【正文】 革命派針鋒相對(duì)地指出,不是“國(guó)民惡劣”,而是“政府惡劣”.民主共和是大勢(shì)所趨,直接推行民主制度,而不能以國(guó)民素質(zhì)低劣為借口,“興民權(quán)改民主”,，建立民主共和的能力。改良派反對(duì)土地國(guó)有,土地問題不是中國(guó)最重要的問題,**.他們還攻擊主張平均地權(quán)是煽動(dòng)乞丐流氓,主張土地國(guó)有是危害國(guó)本,并表示在這個(gè)問題上“寧死不讓”。,劃清了革命與改良的界限,傳播了民主革命思想,促進(jìn)了革命形勢(shì)的發(fā)展。（1）必要性：資產(chǎn)階級(jí)革命派指出，清政府是帝國(guó)主義的“鷹犬”，因此愛國(guó)必須革命，只有通過革命，才能免“瓜分之禍”，獲得民族獨(dú)立和社會(huì)進(jìn)步。（2）正義性。只有“興民權(quán)改民主”才是中國(guó)的唯一出路。革命派強(qiáng)調(diào)，當(dāng)時(shí)的中國(guó)存在著嚴(yán)重的“地主強(qiáng)權(quán)”和“地權(quán)失平”的現(xiàn)象，只有通過平均地權(quán)一實(shí)現(xiàn)土地國(guó)有，在進(jìn)行政治革命的同時(shí)實(shí)現(xiàn)社會(huì)革命，才能避免貧富不均等一系列問題的出現(xiàn)。第一，辛亥革命推翻了封建勢(shì)力的政治代表,帝國(guó)主義在中國(guó)的代理人——清王朝的統(tǒng)治,沉重打擊了中外反動(dòng)勢(shì)力,使中國(guó)反動(dòng)統(tǒng)治者在政治上亂了陣腳。.第三，辛亥革命給人們帶來一次思想上的解放。第五，辛亥革命不僅在一定程度上打擊了帝國(guó)主義的侵略勢(shì)力,而且推動(dòng)了亞洲各國(guó)民族解放運(yùn)動(dòng)的高漲。正因?yàn)槿绱耍梁ジ锩鼉H僅趕跑了一個(gè)皇帝,卻沒有能夠改變封建主義和軍閥官僚政治的統(tǒng)治基礎(chǔ),資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的方案沒有能夠救中國(guó),先進(jìn)的中國(guó)人需要進(jìn)行新的探索,為中國(guó)謀求新的出路。戰(zhàn)后歐洲衰落，美日崛起，日本對(duì)華資本輸出增加；1917年俄國(guó)爆發(fā)的十月社會(huì)主義革命，開辟了人類歷史的新紀(jì)元。中國(guó)反帝反封建的民主革命成了世界無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的一部分。1929年到1945年，中國(guó)人民和世界人民的反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)開始互相配合，結(jié)成反法西斯聯(lián)盟，抵抗日本的侵略，取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。為什么說帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義是中國(guó)新民主主義革命的對(duì)象？ 在新民主主義革命時(shí)期，這三者被稱為壓在中國(guó)人民身上的三座大山。他們肆意的蹂躪我們的人民。官僚資產(chǎn)階級(jí)利用政治特權(quán)，從事金融，商業(yè)投機(jī)，發(fā)行法幣等，擴(kuò)大自己的官僚資本，造成經(jīng)濟(jì)混亂，又對(duì)工業(yè)實(shí)行壟斷性掠奪，使人民無法生存下去，社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展受到嚴(yán)重阻礙。如何理解近代中國(guó)的三種建國(guó)方案，兩個(gè)中國(guó)之命運(yùn)？為什么中國(guó)共產(chǎn)黨的建國(guó)方案最終能夠成為中國(guó)人民的共同選擇？（1）三種建國(guó)方案：P82~83（2）兩個(gè)中國(guó)之命運(yùn)：繼續(xù)半殖半封的舊中國(guó)，或創(chuàng)建新民主主義的新中國(guó)。十月革命后,中國(guó)先進(jìn)分子經(jīng)過比較,探求,是他們經(jīng)過長(zhǎng)期的,隨著中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)展,工人階級(jí)迅速壯大起來,首先因?yàn)閮蓢?guó)國(guó)情相似,十月革命表明,十月革命后的新俄國(guó)反對(duì)帝國(guó)主義,平等待我,十月革命的勝利是廣大勞工和士兵群眾廣泛發(fā)動(dòng)而取得的,這給中國(guó)的先進(jìn)分子以革命方法上的啟示,推動(dòng)他們?nèi)パ芯窟@個(gè)革命所遵循的主義。