【正文】 D．實(shí)事求是，尊重規(guī)律“PX”即對(duì)二甲苯，其毒性跟酒精差不多。華大學(xué)化工系學(xué)生發(fā)現(xiàn)這一情況后，連續(xù)6天日夜堅(jiān)守，36次修正被反復(fù)篡改的詞條，在網(wǎng)絡(luò)上成功捍衛(wèi)了“PX”低毒屬性這一科學(xué)常識(shí)。為此有專家建議，應(yīng)建立黨代表、人大代表政協(xié)委員聯(lián)系社區(qū)制度，就經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展重大問題和群眾普遍關(guān)心的實(shí)際問題聽取社區(qū)群眾的意見，該建議有利于①擴(kuò)大公民的政治權(quán)利②完善社區(qū)居民自治制度③提高決策的科學(xué)化和民主化水平④ 調(diào)動(dòng)人民群眾參與社會(huì)管理的積極性A．①②B.③④C.①④D.②③新疆是一個(gè)多民族聚居的地區(qū)，在這片廣袤的土地上，47個(gè)聚居民族繁衍生息，新中國成立后，實(shí)行了民族區(qū)域自治，實(shí)現(xiàn)了民族平等和各民族大團(tuán)結(jié)，各民族之間的交往與合作的密切程度前所未有。這表明中法兩國①堅(jiān)持相互尊重，求同存異②始終不渝地走和平發(fā)展道路③共同促進(jìn)世界向多極化發(fā)展④把維護(hù)共同利益作為對(duì)外活動(dòng)的目的A．①②B.①③C.②④D.③④，便于中國固有文化相互影響和融合。這一史實(shí)表明①中華文化具有極大的包容性②不同文化的融合導(dǎo)致文化差異性的消失③學(xué)習(xí)借鑒外來文化要以我為主、為我所用④文化交流借鑒是推動(dòng)文化 的根本途徑A ①②B ③④C ①③D ②④,英國生物學(xué)家達(dá)爾文收到青年科學(xué)家華萊士關(guān)于物種進(jìn)化的論文，論文觀點(diǎn)與達(dá)爾文二十多年的研究不謀而合,但當(dāng)時(shí)達(dá)爾文還沒有公開自己的研究成果。這段佳話表明12．閱讀材料，回答問題。該省某地區(qū)截至2013年7月已有15個(gè)“機(jī)器人換人”改造項(xiàng)目建成并投入使用，使企業(yè)生產(chǎn)用工平均減少25%，人均產(chǎn)出提升30%。作為工業(yè)大國，2012年我國已成為全球第二大工業(yè)機(jī)器人市場(chǎng)，預(yù)計(jì)到2015年將成為全球第一大市場(chǎng)，面對(duì)誘人的前景，我國近年來已建成30多個(gè)工業(yè)機(jī)器人產(chǎn)業(yè)園。（10分）（2）“機(jī)器人換人”后，有人認(rèn)為商品的價(jià)值是由機(jī)器人創(chuàng)造的，請(qǐng)運(yùn)用《經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)》的有關(guān)知識(shí)反駁這種觀點(diǎn)。（3）結(jié)合材料二，運(yùn)用矛盾基本屬性的知識(shí)說明機(jī)器人與人的關(guān)系。運(yùn)用《政治生活》知識(shí)說明該縣上述措施的積極意義。最近，該地依靠深厚的歷史文化底蘊(yùn)。（1）運(yùn)用《文化生活》知識(shí)，說明“文化走親”活動(dòng)對(duì)于文化建設(shè)的啟示。在收藏市場(chǎng)上紫砂壺受到藏家的熱捧，與此同時(shí)也出現(xiàn)了比較嚴(yán)重的造假現(xiàn)象，生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)仿冒藝術(shù)大師作品的公司從中獲利豐厚。（2）請(qǐng)你評(píng)價(jià)材料中公司或藝術(shù)家的行為。共35題，每小題4分，滿分140分）為保護(hù)農(nóng)民利益，防止“谷賤傷農(nóng)”，M國在糧食主產(chǎn)區(qū)實(shí)行最低收購價(jià)政策。該政策的長(zhǎng)期實(shí)施導(dǎo)致M國糧食持續(xù)增產(chǎn)，糧價(jià)逐年上揚(yáng)，庫存達(dá)到歷史高位。完成1213題。推動(dòng)國企實(shí)施專業(yè)化重組 ①有利于壯大企業(yè)規(guī)模，在全領(lǐng)域形成競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì) ②有利于突出企業(yè)優(yōu)勢(shì)，提升國有資產(chǎn)配置效率③要尊重企業(yè)法人的財(cái)產(chǎn)權(quán)和經(jīng)營(yíng)自主權(quán)，運(yùn)用市場(chǎng)化手段 ④要堅(jiān)持政府主導(dǎo)，倡導(dǎo)國有企業(yè)及職工服從改革發(fā)展大局 A．