【正文】 械唯物主義、現(xiàn)代的辯證唯物主義。.√B.1促使馬克思主義產(chǎn)生的三大工人運(yùn)動是法國的里昂工人起義、英國的憲章運(yùn)動、德國的西里西亞紡織工人起義。.√.1商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會必要?jiǎng)趧訒r(shí)間決定，商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ)，遵循等價(jià)交換的原則。.√.具體勞動創(chuàng)造商品的使用價(jià)值，抽象勞動創(chuàng)造商品的價(jià)值。.√.2規(guī)律是事物運(yùn)動發(fā)展中內(nèi)在的、必然的、本質(zhì)的聯(lián)系。.√ B.2人民的主體始終是廣大的從事物質(zhì)財(cái)富創(chuàng)造的體力勞動者。.√B.2價(jià)值是以客體屬性為衡量尺度，而達(dá)到的主觀與客觀的統(tǒng)一狀態(tài)。.√ B.2真理的發(fā)展就是一個(gè)由相對走向絕對的過程，無數(shù)的相對真理構(gòu)成了絕對真理。.√ B.3認(rèn)識事物的度就是要求在具體工作中把握“適度原則”。.√B.3發(fā)展是舊事物不斷消亡新事物不斷產(chǎn)生的新陳代謝過程。.√ B.3唯心主義哲學(xué)的表現(xiàn)形式有絕對唯心主義和相對唯心主義。.√B.科學(xué)技術(shù)是推動社會生產(chǎn)力發(fā)展的重要力量，.√ B.4商品的價(jià)值是指商品的效用或有用性,是商品的自然屬性。.√ B.4.√.4資本主義自由競爭引起生產(chǎn)和資本的集中，到一定程度必然導(dǎo)致產(chǎn)生壟斷，.√.4自我封閉與保守地搞社會主義不是真正的社會主義。.√.4共產(chǎn)主義是人類社會發(fā)展的必然趨勢。.√B.4抽象勞動是無差別的一般人類勞動,抽象勞動創(chuàng)造商品的價(jià)值。.√ B.5否定的實(shí)質(zhì)是徹底的否定和全盤的拋棄。.√ B.5內(nèi)因是事物變化的內(nèi)在根據(jù)；外因是事物變化的外部條件；內(nèi)因決定外因。.√B.5唯心主義思想雖然從本質(zhì)上是錯(cuò)誤的，但也有一定的積極因素。.√.5理性話語意識就是注重?cái)[事實(shí)、講道理，強(qiáng)調(diào)尊重對方、平等對話。.√.5國家政權(quán)是上層建筑的核心。.√.6理論回到實(shí)踐的唯一條件是邏輯上必須是正確的。.√ B.6生產(chǎn)商品的勞動量決定商品價(jià)值量的變化。.√ B.6剩余價(jià)值是由不變資本帶來的，也就是由機(jī)器設(shè)備創(chuàng)造出來的。.√B.6哲學(xué)的思維特征最主要表現(xiàn)是抽象與概括。.√ B.6改革是一種自上而下的對社會制度和體制機(jī)制進(jìn)行的局部性質(zhì)變。.√ B.7絕對剩余價(jià)值生產(chǎn)主要依靠增加工人的勞動強(qiáng)度來實(shí)現(xiàn)的。.√B.7用于購買勞動力的那部分資本，在生產(chǎn)過程改變了自己的價(jià)值量，因此叫可變資本。.√ B.7商品的使用價(jià)值是指指凝結(jié)在商品中的一般人類勞動。.√B.7事物的假象就是人對事物產(chǎn)生的錯(cuò)覺。.√ B.7美是以和諧體驗(yàn)為衡量尺度，主體與客體之間達(dá)到的自由狀態(tài)。.√ B.8相對剩余價(jià)值生產(chǎn)主要依靠增加勞動強(qiáng)度。.√.8事物的假象就是人對事物產(chǎn)生的錯(cuò)覺。.√B.8真理就是客觀事物內(nèi)在的、真實(shí)的規(guī)律與本質(zhì)。.√B.8世界不是既成事物的集合體，而是過程的集合體。8什么是資本積累？資本積累的歷史趨勢是什么？參考答案：資本主義生產(chǎn)的根本目的是追逐剩余價(jià)值，資本家不是把所得剩余價(jià)值全部用于個(gè)人消費(fèi)或者貯存起來，而是將部分剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為資本，不斷擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模，即擴(kuò)大再生產(chǎn)。