【正文】 點在于問題，2)、創(chuàng)新的關(guān)鍵在于突破，3）、創(chuàng)新的本質(zhì)在于新穎，4）、創(chuàng)新的基礎(chǔ)在于繼承，5）、創(chuàng)新的目的在于發(fā)展。①定義上創(chuàng)新。②是模仿創(chuàng)新的典范?！鲗嵤┛缭绞桨l(fā)展，并有改進創(chuàng)新?！魃裰蒿w船照片。（不但學(xué)，反而出口）。案例從定義引發(fā)的創(chuàng)新?！鲯呙杷淼里@微鏡（STM）發(fā)明人獲諾貝爾物理獎。△做出別人沒有做出的工作，培養(yǎng)出國家百名優(yōu)秀論文的博士研究生。企業(yè)創(chuàng)新能力的組成：（1）Ramp。什么是自主創(chuàng)新？舉例說明自主創(chuàng)新是指通過擁有自主知識產(chǎn)權(quán)的獨特的核心技術(shù)以及在此基礎(chǔ)上實現(xiàn)新產(chǎn)品的價值的過程。（2）解決青芷鐵路世界難題。實施跨越式發(fā)展，并有改進開發(fā)。什么是引進、消化吸收、再創(chuàng)新？舉例說明引進消化吸收再創(chuàng)新即積極吸納別國或別人的創(chuàng)新技術(shù)和創(chuàng)新成果，并加以深入研究和融會貫通，從而形成高于他國或他人的創(chuàng)新型成果。從一些發(fā)達國家走過的道路看，在由傳統(tǒng)工業(yè)化社會向新型工業(yè)化社會轉(zhuǎn)型階段，應(yīng)當(dāng)把經(jīng)濟社會發(fā)展更多地建立在集成創(chuàng)新和引進消化再創(chuàng)新基礎(chǔ)之上。什么是產(chǎn)學(xué)研合作創(chuàng)新？舉例說明產(chǎn)學(xué)研合作創(chuàng)新即產(chǎn)業(yè)、學(xué)校、科研機構(gòu)相互配合，發(fā)揮各自優(yōu)勢，形成強大的研究、開發(fā)、生產(chǎn)一體化的先進系統(tǒng)并在運行過程中體現(xiàn)出綜合優(yōu)勢，并進一步發(fā)展創(chuàng)新。如何提高一個人的創(chuàng)新能力？一個人的創(chuàng)新能力不是與生俱來的，而是在后天的不斷學(xué)習(xí)和訓(xùn)練中逐步提高和增強的。利用各種方法，例如組合法、類比法、聯(lián)想法等。要注意總結(jié)前人的經(jīng)驗和教訓(xùn)，我們可以站在巨人的肩膀上看待問題、考慮問題和解決問題。遇到問題要注意從多方面考慮，而且要持之以恒，更要養(yǎng)成思考的習(xí)慣。信息時代的基本特征是什么？(1)社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)以服務(wù)性行業(yè)為主，(2)專業(yè)和技術(shù)階層逐漸成為職業(yè)主體，(3)知識創(chuàng)新成為社會發(fā)展的主要動力，(4)人們更加關(guān)注社會未來的發(fā)展趨勢，(5)信息技術(shù)的發(fā)展,為人類與自然和諧發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。然而，未來全球能源供應(yīng)將面臨著雙重巨大挑戰(zhàn)：一方面，全球人口數(shù)量的增加和經(jīng)濟增長將產(chǎn)生巨大的能源需求，在能源供給壓力陡增的同時，勢必會增加二氧化碳排放量。機遇：能源系統(tǒng)可以分為運輸和固定兩個分系統(tǒng)。我們需要對一些重要研究領(lǐng)域進行深入研究，如提高能源利用效率，將電力輸送、分配和存儲系統(tǒng)與各種可再生能源進行有機整合等，以改善未來的能源供應(yīng)狀況。學(xué)習(xí)本門課后心得體會及意見創(chuàng)新精神不是與生俱來的，而是通過后天的培養(yǎng)逐步塑造的。社會精神通過培養(yǎng)轉(zhuǎn)化為社會實踐主體的創(chuàng)新精神，為創(chuàng)新提供精神支柱和動力。