①② B．③④ C．①④ D．②③，地鐵站點(diǎn)，公交站點(diǎn)、居民區(qū)、商業(yè)區(qū)、公共服務(wù)區(qū)等提供自行車共享服務(wù)。此外，蓄意侵占、損毀單車的事件時(shí)有發(fā)生，有的地方城管部門對(duì)隨意停放的共享單車予以收繳，引發(fā)爭(zhēng)議。冤錯(cuò)案件相關(guān)責(zé)任人被追責(zé)，受害人及其近親屬依法及時(shí)獲得了國家賠償。這說明 ①構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念符合各國共同利益，得到國際社會(huì)普遍認(rèn)同 ②世界各國逐步消弭彼此利益分歧，和平發(fā)展合作共贏時(shí)代潮流更加強(qiáng)勁 ③中國政府積極提供“中國方案”對(duì)全球治理作出巨大貢獻(xiàn) ④冷戰(zhàn)思維和強(qiáng)權(quán)政治不得人心，已遭到世界各國普遍唾棄 A.①② B.③④ C.①③ D.②④。:“(對(duì)于)人類數(shù)千年的實(shí)戰(zhàn)演練進(jìn)化，計(jì)算機(jī)卻告訴我們?nèi)祟惾际清e(cuò)的?！钡聦?shí)上，計(jì)算機(jī)從人類棋譜中“學(xué)習(xí)”到很多圍棋招法。人類無法脫離局部的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)下棋，否則就要從每一個(gè)點(diǎn)展開運(yùn)算，“一步棋算到地老天荒”。這表明 ①基于局部經(jīng)驗(yàn)知識(shí)不可能形成正確的全局觀念 ②人類知識(shí)既給人帶來效用，同時(shí)也帶來局限性 ③治理立足全局才能正確認(rèn)識(shí)和處理好局部問題 ④與計(jì)算機(jī)相比人類具有自身不可克服的局限性 A.①② B.②③ C.①④ D.③④。這表明 ①事物自身的主要矛盾規(guī)定事物的性質(zhì)和發(fā)展方向 ②只有把握事物矛盾的特殊性才能找到解決矛盾的正確方法 ③充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)和規(guī)律的前提 ④改造自然的生產(chǎn)實(shí)踐具有社會(huì)歷史性 A.①② B.③④ C.①④ D.②③ ，從中可以獲得的哲學(xué)啟示是，要抓住時(shí)機(jī)促成質(zhì)變 ，道路是曲折和迂回的 ，不斷否定自我，超越自我 ，就必須與“昨天”和“舊我”決裂 ，完成下列要求?！绷?xí)近平這一論斷是我國生態(tài)文明建設(shè)的重要指導(dǎo)，是保障生態(tài)環(huán)境與社會(huì)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)籌推進(jìn)，協(xié)調(diào)發(fā)展的“壓秤砣”。，完成下列要求。材料一 黨的十八大報(bào)告對(duì)推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)作出包括文化建設(shè)在內(nèi)的“五住一體“總體布局，明確了建設(shè)文化強(qiáng)國的宏偉目標(biāo)，2017年春節(jié)前夕，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)發(fā)展工程的意見》，提出將傳承傳統(tǒng)文化貫穿于國民教育始終，在國家層面將傳承傳統(tǒng)文化當(dāng)作重要任務(wù)。材料二 秉承“賞中華詩詞，尋文化基因，品生活之美”宗旨，央視《中國詩詞大會(huì)》第二季強(qiáng)勢(shì)回歸，為新春佳節(jié)奉上了一場(chǎng)精彩的文化盛宴，節(jié)日中，跨越數(shù)千年的名篇佳句紛至沓來，爭(zhēng)奇斗艷，節(jié)目引入古人行酒令時(shí)的文字游戲“飛花令”，不僅考查選手的詩詞儲(chǔ)備，更考量臨場(chǎng)反應(yīng)和心理素質(zhì)，扣人心弦，引人入勝，節(jié)日還創(chuàng)新性地將沙畫引入出題形式，將古詩的感境和情感表達(dá)得更直觀細(xì)膩，令人耳目一新，嘉賓的精彩點(diǎn)評(píng)，將生僻的掌故化作通俗的故事，降低了觀眾的接受門檻，不著痕跡地實(shí)現(xiàn)了“從傳統(tǒng)文化中挖掘時(shí)代內(nèi)涵，培育新時(shí)代下的新文化”的核心立意，節(jié)目既避免了因賽制而導(dǎo)致曲高和寡，也沒有因追求娛樂性而喪失文化品位，節(jié)目引領(lǐng)廣大觀眾同溫古典詩心的深情躍動(dòng)，讓大家分享詩人的襟抱與情懷，使大家的心靈世界變得更加清澈，從而喚醒了中國人內(nèi)心深處的文化自信。