資本積累導(dǎo)致資本家不斷追逐剩余價(jià)值，致資本有機(jī)構(gòu)成不斷提高，從而引起 資本排斥勞動力的現(xiàn)象，資本主義生產(chǎn)所需要的勞動力就會相對減少，必然導(dǎo)致大量勞動力失業(yè)，形成相對過剩人口。確立社會主義的堅(jiān)定信念，培養(yǎng)正確科學(xué)的思維方式，增強(qiáng)服務(wù)社會的綜合素質(zhì)。主要教訓(xùn)是：第一，新生事物的成長規(guī)律決定了社會主義的發(fā)展道路是長期、艱巨的過程。第二，社會發(fā)展的基本矛盾決定了對社會規(guī)律的認(rèn)識有一個(gè)不斷發(fā)展和深化的過程。第三，社會主義的發(fā)展過程不的單一的純粹的過程，它會受 到國際關(guān)系格局和經(jīng)濟(jì)全球化的雙重影響。9結(jié)合下列圖示所反映的社會,回答問題:(1)在社會的轉(zhuǎn)型期，如何正確處理好個(gè)人與他人、自我與社會、利己與利他的價(jià)值矛盾？(2)在新的歷史時(shí)期,應(yīng)該如何弘揚(yáng)社會主義的核心價(jià)值觀？(1)弘揚(yáng)傳統(tǒng)人文精神，形成“家國同構(gòu)”的社會共鳴，構(gòu)建“誠信為本”的道德規(guī)范，確立“寬厚仁愛”的處世原則，倡導(dǎo)“虛懷若谷”的人生真諦。(2)社會主義的價(jià)值觀包括：中國特色社會主義的政治理想，改革開放與開拓創(chuàng)新的時(shí)代觀，全心全意為人民服務(wù)的人生觀，崇尚理性與追求真理的科學(xué)觀，愛國主義與集體主義的榮辱觀，積極健康與追求高尚的審美觀等。第三篇：西南大學(xué)網(wǎng)絡(luò)與繼續(xù)教育學(xué)院美學(xué)與人生作業(yè)一共四次作業(yè)全部在西南大學(xué)網(wǎng)絡(luò)與繼續(xù)教育學(xué)院《美學(xué)與人生》第一次作業(yè)題目：“美學(xué)之父”是（）。A：《純粹理性批判》B：《判斷力批判》C《實(shí)踐理性批判》D：《反思批判》題目：第一次把優(yōu)美與崇高并列，將其作為兩個(gè)主要審美范疇進(jìn)行論述的是（）。A：美是理念的感性現(xiàn)象 B美是和諧 C美是鮮明的顏色 D美是數(shù)的和諧題目：提出”勞動創(chuàng)造了美”的是（）。A：畢達(dá)哥拉斯B：德謨克利特C：蘇格拉底D：柏拉圖題目：提出美的主要形式是“秩序、勻稱與明確”的人是（）。A君子成人之美B：天地有大美而不言C：充實(shí)之謂美D：美在虛實(shí)題目：認(rèn)為崇高在于”無形式”的人是（）A：康德B：黑格爾C：費(fèi)希特D：叔本華題目：漢代《說文解字》里“美”字的意思是（）A羊人為美B羊綜合感覺為美 C：羊生殖崇拜為美D：羊大為美題目：1提出”詩言志”的著作是《》。A：老子 B：孔子C：韓非子D：荀子題目：1認(rèn)為文藝是”模仿的模仿”的人是（）。A：表現(xiàn)說B：神授說C：無意識說D：符號說題目：1提出藝術(shù)是人類“掌握世界的四種方式”之一的人是（）。A：杜甫B：李白C：湯顯祖D：屈原題目：2相當(dāng)于”優(yōu)美”這一范疇的中國概念是（）。A：費(fèi)希特B：車爾尼雪夫斯基C：黑格爾D：狄德羅題目：2提出審美的”第六感官”這一概念的人是（）。A：黑格爾B：康德C：柏拉圖D：貝爾題目： 鮑姆嘉登的《美學(xué)》一書的出版標(biāo)志著美學(xué)學(xué)科的獨(dú)立，其時(shí)間是在（）A：1775年 B：1757年 C：1755年D：1750年題目：1被稱為中國歷代詩論的”開山綱領(lǐng)”的是（）。A：荀子B：孔子C：莊子D：孟子題目：2第一次提出”崇高”這一概念的人是（）。A：巫術(shù)儀式說B：符號說C：表現(xiàn)說D：表現(xiàn)更高實(shí)體說題目： 下列著作的作者是康德的是（）。