中國(guó)的先進(jìn)分子經(jīng)過反復(fù)的比較,推求,才選擇了馬克思主義。為什么說共產(chǎn)黨成立是中國(guó)“開天辟地的大事變”？中國(guó)共產(chǎn)黨的成立,中國(guó)國(guó)民黨及其前身在中國(guó)革命中起領(lǐng)導(dǎo)作用,但五四運(yùn)動(dòng)之后,國(guó)民黨已經(jīng)無法扮演領(lǐng)導(dǎo)者的角色,成立新的政黨來領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)的革命,成了近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展和革命的客觀要求。第一,中國(guó)工人階級(jí)的成長(zhǎng),壯大,為建黨提供了階級(jí)基礎(chǔ)。第三,五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播及其與工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合。第二,開始采取資產(chǎn)階級(jí),小資產(chǎn)階級(jí)的政黨和政治派別都沒有采取過,也不可能采取的革命方法,。理由是:首先,一個(gè)重要的原因,就在于不能團(tuán)結(jié)真正的朋友,中國(guó)共產(chǎn)黨成立不久,就給予了一個(gè)基本的解決。第五章 中國(guó)革命的新道路以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人是如何探索和開辟中國(guó)革命新道路的？1927年,大革命失敗以后,年輕的中國(guó)共產(chǎn)黨在共產(chǎn)國(guó)際的指導(dǎo)下,以俄國(guó)革命為模式,屢屢在全國(guó)中心城市舉行武裝起義,武裝暴動(dòng),汪精衛(wèi)背叛革命后,中國(guó)共產(chǎn)黨人連續(xù)發(fā)動(dòng)以奪取中心城市為目的的南昌起義,秋收起義和廣州起義,是不是就意味著一定要遵循城市起義的模式 這是大革命失敗后擺在中國(guó)共產(chǎn)黨人面前的嚴(yán)峻課題。,中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)所走的農(nóng)村包圍城市武裝奪取的道路,正是不斷地批判并最終拋棄城市暴動(dòng)道路的結(jié)果.“城市中心論”:在半殖民地半封建的中國(guó),中外反動(dòng)勢(shì)力十分強(qiáng)大,武裝起來的革命力量較為弱小,而反動(dòng)勢(shì)力又長(zhǎng)期占據(jù)中心城市,要奪取革命勝利,在內(nèi)部沒有民主制度,受封建制度壓迫。開辟革命新道路的過程：大革命失敗后,在反動(dòng)統(tǒng)治下,敵我力量對(duì)比懸殊,革命的道路問題開始凸現(xiàn)出來,中國(guó)共產(chǎn)黨人必須回答,他們將選擇什么樣的道路,在中國(guó)的特殊條件和當(dāng)時(shí)的特定形勢(shì)下,必須實(shí)行中國(guó)革命戰(zhàn)略重心的轉(zhuǎn)移:即由城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村。由民眾運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)向開展武裝斗爭(zhēng)。(2)“八七”會(huì)議確定了土地革命和武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的總方針.“八七”會(huì)議確定的總方針反映了中共中央對(duì)開展土地革命和武裝斗爭(zhēng)的新認(rèn)識(shí),這在客觀上要求把工作重心由城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村,由工人轉(zhuǎn)向農(nóng)民,由民眾運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)向武裝斗爭(zhēng),從而為我黨實(shí)現(xiàn)從北伐戰(zhàn)爭(zhēng)失敗到土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)興起奠定了基礎(chǔ)。