ．發(fā)展集約化和集體化經(jīng)濟(jì) 15．社會(huì)主義的本質(zhì)是（）A ．社會(huì)主義公有制和按勞分配 B ．以馬克思主義為指導(dǎo)思想 C ．解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力 D ．人民群眾當(dāng)家作主E ．消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富?！秶窠?jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展 “ 九五 ” 計(jì)劃和 2010 年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》提出的我國國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展要實(shí)現(xiàn)的兩個(gè)根本轉(zhuǎn)變是（）A ．從單純公有制向以公有化為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展轉(zhuǎn)變 B ．從傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變 C ．從勞動(dòng)密集型增長方式向技術(shù)密集型增長方式轉(zhuǎn)變 D ．從粗放型增長方式向集約型增長方式轉(zhuǎn)變 E ．從主要靠引進(jìn)技術(shù)向主要靠自主創(chuàng)新轉(zhuǎn)變 17．中國基層民主自治體系的主要內(nèi)容是()A ．農(nóng)村村民委員會(huì) B ．鄉(xiāng)鎮(zhèn)居民委員會(huì) C ．城市居民委員會(huì) D ．知識分子代表大會(huì) E ．企業(yè)職工代表大會(huì)三、辨析題新民主主義社會(huì)是一個(gè)過渡性的社會(huì)。214 1949年中華人民共和國成立，標(biāo)志著社會(huì)主義制度在中國的確立?！?76278四、簡答題、簡述中共中央對新民主主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況和基本矛盾的分析。212213為什么說毛澤東是探索中國社會(huì)主義建設(shè)道路的開創(chuàng)者？256258科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)容及其意義。這一矛盾的實(shí)質(zhì)，在我國社會(huì)主義制度已經(jīng)建立的情況下，也就是先進(jìn)的社會(huì)主義制度同落后的社會(huì)生產(chǎn)力之間的矛盾。材料二 1958年5月，中共八大二次會(huì)議斷言：“在整個(gè)過渡時(shí)期，也就是說社會(huì)主義社會(huì)建成以前，無產(chǎn)階級同資產(chǎn)階級的斗爭，社會(huì)主義道路同資本主義道路的斗爭，始終是我國內(nèi)部的主要矛盾。必須堅(jiān)定不移地把工作重點(diǎn)放在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，逐步改善人民生活。（2）材料一和材料三的論述有何共同點(diǎn)和不同點(diǎn)？其不同點(diǎn)說明了什么？第三篇：中國近現(xiàn)代史綱要課后答案中國近現(xiàn)代史綱要上編 從鴉片戰(zhàn)爭到五四運(yùn)動(dòng)前夜（1840——1919）綜述 風(fēng)云變幻的八十年怎樣理解鴉片戰(zhàn)爭是中國近代史的起點(diǎn)？鴉片戰(zhàn)爭和《南京條約》等一系列不平等條約的簽訂，為外國資本主義打開了侵入中國的大門，對近代中國社會(huì)產(chǎn)生了深刻的影響。鴉片戰(zhàn)爭前，中國是一個(gè)經(jīng)濟(jì)上自給自足的封建國家。另一方面，外國資本主義的入侵又在客觀上促進(jìn)了中國商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，刺激了中華民族資本主義的產(chǎn)生。隨著社會(huì)性質(zhì)的變化，中國社會(huì)的主要矛盾也發(fā)生了變化。爭取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民富裕成為落在中國人民肩上的雙重歷史任務(wù)。鴉片戰(zhàn)爭成為中國歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，標(biāo)志著中國近代史的開端。但必須認(rèn)識到，兩大主要矛盾發(fā)展是不平衡的。而當(dāng)列強(qiáng)改變侵華手段與方式，使用經(jīng)濟(jì)、政治而非軍事的手段和以間接的“以華治華” 而非直接的殖民統(tǒng)治的方式時(shí)，封建主義和人民大眾的矛盾最突出。中國近代社會(huì)的發(fā)展和演變，是這兩對基本矛盾互相交織和交替作用的結(jié)果。半殖民地，是指由于外國資本主義的侵入，使本來領(lǐng)土完整、主權(quán)獨(dú)立的中國，淪為表面上獨(dú)立、實(shí)際上受帝國主義列強(qiáng)共同支配的半殖民地國家；半封建是指由于外國資本主義的侵入對中國原有的延續(xù)了近幾千年的封建經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)起了很大解體作用，資本主義在中國有了初步的發(fā)展，但同時(shí)封建地租剝削與買辦資本、高利貸資本的剝削相結(jié)合，仍然在社會(huì)經(jīng)濟(jì)中占據(jù)顯著的優(yōu)勢。