A：美本身B：秩序、勻稱與明確C：數(shù)的和諧D：和諧、整一題目：2提出詩可以“興、觀、群、怨”的先秦諸子是（）。A：康德B：賀拉斯C：布瓦洛D：雪萊題目：1下列人物屬于文藝模仿說代表人物的是（）。”B：“通過自由去給予自由，這就是審美王國的規(guī)律。”D：“因?yàn)檎峭ㄟ^美，人們才可以達(dá)到自由。一種從客觀物質(zhì)的屬性中去尋找美的根源；另一種從精神中去尋找美的根源。馬克思主義主張從人對客觀物質(zhì)世界的實(shí)踐改造中去尋找美的根源。就是說，美既是客觀的，又是社會的，它既是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在，同時(shí)又不是脫離人的社會生活的純粹的自然存在的東西。就是說，一切審美對象必須是個(gè)別的，具體的，形象的，人們可以通過感覺、知覺、直覺等一系列審美心理活動直接感受得到的，否則就無法進(jìn)入人的審美領(lǐng)域。就是說，美具有誘人的魅力。④社會功利性。從個(gè)體美感的瞬間心理特點(diǎn)來看，是非功利或超功利的；從美所包含的內(nèi)容來看，又具有功利性，這種功利性是隱蔽的、曲折的、往往不為審美主體所察覺。一個(gè)人的審美能力包含先天的感官感受能力和后天的學(xué)習(xí)辨識能力。馬斯洛需要層次。所謂審美的態(tài)度就是一種非功利的非抽象邏輯的非科學(xué)式的態(tài)度，從功利中解放出來從科學(xué)探索中解放出來，從而在自由的心態(tài)下只注重事物的整體形式本身，在自己的直覺感知活動和想象、情感活動等心理活動中獲得精神的陶醉和快樂愉悅。（5）美感的存在需要一定的審美環(huán)境。、簡述美學(xué)史上4種關(guān)于喜劇性的理論①康德是從喜劇的心理效應(yīng)來論述喜劇發(fā)生原理。③馬、恩：認(rèn)為喜劇本質(zhì)上是兩種社會力量的沖突，它是新事物在取得勝利后或即將取得勝利時(shí)對舊事物的否定，使“人類能夠愉快地和自己的過去訣別。第四次作業(yè)，第五題怎樣理解崇高的內(nèi)涵？崇高的內(nèi)涵是：①人與自然的對立與超越。③藝術(shù)作品的崇高風(fēng)格。此種義務(wù)的依據(jù)是() 3下列選項(xiàng)中，屬于單務(wù)合同的是()。，也可以采取口頭形式，夏某可以直接解除合同 ，法律并無最高數(shù)額限制，若新房主不愿繼續(xù)出租，則其有權(quán)要求終止租賃合同甲賣給乙10 萬噸化纖，總價(jià)款100 萬元，雙方約定：乙交付10 萬元定金時(shí)，合同生效。關(guān)于該買賣合同的效力，下列說法正確的是（）。 采取格式條款訂立合同的，若格式條款和非格式條款不一致的，應(yīng)當(dāng)采用：() 甲、乙雙方互負(fù)債務(wù)，沒有先后履行順序，一方在對方履行之前有權(quán)拒絕其履行要求，另一方在對方履行債務(wù)不符合約定時(shí)有權(quán)拒絕其相應(yīng)的履行要求。1甲商場向乙企業(yè)發(fā)出采購100臺電冰箱的要約，乙于5月1日寄出承諾信件。該承諾何時(shí)生效？（） 12下列有關(guān)合同法中期限的描述正確的是（）。乙于5月1日寄出承諾信件，5月8日信件寄至甲，時(shí)逢其董事長曠工，5月9日董事長知悉了該信內(nèi)容，遂于5月10日打電話告知乙收到承諾。 4月14日 4月11日 4月11日 4月14日建筑工程合同的形式（）。 合同義務(wù)轉(zhuǎn)移時(shí)，下列從屬于主債務(wù)的從債務(wù)中（）并不一并移轉(zhuǎn)于承擔(dān)人承擔(dān)。甲委托丙運(yùn)輸，丙因業(yè)務(wù)繁忙，將其中的100箱按期運(yùn)達(dá)乙方，另50箱逾期運(yùn)達(dá)且在運(yùn)輸途中遭雨淋而致貨物變質(zhì)。 甲乙兩公司依法簽訂了一份購銷某產(chǎn)品的合同。在乙公司逾期交貨的情況下，該產(chǎn)品的價(jià)格應(yīng)如何執(zhí)行()。 實(shí)際履行的構(gòu)成條件包括() 根據(jù)《合同法》的規(guī)定，債權(quán)人提起代位權(quán)訴訟，應(yīng)當(dāng)符合的條件有，對債權(quán)人造成損害合同終止的原因中必然導(dǎo)致合同終止的情況有() 根據(jù)上文可知,導(dǎo)致合同終止的法定原因主要有履行完畢、免除、抵銷、提存、混同、解除。