【正文】 最后幾句： 問：“故國神游”，“神游者”是誰？周瑜還是蘇軾？［蘇軾，蘇軾來到大江邊，觀看長江的景觀，又懷想英雄豪杰，想做周瑜那樣的風(fēng)流人物，這些都應(yīng)是蘇軾在“神游”。但縱觀全詞，格調(diào)昂揚向上，且在作者簡介時我強調(diào)了好幾個地方，蘇軾在寫這首詞時已經(jīng)有了達(dá)觀的人生態(tài)度，雖然他被貶到黃州，游覽赤壁美景，如畫江山，有一種失落感，年華老大，功業(yè)少成，再看看人家周瑜，在三十幾歲時，就已名垂青史，立下赫赫戰(zhàn)功，而自己還可能同周瑜一樣嗎？有些消沉之情，但他又能真正看開，所有的風(fēng)流人物都已經(jīng)隨著歷史的潮水而消失了，即使周瑜這樣的人物不也是“浪淘盡”了嗎？人生就如同夢一般，何必過于執(zhí)著，所以他把酒灑在地上祭奠江月，這就是蘇軾的壯志難酬情。五、課后總結(jié)（內(nèi)容見課件）六、板書設(shè)計:赤壁江山圖 小喬初嫁柔赤壁豪杰圖雄姿英發(fā)剛境 武羽扇綸巾文 壯志難酬情意七、作業(yè)布置（見課件）張俊珍第二篇：《念奴嬌赤壁懷古》抒發(fā)了蘇軾對昔日英雄人物的無限懷念和敬仰之情以及詞人對自己坎坷人生的感慨之情。赤壁懷古》賞析，歡迎查看，僅供大家參考。赤壁懷古蘇軾大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。注釋念奴嬌：詞牌名。赤壁：此指黃州赤壁，一名“赤鼻磯”，在今湖北黃岡西。大江：指長江。風(fēng)流人物：指杰出的歷史名人。周郎：指三國時吳國名將周瑜，字公瑾，少年得志，二十四為中郎將，掌管東吳重兵，吳中皆呼為“周郎”。雪：比喻浪花。小喬初嫁了（liǎo）：《三國志周瑜傳》載，周瑜從孫策攻皖，“得橋公兩女，皆國色也?！眴?，本作“橋”。雄姿英發(fā)（f?。褐^周瑜體貌不凡，言談卓絕。1羽扇綸（guān）巾：古代儒將的便裝打扮。綸巾，青絲制成的頭巾。nglǔ）：這里代指曹操的水軍戰(zhàn)船。櫓，一種搖船的槳?！端渭浔緟部分稏|坡樂府》，元延祐刻本，作“強虜”。1故國神游：“神游故國”的倒文。神游：于想象、夢境中游歷。華發(fā)（f224。1一尊還（hu225。i）江月：古人祭奠以酒澆在地上祭奠。尊：通“樽”，酒杯。虜：對敵人的蔑稱。那舊營壘的西邊，人們說那就是三國周瑜鏖戰(zhàn)的赤壁。雄壯的江山奇麗如圖畫，一時間涌現(xiàn)出多少英雄豪杰。手搖羽扇頭戴綸巾，談笑之間，強敵的戰(zhàn)船燒得灰飛煙滅。人生猶如一場夢，且灑一杯酒祭奠江上的明月。上闋以描寫赤壁磯風(fēng)起浪涌的自然風(fēng)景為主，意境開闊博大，感慨隱約深沉。將浩蕩江流與千古人事并收筆下。接下兩句切入懷古主題，專說三國赤壁之事。赤壁之戰(zhàn)的故地，爭議很大。但今湖北省內(nèi)有四處地名同稱赤壁者，另三處在黃岡、武昌、漢陽附近?！皝y石”以下五句是寫江水騰涌的壯觀景象?！敖饺绠嫛笔菍懢暗目偫ㄖ?。蘇軾重點要寫的是“三國周郎”，故下闋便全從周郎引發(fā)。與周瑜的談笑論戰(zhàn)相似，作者描寫這么一場轟轟烈烈的戰(zhàn)爭也是舉重若輕，閑筆紛出。然而寫周瑜卻不寫其大智大勇，只寫其儒雅風(fēng)流的氣度。但在三國之時，這是儒將通常的裝束。英風(fēng)揮羽扇，烈火破樓船?！