近代中國的半殖民地半封建社會(huì)形態(tài)，是一個(gè)特殊的過渡性的社會(huì)形態(tài)。如何理解近代中國的兩大歷史任務(wù)及其相互關(guān)系？近代中國的時(shí)代特點(diǎn)以及帝國主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾 的矛盾，決定了近代中國人民始終面臨著兩大歷史任務(wù)：一是求得民族獨(dú)立和人民解放；二是實(shí)現(xiàn)國家的繁榮富強(qiáng)和人民的共同富裕。這個(gè)歷史任務(wù)決定了近代革命既是反帝的民族革命，又是反封建的民主革命。歷史表明，近代中國社會(huì)的兩大歷史任務(wù)不是孤立的，而是互相聯(lián)系的。第一章 反對外國侵略的斗爭資本—帝國主義侵略給中國帶來了什么？近代資本——帝國主義列強(qiáng)對中國發(fā)動(dòng)一系列侵略戰(zhàn)爭，迫使中國政府簽訂不平等條約，勒索大量戰(zhàn)爭賠款，直接割占中國領(lǐng)土。列強(qiáng)侵略嚴(yán)重破壞了中國的領(lǐng)土完整。列強(qiáng)通過公使駐京直接向中國政府發(fā)號施令；通過領(lǐng)事裁判權(quán)破壞中國的司法主權(quán)；通過控制中國海關(guān)直接干預(yù)中國內(nèi)政外交；他們還扶植和收買代理人，共同鎮(zhèn)壓中國人民的反帝反封建斗爭，從而把中國當(dāng)權(quán)者變成自己的代理人和馴服工具。列強(qiáng)侵略是造成近代中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)長期不能有效發(fā)展的根源。所以，資本—帝國主義對中國的侵略和本國封建勢力對人民的壓迫，是近代中國落后、貧窮的根本原因。但是，其主觀上并不希望中國成為獨(dú)立自主富強(qiáng)的近代化國家，因此總是千方百計(jì)的壓制中華民族資本主義的發(fā)展，阻撓和破壞中國社會(huì)的進(jìn)步。近代中國進(jìn)行的反侵略戰(zhàn)爭具有什么意義？中國近代史就是一部資本主義列強(qiáng)侵略中國與中國人民反侵略、爭取民族解放的斗史。帝國主義列強(qiáng)一次次對中國發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭，絕不僅僅是為了通商，而是為了掠奪和擴(kuò)大殖民地，為了他們自身的利益要求。正是中國人民的英勇斗爭，表現(xiàn)了中國人民不屈不撓的愛國主義精神，也給外國侵略者以沉重的打擊和深刻的教訓(xùn)，使他們越來越清楚的認(rèn)識到，中國是一個(gè)很難征服的國家。尤其是甲午戰(zhàn)爭以后，在瓜分危機(jī)的嚴(yán)重關(guān)頭，中國各階層人民救亡圖存的努力探索和奮起抗?fàn)?，使侵略者看到了中國人民中所隱含的不甘屈服的偉大力量，不得不放棄瓜分中國的政策。帝國主義的侵略給中華民族帶來了巨大的災(zāi)難，但沒有哪一次巨大的歷史災(zāi)難不是以歷史的進(jìn)步作為補(bǔ)償?shù)?。鴉片戰(zhàn)爭以后，先進(jìn)的中國人開始痛定思痛，注意了解國際形勢，研究外國史地，總結(jié)失敗教訓(xùn)，尋找救國的道路和御敵的方法，于是有了師夷長技以制夷思想的提出。甲午戰(zhàn)爭以后，中華民族面臨生死存亡之際，帝國主義的瓜分狂潮和民族危機(jī)的刺激，全民族開始有了普遍的民族意識到覺醒，救亡圖存的思想日益高漲?！眹?yán)復(fù)在其《救亡決論》中喊出了“救亡”的口號，在其《天演論》中用“物競天擇，適者生存”的社會(huì)進(jìn)化論思想指出，中國如果不自強(qiáng)就可能亡國滅種、失去民族生存權(quán)利。正是這種亡國滅種的危機(jī)感，增強(qiáng)了中華民族整體民族利益休戚與共的民族認(rèn)同感和凝聚力，成為中華民族自立自強(qiáng)并永遠(yuǎn)立于世界民族之林的根本所在。毛澤東把鴉片戰(zhàn)爭及其以后一百年間中國對外戰(zhàn)爭的失敗歸結(jié)為兩個(gè)原因：一是社會(huì)制度的腐敗，二是經(jīng)濟(jì)技術(shù)的落后。在1840年以后中國逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)的過程中，清王朝統(tǒng)治者從皇帝到權(quán)貴，大都昏庸愚昧，不了解世界大勢，不懂得御敵之策。清政府尤其害怕人民群眾，擔(dān)心人民動(dòng)員起來會(huì)危及自身統(tǒng)治，所以不敢發(fā)動(dòng)和依靠人民群眾的力量。八國聯(lián)軍之戰(zhàn)后短短10年，清王朝走完了他最后的路程，這是歷史的必然。當(dāng)時(shí)的英國已經(jīng)歷過工業(yè)革命，資本主義生產(chǎn)力獲得突飛猛進(jìn)的發(fā)展，而中國仍停留在封建的自然經(jīng)濟(jì)的水平上。經(jīng)濟(jì)技術(shù)落后是反侵略戰(zhàn)爭失敗的重要原因，但并不表明經(jīng)濟(jì)技術(shù)落后就一定在反侵略戰(zhàn)爭中失敗。