社會輿論是一種強大的社會心理力量，正確的社會輿論會使個體產(chǎn)生創(chuàng)新的積極性，良好的風(fēng)尚習(xí)慣會形成強大的心理暗示，引導(dǎo)社會主體積極創(chuàng)新、勇于創(chuàng)新。培養(yǎng)創(chuàng)新的社會精神對推動創(chuàng)新具有十分重要的意義。不迷信理論，不迷信權(quán)威，不唯書，不唯上，要唯實。批判就是研究，批判就是討論，批判就是思想的交鋒、互補和互動，通過交換達到思想的完整和提升。要求人們在創(chuàng)造性活動中堅持實事求是，尊重客觀規(guī)律，一切從實際出發(fā)，講求實效，把主觀能動性和現(xiàn)實可能性統(tǒng)一起來。其次，社會心態(tài)創(chuàng)新。性格就是一個人獨特而穩(wěn)定的個性特征。良好的心態(tài)是創(chuàng)新的基礎(chǔ)條件，應(yīng)該包括健康的心理機制、健全的性格、穩(wěn)定的情緒、堅強的意志和寬廣的胸懷。要使自己養(yǎng)成精益求精的習(xí)慣，并且以愛心和熱情發(fā)揮這種習(xí)慣。其次，做到百折不撓，必須確立堅持的心態(tài)，調(diào)適自控，增加自己的耐性，以開闊的心胸包容所有事物，世界上沒有人可以一步登天，一而再的挫折正是成功路上的指路牌，愈挫愈勇是所有成功者的共同歷程，務(wù)盡一切努力去贏得勝利，成功的唯一途徑就是堅持不懈。理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)，所謂理論創(chuàng)新是人們通過創(chuàng)造性的活動而賦予理論以新的內(nèi)涵，它是在揚棄原有的思想、原理的基礎(chǔ)上，通過創(chuàng)造性的思維活動，提出新思想、新學(xué)說、新理論的過程。以習(xí)近平為首的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體立足我國實際，提出了具有世界觀和方法論意義的科學(xué)發(fā)展觀，大大豐富和發(fā)展了我國現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想。人的發(fā)展和社會的發(fā)展互為基礎(chǔ)，互相促進。當(dāng)今世界，政治經(jīng)濟文化等全方位的全球化，已經(jīng)把整個人類的命運聯(lián)系在一起，人類不僅要在共同制定的規(guī)則下進行交往與合作，還要共同面對威脅人類生存的生態(tài)惡化、環(huán)境污染、恐怖主義、戰(zhàn)爭陰影。理論創(chuàng)新需要創(chuàng)新者具有很高的理論素養(yǎng)，還要遵循理論創(chuàng)新的內(nèi)在規(guī)律和原則。第三篇：公需課作業(yè)2010年專業(yè)技術(shù)人員繼續(xù)教育作業(yè) 公共課程作業(yè)什么是創(chuàng)新？它的基本特性有哪些？舉例說明答：創(chuàng)新是指通過創(chuàng)造或引入新的技術(shù)、知識、觀念或創(chuàng)意創(chuàng)造出新的產(chǎn)品、服務(wù)、組織、制度等新事務(wù)并將之應(yīng)用于社會以實現(xiàn)其價值的過程，價值經(jīng)濟價值、社會價值、學(xué)術(shù)價值、藝術(shù)價值等。比如神舟飛船的創(chuàng)新。對已積累的知識和經(jīng)驗進行科學(xué)的加工和創(chuàng)造，產(chǎn)生新的概念、新的知識、新思想的能力。企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新能力的組成包括研究開發(fā)創(chuàng)新能力、生產(chǎn)創(chuàng)新能力、投入創(chuàng)新能力、管理創(chuàng)新能力、營銷創(chuàng)新能力、財務(wù)創(chuàng)新能力、服務(wù)創(chuàng)新能力、競爭創(chuàng)新能力。比如袁隆平的雜交水稻，敢于破舊立新、不斷追求與探索、育種育人保持世界領(lǐng)先地位。神舟飛船的創(chuàng)新是模仿創(chuàng)新的典范。