下列哪些說法是錯(cuò)誤的？（），故甲公司可以反悔，且不承擔(dān)違約責(zé)任 ，故可撤銷贈與，則甲公司不再承擔(dān)責(zé)任甲公司欠乙公司30萬元，一直無力償付，現(xiàn)丙公司欠甲司20萬元，已到期，但甲公司明示放棄對丙的債權(quán)。 下列選項(xiàng)中，合同無效的有（）。可撤銷的合同：是指已經(jīng)生效但因當(dāng)事人的意思表示沒有表現(xiàn)其真實(shí)意志，違反自愿原則而可由一方當(dāng)事人請求撤銷的合同。格式條款是指當(dāng)事人為了重復(fù)使用而預(yù)先擬訂，并在訂立合同時(shí)未與對方協(xié)商的條款。不可抗力，是指在合同生效后，當(dāng)事人不能預(yù)見，：是指合同已經(jīng)具備成立要件，但欠缺一定的生效要件，因而自始、確定、當(dāng)然地不發(fā)生法律效力。合同是平等主體的____及____之間設(shè)立、變更、終止民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系的協(xié)議。合同法基本原則具有以下主要意義：（1）凝固和體現(xiàn)了立法的根本精神。（3）供了最高的行為準(zhǔn)則，確立了一般性的行為模式。合同義務(wù)的轉(zhuǎn)讓須具備哪些條件。（2）須所移轉(zhuǎn)的債務(wù)具有可移轉(zhuǎn)性。 簡述格式合同和格式條款解釋規(guī)則的基本內(nèi)容本題參考答案：格式合同和格式條款是合同的一方當(dāng)事人為了經(jīng)常使用和反復(fù)使用而事先擬定和印刷好的合同或現(xiàn)成的合同條款。所以在格式合同和格式條款中往往有可能忽略接受方的合同權(quán)利。對格式條款有兩種以上解釋的，應(yīng)當(dāng)作出不利于提供格式條款一方的解釋?！?由此可看出對格式條款有三種解釋方法：①按照通常理解予以解釋，所謂通常理解是指無須提供證明、說明或者其他資料就能理解的問題。 ③如果一個(gè)合同既有格式條款，又有非格式條款的，在發(fā)生爭議時(shí)，應(yīng)當(dāng)以非格式條款確定的權(quán)利義務(wù)為準(zhǔn)。對格式條款有兩種以上解釋的，應(yīng)當(dāng)作出不利于提供格式條款一方的解釋?！北绢}參考答案：我國合同法第41條規(guī)定：“對格式條款的理解發(fā)生爭議的，……應(yīng)當(dāng)作出不利于提供格式條款的一方當(dāng)事人的解釋?！边@一規(guī)定體現(xiàn)了格式條款中的保護(hù)弱者利益原則。所以，在對合同條款發(fā)生歧義需要解釋時(shí)，當(dāng)某一條款有幾種解釋方法，其中某種解釋有利商品或服務(wù)的提供者，而另一種解釋則對相對人有利的話，即應(yīng)解釋得有利于相對人而不利于條款的擬定者。簡述免責(zé)條件和免責(zé)條款免責(zé)條件即法律明文規(guī)定的當(dāng)事人對其不履行合同不承擔(dān)違約責(zé)任的條件。當(dāng)事人遲延履行后發(fā)生不可抗力的，不能免除責(zé)任。、貨物的合理損耗：《合同法》第三百一十一條承運(yùn)人對運(yùn)輸過程中貨物的毀損、滅失承擔(dān)損害賠償責(zé)任，但承運(yùn)人證明貨物的毀損、滅失是因不可抗力、貨物本身的自然性質(zhì)或者合理損耗以及托運(yùn)人、收貨人的過錯(cuò)造成的，不承擔(dān)損害賠償責(zé)任。寄存人未告知，致使保管物受損失的，保管人不承擔(dān)損害賠償責(zé)任；保管人因此受損失的，除保管人知道或者應(yīng)當(dāng)知道并且未采取補(bǔ)救措施的以外，寄存人應(yīng)當(dāng)承擔(dān)損害賠償責(zé)任。其一，免責(zé)條款是合同的組成部分，是一種合同條款；其二，免責(zé)條款的提出必須是明示的，不允許以默示方式作出，也不允許法官推定免責(zé)條款的存在。免責(zé)條款成為合同的一部分并不意味著他一定有效。確定免責(zé)條款的有效無效主