近代中國反侵略戰(zhàn)爭的失敗留給我們深刻的教訓(xùn)：第一，在中國近代，要爭取國家獨(dú)立民族富強(qiáng)，必須改變帝國主義、封建主義聯(lián)合統(tǒng)治的半殖民地半封建社會(huì)制度。而清政府之所以喪失這種能力，從根本上說，是封建專制制度造成的。第二，落后就要挨打，要爭取反侵略戰(zhàn)爭的勝利，需要在科學(xué)技術(shù)方面奮起直追，需要進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)。第二章 對國家出路的早期探索如何認(rèn)識太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭的意義和失敗的原因、教訓(xùn)？意義：（1）太平天國起義沉重打擊了封建統(tǒng)治階級，動(dòng)搖了清王朝封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)，加速了清王朝的衰敗過程。失敗的原因：從主觀方面看，一是農(nóng)民階級的局限性。二是戰(zhàn)略上的失誤。三是在太平天國后期，拜上帝教的思想理論給太平天國起義帶來了危害。教訓(xùn)：太平天國起義及其失敗表明，在半殖民地半封建的中國，由于受階級和時(shí)代的局限，農(nóng)民階級不能擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)反帝反封建斗爭取得勝利的重任。如何認(rèn)識洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)和失敗的原因、教訓(xùn)？性質(zhì)：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是清朝封建統(tǒng)治階級中的洋務(wù)派為了維護(hù)清朝的統(tǒng)治而實(shí)行的一場自救的改良運(yùn)動(dòng)，具有其進(jìn)步性，也具有落后保守性。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想是“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，洋務(wù)派企圖在不改變中國固有的制度與道德的前提下，以吸取西方近代生產(chǎn)技術(shù)為手段，來達(dá)到維護(hù)和鞏固中國封建統(tǒng)治的目的，這就嚴(yán)重限制了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。西方列強(qiáng)依據(jù)種種特權(quán)，從政治、經(jīng)濟(jì)等各方面加緊對中國的侵略和控制，他們并不希望中國真正富強(qiáng)起來，而洋務(wù)運(yùn)動(dòng)卻處處依賴外國，企圖以此來達(dá)到自強(qiáng)求富的目的，無異于虎謀皮。洋務(wù)企業(yè)雖然具有一定的資本主義性質(zhì)，但其管理卻是封建式的，企業(yè)內(nèi)部充斥著私營舞弊、貪污中飽、揮霍浪費(fèi)等腐敗現(xiàn)象。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗說明，在不觸動(dòng)封建專制統(tǒng)治、沒有擺脫外國資本—帝國主義的侵略與控制的前提下，試圖通過局部的枝節(jié)改革發(fā)展本國資本主義，達(dá)到自強(qiáng)求富的目的，是不可能的。維新派在民族危亡的關(guān)鍵時(shí)刻，高舉救亡圖存的旗幟，要求通過變法，發(fā)展資本主義，使中國走上富強(qiáng)之路。（2）戊戌維新運(yùn)動(dòng)是一場資產(chǎn)階級性質(zhì)的政治改革運(yùn)動(dòng)。（3）戊戌維新運(yùn)動(dòng)也是一場思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。在維新派的推動(dòng)下，文化界還形成了廣泛的文化革新運(yùn)動(dòng)，而且維新派在改革社會(huì)風(fēng)習(xí)方面也做了許多工作。（2）主觀上，維新派自身的局限性也是這場運(yùn)動(dòng)失敗的重要原因，具體表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：第一，不敢否定封建主義。第二，對帝國主義抱有幻想。第三，懼怕人民群眾。他們不但脫離人民群眾，而且懼怕甚至仇視人民群眾，因此，運(yùn)動(dòng)未能得到人民群眾的支持。要想爭取國家的獨(dú)立、民主、富強(qiáng)，就必須用革命的手段，推翻帝國主義與封建主義聯(lián)合統(tǒng)治的半殖民地半封建的社會(huì)制度。第三章 辛亥革命與君主專制制度的終結(jié)革命派在與改良派論戰(zhàn)中是如何論述革命的必要性、爭議性、進(jìn)步性的？同盟會(huì)成立后，?；逝蓸O度恐慌，大肆詆毀革命。革命派在論戰(zhàn)中論述了革命的必要性、正義性、進(jìn)步性。只有通過革命，才能“免瓜分之禍”，獲得民族獨(dú)立和社會(huì)進(jìn)步。再次，革命的目的是為眾生謀幸福，革命本身正是為了建設(shè)，所以革命雖有犧牲，但必將帶來歷史的進(jìn)步。辛亥革命后，以孫中山為首的資產(chǎn)階級革命派建立了中華民國，確立了資產(chǎn)階級的共和政體。（2）結(jié)束了統(tǒng)治中