(4)秋收起義失利后,毛澤東通過發(fā)動(dòng)群眾開展土地革命,整頓和恢復(fù)地方黨組織,建立紅色政權(quán),揭開了中國(guó)共產(chǎn)黨人向反動(dòng)統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)農(nóng)村展開新的進(jìn)攻的序幕,為探索和開辟中國(guó)革命新的發(fā)展道路奠定了基礎(chǔ)。它標(biāo)志著中國(guó)化的馬克思主義即毛澤東思想的初步形成，隨著革命新道路的開辟，中國(guó)革命走向復(fù)興。第二次是1930年6月至9月以李立三為代表的“左”傾冒險(xiǎn)主義。在20世紀(jì)20年代后期,30年代前中期,中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)連續(xù)出現(xiàn)“左”傾錯(cuò)誤,其原因是多方面的：（1）八七會(huì)議以后黨內(nèi)一直存在著的濃厚的“左”傾錯(cuò)誤情緒始終沒有得到認(rèn)真的清理,共產(chǎn)國(guó)際對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)部事務(wù)的錯(cuò)誤干預(yù)和瞎指揮。中國(guó)共產(chǎn)黨是如何總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)的？在中國(guó)革命最艱苦的年代,我黨一部分領(lǐng)導(dǎo)人之所以犯了全局性的,嚴(yán)重的錯(cuò)誤,毛澤東強(qiáng)調(diào),為了糾正錯(cuò)誤,必須端正思想路線,毛澤東,中共中央用很大的精力,去總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),加強(qiáng)共產(chǎn)黨自身的思想理論建設(shè)。1936年12月毛澤東寫了《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》這部著作,總結(jié)了土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)中黨內(nèi)在軍事問題上的大爭(zhēng)論,系統(tǒng)地說明了有關(guān)中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)略方面的諸問題。以毛澤東為主要代表的中共中央所進(jìn)行的理論工作,對(duì)黨的政治軍事思想路線進(jìn)行了撥亂反正,從思想理論上武裝了中國(guó)共產(chǎn)黨人,使其滿懷信心去迎接即將到來的抗戰(zhàn)。第二，中國(guó)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng),促進(jìn)了中華民族的覺醒,使中國(guó)人民在精神上、組織上的進(jìn)步達(dá)到了前所未有的高度。全國(guó)各界民眾以不同形式參加抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，投入全民族抗戰(zhàn)中，促進(jìn)了中華民族的團(tuán)結(jié)，弘揚(yáng)了中華民族的偉大精神，使中華民族避免奴役的厄運(yùn)，捍衛(wèi)了國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土的完整。為什么說中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的中流砥柱？（1）中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)行的是全民族抗戰(zhàn)的路線，采取的是持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略方針。（2）中國(guó)共產(chǎn)黨人以自己最富于獻(xiàn)身精神的愛國(guó)主義,不怕流血犧牲的模范行動(dòng),支撐起全民族救亡圖存的希望,成為奪取抗戰(zhàn)勝利的民族先鋒。中國(guó)共產(chǎn)黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線中堅(jiān)持獨(dú)立自主的原則，堅(jiān)持抗戰(zhàn)，團(tuán)結(jié)，進(jìn)步的方針，反對(duì)妥協(xié)，分裂和倒退。在抗日民主根據(jù)地實(shí)行三三制的民主政權(quán)建設(shè)，減租減息，大力發(fā)展生產(chǎn)，積極進(jìn)行全化建設(shè)和干部教育。