肮蕠眱删浔阌芍芾赊D(zhuǎn)到自己?？鬃釉f：“四十五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。但蘇軾畢竟是蘇軾，他不是一介悲悲戚戚的寒儒，而是參破世間寵辱的智者。在蘇軾看來，當(dāng)年瀟灑從容、聲名蓋世的周瑜現(xiàn)今又如何呢？不是也被大浪淘盡了嗎。“人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。所以蘇軾在與周瑜作了一番比較后，雖然也看到了自己的政治功業(yè)無法與周瑜媲美，但上升到整個人類的發(fā)展規(guī)律和普遍命運，雙方其實也沒有什么大的差別。正如他在《西江月》詞中所說的那樣：“世事一場大夢，人生幾度秋涼。既然人間世事恍如一夢，何妨將樽酒灑在江心明月的倒影之中，脫卻苦悶，從有限中玩味無限，讓精神獲得自由。取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適也。但莊子以此回避現(xiàn)實，蘇軾則以此超越現(xiàn)實。這首《念奴嬌此詞自問世后，經(jīng)歷了兩種截然不同的命運，譽之者如胡仔《苕溪漁隱叢話》稱其“語意高妙，真古今絕唱”。因問：39。對曰：39。楊柳岸曉風(fēng)殘月39。大江東去39?！蹦皇康难哉摫砻嫔鲜菑难莩L(fēng)格上區(qū)分了柳、蘇二家詞風(fēng)的不同，但暗含有對蘇詞悖離傳統(tǒng)詞風(fēng)的揶揄?！赌钆珛商K軾21歲中進(jìn)士，30歲以前絕大部分時間過著書房生活，仕途坎坷，隨著北宋政治風(fēng)浪，幾上幾下。這是個閑職，他在舊城營地辟畦耕種，游歷訪古，政治上失意，滋長了他逃避現(xiàn)實和懷才不遇的思想情緒，但由于他豁達(dá)的胸懷，在祖國雄偉的江山和歷史風(fēng)云人物的激發(fā)下，借景抒情，寫下了一系列膾炙人口的名篇，此詞為其代表。赤壁懷古》詞分上下兩闕。作者吊古傷懷，想古代豪杰，借古傳頌之英雄業(yè)績，思自己歷遭之挫折。此詞上闕詠赤壁，著重寫景，為描寫人物作烘托。假借“人道是”以引出所詠的人物。此詞下闕著重寫人，借對周瑜的仰慕，抒發(fā)自己功業(yè)無成的感慨?！岸嗲椤焙髱拙潆m表達(dá)了傷感之情，但這種感情其實正是詞人不甘沉淪，積極進(jìn)取，奮發(fā)向上的表現(xiàn)，仍不失英雄豪邁本色，用豪壯的情調(diào)書寫胸中塊壘。這首詞就是他這種復(fù)雜心情的集中反映，詞中雖然書寫失意，然而格調(diào)是豪壯的，跟失意文人的同主題作品顯然不同。長江的非凡氣象，古戰(zhàn)場的險要形勢都給人以豪壯之感。后世影響《念奴嬌》中的周瑜形象為何與《三國演義》中的大不相同？其實這是《三國演義》的作者羅貫中為了美化諸葛亮而貶低周瑜嚴(yán)重扭曲歷史造成的。歷史上的周瑜意氣風(fēng)發(fā)，胸襟廣闊，年少有為，是蘇軾心中十分仰慕的英雄。赤壁懷古》中的周瑜，才是歷史上真正的周瑜。下面是小編整理的，歡迎閱讀參考！念奴嬌故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。江山如畫，一時多少豪杰。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