(12 分)（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用文化生活知識(shí)，分析《中國詩詞大會(huì)》是如何滋養(yǎng)廣大觀眾的精神世界的。要求要有主題和可行的簡(jiǎn)要內(nèi)容(4分)思想政治 參考答案 12～17 AADBCA 18～23 CDCBDC 38．（1）加強(qiáng)政府在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的宏觀調(diào)控，堅(jiān)持綠色發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展的總體政策導(dǎo)向。（2）貫徹綠色、協(xié)調(diào)發(fā)展基本理念，正確認(rèn)識(shí)良好的生態(tài)環(huán)境對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的價(jià)值；科學(xué)制定發(fā)展規(guī)劃，協(xié)調(diào)生態(tài)環(huán)境保護(hù)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系；堅(jiān)持從本地實(shí)際出發(fā)，尊重自然生態(tài)規(guī)律和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，找準(zhǔn)生態(tài)環(huán)境保護(hù)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)合點(diǎn)；正確學(xué)習(xí)和借鑒好的經(jīng)驗(yàn)，探索實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境保護(hù)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有機(jī)結(jié)合的新思路、新辦法。司馬遷游歷各地，常常遇到人們傳頌黃帝的事跡。這一撰述過程表明 A.《史記》關(guān)于黃帝的記錄準(zhǔn)確可信 ，宋代一改此法，“不抑兼并”。過南者月無百馱，過北者日有數(shù)千?！边@表明 28.“藍(lán)臉的竇爾敦盜御馬，紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長(zhǎng)沙，黃臉的典韋白臉的曹操，黑臉的張飛叫喳喳。，清政府采納駐英公使郭嵩燾的建議，在新加坡設(shè)立領(lǐng)事館。這表明當(dāng)時(shí)國民黨中央 ，全國各高校遵照中央政府要求開設(shè)公共必修課，思格斯所著《勞動(dòng)在從猿到人轉(zhuǎn)變過程中的作用》成為指定教科書，文化部還舉辦了以“從猿到人”等為宣傳主題的大型科學(xué)知識(shí)展覽會(huì)。辯護(hù)人用動(dòng)情的言辭質(zhì)問：“難道你們?nèi)绦淖屵@位阿芙羅狄特（古希臘美麗女神）的弟子香消玉殞嗎？”浙大定了陪審團(tuán)，經(jīng)投票，陪審法庭判其無罪，這反映出在古代雅典 ：“凡是有判斷能力的人，都不會(huì)否認(rèn)對(duì)現(xiàn)行制 度進(jìn)行徹底變革是必需的?！边@里所說的“徹 底變革”是指 ，經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)與政治民主發(fā)展滯后形成巨大反差。我們應(yīng)當(dāng)在10年內(nèi)跑完這段 距離。材料一第一次世界大戰(zhàn)前，英國科學(xué)家愛丁傾時(shí)日全食的觀側(cè)結(jié)果證實(shí)了愛因斯坦的理論。美國、英國、法國、日本等國先后邀請(qǐng)他前往講學(xué)?！幾园柌祭紫Ｌ匾粤?jiǎn)⒊瑸榇淼牟糠种R(shí)分子認(rèn)為，東方文明與西方文明史兩種不同類型的文明，梁?jiǎn)⒊巴鶜W洲考察一年多，1920年田國后寫道:“，倒反帶來許多災(zāi)難，好像沙漠中失路的旅人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見個(gè)大黑影，拼命往前趕，以為可以靠他向?qū)?