（6）中國(guó)共產(chǎn)黨將馬克思主義溶入中國(guó)國(guó)情，創(chuàng)立出的新民主主義理論從思想上武裝了中國(guó)共產(chǎn)黨人，使他們極大的增強(qiáng)了參加和領(lǐng)導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和新民主主義革命的自覺性。這是國(guó)軍在正面戰(zhàn)場(chǎng)屢戰(zhàn)屢敗的原因之一。它牽制了大部分日軍，為共產(chǎn)黨敵后開辟戰(zhàn)場(chǎng)提供了便利條件。在戰(zhàn)略防御階段,表現(xiàn)了空前的民族義憤和抗戰(zhàn)熱情。主觀原因,卻又害怕群眾的廣泛動(dòng)員可能危及自身的統(tǒng)治,因而實(shí)行的是片面抗戰(zhàn)的路線,即不敢放手發(fā)動(dòng)和武裝民眾,將希望單純寄托在政府和正規(guī)軍的抵抗上。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段后,日本對(duì)國(guó)民黨政府采取以政治誘降為主,其對(duì)內(nèi)對(duì)外政策發(fā)生重大變化,確立了“防共,限共,溶共,反共”的方針,制造了多次反共“摩擦”事件,并且由片面抗戰(zhàn)逐步轉(zhuǎn)變?yōu)橄麡O抗戰(zhàn),基本上 實(shí)行保守的收縮戰(zhàn)略,國(guó)民黨軍隊(duì)遭到大潰敗,激起了大后方人民對(duì)蔣介石集團(tuán)的嚴(yán)重不滿,國(guó)民黨政府在軍事、政治、經(jīng)濟(jì)各個(gè)方面陷入深刻的危機(jī)。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,徹底洗刷了中國(guó)近代反對(duì)外族侵略失敗的屈辱歷史,使中華民族愛國(guó)意識(shí)空前覺醒,使中華民族史無前例的團(tuán)結(jié)在一起。在這波瀾壯闊的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)人民以氣吞山河的氣概不屈不撓的精神、血戰(zhàn)到底的勇氣戰(zhàn)勝了日本侵略者，在長(zhǎng)期艱苦卓絕的斗爭(zhēng)向歷史證明中國(guó)人民創(chuàng)造了弱國(guó)戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)國(guó)的神話。第二，提高綜合國(guó)力是中華民族自立于世界民族之林的基本保證。第四，只有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),中華民族才能捍衛(wèi)自己的生存和發(fā)展的權(quán)利,才能創(chuàng)造美好的未來?？箲?zhàn)勝利后,中國(guó)廣大人民熱切希望實(shí)現(xiàn)和平、民主，為建設(shè)新中國(guó)而奮斗。根據(jù)戰(zhàn)后時(shí)局的變化,中國(guó)共產(chǎn)黨中央明確提出了“和平、民主、團(tuán)結(jié)”的口號(hào)。國(guó)共雙方下達(dá)停戰(zhàn)令,召開政治協(xié)商會(huì)議,激起廣大中國(guó)人民對(duì)實(shí)現(xiàn)和平,民主,團(tuán)結(jié),是否忠實(shí)履行政協(xié)協(xié)議,大資產(chǎn)階級(jí)的代表,其根本目標(biāo)是使戰(zhàn)后的中國(guó)恢復(fù)到戰(zhàn)前的狀態(tài),即堅(jiān)持蔣介石的獨(dú)裁統(tǒng)治,是它實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)的主要障礙,以武力消滅中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)和解放區(qū)政權(quán),在重慶談判和政治協(xié)商會(huì)議召開的同時(shí),國(guó)民黨軍隊(duì)以進(jìn)攻中原解放區(qū)為起點(diǎn),挑起了全國(guó)性的內(nèi)戰(zhàn),徹底扼殺中國(guó)人民關(guān)于和平建國(guó)的強(qiáng)烈愿望,把自己置于人民的對(duì)立面。第三,解放區(qū)開展轟轟烈烈的土地改革運(yùn)動(dòng),從根本上摧毀了中國(guó)封建制度,推動(dòng)了封建制度壓迫下的億萬農(nóng)民,廣大農(nóng)民分得土地并在政治上獲得翻身以后,其政治覺悟和組織程度空前提高,人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)獲得了源源不斷的人力,經(jīng)過土地革命,中國(guó)最主要的人民群眾――農(nóng)民進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到,中國(guó)共產(chǎn)黨是自身利益的堅(jiān)決維護(hù)者,因而只覺地團(tuán)結(jié)到中國(guó)共產(chǎn)黨周圍。