要引導(dǎo)和支持大型骨干企業(yè)開展競爭前的戰(zhàn)略性關(guān)鍵技術(shù)和重大裝備的研究開發(fā),建立具有國際先進水平的技術(shù)創(chuàng)新平臺。如云南鋼材公司新型鋼材的自主研發(fā)。原產(chǎn)地標(biāo)記與已注冊商標(biāo)在本質(zhì)是一致的，均有區(qū)別商品來源的作用，均須具有顯著特征，并且均不得與在先權(quán)利相沖突。采取商標(biāo)注冊和管理的統(tǒng)一，對于國家管理和權(quán)利人的利益保證，都是最合理、最實際的。民間文學(xué)藝術(shù)作品，是指在一國國土上，由該國的民族或種族集體創(chuàng)作，經(jīng)世代相傳，不斷發(fā)展而構(gòu)成的作品。所以，民間文學(xué)藝術(shù)是一種藝術(shù)形式，是一種主觀概念性的東西。民間文學(xué)藝術(shù)具有活態(tài)性、群體性、獨特性、生態(tài)性、積累性五大特征。換句話說，民間文學(xué)藝術(shù)作品一般是不具備活態(tài)性、群體性、積累性三個特征的。隨著時代的發(fā)展不斷發(fā)展變化就有活態(tài)性；是無數(shù)民間藝人集體智慧的結(jié)晶，主體具有集體性；剪紙具有不同于其他藝術(shù)門類的許多特點，具有獨特性；各地剪紙內(nèi)容和風(fēng)格與當(dāng)?shù)孛耖g文化緊密相聯(lián)，具有生態(tài)性；是在1500多年的發(fā)展過程中不斷發(fā)展完善的，具有積累性。民間文學(xué)藝術(shù)作品，是指在一國國土上，由該國的民族或種族集體創(chuàng)作，經(jīng)世代相傳，不斷發(fā)展而構(gòu)成的作品。所以，民間文學(xué)藝術(shù)是一種藝術(shù)形式，是一種主觀概念性的東西。民間文學(xué)藝術(shù)具有活態(tài)性、群體性、獨特性、生態(tài)性、積累性五大特征。換句話說，民間文學(xué)藝術(shù)作品一般是不具備活態(tài)性、群體性、積累性三個特征的。隨著時代的發(fā)展不斷發(fā)展變化就有活態(tài)性；是無數(shù)民間藝人集體智慧的結(jié)晶，主體具有集體性；剪紙具有不同于其他藝術(shù)門類的許多特點，具有獨特性；各地剪紙內(nèi)容和風(fēng)格與當(dāng)?shù)孛耖g文化緊密相聯(lián)，具有生態(tài)性；是在1500多年的發(fā)展過程中不斷發(fā)展完善的，具有積累性。只有同時具備活態(tài)性、集體性、獨特性、生態(tài)性、積累性特征，才可能是民間文學(xué)藝術(shù)。而白秀娥一案的剪紙是利用剪紙藝術(shù)獨立創(chuàng)作完成的民間文學(xué)作品，具有獨創(chuàng)性、可復(fù)制性，一經(jīng)完成就成為固化的作品，而不隨著時間的變化而改變，不具備活態(tài)性；作者是白秀娥，是確定的，不具備集體性；創(chuàng)作的過程就該作品的獨創(chuàng)成分而言也沒經(jīng)過多年的積累（創(chuàng)作過程僅幾個月），不具備積累性。所以白秀娥剪紙是民間文學(xué)藝術(shù)作品而不是民間文學(xué)藝術(shù)。該規(guī)定可視為是對馳名商標(biāo)保護的異化歷史進行撥亂反正，將其從所謂的“榮譽稱號”重新拉回“法律事實”的立法努力。就相同或者類似商品申請注冊的商標(biāo)是復(fù)制、摹仿或者翻譯他人未在中國注冊的馳名商標(biāo)，容易導(dǎo)致混淆的，不予注冊并禁止使用。第十四條 認定馳名商標(biāo)應(yīng)當(dāng)考慮下列因素：（一）相關(guān)公眾對該商標(biāo)的知曉程度；（二）該商標(biāo)使用的持續(xù)時間；（三）該商標(biāo)的任何宣傳工作的持續(xù)時間、程度和地理范圍；（四）該商標(biāo)作為馳名商標(biāo)受保護的記錄；（五）該商標(biāo)馳名的其他因素。商號權(quán)以登記為要件，即商號權(quán)以商號登記為成立的要件。商號權(quán)作為商主體對其商號所享有的專屬權(quán)利，在長期的發(fā)展過程中形成了