，那知趕上幾程，影子卻不見了，因此無線凄惶失望，影子是誰？就是這位‘科學(xué)先生’?！啊幾岳钕菜＃?分）第二次工業(yè)革命中科學(xué)帶動(dòng)技術(shù)和生產(chǎn)的發(fā)展，引起人們對(duì)科學(xué)的重視；相對(duì)論的提出時(shí)科學(xué)領(lǐng)域的重大革命；觀測(cè)結(jié)果論證了愛因斯坦理論的正確性；大戰(zhàn)結(jié)束有利于理論的傳播（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出當(dāng)時(shí)中國知識(shí)界對(duì)西方科學(xué)的態(tài)度，并予以評(píng)析。材料提取材料中的信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從建筑與政治關(guān)系的角度進(jìn)行中英比較。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)行租庸調(diào)制，“有田則有租（田租），有家則有調(diào)（納絹布等），有身則有庸（每丁每年服力役二旬，若不服役則納布帛等代替）”。唐中期以后，隨著人口增加，土地兼并加劇，均田 制急劇崩壞，租庸調(diào)制難以維持。公元780年，唐期推行兩稅法:以國寒時(shí)政開支所需為總額，所謂量出以制入”。分夏秋兩季征收，“不居處而行商者，在所郡縣稅三十之一”結(jié)果“斌 ，貪吏不誠而奸無所取?！?每戶負(fù)擔(dān)并未增加，對(duì)戶口的掌握也更為準(zhǔn)確，“天下便之”一摘編自白壽棄總主編《中國通史》等(1)報(bào)據(jù)材料，概括指出兩稅法改革的背景。（9分）增加政府財(cái)政收入；促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；簡(jiǎn)化稅制，擴(kuò)大納稅面；從以人丁為標(biāo)準(zhǔn)到以財(cái)產(chǎn)為主，賦稅負(fù)擔(dān)相對(duì)公平46.(15分)近代杜會(huì)的民主思想與實(shí)踐材料縣設(shè)六十議靈，足謂縣議員。省設(shè)六十議員，是謂省縣議員于秀 才中選擇其人，公舉者平民主之?~府議員于舉人中選擇其人，公舉者秀才主之......省議員于 進(jìn)士中選擇其人，公舉者舉人……公舉法：凡男子二十歲以上，除喑啞盲幸以及殘疾者外，??興革之事，官有所欲為，則謀之于議丈，議負(fù)有所 欲為，亦謀之于官，甘以敘議之法為之，官與議意合，則詳于君。——何啟、胡禮垣：《新政論議》(1895年)(I)概括指出材料中民主設(shè)計(jì)方案的主要原則。(5分)對(duì)制度進(jìn)行設(shè)計(jì)；為之后的政治改革提供思想理論基礎(chǔ)47.（15分）20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平材料第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，反法西斯盟國組成軍事法庭，在德國紐倫堡和日本東京分別 對(duì)戰(zhàn)犯進(jìn)行了審批，該審批原則于1946年12月11日經(jīng)聯(lián)合國大會(huì)通過，1950年，聯(lián)合國 國際法委員會(huì)據(jù)批制定《紐倫堡原則》，其內(nèi)容有：從事構(gòu)成違反國際法的犯罪行為的人承擔(dān)個(gè)人責(zé)任，并因而應(yīng)受懲罰。________摘編自何勤華《紐倫堡審批》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出第一次世界大戰(zhàn)后和第二次世界大戰(zhàn)后懲處的戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任對(duì)象有何不同。（10分）48.（15分）中外歷史人物評(píng)說材料一中國古代有功臣配享制度，即一個(gè)皇帝逝去后，要在已故臣僚中選取功勛卓著的大臣陪 祀饗宴挺，功臣配享皇帝，是朝廷對(duì)該大臣的最高評(píng)價(jià)，北宋神宗時(shí)，王安石“變風(fēng)俗，立 法度”，主導(dǎo)了政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的改革。南宋建炎處，有人提出“自紹圣以來，學(xué)術(shù)政事敗壞殘酷，致禍好社稷，起源實(shí)出安 石”。__