綜上，由于嚴(yán)重喪失民心，國(guó)民黨政府在軍事戰(zhàn)線、政治戰(zhàn)線上全面走向潰敗，,處于全民的包圍中。共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作、政治協(xié)商的格局的形成:抗戰(zhàn)勝利后,中國(guó)面臨兩種命運(yùn),主張?jiān)谡紊稀氨仨殞?shí)現(xiàn)英美式的民主政治”,在經(jīng)濟(jì)上“應(yīng)當(dāng)實(shí)行改良的資本主義”.,而且對(duì)民主黨派,民主人士也充滿敵意,國(guó)民黨當(dāng)局宣布民盟“為非法團(tuán)體”,“嚴(yán)加取締”,隨著民盟總部在香港宣布恢復(fù),在中國(guó)共產(chǎn)黨的支持和幫助下,民盟站到了新民主主義革命的立場(chǎng)上來,其他民主黨派也明確表示了參加新民主主義革命的立場(chǎng),中共中央提出“各民主黨派,各人民團(tuán)體,各社會(huì)賢達(dá)迅速召開政治協(xié)商會(huì)議,討論并實(shí)現(xiàn)招集人民代表大會(huì),成立民主聯(lián)合政府.”,民主黨派聯(lián)合發(fā)表了《對(duì)時(shí)局的意見》的政治聲明,表明中國(guó)各民主黨派和無黨派人士自愿接受中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),民主黨派在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,參加新政協(xié),成為人民民主專政的參加者,和中國(guó)共產(chǎn)黨一道擔(dān)負(fù)起管理國(guó)家和建設(shè)國(guó)家的歷史重任,從而走上了新的歷史道路。認(rèn)識(shí)到只有接受中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),才能在中國(guó)的政治生活中有效地發(fā)揮積極作用,政治協(xié)商的格局就是在這樣的基礎(chǔ)上形成的。中國(guó)革命取得勝利的基本經(jīng)驗(yàn):中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民革命的斗爭(zhēng)中,:“統(tǒng)一戰(zhàn)線,武裝斗爭(zhēng),黨的建設(shè),是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)法寶”。一個(gè)是勞動(dòng)者與非勞動(dòng)者的聯(lián)盟,主要是勞動(dòng)者與民族資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟,主要的。其次，,發(fā)動(dòng)和武裝農(nóng)民,在農(nóng)村建立革命的根據(jù)地,以農(nóng)村包圍城市,必須建立一支在工人階級(jí)政黨絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)下的,有嚴(yán)格紀(jì)律,同人民保持密切聯(lián)系的新型人民軍隊(duì)。下編綜述為什么說中華人民共和國(guó)成立開創(chuàng)了中國(guó)歷史的新紀(jì)元？ 教材P177~178新中國(guó)成立以來取得哪些歷史性成就？說明什么？ 教材P184~185第八章 社會(huì)主義基本制度在中國(guó)的確立為什么說新民主主義社會(huì)是一個(gè)過渡性的社會(huì)？新民主主義社會(huì)的建立。中共中央對(duì)新民主主義社會(huì)的分析如下：(1)1949年3月,中共七屆二中全會(huì)決議分析了新民主主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)狀況和基本矛盾,論述了從農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國(guó),全國(guó)勝利并解決了土地問題以后,中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)中存在著五種成分,即:社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì),半社會(huì)主義性質(zhì)的合作社經(jīng)濟(jì),農(nóng)民和手工業(yè)者的個(gè)體經(jīng)濟(jì),半社會(huì)主義性質(zhì)的合作社會(huì)經(jīng)濟(jì)是個(gè)體經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義集體經(jīng)濟(jì)過渡的形式,國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)是私人資本主義向國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)過渡的形式,所以,主要的經(jīng)濟(jì)成分是三種,即社會(huì)主義經(jīng)濟(jì),它既可以被引導(dǎo)著走向社會(huì)主義,三種基本的經(jīng)濟(jì)成分以及與之相應(yīng)的三種基本的階級(jí)力量(工人階級(jí),農(nóng)民及其他小資產(chǎn)階級(jí),資產(chǎn)階級(jí))之間的矛盾,就集中地表現(xiàn)為無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾,中國(guó)還存在著兩種基本的矛盾:國(guó)際上是新中國(guó)同帝國(guó)主義的矛盾,實(shí)際上就是把進(jìn)行社會(huì)主義革命的任務(wù)提出來了。1950年6月召開的中共七屆三中全會(huì)決定,首先集中力量完成民主革命的遺留任務(wù)(包括土地改革,鎮(zhèn)壓反革命等)和進(jìn)行恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì),爭(zhēng)取國(guó)家財(cái)政經(jīng)濟(jì)狀況基本好轉(zhuǎn)的工作,以便為開展有系統(tǒng)的社會(huì)主義改造和有計(jì)劃的經(jīng)濟(jì)建設(shè)創(chuàng)造條件。具有兩重性質(zhì)：民主革命和社會(huì)主義革命性質(zhì)。第三，引導(dǎo)個(gè)體農(nóng)民在土地改革后逐步走上互助合作的道路。新民主主義社會(huì)不是一個(gè)凝固不變的,它是處在很深刻的變動(dòng)之中的。1954年9月15日,劉少奇在《關(guān)于中華人民共和國(guó)憲法草案的報(bào)告》中,:“,這個(gè)時(shí)期也叫做新民主主義時(shí)期,這個(gè)時(shí)期在經(jīng)濟(jì)上的特點(diǎn),就是既有社會(huì)主義,又有資本主義.”在新民主主義社會(huì)中,社會(huì)主義因素不論在經(jīng)濟(jì)上和政治上都已經(jīng)占居領(lǐng)導(dǎo)地位,但非社會(huì)主義因素仍有很大的比重,社會(huì)主義因素和非社會(huì)主義因素彼此斗爭(zhēng)著。”“所以我國(guó)只有社會(huì)主義這條唯一的光明大道可走,而不能不走,因?yàn)檫@是我國(guó)歷史發(fā)展的必然規(guī)律。其中國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)處于領(lǐng)導(dǎo)地位。由于社會(huì)主義因素的優(yōu)越性和領(lǐng)導(dǎo)地位，加上當(dāng)時(shí)有利于發(fā)展社會(huì)主義的國(guó)際條件，決定了社會(huì)主義因素將不斷增長(zhǎng)并獲得最終勝利。③我國(guó)新民主主義社會(huì)是屬于社會(huì)主義體系的，是逐步過渡到社會(huì)主義社會(huì)的過渡性質(zhì)的社會(huì)。怎樣理解社會(huì)主義制度在中國(guó)的確立是歷史和人民的選擇？近代以來,中國(guó)面臨著爭(zhēng)取民族獨(dú)立,集中力量進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)即為實(shí)現(xiàn)第二項(xiàng)歷史任務(wù)而奮斗,首先要把中國(guó)從一個(gè)落后和農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)橐粋€(gè)先進(jìn)的工業(yè)國(guó),實(shí)現(xiàn)國(guó)家的工業(yè)化 從世界歷史上看,主要有兩條道路:一條是資本主義工業(yè)化的道路,這是歐洲各國(guó),美國(guó)和日本走過的,而且走通了。在完成了民主革命以后就要為在中國(guó)建立社會(huì)主義社會(huì)而努力奮斗,這是